Choice of metadata Статьи
Page 1, Results: 8
Report on unfulfilled requests: 0
1.
Подробнее
63.5(5Каз)
А 50
Әлімбай, Н.
Қазақы елтірі: Көшпелі ортадағы ұғымдық мән-мағынасы, дайындалу технологиясы, кәдеге жаратылуы [Текст] / Н. Әлімбай // Қазақ тарихы . - Алматы, 2019. - №2(169). - Б. 31-34
ББК 63.5(5Каз)
Рубрики: Этнография
Кл.слова (ненормированные):
елтірі -- қозы терісі -- мал шаруашылығы -- көшпелі қоғам -- өңдеу технологиясы -- тарихи-этнографиялық деректер -- жылбысқы -- қаракөл қойы -- ішік -- сыртқы киім
Аннотация: Дәстүрлі қазақы ортада елтірі көбінесе әйелдерге арналған ішік тігуге жұмсалатын. Ол елтірі деп аталады. Әлихан Бөкейханның мәліметі бойынша, елтіріден бөрік, тымақ, малақай сияқты ерлер мен балалардың бас киімдерін және түйенің жабағысынан дайындалған күпінің жағасын тігуге, сондай-ақ, тұскілемнің (тұскиіз) шетін әдіптеуге пайдаланылған
Держатели документа:
БҚМУ
А 50
Әлімбай, Н.
Қазақы елтірі: Көшпелі ортадағы ұғымдық мән-мағынасы, дайындалу технологиясы, кәдеге жаратылуы [Текст] / Н. Әлімбай // Қазақ тарихы . - Алматы, 2019. - №2(169). - Б. 31-34
Рубрики: Этнография
Кл.слова (ненормированные):
елтірі -- қозы терісі -- мал шаруашылығы -- көшпелі қоғам -- өңдеу технологиясы -- тарихи-этнографиялық деректер -- жылбысқы -- қаракөл қойы -- ішік -- сыртқы киім
Аннотация: Дәстүрлі қазақы ортада елтірі көбінесе әйелдерге арналған ішік тігуге жұмсалатын. Ол елтірі деп аталады. Әлихан Бөкейханның мәліметі бойынша, елтіріден бөрік, тымақ, малақай сияқты ерлер мен балалардың бас киімдерін және түйенің жабағысынан дайындалған күпінің жағасын тігуге, сондай-ақ, тұскілемнің (тұскиіз) шетін әдіптеуге пайдаланылған
Держатели документа:
БҚМУ
2.
Подробнее
63.5
А 50
Әлімбай, Н.
Қазақы елтірі: көшпелі ортадағы ұғымдық мән-мағынасы, дайындалу технологиясы, кәдеге жаратылуы [Текст] / Н. Әлімбай // Қазақ тарихы . - 2019. - №2(169). - Б. 31-34
ББК 63.5
Рубрики: Историческая этнография
Кл.слова (ненормированные):
елтірі -- қозы терісі -- мал шаруашылығы -- көшпелі қоғам -- өңдеу технологиясы -- тарихи-этнография -- лингвистика -- далалық өлке -- қой шаруашылығы -- қазақы орта
Аннотация: Дәстүрлі қазақы ортада елтірі көбінесе әйелдерге арналған ішік тігуге жұмсалатын. Ол елтірі ішік деп аталады. Әлихан Бөкейханның мәліметі бойынша, елтіріден бөрік, тымақ, малақай сияқты ерлер мен балалардың бас киімдерін және түйенің жабағысынан дайындалған күпінің жағасын тігуге, сондай-ақ, тұскілемнің шетін әдіптеуге пайдаланылған. Кейбір тарихи-этнографиялық мәліметтерге қарағанда, елтірі жас балалардың сыртқы киімдерін - кеудеше және көкірекше дайындауға да негізгі материал ретінде қолданылды. Өкінішке орай, қазақы елтіріден жасалған аталмыш бұйымдар қазір мүлдем кездеспейді
Держатели документа:
БҚМУ
А 50
Әлімбай, Н.
