Электронный каталог

75.81
А 95
Ахмеденов, К. М.
    Историко-культурное наследие Северного Устюрта в качестве объекта сакральной географии и познавательного туризма [Текст] / К. М. Ахмеденов, М. Н. Сдыков, С. К. Рамазанов // Вестник ЗКГУ. - Уральск, 2020. - №4. - С. 332-355

ББК 75.81

Рубрики: Туризм

Кл.слова (ненормированные):
Северный Устюрт -- Донызтау -- Жельтау -- Коленкели -- историко- культурное наследие -- сакральная география -- туризм -- культово-жилищный комплекс -- культура кочевников и полукочевников -- некрополь -- мемориально-культовые памятники -- араны
Аннотация: Северный Устюрт обладает уникальным достоянием, делающим его привлекательным для познавательного туризма. Это - огромное историко-культурное наследие, созданное многими поколениями кочевых казахов, которое насчитывает несколько тысяч исторических памятников: архитектурных, археологических культовых, имеющих важное сакральное значение для истории и культуры не только региона, но и всего Казахстана. Поражает не только количество, но и качество и неповторимое разнообразие памятников. Это старинные некрополи, культово-жилищные комплексы, своеобразные мавзолеи, мечети, многочисленные стелы-кулпытасы и надгробия. Поэтому арало- каспийский комплекс памятников является национальной гордостью, достоянием и ценностью нашей истории и культуры. Самобытность архитектуры характеризуют исключительная массовость погребально- культовых сооружений, оригинальность типов памятников, их высокохудожественное решение, цельность и законченность форм. Происхождение этого самобытного массового комплекса памятников – результат своеобразной этнополитической истории края, в которой отражаются особенности хозяйственного культурного типа кочевников и полукочевников аридно-степной зоны. Наиболее ранние некрополи возникли в эпоху средневековья в отдельных районах Устюрта, в том числе в северной части. Однако массовое появление памятников фиксируется в XVIII – XIX веках, когда в скотоводческом хозяйстве и системе поселения казахов происходят серьезные перемены, выраженные в начале перехода к полуоседлости. Как раз к середине XIX -началу XX вв. относится подавляющее большинство культовых объектов, в том числе мечетей в Северном Приаралье, Северном Устюрте (Донызтау), на Эмбе, Сагызе, в Атырау и т.д. Арало-Каспийский историко-культурный регион, составной частью которого является Северный Устюрт, стал предметом исследования в XIX веке, но только в условиях независимого и суверенного Казахстана стало возможным комплексное и научное изучение, охрана и восстановление путем реконструкции и реставрации всего многообразия памятников. Характеристике данного комплекса и его значению для пропаганды национальной культуры, и развитию современного туризма посвящена данная статья.
Держатели документа:
ЗКУ
Доп.точки доступа:
Сдыков, М.Н.
Рамазанов, С.К.

63
С 27
Сдыков, М. Н.
    Современная оценка средневекового городища Жайык [Текст] / М. Н. Сдыков // Сборник научно-практической конференции Кушаевские чтения. - Уральск, 2023. - С. 7-13.

ББК 63

Рубрики: История

Кл.слова (ненормированные):
Урал -- период средневековья -- средневековое городище Жайык -- история -- городская культура -- курганы -- курганные комплексы -- торговые и караванные маршруты -- Кочевая цивилизация -- Памятники археологии -- сарматы -- гунны -- тюрки -- Западный Казахстан
Аннотация: Проблема городов на Урале в период средневековья сравнительно новая научная проблема. О том, что города были на Волге историкам хорошо известно. О том есть ли города на Урале, или Яике, в ХVIII –ХV века до последнего времени существовали только упоминания на картах того времени и отдельные сведения в письменных источниках европейских и восточных авторов, как современного, так и более позднего времени. Но реального подтверждения эти сведения не получали до недавнего времени ни в исторических, ни в археологических изысканиях
Держатели документа:
ЗКУ