Электронный каталог

74
Т 23
Таубаева, Ш. Т.
    Құзырлылықтың педагогикалық категория ретінде дамуын зерттеудің әдіснамалық тұғырлары [Текст] / Ш. Т. Таубаева, К. С. Құдайбергенова // Білім берудегі менеджмент=Менеджмент в образовании. - 2015. - №1. - Б. 6-11
ББК 74

Рубрики: Педагогика

Кл.слова (ненормированные):
әдіснама -- құзырлылық -- әдіснамалық зерттеу -- экзистенциалистік тұғыр -- герменевтикалық тұғыр -- ситуациялық тұғыр -- жүйелілік тұғыр -- квалиметриялық тұғыр
Аннотация: Педагогика ғылымындағы "әдіснама" ұғымының мәніне жасалған талдаулар негізінде құзырлылықтың педагогикалық категория ретінде дамуының әдіснамалық негіздері жүйеленген.
Держатели документа:
М.Өтемісов атындағы БҚМУ
Доп.точки доступа:
Құдайбергенова, К.С.

83
М 45
Мейрамгалиева, Р. М.
    Мотив как фактор герменевтики в литературоведении [Текст] / Р. М. Мейрамгалиева // Әл- Фараби атындағы Қазақ Ұлттық Университетінің хабаршысы=Вестник Казахского Национального университета им. Аль- Фараби. - 2017. - №5.-(серия филологическая). - С. 30-34.
ББК 83

Рубрики: Литературоведение.

Кл.слова (ненормированные):
мотив -- герменевтика -- основа исследования -- тема -- идея -- фабула -- классификация
Аннотация: В статье рассматривается герменевтическая основа исследования проблемы мотива в современном литературоведении.
Держатели документа:
ЗКГУ им.М.Утемисова.

74.56
Ж 46
Жеглова, О. А.
    Концептуальное структурирование учебного материала как средство развития гуманитарной культуры будущих педагогов [Текст] / О. А. Жеглова, А. Ф. Закирова // Высшее образование сегодня. - 2018. - №11. - С. 24-27
ББК 74.56

Рубрики: Профессиональное образование

Кл.слова (ненормированные):
гуманитаризация -- ценностно-смысловая концептуализация -- концепт -- педагогическая герменевтика -- картина мира -- идеографичесий подход -- будущий педагог -- структурирование -- студенты -- коммуникативная компетенция -- индивидуализация учебного процесса -- образовательные ресурсы -- самостоятельная работа студентов -- педагогические знания
Аннотация: Освещается проблема развития гуманитарной культуры студентов-педагогов посредством ценностно-смысловой концептуализации педагогического знания. Представлены методологические возможности интерпретационной деятельности в процессе обучения с привлечением исследовательских методов гуманитарных наук: герменевтики, лингвокультурологии, психолингвистики.
Держатели документа:
ЗКГУ
Доп.точки доступа:
Закирова, А.Ф.

67
Д 69
Дорофеева, М. А.
    Формирование адекватной правовой культуры выпускников российский вузов в рамках современной модели свободного образования [Текст] / М. А. Дорофеева, Р. А. Дорофеев, О. И. Мирошниченко // Правовая культура. - 2019. - №1. - С. 108-116
ББК 67