Қазақы елтірі: көшпелі ортадағы ұғымдық мән-мағынасы, дайындалу технологиясы, кәдеге жаратылуы [Текст] / Н. Әлімбай // Қазақ тарихы . - 2019. - №2(169). - Б. 31-34
Рубрики: Историческая этнография
Кл.слова (ненормированные):
елтірі -- қозы терісі -- мал шаруашылығы -- көшпелі қоғам -- өңдеу технологиясы -- тарихи-этнография -- лингвистика -- далалық өлке -- қой шаруашылығы -- қазақы орта
Аннотация: Дәстүрлі қазақы ортада елтірі көбінесе әйелдерге арналған ішік тігуге жұмсалатын. Ол елтірі ішік деп аталады. Әлихан Бөкейханның мәліметі бойынша, елтіріден бөрік, тымақ, малақай сияқты ерлер мен балалардың бас киімдерін және түйенің жабағысынан дайындалған күпінің жағасын тігуге, сондай-ақ, тұскілемнің шетін әдіптеуге пайдаланылған. Кейбір тарихи-этнографиялық мәліметтерге қарағанда, елтірі жас балалардың сыртқы киімдерін - кеудеше және көкірекше дайындауға да негізгі материал ретінде қолданылды. Өкінішке орай, қазақы елтіріден жасалған аталмыш бұйымдар қазір мүлдем кездеспейді
Держатели документа:
БҚМУ
3.
Подробнее
63.3 (5Каз)
М 23
Манкеев, Н.
Әлмерек абыздан Райымбек батыр бата алған [Текст] / Н. Манкеев // Аңыз адам . - 2019. - №15. - Б. 14-15
ББК 63.3
(5Каз)
Рубрики: История Казахстана
Кл.слова (ненормированные):
Райымбек батыр -- Әлмерек абыз -- Әлмерек Жаншықұлы -- кесене -- Әулиеата маңы -- Жетісу өңірі -- Ұлы жүз -- Бәйдібек баба -- Албан ата -- Жоңғарлармен шайқас -- Қангелді батыр -- Дінмұхамед Қонаев -- Тұрсын Жұртбай -- тарихи деректер
Аннотация: Әлмерек абыз - "Қолыңды жай балам! Тілеуің хақ, құдай қолдасын! Жауың даусыңның жаңғырығынан жасқанып, жер жастансын! Айбының артып, жаратқан жар болсын! Төбеңе нұр үйіріліп, маңдайыңды күн сүйсін! Көпшіліктің жолымен жүр. Олай жүрсең - адаспайсың. Биіктігіңді білдірме, аласалығыңа арланба. Екеуін де пендесіне Алла Тағала еншіге береді. Өзім жетіп, өзім толдым деп күпірліп жасама. Алла - адал адамның досы. Сондықтан, адал кісінің жолы болады. Тек, ісің көпке арналсын. Түптің түбінде осы арқылы атың озып, мерейің биіктейді" деп, Райымбекке он үш жасында ақ батасын береді
Держатели документа:
БҚМУ
М 23
Манкеев, Н.
Әлмерек абыздан Райымбек батыр бата алған [Текст] / Н. Манкеев // Аңыз адам . - 2019. - №15. - Б. 14-15
Рубрики: История Казахстана
Кл.слова (ненормированные):
Райымбек батыр -- Әлмерек абыз -- Әлмерек Жаншықұлы -- кесене -- Әулиеата маңы -- Жетісу өңірі -- Ұлы жүз -- Бәйдібек баба -- Албан ата -- Жоңғарлармен шайқас -- Қангелді батыр -- Дінмұхамед Қонаев -- Тұрсын Жұртбай -- тарихи деректер
Аннотация: Әлмерек абыз - "Қолыңды жай балам! Тілеуің хақ, құдай қолдасын! Жауың даусыңның жаңғырығынан жасқанып, жер жастансын! Айбының артып, жаратқан жар болсын! Төбеңе нұр үйіріліп, маңдайыңды күн сүйсін! Көпшіліктің жолымен жүр. Олай жүрсең - адаспайсың. Биіктігіңді білдірме, аласалығыңа арланба. Екеуін де пендесіне Алла Тағала еншіге береді. Өзім жетіп, өзім толдым деп күпірліп жасама. Алла - адал адамның досы. Сондықтан, адал кісінің жолы болады. Тек, ісің көпке арналсын. Түптің түбінде осы арқылы атың озып, мерейің биіктейді" деп, Райымбекке он үш жасында ақ батасын береді
Держатели документа:
БҚМУ
4.
