Электронный каталог


 

Choice of metadata Статьи

Page 1, Results: 8

Report on unfulfilled requests: 0

37.255
С 80

Стил, В.
    туфли и эротическое воображение [Текст] / В. Стил // Теория моды. - 2012. - Вып.25. - С. 184-201
ББК 37.255

Рубрики: Обувное производство

Кл.слова (ненормированные):
туфли -- обувь -- нога -- каблук -- юбка -- высокий
Аннотация: Статья про женские туфли.
Держатели документа:
ЗКГУ

Стил, В. туфли и эротическое воображение [Текст] / В. Стил // Теория моды. - 2012. - Вып.25.- С.184-201

1.

Стил, В. туфли и эротическое воображение [Текст] / В. Стил // Теория моды. - 2012. - Вып.25.- С.184-201


37.255
С 80

Стил, В.
    туфли и эротическое воображение [Текст] / В. Стил // Теория моды. - 2012. - Вып.25. - С. 184-201
ББК 37.255

Рубрики: Обувное производство

Кл.слова (ненормированные):
туфли -- обувь -- нога -- каблук -- юбка -- высокий
Аннотация: Статья про женские туфли.
Держатели документа:
ЗКГУ

74.6
П 13

Пак, О.
    Семья и супружеские отношения как социально-психологические феномены [Текст] / О. Пак // Қазақстан жоғары мектебі. - 2019. - №2. - С. 62-67
ББК 74.6

Рубрики: Специализированные отрасли педагогики

Кл.слова (ненормированные):
Семья -- Наиболее важной функцией является воспитательная функция -- хозяйственно-бытовая функция -- эмоциональная функция семьи -- функция духовного общения -- функция первичного социальногоконтроля -- сексуально-эротическая функция -- репродуктивная функция -- рекреативная (восстановительная) функция -- специфические функции семьи -- неспецифические функции семьи -- нарушения функций семьи -- структура семьи -- сплоченность -- иерархия -- гибкость -- внутренние границы
Аннотация: Семья - это ячейка общества, которая основана на супружеском союзе и родственных связях, т. е. на отношениях между мужем и женой, братьями и сетсрами, родителями и детьми и дугими родственниками, живущими вместе. "Ядром" семьи считают супружескую пару с добавлением к "ядру" детей, родственников, родителей, супругов. По мнению А.Г.Харчева, семья - это более сложная система отношений, чем брак, так как она объединяет не только супругов, но и их детей, а также других родственников и просто близких супругам людей.
Держатели документа:
ЗКГУ

Пак, О. Семья и супружеские отношения как социально-психологические феномены [Текст] / О. Пак // Қазақстан жоғары мектебі. - 2019. - №2.- С.62-67

2.

Пак, О. Семья и супружеские отношения как социально-психологические феномены [Текст] / О. Пак // Қазақстан жоғары мектебі. - 2019. - №2.- С.62-67


74.6
П 13

Пак, О.
    Семья и супружеские отношения как социально-психологические феномены [Текст] / О. Пак // Қазақстан жоғары мектебі. - 2019. - №2. - С. 62-67
ББК 74.6

Рубрики: Специализированные отрасли педагогики

Кл.слова (ненормированные):
Семья -- Наиболее важной функцией является воспитательная функция -- хозяйственно-бытовая функция -- эмоциональная функция семьи -- функция духовного общения -- функция первичного социальногоконтроля -- сексуально-эротическая функция -- репродуктивная функция -- рекреативная (восстановительная) функция -- специфические функции семьи -- неспецифические функции семьи -- нарушения функций семьи -- структура семьи -- сплоченность -- иерархия -- гибкость -- внутренние границы
Аннотация: Семья - это ячейка общества, которая основана на супружеском союзе и родственных связях, т. е. на отношениях между мужем и женой, братьями и сетсрами, родителями и детьми и дугими родственниками, живущими вместе. "Ядром" семьи считают супружескую пару с добавлением к "ядру" детей, родственников, родителей, супругов. По мнению А.Г.Харчева, семья - это более сложная система отношений, чем брак, так как она объединяет не только супругов, но и их детей, а также других родственников и просто близких супругам людей.
Держатели документа:
ЗКГУ

