Choice of metadata Статьи ППС
Page 1, Results: 2
Report on unfulfilled requests: 0
1.
Подробнее
Х 24
Хасанова, И. У.
Қазақ тіліндегі этномәдени бірліктердің лексика-семантикалық топтары [Текст] / И. У. Хасанова, Т. Е. Байгелдиева // «Қазақстандық мектепке мамандар даярлау: жаңа мазмұн және тәжірибемен байланыс» атты республикалық ғылыми-тәжірибелік конференциясының материалдары. - Орал, 2019. - 5-6 наурыз. - Б. 72-76
ББК 81.2
Каз.яз
Рубрики: Қазақ тілі
Кл.слова (ненормированные):
Тіл -- Этномәдени -- қазақ тілі -- Лексика -- Ас-тағам атаулары -- Қазақтың мәдени лексика -- Айран -- Ұйытқы -- Құрт -- Ірімшік -- Ақ ірімшік -- Уыз ірімшік -- Қызыл ірімшік -- Ежігей -- Киіз үй -- Қазақ тұрмысы -- Салт-дәстүрлер -- Ұлттық ойын атаулары
Аннотация: Тіл – тек коммуникативті құрал емес, сонымен бірге, адам болмысының, оның мәдениетінің көрінісі, өйткені мәдениет таңба, белгіден тысқары, яғни тілден тысқары өмір сүре алмайды. Адамды түгелдей дерлік таңбалық әлем қоршаған, өйткені адам болмысының өзі – таңбалық, тілдік болмыс. Адам – бір мезгілде таңбаны тудырушы да, оны талдаушы да. Тіл – тек денотативті (белгі, сигналдық) коммуникация құралы ғана емес, сонымен бірге, коннотативті (белгілі әлеуметтік – мәдени, идеологиялық мәні бар) құрал. Тілде әр халықтың тарихы, оның өмірі, тіршілігі, шаруашылығы мен мәдениеті жатыр. В.А. Звигенцев: «Язык, как мы знаем, существует главным образом в процессе мышления и в нашей речи как в выражении мысли, и кроме того, наша речь заключает в себе также и выражение чувствований» – деп бекерге айтпаса керек еді.
Доп.точки доступа:
Байгелдиева, Т.Е.
Х 24
Хасанова, И. У.
Қазақ тіліндегі этномәдени бірліктердің лексика-семантикалық топтары [Текст] / И. У. Хасанова, Т. Е. Байгелдиева // «Қазақстандық мектепке мамандар даярлау: жаңа мазмұн және тәжірибемен байланыс» атты республикалық ғылыми-тәжірибелік конференциясының материалдары. - Орал, 2019. - 5-6 наурыз. - Б. 72-76
Рубрики: Қазақ тілі
Кл.слова (ненормированные):
Тіл -- Этномәдени -- қазақ тілі -- Лексика -- Ас-тағам атаулары -- Қазақтың мәдени лексика -- Айран -- Ұйытқы -- Құрт -- Ірімшік -- Ақ ірімшік -- Уыз ірімшік -- Қызыл ірімшік -- Ежігей -- Киіз үй -- Қазақ тұрмысы -- Салт-дәстүрлер -- Ұлттық ойын атаулары
Аннотация: Тіл – тек коммуникативті құрал емес, сонымен бірге, адам болмысының, оның мәдениетінің көрінісі, өйткені мәдениет таңба, белгіден тысқары, яғни тілден тысқары өмір сүре алмайды. Адамды түгелдей дерлік таңбалық әлем қоршаған, өйткені адам болмысының өзі – таңбалық, тілдік болмыс. Адам – бір мезгілде таңбаны тудырушы да, оны талдаушы да. Тіл – тек денотативті (белгі, сигналдық) коммуникация құралы ғана емес, сонымен бірге, коннотативті (белгілі әлеуметтік – мәдени, идеологиялық мәні бар) құрал. Тілде әр халықтың тарихы, оның өмірі, тіршілігі, шаруашылығы мен мәдениеті жатыр. В.А. Звигенцев: «Язык, как мы знаем, существует главным образом в процессе мышления и в нашей речи как в выражении мысли, и кроме того, наша речь заключает в себе также и выражение чувствований» – деп бекерге айтпаса керек еді.