Подробнее
85.12
С 11
Сүйіндікова, Ә
Ұлттық киімдер [Текст] / Ә Сүйіндікова // Бейнелеу өнері, еңбекке баулу, музыка және сызу: мектепте = Изобразительное искусство, трудовое воспитание, музыка и черчение: преподавание в школе. - 2017. - №1. - Б. 16-17
ББК 85.12
Рубрики: Сәндік-қолданбалы өнер
Кл.слова (ненормированные):
ұлттық -- киім -- қазақ -- ою -- өрнек -- тақия -- қамзол -- сәукеле -- күпі -- бөрік
Аннотация: Оқушыларды ұлттық киім түрлерімен таныстыру.Ұлттық киім ерекшеліктерін бағамдау.Қазақтың ұлттық киіміндегі ою-өрнек түрлерінің ерекшеліктерін көріп,бағалау.
Держатели документа:
БҚМУ
С 11
Сүйіндікова, Ә
Ұлттық киімдер [Текст] / Ә Сүйіндікова // Бейнелеу өнері, еңбекке баулу, музыка және сызу: мектепте = Изобразительное искусство, трудовое воспитание, музыка и черчение: преподавание в школе. - 2017. - №1. - Б. 16-17
Рубрики: Сәндік-қолданбалы өнер
Кл.слова (ненормированные):
ұлттық -- киім -- қазақ -- ою -- өрнек -- тақия -- қамзол -- сәукеле -- күпі -- бөрік
Аннотация: Оқушыларды ұлттық киім түрлерімен таныстыру.Ұлттық киім ерекшеліктерін бағамдау.Қазақтың ұлттық киіміндегі ою-өрнек түрлерінің ерекшеліктерін көріп,бағалау.
Держатели документа:
БҚМУ
5.
Подробнее
79.1
А 52
Алтыбаева, Р
Қазақ дүниетанымындағы наным-сенімдер [Текст] / Р.Алтыбаева // Мәдениет. - 2017. - №4. - Б. 13-14
ББК 79.1
Рубрики: Мұражай
Кл.слова (ненормированные):
қазақ -- наным -- сенім -- дүниетаным -- ырым -- тыйым -- салт -- дәстүр -- Абай -- аластау
Аннотация: Қазақ салт-дәстүрі халықпен бірге жасасып,тұрмысына етене сіңіп,санасына орнығып,рухымен тұтасып кеткен.Салт-дәстүрді дінге қарсы қойып,күпірлік деп айыптауға ұласып кеткен кезде салт-дәстүрімізді зерттеп,зерделеп жас буынға танытып,дәстүрлі құндылықтарды ұлықтауымыз қажет.
Держатели документа:
БҚМУ
А 52
Алтыбаева, Р
Қазақ дүниетанымындағы наным-сенімдер [Текст] / Р.Алтыбаева // Мәдениет. - 2017. - №4. - Б. 13-14
Рубрики: Мұражай
Кл.слова (ненормированные):
қазақ -- наным -- сенім -- дүниетаным -- ырым -- тыйым -- салт -- дәстүр -- Абай -- аластау
Аннотация: Қазақ салт-дәстүрі халықпен бірге жасасып,тұрмысына етене сіңіп,санасына орнығып,рухымен тұтасып кеткен.Салт-дәстүрді дінге қарсы қойып,күпірлік деп айыптауға ұласып кеткен кезде салт-дәстүрімізді зерттеп,зерделеп жас буынға танытып,дәстүрлі құндылықтарды ұлықтауымыз қажет.
