Choice of metadata Статьи ППС
Page 2, Results: 15
Report on unfulfilled requests: 0
11.
Подробнее
63.3(5Қаз)
К 90
Кульшарипов, М. М.
Заки Валиди и казахско-башкирские связи в начале ХХ в. [Текст] / М. М. Кульшарипов // Казахское ханство: образование, становление и история: Материалы международной научно-практической конференции, посвященной 550-летию Казахского ханства, 26 мая. - 2015. - С. 13-18
ББК 63.3(5Қаз)
Рубрики: История Казахстана
Кл.слова (ненормированные):
Валиди Заки -- казахско-башкирские связи -- башкирское национальное движение 1917 года -- всебашкирский учредительный съезд -- Заки Валиди -- Алаш орда
Аннотация: В данной статье рассмотрены казахско-башкирские связи в начале ХХ века, а так же башкирское и казахское национальные освободительные движения
Держатели документа:
ЗКГУ им. М. Утемисова
К 90
Кульшарипов, М. М.
Заки Валиди и казахско-башкирские связи в начале ХХ в. [Текст] / М. М. Кульшарипов // Казахское ханство: образование, становление и история: Материалы международной научно-практической конференции, посвященной 550-летию Казахского ханства, 26 мая. - 2015. - С. 13-18
Рубрики: История Казахстана
Кл.слова (ненормированные):
Валиди Заки -- казахско-башкирские связи -- башкирское национальное движение 1917 года -- всебашкирский учредительный съезд -- Заки Валиди -- Алаш орда
Аннотация: В данной статье рассмотрены казахско-башкирские связи в начале ХХ века, а так же башкирское и казахское национальные освободительные движения
Держатели документа:
ЗКГУ им. М. Утемисова
12.
Подробнее
85.315.3
Е 69
Ергалиева, А. Т.
Древний казахский инструмент кылкобыз [Текст] / А. Т. Ергалиева // Школа передового педагогического опыта сборник материалов. - Уральск, 2019. - С. 97-106
ББК 85.315.3
Рубрики: Музыкальные инструменты
Кл.слова (ненормированные):
Казахский кобыз -- музыка -- музыкальные инструменты -- кыяк -- струнные щипковые -- кылкобыз
Аннотация: Казахский кобыз относитсякдревнейшему виду инструментов,источником звука которых являются натянутые струны, звучащие от трения смычка. Подобные ему инструменты сохранилисьународов Сибири, Средней Азии, Поволжья, Закавказья, и функционируют на огромной территории Северо-Восточной Азии (ныне территория Киргизии, Казахстана, Узбекистана, Горно-Алтайской, Хакасской и Тувинской автономных республик). Это – кыяк у киргизов, икили у горноалтайцев, игил у тувинцев, ыых у хакасов, хур и моринхур у монголов и бурят,кобуз у туркмен и узбеков (малоупотребителен в современной практике), кобуз и кал-кобуз у ногайцев, адыгейцев, карачаевцев и балкар, апхьарца у абхазцев, киссын-фандыр у осетин, кубас и купас у башкир, татар и чувашей, ия ковыж у марийцев, сигудэк у коми, гудок у русских (в прошлом), гадулка у болгар и др.
Держатели документа:
ЗКУ
Е 69
Ергалиева, А. Т.