Рубрики: Право. Юридические науки

Кл.слова (ненормированные):
правовая культура -- культурологический базис -- абсолютные ценности -- критическое мышление -- свободное образование -- ядерная программа -- core-программа -- распределительные требования, -- открытый учебный план, индивидуальная образовательная траектория -- герменевтика -- инновации -- softskills -- Сет Годин
Аннотация: В статье рассматривается актуальная проблема повышения качества подготовки юристов в условиях глобализации и конкурентной образовательной среды. Предмет исследования – процесс трансформации системы российского образования. Целью работы является анализ образовательных моделей зарубежных университетов применительно к их использованию для формирования адекватной правовой культуры специалистов. В качестве методологической базы исследования используется интегративная модель профессиональной компетентности (исследования F. Delamare le Deist, J. Winterton, Д. Маклелланда) и проект «Модель 2030: модель ключевых компетенций ОЕЭС». Подчеркивается важность изменения подходов к общеобразовательным гуманитарным дисциплинам, приоритетность их роли при формировании модели выпускника. Утверждается, что формирование у выпускника вуза адекватной правовой культуры возможно только в рамках создания «универсала», способного к пониманию и анализу базовой культурологической составляющей. Авторы приходят к выводу о том, что в зарубежном опыте построения образовательных программ важны не столько предметные заимствования, сколько технологическое формирование двух базовых категорий правовой культуры – критического мышления и функциональной грамотности – как педагогической цели. Новизна исследования определяется сравнительным анализом core-программ ведущих американских вузов применительно к юридическому образованию. Его результаты могут быть использованы при разработке образовательных программ в рамках формирования общекультурных компетенций.
Держатели документа:
ЗКГУ
Доп.точки доступа:
Дорофеев, Р.А.
Мирошниченко, О.И.

83
Ы
Ыбырайқызы, Г.
    О. Бөкейдің "Атау Кере " шығармасындағы герменевтикалық сарындар [Текст] / Г. Ыбырайқызы // Әл - Фараби ат. ҚҰУ Хабаршы = Вестник КАЗНУ им. Аль - Фараби. - Алматы, 2018. - №2. - Б. 64 -68. - ( Филология сериясы = Серия филологическая)
ББК 83

Рубрики: Литературоведение

Кл.слова (ненормированные):
О.Бөкей "Атау Кере" шығармасы -- ұлттық мүдде -- ұлттық рух -- жалғыздық -- рухани дағдарыс
Аннотация: Оралхан Бөкей шығармашылығындағы айын бір арна - адамның ортадан шеттеу, жатсыну, жалғыздық күйін шынайы, иланымды бейнелеудегі өзіндік қаламгерлік ұстаным, беталыс бағыты
Держатели документа:
БҚМУ.

74.268.3
E77
Esembekov, T. U.
    The importance of text analysis in defining a philological competence [Текст] / T. U. Esembekov, A. T. Alimbayeva, M. S. Ongarbayeva // Вестник Казахского национального университета имени Аль-Фараби=Journal оf Al-Farabi Kazakh national university. - Almaty, 2018. - №3(171). - Р. 173-178. - ( Серия физическая=Series of physical)
ББК 74.268.3

Рубрики: Методика преподавания литературы

Кл.слова (ненормированные):
литературный анализ текста -- интерпретация -- алашординская литература -- общефилологическая компетентность -- методика изучения литературы -- подготовке преподавателей-словесников -- филологическое образования -- литературная герменевтика -- поэзия -- проза
Аннотация: В данной статье особое внимание уделяется филологической подготовке преподавателей-словесников, ведь именно литература является основой познания и становления личности. В этом плане одной из первостепенных задач филологического образования является развитие навыков литературного анализа текста. Здесь встает вопрос о необходимости овладения знаний по теории, истории искусства слова, основе литературной герменевтики. В статье также озвучен ряд проблем, имеющихся в современном филологическом образовании. Неоспорим тот факт, что в методологии гуманитарного знания и методике изучения литературы имеется некий разрыв. Большой объем материала, который должен быть освоен школьниками, студентами, не всегда позволяет полноценно осмыслить и прочувствовать каждое литературное произведение. Получив лишь общее представление, читатель не испытывает эстетического воздействия искусства слова. Также поднимается вопрос интерпретации литературного произведения, который способствует развитию культурного уровня адресата. В качестве решения данных проблем авторы предлагают осознанное и углубленное изучение казахской литературы 20-30 годов ХХ века, непосредственное знакомство с «алашординской литературой». Поэзия и проза этого периода как нельзя лучше способствует формированию личностного отношения к прочитанному.
Держатели документа:
ЗКГУ
Доп.точки доступа:
Alimbayeva, A.T.
Ongarbayeva, M.S.

