Choice of metadata Статьи
Page 1, Results: 18
Report on unfulfilled requests: 0
1.

Подробнее
84
К 88
Құдабаева, К.
Өтірік өмір мен шын өмірдің арасы [Текст] / К. Құдабаева // Жас Алаш. - 2015. - №76. - Б. 5.-24 қыркүйек.
ББК 84
Рубрики: Көркем әдебиет
Кл.слова (ненормированные):
өтірік өмір -- әңгіме
Аннотация: "Өтірік өмір мен шын өмірдің арасы" әңгіме берілген.
Держатели документа:
М.Өтемісов атындағы БҚМУ
К 88
Құдабаева, К.
Өтірік өмір мен шын өмірдің арасы [Текст] / К. Құдабаева // Жас Алаш. - 2015. - №76. - Б. 5.-24 қыркүйек.
Рубрики: Көркем әдебиет
Кл.слова (ненормированные):
өтірік өмір -- әңгіме
Аннотация: "Өтірік өмір мен шын өмірдің арасы" әңгіме берілген.
Держатели документа:
М.Өтемісов атындағы БҚМУ
2.

Подробнее
80/84(5каз)
Ш 20
Шамахайұлы , Қ.
Әр дәуірдің шындығы ғана қымбат [Текст] / Қ. Шамахайұлы // AQIQAT. - Ақпан. - 2019. - №2. - Б. 75-79
ББК 80/84(5каз)
Рубрики: Филологические науки. Художественная литература
Кл.слова (ненормированные):
әр дәуірдің шындығы ғана қымбат -- халық -- мұрагер этно-тобы -- тәйф тәукейұлы -- моңғолия қазақтары -- публицист -- ұланбатыр -- ақиқат журналы -- Шамахайұлы.Қ
Аннотация: Арада 20-30 жыл ғана өткеннің өзінде көп дүние көмескіленіп, ұмыт бола бастайды екен. Мұндай мерзімде «жас өсіп, жарлы байып» дегендей жаңа буынның пайда болатыны тағы бар. Халық барлық дүниені есте сақтай бермейді, ішінара ілуде бірі ғана болмаса. Уақыттың осындай «ұмытшақтығын» тиімді пайдаланатын пысықайлар да болады екен. Күні кеше Моңғолияны мекендеген небары 150 мыңдай қазақтың әдебиеті мен мәдениетін зерттеген кейінгі буын өкілдері арасында «өтірікті шындай, шындықты құдай ұрғандай» етіп, кейбір деректерді көпе-көрінеу бұрмалау, әркім өз әкесін, жақын-жұрағаттарын ғана орынсыз дәріптеушілік қылаң беріп жатады. Қысқасы, жоқтаушысы барлары зорайып, жоқтары еленбей көмескі тартып бара жатқанын несіне жасырайық. Асылы, тарихқа азды-көпті болсын, ондай қиянат жүрмес болар. Дегенмен, керісінше, барды бар, жоқты жоқ деп өз дәуірінің шындығын ғана жеткізуді көздейтін адал жандар да табылып жатқаны көңілге жылылық ұялатады. Сондай бір адал автордың туындысы жайында ой білдіруді жөн көрдім. Театр сахнасында, кино экранда талантты актер, түрлі қойылымдарда шебер режиссер, әрі шет жайлаған ағайындар ортасында ұлттық өнер мен озық салт-сананы насихаттаушы, «Мұрагер» этно-тобының негізін салушы ретінде Тәйф Таукейұлы ақсақалды жерлестері бұрыннан жақсы таниды. Таяуда жарыққа шыққан «Моңғолия қазақтарының театр тарландары» атты кітабын оқығаннан кейін өз басым жасы сексеннің сеңгіріне таяп қалған ағамның қаламы жүйрік публицист, әрі өз саласына адал зерттеуші, ысылған өнертанушы екендігіне көз жеткізіп, жаңа бір қырынан танығандай болдым.
Держатели документа:
БҚМУ
Ш 20
Шамахайұлы , Қ.