83.3(5Каз)1-8
К 93

Курпякова, Н.
    Слова и слава Геннадия Доронина [Текст] / Н. Курпякова // Казахстанская правда. - 2020. - 19 июня. - №117. - С. 10
ББК 83.3(5Каз)1-8

Рубрики: Геннадий Доронин

Кл.слова (ненормированные):
Герой «Литературной гостиной" -- Геннадий Доронин -- писатель -- журналист -- Александра Львовна Милова -- фальцовщица -- Николай Милов -- наборщик -- типография -- Уральск -- Зайнуш Туктамышев -- печатник -- Галина Трофимовна -- Старый друг уезжает -- День убийц -- Он и она -- Жизнь и смерть Буратино -- Остров -- Свет земной -- Глагол прошедшего времени -- Высокая эротика катастроф
Аннотация: О писателе лучше всего расскажут его книги. Их у нашего героя не один десяток. И наверное, тысячи написанных статей, ведь он журналист не просто известный, а легендарный. И не счесть читателей и почитателей, которые в библиографии автора могут выбрать жанр по душе – рассказ, очерк, биографические записки, роман путешествий и приключений или антиутопию… Герой «Литературной гостиной» – Геннадий Доронин, писатель и журналист, 20 лет проработавший в «Казахстанской правде». Итак, слово писателю и его читателям.
Держатели документа:
ЗКГУ

Курпякова, Н. Слова и слава Геннадия Доронина [Текст] / Н. Курпякова // Казахстанская правда. - 2020. - 19 июня. - №117.- С.10

3.

Курпякова, Н. Слова и слава Геннадия Доронина [Текст] / Н. Курпякова // Казахстанская правда. - 2020. - 19 июня. - №117.- С.10


83.3(5Каз)1-8
К 93

Курпякова, Н.
    Слова и слава Геннадия Доронина [Текст] / Н. Курпякова // Казахстанская правда. - 2020. - 19 июня. - №117. - С. 10
ББК 83.3(5Каз)1-8

Рубрики: Геннадий Доронин

Кл.слова (ненормированные):
Герой «Литературной гостиной" -- Геннадий Доронин -- писатель -- журналист -- Александра Львовна Милова -- фальцовщица -- Николай Милов -- наборщик -- типография -- Уральск -- Зайнуш Туктамышев -- печатник -- Галина Трофимовна -- Старый друг уезжает -- День убийц -- Он и она -- Жизнь и смерть Буратино -- Остров -- Свет земной -- Глагол прошедшего времени -- Высокая эротика катастроф
Аннотация: О писателе лучше всего расскажут его книги. Их у нашего героя не один десяток. И наверное, тысячи написанных статей, ведь он журналист не просто известный, а легендарный. И не счесть читателей и почитателей, которые в библиографии автора могут выбрать жанр по душе – рассказ, очерк, биографические записки, роман путешествий и приключений или антиутопию… Герой «Литературной гостиной» – Геннадий Доронин, писатель и журналист, 20 лет проработавший в «Казахстанской правде». Итак, слово писателю и его читателям.
Держатели документа:
ЗКГУ

83
С 20

Сарычев, В. А.
    "Революция пола" в жизни и творческом сознании Д.С.Мережковского и З.Н.Гиппиус (статья вторая) [Текст] / В. А. Сарычев // Филологические науки. - 2020. - №1. - С. . 93-105
ББК 83

Рубрики: Литературоведение

Кл.слова (ненормированные):
творчество жизни -- главное -- святая плоть -- коммуна преображенного пола -- новая христианская влюбленности -- З.Н.Гиппиус -- Д.В.Философов
Аннотация: Работа представляет собой очередной этап в исследовании социально-религиозного эксперимента Д.С.Мережковского и З.Н.Гиппиус по преображению духовно-телесной природы человека. В результате анализа источников философско-публицистического, мемуарного и эпистолярного характера показано, что идея религиозного "преображения пола", положенная З.Гиппиус в основу ее отношений с Д.В.Философовым, обнаружив присущую этой доктрине извращенно эротическую природу, послужила в дальнейшем причиной постепенного крушения утопии "Главного".
Держатели документа:
ЗКГУ

Сарычев, В.А. "Революция пола" в жизни и творческом сознании Д.С.Мережковского и З.Н.Гиппиус (статья вторая) [Текст] / В. А. Сарычев // Филологические науки. - 2020. - №1.- С. 93-105

4.