86
Ш 19
Шамахай, С.
    Шыңғысхан: тәңірлік сенім мен толеранттылық [Текст] / С. Шамахай, Ғ. Есім // Вестник КазНУ им. аль-Фараби = Әл-Фараби атындағы Қазақ ұлттық университетi. - Алматы, 2018. - №3(65). - Б. 53-67
ББК 86

Рубрики: Религия

Кл.слова (ненормированные):
Шыңғысхан -- тәңірлік -- шаманизм -- «Мәңгі Аспан» -- дін -- толеранттылық -- тарихи шығармасы -- Жамиғат ат тауарихы -- Түрік шежіресі -- Моңғолдың құпия шежіресі -- философия -- герменевтика
Аннотация: Мақалада көшпенділердің сонау шумерлер заманынан бері сабақтасып келе жатқан мыңдаған жылдар тарихы бар Тәңірлік дінінің ХІІІ ғасырдағы ахуалы мен Шыңғысхан ықпалымен Мәңгі Аспан (Тәңірі) ретінде даму ерекшелігі, оның жасаған діни-философиялық тұжырымы, дінге деген толерантты қатынасы жайлы талданады. Шыңғыс хан заманында моңғолдардың тәңірлік нанымына өзгерістер енгізілді. Мәселен, тәңірлік дінінде жұмақ пен тозақ ұғымдары болмады. Алайда олардың сауап жинауға талпынысы тек Шыңғыс ханның арнайы шақыртуымен келген Әулие Чан Чунның үгіттеуімен құдайлық іліммен байланысты туындады. Бұл кезеңде моңғолдардың діни көзқарасы өзінің биік шыңына жетіп, мәңгі аспанның монотеистік сенімін құрды. Шыңғыс хан тәңірлікті негізге ала отырып, Мәңгі Аспан (Тәңір) идеясын теория дәрежесінде қорытып, қолдана білді. Ол Көкте – Мәңгі Аспан (Тәңірі), Жерде – Қаған қағидасын қалыптастырды. Қағида бойынша Аспан (Тәңір) әлемдегі шексіз ерік, биліктің жалғыз Құдайы. Ол өзінің шапағатымен Қағанды қолдайды. Қаған тәңір атынан билік етіп, аспан жарлығын жер бетіне жүзеге асыруға міндетті. Қаған өз парасатының, харизмасының көмегімен аспан қалауына, шапағатына бөлене алады. Жоғарыда бір аспан тәңірі болса, жерде бір ғана қаған болуға тиіс. Яғни, моңғол ханы «Күн шығыстан күн батысқа дейінгі аспан астындағы барша елді басқаруға тиіс» – еді. Сонымен қатар, Шыңғысхан діни толеранттылықты ұстанды. Ол либералды заң нормаларын қалыптастырды. «Барлық діндер бірдей құрметке лайық, бірақ олардың бірде-бірі үстемдік ете алмайды» деген талап болды. Бұл талап Шыңғыс хан дүниеден өткен соң да, ұрпақтан-ұрпаққа сабақтасып, жалғасын тапты. Шыңғыс ханның кіші ұлы Толуйдың жұбайы ақын, мемлекеттің ірі саясаткері Сорқақтани бегім, Мөңке хан бұл ережені өз өмірінің қағидасы етеді. Мақалада Шыңғыс ханның тұжырымдары мен қағидаларын дәлелдеу үшін дереккөздер ретінде «Моңғолдың құпия шежіресі» атты тарихи шығармасы, Рашид ад диннің «Жамиғат ат тауарихы», Әбілғазы ханның «Түрік шежіресі», Шығыс және Батыс елдерінен Шыңғыс ханның арнайы шақыртуымен келген, оның көзі тірісінде кездесіп, жүздескен және кейінгі тақ мұрагерлерімен тікелей қарым-қатынаста болған әулие, ойшыл, қайраткер, саяхатшылардың (даостық монах Чан Чун, Елуй Чуцай, Пэн Дай мен Сюй Тин, монах Джовани дель Плано Карпини, елші Гильом де Рубрук, венециялық көпес Марко Поло) жол жазбалары алынды. Мақаланың мақсаты тәңірлік діннің Шыңғыс хан заманындағы дамуы мен өзгерісі, Шыңғыс ханның діни ұстанымы, сабақтастығы туралы деректер бойынша компаративистикалық, мәдени-философиялық талдау жасау. Талдау барысында Мәңгі Аспан (Тәңір) сеніміне қатысты тың ойлар мен пікірлер ұсынылды. Тақырыпты талдау барысында гуманитарлық және философиялық білімдерде кеңінен қолданылатын, тарихилық пен логикалықтың өзара байланысы, тарихи-компаративистикалық, абстрактылықтан нақтылыққа өту, жалпыдан жекеге өту, герменевтика іспетті тәсілдердің бірлігі қамтылады.
Держатели документа:
БҚМУ
Доп.точки доступа:
Есім, Ғ.