Әр дәуірдің шындығы ғана қымбат [Текст] / Қ. Шамахайұлы // AQIQAT. - Ақпан. - 2019. - №2. - Б. 75-79
Рубрики: Филологические науки. Художественная литература
Кл.слова (ненормированные):
әр дәуірдің шындығы ғана қымбат -- халық -- мұрагер этно-тобы -- тәйф тәукейұлы -- моңғолия қазақтары -- публицист -- ұланбатыр -- ақиқат журналы -- Шамахайұлы.Қ
Аннотация: Арада 20-30 жыл ғана өткеннің өзінде көп дүние көмескіленіп, ұмыт бола бастайды екен. Мұндай мерзімде «жас өсіп, жарлы байып» дегендей жаңа буынның пайда болатыны тағы бар. Халық барлық дүниені есте сақтай бермейді, ішінара ілуде бірі ғана болмаса. Уақыттың осындай «ұмытшақтығын» тиімді пайдаланатын пысықайлар да болады екен. Күні кеше Моңғолияны мекендеген небары 150 мыңдай қазақтың әдебиеті мен мәдениетін зерттеген кейінгі буын өкілдері арасында «өтірікті шындай, шындықты құдай ұрғандай» етіп, кейбір деректерді көпе-көрінеу бұрмалау, әркім өз әкесін, жақын-жұрағаттарын ғана орынсыз дәріптеушілік қылаң беріп жатады. Қысқасы, жоқтаушысы барлары зорайып, жоқтары еленбей көмескі тартып бара жатқанын несіне жасырайық. Асылы, тарихқа азды-көпті болсын, ондай қиянат жүрмес болар. Дегенмен, керісінше, барды бар, жоқты жоқ деп өз дәуірінің шындығын ғана жеткізуді көздейтін адал жандар да табылып жатқаны көңілге жылылық ұялатады. Сондай бір адал автордың туындысы жайында ой білдіруді жөн көрдім. Театр сахнасында, кино экранда талантты актер, түрлі қойылымдарда шебер режиссер, әрі шет жайлаған ағайындар ортасында ұлттық өнер мен озық салт-сананы насихаттаушы, «Мұрагер» этно-тобының негізін салушы ретінде Тәйф Таукейұлы ақсақалды жерлестері бұрыннан жақсы таниды. Таяуда жарыққа шыққан «Моңғолия қазақтарының театр тарландары» атты кітабын оқығаннан кейін өз басым жасы сексеннің сеңгіріне таяп қалған ағамның қаламы жүйрік публицист, әрі өз саласына адал зерттеуші, ысылған өнертанушы екендігіне көз жеткізіп, жаңа бір қырынан танығандай болдым.
Держатели документа:
БҚМУ
3.

Подробнее
84(5каз)
A10
Әбділдин , С.
Мен компартияға коммунистік жүйені жақсы көргеннен келген жоқпын [Текст] / С. Әбділдин // Аңыз адам . - 16-28 ақпан. - 2019. - №4. - Б. 5-12
ББК 84(5каз)
Рубрики: Художественная литература (произведения)
Кл.слова (ненормированные):
мен компартияға коммунистік жүйені жақсы көргеннен келген жоқпын -- өмірбаяны -- әкесі-ахметжан -- анасы-әнуар -- семей облысы ақсуат ауданы қызылкесік аулы -- егіндібұлақта дүниеге келген -- көппен көрген ұлы той -- ауыл шаруашылығы көрмесі
Аннотация: Қазақ баласы көзі ашық болуы керек, ақиқатшыл болуы керек. Білімді болу керек. Оны мен данышпандықпен айтып отырған жоқпын. Ұлт болып қалыптасқан мемлекеттердің бәрі де солай, жастары білімді. Мәселен, бала тәрбиелеудің үлгісі - Жапон елін алуға болады. Жапон жастары өте білімді. Ұрлық жасау, өтірік айту дегендерден аулақ болыңдар дер едім.
Держатели документа:
БҚМУ
A10
Әбділдин , С.
Мен компартияға коммунистік жүйені жақсы көргеннен келген жоқпын [Текст] / С. Әбділдин // Аңыз адам . - 16-28 ақпан. - 2019. - №4. - Б. 5-12
Рубрики: Художественная литература (произведения)
Кл.слова (ненормированные):
мен компартияға коммунистік жүйені жақсы көргеннен келген жоқпын -- өмірбаяны -- әкесі-ахметжан -- анасы-әнуар -- семей облысы ақсуат ауданы қызылкесік аулы -- егіндібұлақта дүниеге келген -- көппен көрген ұлы той -- ауыл шаруашылығы көрмесі
Аннотация: Қазақ баласы көзі ашық болуы керек, ақиқатшыл болуы керек. Білімді болу керек. Оны мен данышпандықпен айтып отырған жоқпын. Ұлт болып қалыптасқан мемлекеттердің бәрі де солай, жастары білімді. Мәселен, бала тәрбиелеудің үлгісі - Жапон елін алуға болады. Жапон жастары өте білімді. Ұрлық жасау, өтірік айту дегендерден аулақ болыңдар дер едім.
