Электронный каталог

83.3(5Каз)
U44
Umarova, G.
    The artistic world of the literary urals region in the research of S.G. Sharabasov [Текст] / G. Umarova, A. Akbulatov // Bulletin WKU. - 2025. - №4. - Р. 127-136.
ББК 83.3(5Каз)

Рубрики: История казахской литературы

Кл.слова (ненормированные):
художественный мир -- исследование -- состояние души -- стилевая индивидуальность -- С. Г. Шарабасов -- художественный мир -- литературоведение Уральска -- Приуралье -- поэтика -- литературная критика Казахстана
Аннотация: Цель исследования – изучить и выяснить своеобразие взглядов в научных трудах по казахскому литературоведению, уникальность анализа поэтики литературных произведений уральских и казахстанских писателей по отображению их художественного мира в оценке профессора Сериккали Габдешевича Шарабасова. Акцентируется внимание на работах профессора, стремящегося с позиции современных технологий рассмотреть художественные тексты, отражающие картину мира Приуралья. Исследованы статьи литературоведа по отражению художественного мира в произведениях уральских писателей М.Еслямгалиева в историческом романе «Əйтеке би» / «Айтеке би», М.Шуйншалиевой в сборнике «Шүберек қуыршақ» / «Кукла из тряпки», писателя- учёного З.Кабдолова в незаконченном произведении о Махамбете. Исследованию научных трудов С.Г.Шарабасова предшествуют теоретические материалы по осмыслению литературоведческого понятия «художественный мир». В данном аспекте изложены основные положения обоснования указанного термина В.Соловьева, В.Розанова, В.Брюсова, Б.М.Эйхенбаума, М.М.Бахтина; Б.В.Кондакова и Т.Д.Попковой. Приводятся общие мнения исследователей о том, что отраженный в тексте художественный мир является методом самовыражения автора произведения. Выделяется мысль о важности в аспекте исследуемого теоретического материала использования таких синонимов, как общие аспекты бытия, мировая гармония, или же, наоборот, дисгармония, хаос, абсурд. При этом говорится о значимости воссоздания авторами «состояния души» героев, осмысление ими общечеловеческих проблем добра и зла, чести и бесчестия. Понятие «художественный мир» у зарубежных исследователей рассматривается как «текстовый мир». Более всего он представлен у K.Vathanalaoha, M.Burke, Canning. Практическая часть предлагаемой статьи содержит изложение научных трудов профессора С.Г.Шарабасова по художественному миру, созданным М.Еслямгалиевым, М.Шуйншалиевой и З.Кабдловым. В.Еслямгалиев, по Шарабасову, объективно отобразил философское восприятие жизни, уникальный феномен бийства в истории казахского народа, особенно в истории Младшего жуза. По видению профессора З.Кабдолова впервые в современной казахской прозе мастерски удалось художественно осмыслить состояние одиночества и отчужденности трагической личности. Основной вывод уральского литературоведа – художественный мир, созданный фантазией автора, является формой самовыражения индивидуального неповторимого стиля каждого из авторов.
Держатели документа:
ЗКУ
Доп.точки доступа:
Akbulatov, A.

63.3(0)4
М 92
Мухамадеев, А. Р.
    Нравы и мировоззрение печенегов (IX – XIII вв.) [Текст] / А. Р. Мухамадеев // Вестник ЗКУ. - 2025. - №4. - С. 183-195.
ББК 63.3(0)4

Рубрики: Средние века (V в. — 1640 г.)

Кл.слова (ненормированные):
Печенеги -- источники -- религия -- шаманизм -- обычаи -- верования -- воинственность -- договоры -- Византия -- Киевская Русь -- Венгрия
Аннотация: Тюркоязычные племена печенегов, появившиеся на восточноевропейских просторах в IX веке, оставили неизгладимый след в истории этого обширного региона. В целом, источников для полного научного изучения истории печенегов не так много, сведения о них оставлены представителями других народов и государств, контактировавших с ними, в том числе, о событиях рассматриваемого периода (Византия, Киевская Русь, Венгрия и пр.) и касаются в основном военно-политической сферы. Источниковая база о других областях жизнедеятельности печенежского сообщества еще более скудна. Это относится и к информации о нравах, мировоззрении и религии печенегов. В настоящей статье на основании источников и научной литературы автором рассмотрены зафиксированные случаи взаимоотношений, связанные с нравственно-поведенческими и религиозными нормами как внутри печенежского сообщества, так и во взаимоотношениях с другими народами. При боевых действиях печенегам был присущ суровый нрав, обусловленный кочевым образом жизни, жестокость и воинственность. Относительно верований и мировоззрения имеется довольно противоречивая информация (сжигание или закапывание покойников, отношение к смерти и загробной жизни и пр.). Относительно религии, считается, что печенеги придерживались шаманизма, хотя исследователи не уверены, какой конкретно религии придерживались кочевнические номады в VIII — IX веках. Отмечается свобода в половых отношениях. Несмотря на торжественность при заключении договоров, современники обвиняют печенегов в частом их неисполнении.
Держатели документа:
ЗКУ