81.2-5
О-80
Отарбаева , Отарбаева Ғ. Н.
    Мәтін және интерпретация: көзқарастар мен концепциялар [Текст] / Отарбаева Ғ. Н. Отарбаева // Вестник Казахского национального университета имени Аль-Фараби=Әл-Фараби атындағы Қазақ ұлттық университетi. - Алматы, 2018. - №4. - Б. 198-204. - (Серия филологическая=Филология сериясы)
ББК 81.2-5

Рубрики: Лингвистика текста. Стилистика. Культура речи

Кл.слова (ненормированные):
интерпретация -- түсіну -- герменевтика -- көркем мәтін -- рецепция -- интерпретатор -- оқырман -- концепция -- көркем шығарма -- поэтикасы -- герменевтика -- стилистика -- Әдебиеттану -- Ғылыми интерпретация -- оқырмандық интерпретация -- 3. Шығармашылық-образдық интерпретация -- Герменевтикалық тәсіл -- Семиотикалық тәсіл -- Лингвистикалық тәсіл -- Лингвистикалық комментарий -- Лингвистикалық талдау -- Толық лингвистикалық талдау
Аннотация: Мақалада көркем шығарманы интерпретациялаудың тәсілдері мен түрлері, олардың туындауы туралы зерделенеді. Көркем мәтінді түсінуде интерпретацияның түрлі тәсілдері мен түрлері қарастырылады. Қабылдау мен түсінудің арақатынасы, интерпретацияның негізгі түрлері мен қызметі, көркем шығарманы түсінудің тәсілдері мен деңгейлері сараптала отырып, негізгі ой­тұжырымдар ғалымдар пікірлерімен дәйектеледі. Интерпретация теориясының негізгі мәселелері мен олардың туындау себептері айтылады
Держатели документа:
БҚМУ

86
Ш 11
Шәкизада , С. Б.
    Тәбәрік ұғымының ислам теологиясы мен қазақ халқының діни танымындағы көрінісі: компаративистикалық талдау [Текст] / С. Б. Шәкизада , Қ. Құрманбаев // Вестник Казахского национального университета имени Аль-Фараби=Әл-Фараби атындағы Қазақ ұлттық университетi хабаршы. - Алматы, 2018. - №4. - Б. 59-66. - (Серия философии, культурологии и политологии=Философия, мəдениеттану, саясаттану сериясы)
ББК 86