Сарычев, В.А. "Революция пола" в жизни и творческом сознании Д.С.Мережковского и З.Н.Гиппиус (статья вторая) [Текст] / В. А. Сарычев // Филологические науки. - 2020. - №1.- С. 93-105


83
С 20

Сарычев, В. А.
    "Революция пола" в жизни и творческом сознании Д.С.Мережковского и З.Н.Гиппиус (статья вторая) [Текст] / В. А. Сарычев // Филологические науки. - 2020. - №1. - С. . 93-105
ББК 83

Рубрики: Литературоведение

Кл.слова (ненормированные):
творчество жизни -- главное -- святая плоть -- коммуна преображенного пола -- новая христианская влюбленности -- З.Н.Гиппиус -- Д.В.Философов
Аннотация: Работа представляет собой очередной этап в исследовании социально-религиозного эксперимента Д.С.Мережковского и З.Н.Гиппиус по преображению духовно-телесной природы человека. В результате анализа источников философско-публицистического, мемуарного и эпистолярного характера показано, что идея религиозного "преображения пола", положенная З.Гиппиус в основу ее отношений с Д.В.Философовым, обнаружив присущую этой доктрине извращенно эротическую природу, послужила в дальнейшем причиной постепенного крушения утопии "Главного".
Держатели документа:
ЗКГУ


имжрбекдлы, С.
    Ижскер ме еджм, жалаvаш? / С. имжрбекдлы // Ай¬ын апта. - 2008. - 24 ¬аvтар-б.28

Рубрики: _аза¬ -дебиетж--_Р

Кл.слова (ненормированные):
эротикалы¬ ¦леvдер туралы

имжрбекдлы, С. Ижскер ме еджм, жалаvаш? [Текст] / С. имжрбекдлы // Ай¬ын апта. - 2008. - 24 ¬аvтар-б.28

5.

имжрбекдлы, С. Ижскер ме еджм, жалаvаш? [Текст] / С. имжрбекдлы // Ай¬ын апта. - 2008. - 24 ¬аvтар-б.28



имжрбекдлы, С.
    Ижскер ме еджм, жалаvаш? / С. имжрбекдлы // Ай¬ын апта. - 2008. - 24 ¬аvтар-б.28

Рубрики: _аза¬ -дебиетж--_Р

Кл.слова (ненормированные):
эротикалы¬ ¦леvдер туралы

83
С 12

Савельева, В.
    Утопия, прощай - и здравствуй, катастрофа [Текст] / В. Савельева // Простор. - 2020. - №12. - С. 162-167
ББК 83

Рубрики: Литературоведение

Кл.слова (ненормированные):
критика -- литературоведение -- геннадий доронин -- роман остров -- роман реальность номер один -- высокая эротика катастроф -- книжник бочаров -- писатель иванов -- маша
Аннотация: В статье представлена критика В.Савельевой "Утопия, прощай-и здравствуй, катастрофа".
Держатели документа:
ЗКУ

Савельева, В. Утопия, прощай - и здравствуй, катастрофа [Текст] / В. Савельева // Простор. - 2020. - №12.- С.162-167

6.