Держатели документа:
БҚМУ
4.

Подробнее
84 (5каз)
О-57
Омарбек , Т.
Мен бұл кітаптан бір ауыз өтірік таба алмадым [Текст] / Т. Омарбек // Аңыз адам . - 2019. - №20. - Б. 21-25
ББК 84
(5каз)
Рубрики: Художественная литература (произведения)
Кл.слова (ненормированные):
Қазыбек бек Тауасарұлы -- Түп-тұқианнан өзіме шейін -- Балғабек Қыдырбекұлы -- қазақ шежіресі -- ұлы жүз -- үйсін хандығы -- роман-повестер -- Қытай жылнамасы
Аннотация: Бұл мақалада Қазыбек бек Тауасарұлының "Түп-тұқианнан өзіме шейін" атты кітабының жарияланғаны жөнінде айтылған
Держатели документа:
БҚМУ
О-57
Омарбек , Т.
Мен бұл кітаптан бір ауыз өтірік таба алмадым [Текст] / Т. Омарбек // Аңыз адам . - 2019. - №20. - Б. 21-25
Рубрики: Художественная литература (произведения)
Кл.слова (ненормированные):
Қазыбек бек Тауасарұлы -- Түп-тұқианнан өзіме шейін -- Балғабек Қыдырбекұлы -- қазақ шежіресі -- ұлы жүз -- үйсін хандығы -- роман-повестер -- Қытай жылнамасы
Аннотация: Бұл мақалада Қазыбек бек Тауасарұлының "Түп-тұқианнан өзіме шейін" атты кітабының жарияланғаны жөнінде айтылған
Держатели документа:
БҚМУ
5.

Подробнее
66(5каз)
А 13
Әбділдин , С.
Назарбаев өз өтірігіне өзі сене бастаған сияқты [Текст] / С. Әбділдин // Аңыз адам . - 2019. - 1-15 желтоқсан. - №23. - Б. 5-7
ББК 66(5каз)
Рубрики: Политика
Кл.слова (ненормированные):
ҚР Президент Н.Ә.Назарбаев -- Ақорда -- Тәуелсіздік -- билік -- халық -- пайыз
Аннотация: Президенттің "алдымен экономика, содан соң саясат" деген ұстанымы өзінің дәрменсіздігін толық дәлелдеп, әшкере болды. Соның нәтижесінде қазір бізде не жөні дұрыс экономика, не салиқалы саясат жоқ. Біздегі саясат - жағымпаздық пен өтірікке, жеке басқа табынуға негізделген. Біз тәуелсіздік алғанда, халық еркіндікке қол жеткізеді, мемлекет дамиды, әрбір отбасы бақытты болады деп ойладық, соған сендік. Және оған мүмкіндіктерде жеткілікті еді. Сол үшін біздер - депуттар тәуелсіздігімізді жариялаған кезде де, алғашқы Конституцияны қабылдағанда да, "биліктің қайнар көзі - халық" болсын деп, ал, мемлекетті әділ жолмен сайлаған депуттар мен президент басқарсын деп, соның бәрін 1993 жылғы алғашқы Ата Заңымызға кіргіздік, оның қатал орындалуын бақылағымыз келді. Бірақ, біздің Жоғарғы Кеңесті, одан кейінгісін де тарқатып жібергенін өздеріңіз білесіздер. Колхоз-совхоздарды таратқан соң, халық босып, тентіреп кетті. Елдің көбісі жаппай қалаларға көше бастады. Ол процесс әлі де тоқтаған жоқ.
Держатели документа:
БҚМУ
Доп.точки доступа:
Құрақбай, Ш.
А 13
Әбділдин , С.