Рубрики: Религия

Кл.слова (ненормированные):
Тәбәрік -- Құран -- хадис -- теология -- политеизм -- діни таным -- қазақ халқын -- салт-­дәстүрі -- діни дүниетаным -- Діни доктриналар -- Ислам -- мұсылман -- Берекелі сөз
Аннотация: Мақалада тәбәрік ұғымына теологиялық тұрғыда және қазақ халқының салт­дәстүрі негізінде талдау жасалады. Қазақ халқының діни дүниетанымында көрініс тапқан тәбәрік сөзі ислам дініндегі табаррук ұғымынан туындаған. Сөздің семантикасына байланысты лингвистер, тарихшылар түрлі анықтама бергенімен, негізгі ұғымы береке тілеу, құт күту деген мағыналарға саяды. Яғни ортадағы бір заттың құт­берекесін себепкер етіп Алладан дұға тілеу, шипа сұрау секілді Мұхаммед пайғамбардың заманынан бері іс жүзінде қолданыс тапқан қасиетті ұғым қазақ халқына таңсық дүние емес. Діни доктриналарды, Құран мен хадис мәтіндерін дұрыс бағытта интерпретацияламау нәтижесінде және кейбір сөздер мен сөз тіркестерді біржақты (тенденциозды) түсінгендіктен ислам тарихында тәбәрік ұғымын жоққа шығарған жекелеген тұлғалар мен ағымдар пайда болды. Қазіргі таңда Пайғамбардың және ізгі кісілердің артында қалған заттарымен тәбәрік ету адамды политеизмдік сенімге итермелейді деген желеумен ислам үмбетінің бірлігіне сызат түсіріп, мұсылман жұртшылығын жікке бөлуде. Мақалада бұл ұғымға бұрыс анализ жасаған оппоненттің концепцияларын герменевтикалық және тарихи талдау арқылы жоққа шығарамыз. Сондай­ақ тақырыбымыздың негізгі мәні мен мазмұнын ашықтай түсетін исламдағы табаррук пен қазақ қоғамында кеңінен қолданыс тапқан тәбәрік ұғымдарының сабақтастығы баяндалады. Осылайша дін мен дәстүрдің арақатынасы айқын көрінеді
Держатели документа:
БҚМУ
Доп.точки доступа:
Құрманбаев , Қ.

71
Б 18
Байсарина , Ж. С.
    Үш ақынның үндестігі (Абай, Лермонтов, Байрон) [Текст] / Ж. С. Байсарина // Вестник Казахского национального университета имени Аль-Фараби=Әл-Фараби атындағы Қазақ ұлттық университетi хабаршы. - Алматы, 2018. - №4. - Б. 78-85. - (Серия философии, культурологии и политологии=Философия, мəдениеттану, саясаттану сериясы)
ББК 71

Рубрики: Культура

Кл.слова (ненормированные):
аударма -- ұлттық-мәдени концептілер -- эмоционалды концептілер -- мәдениет­-аралық -- қарым-қатынас -- Абай -- Лермонтов -- Байрон -- ақын -- ұлттық код -- ұлттық бірегейлікті өркендету -- мәдени шекаралар -- өлең аудармалары -- ұлттық-мәдени сана -- мәдени тұжырымдамалар -- лингвомәдени салыстырмалы-салыстырмалы әдіс -- шығармашылық мұрасы ақын -- мәдениетаралық рухани байланыстар
Аннотация: Бүгінгі таңда қазақтың ұлттық бірегейлікті өркендету, ұлттық кодын сақтау мен мәдени кеңістіктер шекараларын анықтау кезеңіндегі аударманың мәдени контексте зерттелуі Абайдың «Көңілім менің қараңғы...» өлеңінің қазақ және орыс тілдеріндегі аудармаларының ағылшын тіліндегі түпнұсқа туындысымен үндестіктері мен айырмашылықтарын анықтау арқылы, туыс емес тілдердегі ұлттық мәдени және эмоционалды концептілерге тілдік және философиялық талдау жасау арқылы мақаланың басты мақсаты мен міндеті айқындалады. Абай дәуірінің және оның мұрасын зерттеудің мәні мен мазмұны Лермонтов, Байрон еңбектерімен сабақтастырыла ашылса, онда әлемдік кеңістікте ұлттық­мәдени сананы қалыптастырудағы рухани үндестіктің нақтылануы зерттеу болжамы болып табылады. Абай аудармасының көркемдік қыры мен мәдени концепциялары негізінде ақын өлеңдерінде қазақ, орыс, ағылшын тілдері мәдениетіндегі кездесетін ұғымдарға философиялық­таным теориясы негізінде түсінік беріліп, лингвомәдени салыстырмалы­салғастырмалы әдіс қолданыла отырылып, герменевтикалық талдау жасалды. Абай мұрасын талдау барысында қазақстандық және шетелдік ғалымдардың құнды тұжы­ рымдары негізге алынды. Ақын мұрасының ұлттық және халықаралық құндылығы қазақ ұлтының мәдени рухани аралық байланысын нығайта түсуінде екендігі қорытындыланады.
Держатели документа:
БҚМУ