Древний казахский инструмент кылкобыз [Текст] / А. Т. Ергалиева // Школа передового педагогического опыта сборник материалов. - Уральск, 2019. - С. 97-106
Рубрики: Музыкальные инструменты
Кл.слова (ненормированные):
Казахский кобыз -- музыка -- музыкальные инструменты -- кыяк -- струнные щипковые -- кылкобыз
Аннотация: Казахский кобыз относитсякдревнейшему виду инструментов,источником звука которых являются натянутые струны, звучащие от трения смычка. Подобные ему инструменты сохранилисьународов Сибири, Средней Азии, Поволжья, Закавказья, и функционируют на огромной территории Северо-Восточной Азии (ныне территория Киргизии, Казахстана, Узбекистана, Горно-Алтайской, Хакасской и Тувинской автономных республик). Это – кыяк у киргизов, икили у горноалтайцев, игил у тувинцев, ыых у хакасов, хур и моринхур у монголов и бурят,кобуз у туркмен и узбеков (малоупотребителен в современной практике), кобуз и кал-кобуз у ногайцев, адыгейцев, карачаевцев и балкар, апхьарца у абхазцев, киссын-фандыр у осетин, кубас и купас у башкир, татар и чувашей, ия ковыж у марийцев, сигудэк у коми, гудок у русских (в прошлом), гадулка у болгар и др.
Держатели документа:
ЗКУ
13.
Подробнее
63
Т 98
Тюрин, А. М.
Урочище Курколь: культурно-историческое наследие [Текст] / А. М. Тюрин // Вестник ЗКУ. - 2022. - №3. - С. 57-72
ББК 63
Рубрики: История
Кл.слова (ненормированные):
степь -- кочевники -- казахи -- урочище -- культурно-историческое наследие -- Оренбургская область
Аннотация: Высокопродуктивное урочище Курколь с конца XIV в. последовательно входило в систему степных угодий ногаев, башкир, калмыков и казахов. В конце XIX – начале XX вв. было зимним пастбищем казахов колена даулеткельды рода тама. Материальное культурно-историческое наследие в его округе включает посёлок Буранчи, места бывших казахских посёлков Кумак и Байчиганак, а также зимовок Сарба и Нуржана, курганный могильник Буранчи I, раскопанный археологами, и могильников, в том числе два казахских с кулпытасами
Держатели документа:
ЗКУ
Т 98
Тюрин, А. М.
Урочище Курколь: культурно-историческое наследие [Текст] / А. М. Тюрин // Вестник ЗКУ. - 2022. - №3. - С. 57-72
Рубрики: История
Кл.слова (ненормированные):
степь -- кочевники -- казахи -- урочище -- культурно-историческое наследие -- Оренбургская область
Аннотация: Высокопродуктивное урочище Курколь с конца XIV в. последовательно входило в систему степных угодий ногаев, башкир, калмыков и казахов. В конце XIX – начале XX вв. было зимним пастбищем казахов колена даулеткельды рода тама. Материальное культурно-историческое наследие в его округе включает посёлок Буранчи, места бывших казахских посёлков Кумак и Байчиганак, а также зимовок Сарба и Нуржана, курганный могильник Буранчи I, раскопанный археологами, и могильников, в том числе два казахских с кулпытасами
Держатели документа:
ЗКУ
14.
Подробнее
63.5
Ш 15
Шагапова, Г. Р.
Игровая культура башкир в научной литературе [Текст] / Г. Р. Шагапова // Вестник ЗКУ. - 2023. - №4. - С. 40-48.
ББК 63.5
Рубрики: Этнография
Кл.слова (ненормированные):
игра -- игровая культура -- историография -- Галяутдинов И.Г. -- Сулейманов А.М.
Аннотация: В статье дан критический обзор научной литературы по истории изучения игровой культуры башкирского этноса. Сбор материала по башкирским народным играм берет свое начало с первой четверти ХХ века (работы С.И.Руденко) и активизируется в последней четверти прошлого столетия. Труды башкирских ученых четко делятся на два большие группы: фольклористические и этнографические. В работах фольклористов, и в первую очередь И.Г.Галяутдинова и А.М.Сулейманова, полевой материал был систематизирован и опубликован. Но в то же время ими поставлены и в ряде случаев решены крупные теоретические вопросы. Этнографическая наука также занимается сбором и систематизацией народных игр, но также изучает истоки игры, связь с хозяйством и материальной культурой этноса, исследует семантику, рассматривает сравнительно-сопоставительные аспекты. Сделан вывод, что игровая культура башкирского народа хорошо изучена, но говорить о завершении исследовании не приходится, продолжается сбор материала и его анализ.