Савельева, В. Утопия, прощай - и здравствуй, катастрофа [Текст] / В. Савельева // Простор. - 2020. - №12.- С.162-167


83
С 12

Савельева, В.
    Утопия, прощай - и здравствуй, катастрофа [Текст] / В. Савельева // Простор. - 2020. - №12. - С. 162-167
ББК 83

Рубрики: Литературоведение

Кл.слова (ненормированные):
критика -- литературоведение -- геннадий доронин -- роман остров -- роман реальность номер один -- высокая эротика катастроф -- книжник бочаров -- писатель иванов -- маша
Аннотация: В статье представлена критика В.Савельевой "Утопия, прощай-и здравствуй, катастрофа".
Держатели документа:
ЗКУ

83
З-68

Злочевская, А. В.
    Парадоксы русского эроса в романе Ф.М. Достоевского "Идиот" [Текст] / А. В. Злочевская // Филологические науки. - 2022. - №1 Январь. - С. 54-61.
ББК 83

Рубрики: Литературоведение

Кл.слова (ненормированные):
Ф.М. Достоевский -- "Идиот" -- Н.А.Бердяев -- "Размышление об эросе" -- русский эрос -- любовь-жалость -- русская литература ХiX века
Аннотация: Проанализирована любовная линия романа Ф.М. Достоевского "Идиот". В произведении свое художественное воплощение нашла стихия русского эроса, которая в эссе "Размышление об эросе"(1940) была осмыслена великим философом Н.А. Бердяевым как категория экзистенциальная. Взаимное любовное чувство Мышкина и Настасьи Филипповны было совершенным воплощением русского эроса: эротическое напряжение оплодотворено состраданием и мистическим переживанием родства душ. Отмечено, что трагический финал предопределен фатальной несовместимостью истинного, восходящего эроса с реальностью земного мира
Держатели документа:
ЗКУ

Злочевская, А.В. Парадоксы русского эроса в романе Ф.М. Достоевского "Идиот" [Текст] / А. В. Злочевская // Филологические науки. - 2022. - №1 Январь.- С.54-61.

7.

Злочевская, А.В. Парадоксы русского эроса в романе Ф.М. Достоевского "Идиот" [Текст] / А. В. Злочевская // Филологические науки. - 2022. - №1 Январь.- С.54-61.


83
З-68

Злочевская, А. В.
    Парадоксы русского эроса в романе Ф.М. Достоевского "Идиот" [Текст] / А. В. Злочевская // Филологические науки. - 2022. - №1 Январь. - С. 54-61.
ББК 83

Рубрики: Литературоведение

Кл.слова (ненормированные):
Ф.М. Достоевский -- "Идиот" -- Н.А.Бердяев -- "Размышление об эросе" -- русский эрос -- любовь-жалость -- русская литература ХiX века
Аннотация: Проанализирована любовная линия романа Ф.М. Достоевского "Идиот". В произведении свое художественное воплощение нашла стихия русского эроса, которая в эссе "Размышление об эросе"(1940) была осмыслена великим философом Н.А. Бердяевым как категория экзистенциальная. Взаимное любовное чувство Мышкина и Настасьи Филипповны было совершенным воплощением русского эроса: эротическое напряжение оплодотворено состраданием и мистическим переживанием родства душ. Отмечено, что трагический финал предопределен фатальной несовместимостью истинного, восходящего эроса с реальностью земного мира
Держатели документа:
ЗКУ

83
С 29

Селимов, М. Г.
    Влияние неоконфуцианских взглядов Кайбары Экикэна на творчество писателя Танидзаки Дзюньитиро [Текст] / М. Г. Селимов // Филологические науки . - 2022. - №4. - С. 124-134
ББК 83