Держатели документа:
БҚМУ
6.
Подробнее
86
Ш 82
Шохаев, Е. К.
Ислам дініндегі "такфир" ұғымының теориялық мәселелері [Текст] / Е. К. Шохаев // әл-Фараби ат. Қазақ Ұлттық университеті. - Алматы, 2017. - №1(59). - Б. 124-131. - (Философия, мәдениеттану, саясаттану сериясы = Серия философия, культурология, политология)
ББК 86
Рубрики: Религиоведение
Кл.слова (ненормированные):
күпірлік/куфр -- такфир -- такфиризм -- күпірлік типологиясы -- ислам діні -- шариғат -- құран -- хадис -- кәләм ілімі -- иман -- кәпір/кафир -- дін
Аннотация: Мақалада ислам дініндегі "күпірлік/куфр", "такфир" ұғымдарының, "такфиризм" құбылысының теориялық мәселелері қаралады.
Держатели документа:
БҚМУ
Ш 82
Шохаев, Е. К.
Ислам дініндегі "такфир" ұғымының теориялық мәселелері [Текст] / Е. К. Шохаев // әл-Фараби ат. Қазақ Ұлттық университеті. - Алматы, 2017. - №1(59). - Б. 124-131. - (Философия, мәдениеттану, саясаттану сериясы = Серия философия, культурология, политология)
Рубрики: Религиоведение
Кл.слова (ненормированные):
күпірлік/куфр -- такфир -- такфиризм -- күпірлік типологиясы -- ислам діні -- шариғат -- құран -- хадис -- кәләм ілімі -- иман -- кәпір/кафир -- дін
Аннотация: Мақалада ислам дініндегі "күпірлік/куфр", "такфир" ұғымдарының, "такфиризм" құбылысының теориялық мәселелері қаралады.
Держатели документа:
БҚМУ
7.
Подробнее
87
М 90
Мұқай, Ө.
Сафара философиясы: "Мидағы мұрағат" кереметтері [Текст] / Ө. Мұқай // Qazaq adebieti. - 2022. - №43.- 4 қараша. - Б. 3
ББК 87
Рубрики: Философия
Кл.слова (ненормированные):
Рухани құндылықтар -- Рухи әфсана -- Қойдың сүті – қорғасын… -- Қазақ пен Капитал -- Қалтай Мұхаметжанов -- Макиавелиді де мұңайтатын тағылым -- Аяз би күпісі -- Скрипка -- Кеды триптихы -- Диоген мен Жиренше шешен -- бөшкедегі Диоген
Аннотация: Тағдыр қазаққа архив емес, фольклор берді. Рухани құндылықтарды содан ғана іздейміз, содан ғана аламыз. Сол әрекетіміз қаншалықты ақталып отыр? Рухи әфсананың құндылығы қолда жоқ архивтердің орнын толтыра ала ма? Әңгіме сол турасында.
Держатели документа:
БҚУ
М 90
Мұқай, Ө.
Сафара философиясы: "Мидағы мұрағат" кереметтері [Текст] / Ө. Мұқай // Qazaq adebieti. - 2022. - №43.- 4 қараша. - Б. 3
Рубрики: Философия
Кл.слова (ненормированные):
Рухани құндылықтар -- Рухи әфсана -- Қойдың сүті – қорғасын… -- Қазақ пен Капитал -- Қалтай Мұхаметжанов -- Макиавелиді де мұңайтатын тағылым -- Аяз би күпісі -- Скрипка -- Кеды триптихы -- Диоген мен Жиренше шешен -- бөшкедегі Диоген
Аннотация: Тағдыр қазаққа архив емес, фольклор берді. Рухани құндылықтарды содан ғана іздейміз, содан ғана аламыз. Сол әрекетіміз қаншалықты ақталып отыр? Рухи әфсананың құндылығы қолда жоқ архивтердің орнын толтыра ала ма? Әңгіме сол турасында.