Доп.точки доступа:
Байгелдиева, Т.Е.
2.
Подробнее
С 19
Сапарова, Ф. М.
Махамбет поэзиясындағы ер-азамат образының ойсылқара түлегінің ерекшелігі арқылы берілуі [Текст] / Ф. М. Сапарова // "VIII Махамбет оқулары" атты республикалық ғылыми-тәжірибелік конференциясы материалдыры жинағы, 8 желтоқсан. - 2016. - Б. 64-67
ББК 83
Рубрики: Әдебиеттану
Кл.слова (ненормированные):
махамбет мұрасы -- махамбет поэзиясы -- қазақ тұрмысын -- қажыр-қайрат -- күш-жігер -- әскери қолбасшы
Аннотация: Махамбет мұрасы көпшілікке 59 өлеңімен белгілі, ал көлемі 1400 жолға жуықтайды. Ақынның бар мұрасы, әрине, бұл ғана емес. Жиналмай жүрген талай тамаша өлеңдері бар. Тұңғыш өлеңі ескі араб [қадим] әрпімен басылған «Шайыр яки қазақ ақындарының басты жырлары» деген жинақта 1912-1913 жылдары Орынбор қаласы Каримов-Хусаинов компаниясының паровой типографиясында шыққан жинақта басылған. Ол «Ереуіл атқа ер салмай» өлеңі еді. Бастырған Ғабдолла Мұштақ деген бүркеншік атпен Ғұмар Қараш екен. Ал Махамбетті зерттеу Ресейде 19 ғасырдың 30-40 жылдардан басталған. 1839 жылы жазушы жиһанкез Е.П.Коволевский онымен кесдесіп, оның ақылы мен шешендігіне,өз халқының алдындағы тамаша адам екендігін атап өткен. Одан кейін 1841ж Я.В.Ханыков, 1917ж Н.Ф.Савичев, 1924-1927 ж Г.Сербаринов, Халел Досмұхамедов зерттеулерін жазған.
Держатели документа:
М.Өтемісов атындағы БҚМУ.
С 19
Сапарова, Ф. М.
Махамбет поэзиясындағы ер-азамат образының ойсылқара түлегінің ерекшелігі арқылы берілуі [Текст] / Ф. М. Сапарова // "VIII Махамбет оқулары" атты республикалық ғылыми-тәжірибелік конференциясы материалдыры жинағы, 8 желтоқсан. - 2016. - Б. 64-67
Рубрики: Әдебиеттану
Кл.слова (ненормированные):
махамбет мұрасы -- махамбет поэзиясы -- қазақ тұрмысын -- қажыр-қайрат -- күш-жігер -- әскери қолбасшы
Аннотация: Махамбет мұрасы көпшілікке 59 өлеңімен белгілі, ал көлемі 1400 жолға жуықтайды. Ақынның бар мұрасы, әрине, бұл ғана емес. Жиналмай жүрген талай тамаша өлеңдері бар. Тұңғыш өлеңі ескі араб [қадим] әрпімен басылған «Шайыр яки қазақ ақындарының басты жырлары» деген жинақта 1912-1913 жылдары Орынбор қаласы Каримов-Хусаинов компаниясының паровой типографиясында шыққан жинақта басылған. Ол «Ереуіл атқа ер салмай» өлеңі еді. Бастырған Ғабдолла Мұштақ деген бүркеншік атпен Ғұмар Қараш екен. Ал Махамбетті зерттеу Ресейде 19 ғасырдың 30-40 жылдардан басталған. 1839 жылы жазушы жиһанкез Е.П.Коволевский онымен кесдесіп, оның ақылы мен шешендігіне,өз халқының алдындағы тамаша адам екендігін атап өткен. Одан кейін 1841ж Я.В.Ханыков, 1917ж Н.Ф.Савичев, 1924-1927 ж Г.Сербаринов, Халел Досмұхамедов зерттеулерін жазған.
Держатели документа:
М.Өтемісов атындағы БҚМУ.
Page 1, Results: 2