Рубрики: Литератроведение

Кл.слова (ненормированные):
японская литература -- Кайбара Экикэн -- Танидзаки Дзюнъитиро -- неоконфуцианская мысль периода Токугава -- гендерные отношения в Японии начала 1930-х годов
Аннотация: Рассмотрен гендерный вопрос начала 1930-х гг., нашедший свое отражение в творчестве писателя Танидзаки Дзюнъитиро, очень тонко чувствовавшего потребности эпохи и создавшего под влиянием популярных трактатов «Правила воспитания детей по-японски» (和俗童子訓, Вадзоку до: дзикун, 1711) и «Великое учение для женщин» (女大学, Онна дайгаку, ок. 1711–1714) конфуцианского ученого конца XVII в. Кайбара Экикэна образ покорной женщины, востребованный эпохой. Писатель, который в середине 1920-х гг. увлекался эротическими образами освободившихся от оков прошлого женщин, вместе со всей страной совершил резкий поворот к традиционным взглядам на жизнь: начал формировать лики верных жен и мудрых матерей, включившись в общий поток «возврата к корням» того времени. Однако практически сразу после краха милитаристского режима писатель отвернулся от традиционной конфуцианской мысли Кайбары Экикэна, вновь возродив свой излюбленный мотив — образ «роковой женщины». Но, несмотря на это, он сохранил особую японскую эстетику, к которой пришел в начале 1930-х гг.: женщина все еще была облачена в кимоно, однако эволюция нравов и отсутствие негласных требований участия в формировании и укреплении определенных мировоззренческих стандартов, которым потворствовало национальное государство, позволили писателю говорить о том, что традиционная японская женщина может быть не только верной женой и мудрой матерью, но и инфернальницей, изничтожающей мужчин и прививающей своим детям сладострастные мысли. Послевоенный период стал новым витком в развитии творчества Танидзаки Дзюнъитиро.
Держатели документа:
ЗКУ

Селимов, М.Г. Влияние неоконфуцианских взглядов Кайбары Экикэна на творчество писателя Танидзаки Дзюньитиро [Текст] / М. Г. Селимов // Филологические науки . - 2022. - №4.- С.124-134

8.

Селимов, М.Г. Влияние неоконфуцианских взглядов Кайбары Экикэна на творчество писателя Танидзаки Дзюньитиро [Текст] / М. Г. Селимов // Филологические науки . - 2022. - №4.- С.124-134


83
С 29

Селимов, М. Г.
    Влияние неоконфуцианских взглядов Кайбары Экикэна на творчество писателя Танидзаки Дзюньитиро [Текст] / М. Г. Селимов // Филологические науки . - 2022. - №4. - С. 124-134
ББК 83

Рубрики: Литератроведение

Кл.слова (ненормированные):
японская литература -- Кайбара Экикэн -- Танидзаки Дзюнъитиро -- неоконфуцианская мысль периода Токугава -- гендерные отношения в Японии начала 1930-х годов
Аннотация: Рассмотрен гендерный вопрос начала 1930-х гг., нашедший свое отражение в творчестве писателя Танидзаки Дзюнъитиро, очень тонко чувствовавшего потребности эпохи и создавшего под влиянием популярных трактатов «Правила воспитания детей по-японски» (和俗童子訓, Вадзоку до: дзикун, 1711) и «Великое учение для женщин» (女大学, Онна дайгаку, ок. 1711–1714) конфуцианского ученого конца XVII в. Кайбара Экикэна образ покорной женщины, востребованный эпохой. Писатель, который в середине 1920-х гг. увлекался эротическими образами освободившихся от оков прошлого женщин, вместе со всей страной совершил резкий поворот к традиционным взглядам на жизнь: начал формировать лики верных жен и мудрых матерей, включившись в общий поток «возврата к корням» того времени. Однако практически сразу после краха милитаристского режима писатель отвернулся от традиционной конфуцианской мысли Кайбары Экикэна, вновь возродив свой излюбленный мотив — образ «роковой женщины». Но, несмотря на это, он сохранил особую японскую эстетику, к которой пришел в начале 1930-х гг.: женщина все еще была облачена в кимоно, однако эволюция нравов и отсутствие негласных требований участия в формировании и укреплении определенных мировоззренческих стандартов, которым потворствовало национальное государство, позволили писателю говорить о том, что традиционная японская женщина может быть не только верной женой и мудрой матерью, но и инфернальницей, изничтожающей мужчин и прививающей своим детям сладострастные мысли. Послевоенный период стал новым витком в развитии творчества Танидзаки Дзюнъитиро.
Держатели документа:
ЗКУ

Page 1, Results: 8

 

All acquisitions for 
Or select a month