Choice of metadata Статьи ППС
Page 1, Results: 5
Report on unfulfilled requests: 0
1.
Подробнее
Рысбеков, Т. З.
От парадигмы развиия к доминанте патриотизма / Т. Рысбеков // Приуралье. - 2006. - 12дек.-с1-2
Рубрики: Образование
Кл.слова (ненормированные):
ЗКГУ -- независимость
Рысбеков, Т. З.
От парадигмы развиия к доминанте патриотизма / Т. Рысбеков // Приуралье. - 2006. - 12дек.-с1-2
Рубрики: Образование
Кл.слова (ненормированные):
ЗКГУ -- независимость
2.
Подробнее
У 73
Урунова, Р. Д.
Когерентность как доминантный способ связности в художественных дискурсах [Текст] / Р. Д. Урунова // А.С.Пушкин в культурном пространстве запада и Востока Материалы международной научно- практической конференции. - 2006. - 19-20 октября. - С. 64-69
ББК 83
Рубрики: Литературоведение
Кл.слова (ненормированные):
когерентность -- дискурс -- история -- юнкция -- трансляция
Аннотация: Когерентность как доминантный способ связности в художественных дискурсах.
Держатели документа:
ЗКГУ
У 73
Урунова, Р. Д.
Когерентность как доминантный способ связности в художественных дискурсах [Текст] / Р. Д. Урунова // А.С.Пушкин в культурном пространстве запада и Востока Материалы международной научно- практической конференции. - 2006. - 19-20 октября. - С. 64-69
Рубрики: Литературоведение
Кл.слова (ненормированные):
когерентность -- дискурс -- история -- юнкция -- трансляция
Аннотация: Когерентность как доминантный способ связности в художественных дискурсах.
Держатели документа:
ЗКГУ
3.
Подробнее
У 52
Умарова, Г. С.
Константа «дед» в русской и казахской литературе [Текст] / Г. С. Умарова, А. М. Уразова // Вестник ЗКГУ. - Уральск, 2020. - №4. - С. 193-202
ББК 83
Рубрики: Литературоведение
Кл.слова (ненормированные):
константы -- литературные константы -- художественный образ -- концепция -- традиционное сознание -- русская и казахская проза -- художественно-эстетическое осмысление
Аннотация: Объяснена актуальность исследования константы «дед» в литературоведении. Указаны и мотивированы выборы биографического и сравнительно- исторического методов исследования. Изложены результаты объяснения термина «константы», так называемые устойчивые культурные формы, присутствующие в поэтике художественного стиля писателей, поэтов. Предпринята попытка сравнительного анализа литературных констант как культурных доминантов. Культурные доминанты, константа «дед» в художественных текстах русской и казахской прозы функционируют в сфере художественного речевого мышления самого героя и персонажей, контактирующих с главным героем. Содержимое константа «дед» тесно связано с особенностями мировосприятии главного героя и остальных персонажей; с происходящими в их сознании процессами. Проведено сопоставительное изучение литературных констант традиционного русского и казахского сознания по восприятию образа деда, проделана попытка описания полученных результатов. Доказывается мысль о том, что константа как художественный концепт «дед» имеет неизменные и переменные части, отображенные в произведениях современной русской и казахской прозы, где проявлены еще индивидуально-авторское осмысление сущности образа деда. Понятие «литературные константы» использовано с опорой на особенности фиксации наиболее важных и существенных результатов художественно-эстетического осмысления действительности.
Держатели документа:
ЗКУ
Доп.точки доступа:
Уразова, А.М.
У 52
Умарова, Г. С.
Константа «дед» в русской и казахской литературе [Текст] / Г. С. Умарова, А. М. Уразова // Вестник ЗКГУ. - Уральск, 2020. - №4. - С. 193-202
Рубрики: Литературоведение
Кл.слова (ненормированные):
константы -- литературные константы -- художественный образ -- концепция -- традиционное сознание -- русская и казахская проза -- художественно-эстетическое осмысление
Аннотация: Объяснена актуальность исследования константы «дед» в литературоведении. Указаны и мотивированы выборы биографического и сравнительно- исторического методов исследования. Изложены результаты объяснения термина «константы», так называемые устойчивые культурные формы, присутствующие в поэтике художественного стиля писателей, поэтов. Предпринята попытка сравнительного анализа литературных констант как культурных доминантов. Культурные доминанты, константа «дед» в художественных текстах русской и казахской прозы функционируют в сфере художественного речевого мышления самого героя и персонажей, контактирующих с главным героем. Содержимое константа «дед» тесно связано с особенностями мировосприятии главного героя и остальных персонажей; с происходящими в их сознании процессами. Проведено сопоставительное изучение литературных констант традиционного русского и казахского сознания по восприятию образа деда, проделана попытка описания полученных результатов. Доказывается мысль о том, что константа как художественный концепт «дед» имеет неизменные и переменные части, отображенные в произведениях современной русской и казахской прозы, где проявлены еще индивидуально-авторское осмысление сущности образа деда. Понятие «литературные константы» использовано с опорой на особенности фиксации наиболее важных и существенных результатов художественно-эстетического осмысления действительности.
