Электронный каталог

Бәймен, Ғ.
    Жансая мен Бауыржан жүлдегер [Текст] / Ғ. Бәймен. // Орал өңірі. - 2016. - №142. - Б. 1, 22 қараша,
ББК 82.

Рубрики: Фольклор.

Кл.слова (ненормированные):
тәуелсіздікке 25 жыл -- Атырау -- ақындар айтысы -- Батыс Қазақстан облысы -- қос жүйрік
Аннотация: Ел Тәуелсіздігінің 25 жылдығына орай Атырау қаласында мәреге жеткен "Асқар рухты Атырау" атты республикалық ақындар айтысында Батыс Қазақстан облысынан барған Жансая Мусина мен Бауыржан Ширмединұлы жүлдеге ілікті.
Держатели документа:
М.Өтемісов атындағы БҚМУ.

82.081:651.4
Т 81
Тукбатова, И. А.
    Об особенностях составления и оформления документов официально-делового стиля [Электронный ресурс] / И. А. Тукбатова // Вестник ЗКГУ. - 2009. - Выпуск 2(34). - С. 355-364. - Библиогр.: с. 363,364

УДК	82.081:651.4

ББК 81.2

Рубрики: Языкознание

Кл.слова (ненормированные):
особенность -- составление -- оформление -- документ -- официально-деловой стиль -- лингвистика -- текст -- коммуникативная деятельность
Аннотация: В современной лингвистике изучение текстов конкретной функциональной направленности интенсивно развивается и ставит перед исследователями проблемы, связанные не только с внутренней организацией текста, но и с его функционированием в процессе коммуникативной деятельности.
Держатели документа:
ЗКГУ

82.3(5)
C65
Çobanoğlu, Özkul
    The Alkarisi and Albasti phenomenon in turkic world mythologywithin a cultural semantic context [Текст] / Özkul Çobanoğlu // Bulletin WKU. - 2026. - №2. - Р. 75-81
ББК 82.3(5)

Рубрики: Фольклор народов Азии

Кл.слова (ненормированные):
матриархальная тюркская мифология -- концептуализация матриархальных тюркских женщин -- последователи Умай -- богиня Ал -- Албасты -- культурная семантика тюркского мира
Аннотация: В данном исследовании рассматриваются Алкарысы (мифологический женский демон) и вредоносное явление, которое она вызывает и которое часто приводит к смерти младенца или даже матери, известное как «Албасты», одно из наиболее распространённых мифологических представлений тюркского мира. В рамках культурной семантики ранний период тюркской мифологии характеризуется доминированием женщин. В этот период женщины считались превосходящими мужчин прежде всего благодаря своей способности к деторождению. Соответственно, под руководством и управлением «камана» (шаманских матерей) формировались матрилинейные сообщества численностью примерно 15–20 человек. Учитывая связь женщин с берёзой как с мифом происхождения, в работе рассматривается концептуализация образа «женщины» в тюркской мифологии этого раннего периода. С переходом к кочевому образу жизни и скотоводству в степях некоторые женщины, утратившие своё доминирующее положение, оказывали сопротивление (в образе амазонок или последователей Умай), однако нападения на женщин, оказавшихся под мужским господством, их убийство вместе с младенцами легли в основу происхождения и широкого распространения верований об «Ал Карсы» и «Албасты». В этом контексте анализируются физическое сходство женщин и берёз, их питательная природа, благотворное воздействие берёзового молока или сока на женщин, материнская забота и вскармливающая функция берёзы, раннее использование берёз в качестве домов, жилищ или укрытий в местах, называемых «алачик», их связь с кочевыми стоянками, управляемыми «одаган» (предводителями), а также формирование семейных структур.
Держатели документа:
ЗКУ