86.38
R41

    Religious situation in the bukey horde [Текст] / Zh. Akhan, M. Akıncı, U. Kanat, S. Apasheva // Bulletin WKU. - 2025. - №4. - Р. 196-205
ББК 86.38

Рубрики: Ислам

Кл.слова (ненормированные):
Букеевская Орда -- ислам -- духовенство -- медресе -- духовная жизнь -- Российская империя -- миссионерская политика -- национальное самосознание -- просвещение
Аннотация: В статье рассматривается распространение ислама в Букеевской Орде и его роль в социально-культурной жизни региона. С образованием ханства Букея в конце XVIII – начале XIX века ислам стал играть важную роль в духовной и политической жизни общества. Несмотря на то, что регион находился под административным контролем Российской империи, ислам превратился в основной механизм сохранения единства народа, формирования национального самосознания и защиты традиционных ценностей. В статье анализируется деятельность религиозных школ и медресе, вклад духовенства в просвещение и воспитание, а также влияние ислама как формы сопротивления российской миссионерской политике. Распространение ислама в Букеевской Орде было тесно связано с активной деятельностью местных ахунов и мулл, которые оказывали влияние не только в религиозной, но и в общественно-политической сфере. Через исламские ценности ставились цели образования, морального воспитания и поддержания общественного порядка. Вместе с тем Российская империя пыталась использовать ислам в своих интересах, превращая религию в инструмент политического контроля. Несмотря на это, исламская традиция и национальный дух сыграли решающую роль в сохранении духовного единства народа
Держатели документа:
ЗКУ
Доп.точки доступа:
Akhan, Zh.
Akıncı, M.
Kanat, U.
Apasheva, S.

63.3(5Каз)
C71

    Colonization, toponymy and the transformation of historical memory: challenges to Kazakhstan's identity [Текст] / Zh. Aitenov, B. Baishov, Zh. Orazayeva [и др.] // Bulletin WKU. - 2025. - №4. - Р. 218-228.
ББК 63.3(5Каз)

Рубрики: История Казахстана

Кл.слова (ненормированные):
Колонизация -- топонимика -- историческая память -- идентичность -- Казахстан -- трансформация -- культурное наследие
Аннотация: Тема колонизации и её влияния на развитие национальной идентичности является важным аспектом в изучении истории Казахстана. В ходе колонизации территории Казахстана Российской империей и СССР были изменены не только политические и социальные структуры, но и элементы культурной памяти, включая топонимику. Топонимика, как отражение исторической и культурной идентичности, подверглась изменениям в период колониальной власти, что отразилось на восприятии исторического прошлого и национального самосознания. Процесс изменения топонимов, удаления исторических наименований и замены их на новые, связанные с советской властью, стал частью более широкого явления — трансформации исторической памяти. Этот процесс направлялся на создание единой советской идентичности, но также имел долговременные последствия для сохранения и трансформации казахской идентичности. На протяжении многих лет происходит возвращение исторических топонимов, восстановление утраченной памяти и поиск новых способов укрепления национального самосознания. Для исследования использованы методы историко-архивного анализа, топонимического исследования, а также сравнительно-исторический метод. Анализируются архивные материалы, документы, карты, а также проведён сравнительный анализ изменения топонимов в различные исторические эпохи. Также используется метод контент-анализа для изучения влияния колонизации на культурную память и идентичность. Статья исследует, как процессы колонизации и изменения топонимов повлияли на коллективную память казахского народа, а также анализирует вызовы, стоящие перед современной Казахстаном в контексте сохранения и развития своей национальной идентичности в условиях глобализации и исторической трансформации.
Держатели документа:
ЗКУ
Доп.точки доступа:
Aitenov, Zh.
Baishov, B.
Orazayeva, Zh.
Alikulova, N.
Eskaliev, S.

71.0
B30
Batyrkhan, Zh.
    The concept of sacredness in Central Asia (The Case of Kazakhstan) [Текст] / Zh. Batyrkhan, Zh. Artykbayev // Bulletin WKU. - 2025. - №4. - Р. 229-234.
ББК 71.0