Держатели документа:
ЗКУ
Доп.точки доступа:
Уразова, А.М.
4.
Подробнее
Б 65
Бисен, А. У.
Концепты «Отчий дом» и «Қара шаңырақ» в русской и казахской картине мира: сравнительно-сопоставительный аспект [Текст] / А. У. Бисен, К. Т. Утегенова // Вестник ЗКУ . - 2022. - №1. . - С. 76-83
ББК 74
Рубрики: Образование
Кл.слова (ненормированные):
кoнцeпт -- когнитивная лингвистика -- этнос -- репрезентант -- базовый концепт -- языкoвaя кapтинa миpa -- концепты «отчий дoм / кapa шaныpaк -- паремия -- культура -- концептуальный признак
Аннотация: Статья посвящена анализу паремий, репрезентирующих концепта «отчий дом / қара шаңырақ» в русском и казахском языке. В современной когнитивной лингвистике актуальным является изучение концепта, так как в его структуре отображаются признаки, функционально значимые для соответствующих культур. Любой концепт реализуется в языковых единицах. В данной статье представлена подробная информация о структуре концепта в русском и казахском языках. Цель данной работы – изучение концепта «отчий дом / қара шаңырақ», отраженных в паремиологии русского и казахского языка. Задача работы – выявление и описание структуры концепта в паремиологии; проведение этимологического анализа репрезентантов данного концепта. Поставленные цель и задачи определили выбор в качестве материала исследования поговорки и пословицы русского и казахского языка. Именно пословицы и поговорки, являющиеся носителями культуры и мудрости народа, позволяют представить идеалы и ценности этноса. Авторами предлагается раскрытие ценностной составляющей концепта «отчий дом / қара шаңырақ». Представлен анализ паремий, входящих в поле изучаемого концепта. В ходе исследования были выделены основные концептуальные признаки, являющиеся доминантами паремиологического представления концепта «отчий дом / қара шаңырақ», что дало возможность обозначить наиболее важные характеристики данного феномена в русской и казахской лингвокультуре. Чepeз эти пpизнaки ocущecтвляeтcя oбpaзнoe ocмыcлeниe концепта «отчий дом / қара шаңырақ» кaк неотъемлемой чacти жизни чeлoвeкa. В результате анализа установлены разные способы репрезентации ценностного компонента изучаемого концепта в сопоставляемых языках. Полученные результаты эксперимента могут быть использованы при углубленном изучении концепта «отчий дoм / кapa шaңыpaқ» в данных языковых картинах мира в сопоставлении с другими единицами языковой картины мира.
Держатели документа:
ЗКУ
Доп.точки доступа:
Утегенова, К.Т.
Б 65
Бисен, А. У.
Концепты «Отчий дом» и «Қара шаңырақ» в русской и казахской картине мира: сравнительно-сопоставительный аспект [Текст] / А. У. Бисен, К. Т. Утегенова // Вестник ЗКУ . - 2022. - №1. . - С. 76-83
Рубрики: Образование
Кл.слова (ненормированные):
кoнцeпт -- когнитивная лингвистика -- этнос -- репрезентант -- базовый концепт -- языкoвaя кapтинa миpa -- концепты «отчий дoм / кapa шaныpaк -- паремия -- культура -- концептуальный признак
Аннотация: Статья посвящена анализу паремий, репрезентирующих концепта «отчий дом / қара шаңырақ» в русском и казахском языке. В современной когнитивной лингвистике актуальным является изучение концепта, так как в его структуре отображаются признаки, функционально значимые для соответствующих культур. Любой концепт реализуется в языковых единицах. В данной статье представлена подробная информация о структуре концепта в русском и казахском языках. Цель данной работы – изучение концепта «отчий дом / қара шаңырақ», отраженных в паремиологии русского и казахского языка. Задача работы – выявление и описание структуры концепта в паремиологии; проведение этимологического анализа репрезентантов данного концепта. Поставленные цель и задачи определили выбор в качестве материала исследования поговорки и пословицы русского и казахского языка. Именно пословицы и поговорки, являющиеся носителями культуры и мудрости народа, позволяют представить идеалы и ценности этноса. Авторами предлагается раскрытие ценностной составляющей концепта «отчий дом / қара шаңырақ». Представлен анализ паремий, входящих в поле изучаемого концепта. В ходе исследования были выделены основные концептуальные признаки, являющиеся доминантами паремиологического представления концепта «отчий дом / қара шаңырақ», что дало возможность обозначить наиболее важные характеристики данного феномена в русской и казахской лингвокультуре. Чepeз эти пpизнaки ocущecтвляeтcя oбpaзнoe ocмыcлeниe концепта «отчий дом / қара шаңырақ» кaк неотъемлемой чacти жизни чeлoвeкa. В результате анализа установлены разные способы репрезентации ценностного компонента изучаемого концепта в сопоставляемых языках. Полученные результаты эксперимента могут быть использованы при углубленном изучении концепта «отчий дoм / кapa шaңыpaқ» в данных языковых картинах мира в сопоставлении с другими единицами языковой картины мира.