Держатели документа:
БҚУ
8.
Подробнее
86
К 95
Жұртбай, Т.
Әуелі "Әуелгі пәлсафа" [Текст] / Т. Жұртбай // EGEMEN QAZAQSTAN. - 2023. - 1 тамыз. - №143. - С. 9.
ББК 86
Рубрики: дін
Кл.слова (ненормированные):
Ислам -- дүниетанымының поэтикалық құрылымы -- пәлсафалық қисыны -- діни терминдер -- Шариғат пен фиқһты
Аннотация: Исламның ойлау жүйесі мен дүниетанымының поэтикалық құрылымын (Калам), пәлсафалық қисынын (логикасын), діни заңнамалық дәлелін (фиқһ-fiqh) түсінбей Абайды түсіну – мүмкін емес. Соның ішіндегі ең бастысы – Абай қолданған сөздердің астарлы, емеурінді мағынасын білмей, сөз тіркесін қуып Абайды түсіндіруге тырысу зарар ғайри (g`a`yriya), күпірлік (надандық) болмақ. Бұл – ар-ожданға, таза рухқа (wa-la`gayruhi) қарсы мутазилиттік көзқарас. Сондықтан да Абайдың «жұмбағын шешемін», танымын танытамын, ойының астарын түсіндіремін деп: Жаратқанның заттық (d`at) болмысына қатысты «уәжіп» (wa`cib), «мүмкін» (mumkin), «мүмкін емес» (mumtani) деген ең түбірлі сөздерді орынды-орынсыз қолдану да мәтқапылық. Сонымен қатар нақты шешуші мағынасы бар танымдық діни терминдерді жалпы мағынасы ортақ ауыспалы сөз тіркесі есебінде қолданып, қопсыта көпірту – мәселені шешуге жол бастамайды.
Держатели документа:
БҚУ
К 95
Жұртбай, Т.
Әуелі "Әуелгі пәлсафа" [Текст] / Т. Жұртбай // EGEMEN QAZAQSTAN. - 2023. - 1 тамыз. - №143. - С. 9.
Рубрики: дін
Кл.слова (ненормированные):
Ислам -- дүниетанымының поэтикалық құрылымы -- пәлсафалық қисыны -- діни терминдер -- Шариғат пен фиқһты
Аннотация: Исламның ойлау жүйесі мен дүниетанымының поэтикалық құрылымын (Калам), пәлсафалық қисынын (логикасын), діни заңнамалық дәлелін (фиқһ-fiqh) түсінбей Абайды түсіну – мүмкін емес. Соның ішіндегі ең бастысы – Абай қолданған сөздердің астарлы, емеурінді мағынасын білмей, сөз тіркесін қуып Абайды түсіндіруге тырысу зарар ғайри (g`a`yriya), күпірлік (надандық) болмақ. Бұл – ар-ожданға, таза рухқа (wa-la`gayruhi) қарсы мутазилиттік көзқарас. Сондықтан да Абайдың «жұмбағын шешемін», танымын танытамын, ойының астарын түсіндіремін деп: Жаратқанның заттық (d`at) болмысына қатысты «уәжіп» (wa`cib), «мүмкін» (mumkin), «мүмкін емес» (mumtani) деген ең түбірлі сөздерді орынды-орынсыз қолдану да мәтқапылық. Сонымен қатар нақты шешуші мағынасы бар танымдық діни терминдерді жалпы мағынасы ортақ ауыспалы сөз тіркесі есебінде қолданып, қопсыта көпірту – мәселені шешуге жол бастамайды.
Держатели документа:
БҚУ
Page 1, Results: 8