Электронный каталог

63
Ш 32
Шашаев, Ә. К.
    Антикалық деректердегі "Амазонкалардың" шығу тегі туралы мәліметтер [Электронный ресурс] / Ә. К. Шашаев // "Қазақ мемлекеттілігі: жарқын бетбұрыс,жойқын ұмтылыс(1991–2011 жж.)" халықаралық ғылыми -тәжірибелік конференция материалдары. - 2011. - С. 306-312

ББК 63

Рубрики: Тарих

Кл.слова (ненормированные):
Амазонка -- Тарих -- грек -- скиф
Аннотация: Ежелгі замандағы жауынгер әйелдердің тайпасы мен олардың ерлік істері, жаулап алу жорықтары туралы зерттеулер
Держатели документа:
ЗКГУ

63
Г 20
Гарифуллина, А. Б.
    Солтүстік-шығыс Каспий маңындағы Сармат мәдениеті [Текст] / А. Б. Гарифуллина // Кушаев оқулары халықаралық ғылыми-тәжірибелік конференция жинағы . - Орал, 2021. - Б. 73-76

ББК 63

Рубрики: История

Кл.слова (ненормированные):
Сармат -- Солтүстік-шығыс Каспий -- Сармат мәдениеті -- скифтер -- Арал теңізі -- Понтия патшасы -- Ғұндар -- археологиялық ескерткіштер -- Аралтөбе
Аннотация: Темір дәуірі немесе темір ғасыры-тас дәуірі және мысты мен қола дәуірлерінен кейінгі үшінші ірі тарихи кезең болып табылады. Темір дәуірінің ерте кезеңі ерте темір дәуірі деп аталған. Сармат тайпаларының қалыптасуы сақтар сияқты өте ерте заманнан басталады. Қазақстанның батысын мекендеген олардың ежелгі тұрағы Арал мен Каспий теңізі арасындағы аймақ[1]. Сармат тайпалары Батыс Қазақстан аймағында өмір сүрген. Көне деректерде б.з.б. III ғасырдан бастап «Сармат» атауы кездеседі. Б.з.б. ІІ ғасырда олар қазіргі Батыс Қазақстан жеріне еніп, Қара теңіздің солтүстік аймақтарына дейін жеткен. Сарматтар Орал, Тобыл өзендерінің солтүстік сағаларынан Ембі өзені мен Солтүстік Каспий маңы құмдарына дейін, Мұғалжар тауынан Дон өзеніне дейінгі орасан зор аумақты мекендеді.
Держатели документа:
ЗКУ

63.4
К 34
Келбетова, Э. С.
    Методы преподования археологии ранних кочевников в 5 классах [Текст] / Э. С. Келбетова // Сборник международная научно-практическая конференция Кушаевские чтения . - Уральск, 2021. - С. 108-112

ББК 63.4

Рубрики: Археология

Кл.слова (ненормированные):
Методы преподования археологии -- археология -- курганы Бесшатыр и Шиликти -- царские курганы -- Сакские племена -- история -- история Казахстана -- археолог -- скифские курганы -- ранние кочевники -- Золотой человек
Аннотация: Будущие студенты истфака перед поступлением в ВУЗ просто заучивают те, или иные темы с далекого 5 класса, потому что, когда-то этот предмет был им не интересен. Хотя можно было бы изначально сформировать историческое знание и историческую последовательность в изучении истории. Особенно сложно подготовительный период в изучение темы «Почему курганы Бесшатыр и Шиликти называют царскими» очень сложный: если по истории саков ученики представление имеют с 4 класса, то в этом случае ученикам нужно объяснить: значение слова курган, для чего они нужны и, что же там все таки лежит, ведь многие ученики этого не понимают, зачем раскапывать, то что давно закапали. Здесь важна методика донесения и тщательная работа над рефлексией
Держатели документа:
ЗКУ

83
У 52
Умарова, Г. С.
    Восточные мотивы в поэзии серебряного века [Текст] / Г. С. Умарова, К. К. Тюлебаева // Вестник ЗКУ. - 2024. - №1. - С. 137-149.

ББК 83

Рубрики: Литературоведение

Кл.слова (ненормированные):
восточные мотивы -- иррациональное начало -- серебряный век -- завораживающий мир -- духовная категория
Аннотация: Статья отражает результаты исследования проблемы Востока, восточных мотивов в европейской, русской поэзии эпохи романтизма в сопоставлении с отображением восточных мотивов в поэзии серебряного века в русской литературе в начале двадцатого столетия. Отмечается общее и отличие в художественных текстах темы Востока и восточных мотивов у европейских и русских поэтов-романтиков. Дается описание сравнительного анализа присутствия феномена Восток и восточных мотивов в произведениях поэтов серебряного века. В статье доказывается мысль о реальном погружении поэтов символистов, акмеистов, футуристов и других, в отличие от романтиков, в мир восточной философии, поэзии. Сообщается об изучении поэтами начала двадцатого века миропонимания поэтов восточной культуры. Выявляется концептуально принципиальная новизна в отображении ими феномена Восток, открытие ими поэзии Китая, Японии, Индии и др. Говорится об особенном восприятии поэтами серебряного века скифов как детей свободной природы и скифства как стихийного явления, несущего очищение. Статья содержит сообщение об индивидуальном художественном стиле почти каждого из поэтов эпохи серебряного века, на который оказали воздействие глубинные традиции восточной поэзии. В.Соловьев отмечает синтез культуры Востока и Запада; Д.Мережковский – «религию без Бога, религию земную, безнебесную» в Китае, способной привести к «некатастрофичному исходу» в истории человечества; Н.Гумилев восхищен «садом цветов» в персидской поэзии как символом истины об единстве человека с природой, мирной деятельности человека, не стремящегося к войне, уничтожению всего живого; К.Бальмонт – восхищение цветущими растениями, подобно в японской поэзии, как символ приближения к божественному; В.Хлебников – позитивные силы, хранящиеся в Востоке для будущего; историко-национальный потенциал Азии для человечества и др.
Держатели документа:
ЗКУ
Доп.точки доступа:
Тюлебаева, К.К.