Держатели документа:
ЗКУ
Доп.точки доступа:
Утегенова, К.Т.
5.
Подробнее
Кушкимбаева , А.С.
М.Әуезов драмаларындағы «Ел» концептісінің когнитивтік моделі [Текст] / А.С. Кушкимбаева // Вестник ЗКГУ=БҚМУ хабаршысы. - 2019. - №1. - Б. 200-207
ББК
83.3(5Каз)1-8 Әуезов М.
Рубрики: Литературоведение
Кл.слова (ненормированные):
концепт -- метафоралау -- семантикалық өріс -- перифериялар -- М.Әуезов -- Ел -- драма -- когнитивтік моделі -- шығарма -- лексикалық бірліктер -- халық -- жұрт -- әлеумет -- жамағат -- қауым -- көпшілік -- тайпа -- қарындас -- өңір -- аймақ -- мемлекет -- тобыр -- М.Әуезовтің аксиологиялық мінез-құлқын жеткізуші -- Халық ауыз әдебиеті -- жетім халық -- халық тірегі -- халық-шыдамдылық
Аннотация: Мақалада М.Әуезовтің «Ел» концептісін драмалық шығармаларында беру ерекшелігі ашылады. «Ел» концептісі семантикалық тұрғыдан сипаттау (лингвомәдени) өзара байланысты үш компоненттің негізінде толық ашылады. «Ел» концептісі алыс, жақын, шеткері перифериялар өрісіне топтастырылады. «Ел» концептісі – М.Әуезовтің аксиологиялық мінез- құлқын жеткізуші доминант сөздердің бірі. Бұл – бүкіл ұлтқа, қала берді адамзатқа тән аксиологиялық сөз, қолданысы кең лексикалық бірлік. Ел концептісінің когнитивтік моделі былайша жіктелді: «Ел – панасыз бала», «Ел – ер тірегі», «Ел – көнбіс», «Ел – бұзық», «Ел – сел». Драмалық дискурстағы ел концептісінің когнитивтік модельдері ел ұғымының концептуалдық жүйесін құрайды. Автор тілінде метафоралық көрініс белсенді қызмет атқарған
Держатели документа:
БҚМУ
Кушкимбаева , А.С.
М.Әуезов драмаларындағы «Ел» концептісінің когнитивтік моделі [Текст] / А.С. Кушкимбаева // Вестник ЗКГУ=БҚМУ хабаршысы. - 2019. - №1. - Б. 200-207
Рубрики: Литературоведение
Кл.слова (ненормированные):
концепт -- метафоралау -- семантикалық өріс -- перифериялар -- М.Әуезов -- Ел -- драма -- когнитивтік моделі -- шығарма -- лексикалық бірліктер -- халық -- жұрт -- әлеумет -- жамағат -- қауым -- көпшілік -- тайпа -- қарындас -- өңір -- аймақ -- мемлекет -- тобыр -- М.Әуезовтің аксиологиялық мінез-құлқын жеткізуші -- Халық ауыз әдебиеті -- жетім халық -- халық тірегі -- халық-шыдамдылық
Аннотация: Мақалада М.Әуезовтің «Ел» концептісін драмалық шығармаларында беру ерекшелігі ашылады. «Ел» концептісі семантикалық тұрғыдан сипаттау (лингвомәдени) өзара байланысты үш компоненттің негізінде толық ашылады. «Ел» концептісі алыс, жақын, шеткері перифериялар өрісіне топтастырылады. «Ел» концептісі – М.Әуезовтің аксиологиялық мінез- құлқын жеткізуші доминант сөздердің бірі. Бұл – бүкіл ұлтқа, қала берді адамзатқа тән аксиологиялық сөз, қолданысы кең лексикалық бірлік. Ел концептісінің когнитивтік моделі былайша жіктелді: «Ел – панасыз бала», «Ел – ер тірегі», «Ел – көнбіс», «Ел – бұзық», «Ел – сел». Драмалық дискурстағы ел концептісінің когнитивтік модельдері ел ұғымының концептуалдық жүйесін құрайды. Автор тілінде метафоралық көрініс белсенді қызмет атқарған
Держатели документа:
БҚМУ
Page 1, Results: 5