Держатели документа:
ЗКУ
Ш 15
Шагапова, Г. Р.
Игровая культура башкир в научной литературе [Текст] / Г. Р. Шагапова // Вестник ЗКУ. - 2023. - №4. - С. 40-48.
Рубрики: Этнография
Кл.слова (ненормированные):
игра -- игровая культура -- историография -- Галяутдинов И.Г. -- Сулейманов А.М.
Аннотация: В статье дан критический обзор научной литературы по истории изучения игровой культуры башкирского этноса. Сбор материала по башкирским народным играм берет свое начало с первой четверти ХХ века (работы С.И.Руденко) и активизируется в последней четверти прошлого столетия. Труды башкирских ученых четко делятся на два большие группы: фольклористические и этнографические. В работах фольклористов, и в первую очередь И.Г.Галяутдинова и А.М.Сулейманова, полевой материал был систематизирован и опубликован. Но в то же время ими поставлены и в ряде случаев решены крупные теоретические вопросы. Этнографическая наука также занимается сбором и систематизацией народных игр, но также изучает истоки игры, связь с хозяйством и материальной культурой этноса, исследует семантику, рассматривает сравнительно-сопоставительные аспекты. Сделан вывод, что игровая культура башкирского народа хорошо изучена, но говорить о завершении исследовании не приходится, продолжается сбор материала и его анализ.
Держатели документа:
ЗКУ
15.
Подробнее
81
Х 12
Хабибуллина, З. А.
Роль благопожеланий в народной педагогике башкир [Текст] / З. А. Хабибуллина // Профессор Отарәлі Бүркіттің лингвистикалық мұрасы, қазіргі қазақ филологиясының парадигмалары: Қазақстан Республикасы білім беру ісінің Құрметті қызметкері, филология ғылымдарының докторы, профессор Бүркітов Отарәлі Бүркітұлының туғанына 70 жыл толуына арналған халықаралық ғылыми-тәжірибелік конференция материалдары. - Орал, 2024. - 13 желтоқсан. - С. 63-65.
ББК 81
Рубрики: языкознание
Кл.слова (ненормированные):
Речевой этикет -- башкир -- Башкирский язык -- добрые пожелания -- этнопедагогика -- народная педагогика
Аннотация: Речевой этикет является важной частью культуры любого народа, а для башкир он дополнительно несёт глубокую воспитательную функцию. Благопожелания являются одной из форм речевого этикета, где сконцентрированы мудрость и доброжелательность. Эти устойчивые формулы речи служат для установления контакта, выражения уважения и поддержки, а также для поддержания и завершения общения.
Держатели документа:
ЗКУ
Х 12
Хабибуллина, З. А.
Роль благопожеланий в народной педагогике башкир [Текст] / З. А. Хабибуллина // Профессор Отарәлі Бүркіттің лингвистикалық мұрасы, қазіргі қазақ филологиясының парадигмалары: Қазақстан Республикасы білім беру ісінің Құрметті қызметкері, филология ғылымдарының докторы, профессор Бүркітов Отарәлі Бүркітұлының туғанына 70 жыл толуына арналған халықаралық ғылыми-тәжірибелік конференция материалдары. - Орал, 2024. - 13 желтоқсан. - С. 63-65.
Рубрики: языкознание
Кл.слова (ненормированные):
Речевой этикет -- башкир -- Башкирский язык -- добрые пожелания -- этнопедагогика -- народная педагогика
Аннотация: Речевой этикет является важной частью культуры любого народа, а для башкир он дополнительно несёт глубокую воспитательную функцию. Благопожелания являются одной из форм речевого этикета, где сконцентрированы мудрость и доброжелательность. Эти устойчивые формулы речи служат для установления контакта, выражения уважения и поддержки, а также для поддержания и завершения общения.
Держатели документа:
ЗКУ
Page 2, Results: 15