Назарбаев өз өтірігіне өзі сене бастаған сияқты [Текст] / С. Әбділдин // Аңыз адам . - 2019. - 1-15 желтоқсан. - №23. - Б. 5-7
Рубрики: Политика
Кл.слова (ненормированные):
ҚР Президент Н.Ә.Назарбаев -- Ақорда -- Тәуелсіздік -- билік -- халық -- пайыз
Аннотация: Президенттің "алдымен экономика, содан соң саясат" деген ұстанымы өзінің дәрменсіздігін толық дәлелдеп, әшкере болды. Соның нәтижесінде қазір бізде не жөні дұрыс экономика, не салиқалы саясат жоқ. Біздегі саясат - жағымпаздық пен өтірікке, жеке басқа табынуға негізделген. Біз тәуелсіздік алғанда, халық еркіндікке қол жеткізеді, мемлекет дамиды, әрбір отбасы бақытты болады деп ойладық, соған сендік. Және оған мүмкіндіктерде жеткілікті еді. Сол үшін біздер - депуттар тәуелсіздігімізді жариялаған кезде де, алғашқы Конституцияны қабылдағанда да, "биліктің қайнар көзі - халық" болсын деп, ал, мемлекетті әділ жолмен сайлаған депуттар мен президент басқарсын деп, соның бәрін 1993 жылғы алғашқы Ата Заңымызға кіргіздік, оның қатал орындалуын бақылағымыз келді. Бірақ, біздің Жоғарғы Кеңесті, одан кейінгісін де тарқатып жібергенін өздеріңіз білесіздер. Колхоз-совхоздарды таратқан соң, халық босып, тентіреп кетті. Елдің көбісі жаппай қалаларға көше бастады. Ол процесс әлі де тоқтаған жоқ.
Держатели документа:
БҚМУ
Доп.точки доступа:
Құрақбай, Ш.
6.

Подробнее
80
Б 11
Біләл, Қ.
Терроризмге қарсы күрес - мемлекеттің діни саясатының құрамдас бір бөлшегі [Текст] / Қ. Біләл // Жалын . - 2020. - №3. - Б. 45-62
ББК 80
Рубрики: Филологические науки
Кл.слова (ненормированные):
терроризм -- мемлекет -- саясат -- қоғам
Аннотация: Біз діни құндылықтар туралы білмейінше, халықтың мәдени тұтастығын, құндылықтар рөлін анықтай алмаймыз. Діни құндылықтар – ұлт үшін немесе жеке адам үшін қасиетті сенімдер жүйесі. Дін – бүгінгі күні жалпы адамзат өркениеті мен мәдениетінің дамуына үлкен әсер етіп отырған әлеуметтік феномен деп айтуға толық негіз бар. Біздің еліміздің ерекшелігі біз көпэтностық, көп-тілді және көпконфессионалды болғандықтан, бүкіл посткеңестік кеңістікте сияқты, исламмен қатар басқа діндер де жаңғырып, дами бастады. Сондықтан қазіргі таңдағы дәстүрлі діндер мемлекеттің, елдің тұрақтылығын сақтауына негіз бола отырып, діни конфессиялары арасында рухани келісімді, халықтар арасындағы бірлікті нығайтуға себеп болады. Қазіргі әлемнің, оның ішінде қазіргі Қазақстанның міндеті жалпы адамзаттық, гуманистік және толеранттылық құндылықтарды, конфессияаралық келісім, диалог-ты ғасырлар бойы әлемдік және дәстүрлі діндердің негізгі прин-циптері мен қағидаларын қазіргі жалпы әлемдік, адамзаттық өркениеттегі бейбітшілікті сақтап қалу үшін, сан алуан этностары мен конфессиялардан тұратын көптеген мемлекеттердің бейбіт қатар өмір сүруі үшін белсенді пайдалануға саяды. Сондықтан мәселені ұлттық тұрғыда саралағанда «қысқа жіп күрмеуге келмейді.» Оны білеміз. Білген соң ғой «Әттең тонның келтесі-ай» деген әнді өмірге әкелгеніміз. Келтенің аты келте. Олай тарт, бұлай тарт, бәрібір жетпейді. Жетпеген соң… Иә. Тағдырыңа налисың. Жауабы жоқ сансыз сауалдар жаныңды мазалайды. Ол сауалдардың дені «Ол неге олай, бұл неге бұлай?» деген сияқты болып келеді. Әлгіндей сауалдарды қоймасқа тағы да лажың жоқ. Өйткені… Иә. Айналамызда болып жатқан нәрсенің бәрі әділетсіз сияқты