Рубрики: Теоретическая культурология

Кл.слова (ненормированные):
сакрализация -- Центральная Азия -- Казахстан -- сакральные места -- национальная идентичность -- духовная культура -- культурное наследие -- Рухани жаңғыру -- сакральная география -- традиции -- историческая память -- культурная самобытность
Аннотация: В данной статье рассматривается понятие сакральности как важнейший элемент духовной и культурной идентичности народов Центральной Азии, с особым акцентом на Казахстан. Сакральность здесь охватывает широкий спектр явлений - от религиозных объектов и природных ландшафтов до исторических памятников, связанных с духовной традицией и национальной памятью. В рамках анализа особое внимание уделено государственному специальному проекту «Сакральная география Казахстана», реализуемому в контексте программы «Болашаққа бағдар: Рухани жаңғыру». Этот проект направлен на систематизацию и популяризацию сакральных объектов как основы для укрепления национального кода и развития культурного самосознания. Статья раскрывает, как сакральные места служат не только объектами почитания, но и мощными символами единства, исторической преемственности и духовного возрождения. Автор подчеркивает важность сакрализации природной и культурной среды для устойчивого развития, внутреннего туризма и воспитания молодого поколения. Также освещаются аспекты традиционного казахского мировоззрения, в котором родная земля, родословная и природа воспринимаются как носители сакрального значения. Материал основан на современных исследованиях и примерах, актуальных для казахстанского общества, и может быть полезен для культурологов, историков, социологов, педагогов, а также всех, кто интересуется духовным наследием Центральной Азии.
Держатели документа:
ЗКУ
Доп.точки доступа:
Artykbayev, Zh.

63
L29
Lapin, N.
    The medieval Kazakhstan history in works of A.Kh. Margulan (based on academician’s personal archive) [Текст] / N. Lapin, K. Akanov // Bulletin WKU. - 2025. - №4. - Р. 235-246.
ББК 63

Рубрики: История

Кл.слова (ненормированные):
Маргулан -- личный фонд -- история Казахстана -- Казахское ханство -- внешняя политика -- этнополитическая история -- казахи -- историография -- Ногайская орда -- Российская империя
Аннотация: Вступительное слово. В статье проводится анализ документов из личного фонда академика А.Х.Маргулана, хранящегося в Национальном архиве Республики Казахстан (НА РК) по одному из важных направлений его многогранного научного наследия – истории средневекового Казахстана. Материальной базой исследования являлись фонды архивов, основным из которых являлся фонд 195 НА РК, где хранились дела, связанные с его научной деятельностью. В качестве методологического инструментария использовались принцип историзма и сравнительно-исторический метод. Цель и задачи исследования – осуществить анализ материалов личного фонда академика и выявить интересовавшие А.Х.Маргулана научные проблемы, отдельные из которых и в наше время не утратили свою актуальность. Провести анализ историографии работ по биографии А.Х.Маргулана, выявить этапы жизни ученого, связанные с изучением истории Золотой Орды и Казахского ханства. Результаты: анализируется ценность произведений народного фольклора как источника сведений о видных деятелях золотоордынской эпохи (Едиге, Токтамыш); изучены данные по средневековой архитектуре городов и надмогильных сооружений, рассмотрены сведения о библиотеке Ураз-Мухаммеда, исследованы материалы русских востоковедов по истории степных народов и государств. Заключение. Рукописи и документы, собранные в личном фонде А.Х.Маргулана, являются ценным источником по истории средневекового Казахстана, потенциал которого до конца не изучен в современной науке. Введение в научный оборот материалов фонда видного казахского ученого должно способствовать наиболее глубокому изучению истории Казахского ханства, его видных личностей, археологических и культурных памятников средневековой эпохи.
Держатели документа:
ЗКУ
Доп.точки доступа:
Akanov, K.

85.3
С 16
Салықова, Д. О.
    Музыкатану ғылымының кемеңгері [Текст] / Д. О. Салықова // Өркен. - 2025. - 28 қараша. - №10. - Б. 15.
ББК 85.3

Рубрики: Музыка

Кл.слова (ненормированные):
Тамара Жұмалиева -- музыкатану -- Құрманғазы атындағы Қазақ ұлттық консерваториясы -- дәстүрлі музыка -- өнертану -- шетел музыкасы кафедрасы -- монография -- музыкалық сын -- Қазақстан композиторлар одағы -- ғылыми мұра
Аннотация: Тамара Қажығалиқызы Жұмалиева – есімі көптеген шет елдерге таныс Қазақстандағы жетекші музыкатанушы ғалымдардың бірі, өнертану кандидаты, профессор, ҚР Еңбек сіңірген қайраткері, ҚР Композиторлар одағының мүшесі, сыншы жəне қоғам қайраткері. Ғалым – 7 монография, 200-ден астам ғылыми мақала, 5 оқулықтың авторы. Ол 15 жыл өзі еңбек етіп жүрген қарашаңырақта шетел музыкасы кафедрасын басқарған. Оның редакторлығымен басылымнан шығарылған «Қазақ халқының дəстүрлі музыкасы», «Традиционная музыка казахского народа» атты оқулықтары негізінде еліміздегі «Өнер» бағытындағы жоғары оқу орындарының барлық студенттері мен магистранттары білім алуда. Ол - жарты ғасырдан астам уақыт Құрманғазы атындағы Қазақ ұлттық консерваториясында еңбек етіп, ұлттық өнеріміздің дамуына осы күнге дейін шығармашылық жұмыстармен танылып жүрген аса ірі тұлға.
Держатели документа:
ЗКУ