көріне береді дә. Егер бәрі әділетті болса ғой… Сол біз күткен күн келді делік. Біз сан сауалдармен мазасын алған Алла (Бұрын бізді мазалаған сауалдардың бәрі Аллаға жолданатын) ақыры әділеттілігін орнатты. Бәрі жауап беруде. Кезек бізге де жетті. Біздікі сол баяғы «қысқа жіп» қой. Қысқа болған соң, жауабы да жеңіл. Ал Алла біз сұраған нәрсенің бәрін бере бергенде не болар еді? Мынандай бір тәмсіл бар. Бір өте кедей кісі Мұса пайғамбарға: «Кедейліктен өлуге айналдым. Қанша ғибадат жасасам да дүние-мүлкім көбеймей-ақ қойды. Сондықтан Аллаға маған көп дүние-мүлік берсін деп дұға жаса» дейді. Мұса (ғс) Тур тауына барып дұға жасайды. Алла Мұсаға: «Ол құлымнан байлықты осы дүниеде берейін бе, жоқ әлде аxиретте берейін бе?» деп сұра дейді. Мұса кедейге келіп, Алланың қалауды өзіне қалдырғанын айтқанда, кедей: «Мен байлықты осы дүниеде қалаймын» деп жауап береді. Мұса оған: «Үш күндік байлықты не қыласың? Бір күні барлығын тастап кетесің ғой. Сен байлықты аxиретте сұра» деп кеңес береді. Кедей: «Таңдау маған берілді, мен байлықты осы дүниеде қалаймын» дейді. Мұса Тур тауына қайта барып, Аллаға кедейдің өтінішін жеткізеді. Алла: «Қалауы сол болса, онда сұраған байлығын осы дүниеде бердім» дейді. Кедей тез-байып шыға келеді. Алайда ол дүниесін мұқтаж адамдарға үлестірумен болады. Кедей-кепшіктерге өзі іздеп барып, қажетті бұйымдарын алып беріп, қарыздарын төлеп, жетімдерге қамқорлық жасайды. Қанша жұмсаса да дүниесі еселеніп көбейе береді. Ал ол өзгелерге қамқорлық қолын созумен болады. Уақыты жетіп, әлгі адам қайтыс болады. Мұса оның жәннатта зәулім сарайлар ішінде жүргенін көріп, оның себебін сұрағанда, Алла: «Ол байлықты дүниеде қалағанымен ол байлыққа дүниеде өзіне сарай салдырған жоқ. Бар байлығын менің ризашылығымды алу үшін кедей-кепшікке таратып, жәннат сарайларын сатып алды» дейді. Білген жөн. Біз қиялымыз арқылы иелік ететін байлықты әлгі кедей тәрізді ойша өзгелерге таратып берсек, сол сауапқа біз де қауышамыз. Себебі, сараң адам қиялындағы байлықтан да бөгде біреуге бір сабақ жіп ұстатпайды. Діндер адамзат тарихында ізгіліктің құралы болғаны анық. Бірақ саяси күштер дінді саясаттың құралы етіп алып, қатыгез саяси мақсаттарын жүзеге асырады. Технология мен ғылым дамыған кезде діни экстремизм деген ұғым жиі қолданылуда. Діни экстремизм дегеніміз – саяси күштердің өз мақсаттарына жету үшін дін атынан мемлекетке қарсы жасалған немесе бағытталған күресі. Соған орай дініміз өтірік айтқанды қоштамайды.
Держатели документа:
БҚУ
Б 11
Біләл, Қ.
Терроризмге қарсы күрес - мемлекеттің діни саясатының құрамдас бір бөлшегі [Текст] / Қ. Біләл // Жалын . - 2020. - №3. - Б. 45-62
Рубрики: Филологические науки
Кл.слова (ненормированные):
терроризм -- мемлекет -- саясат -- қоғам
Аннотация: Біз діни құндылықтар туралы білмейінше, халықтың мәдени тұтастығын, құндылықтар рөлін анықтай алмаймыз. Діни құндылықтар – ұлт үшін немесе жеке адам үшін қасиетті сенімдер жүйесі. Дін – бүгінгі күні жалпы адамзат өркениеті мен мәдениетінің дамуына үлкен әсер етіп отырған әлеуметтік феномен деп айтуға толық негіз бар. Біздің еліміздің ерекшелігі біз көпэтностық, көп-тілді және көпконфессионалды болғандықтан, бүкіл посткеңестік кеңістікте сияқты, исламмен қатар басқа діндер де жаңғырып, дами бастады. Сондықтан қазіргі таңдағы дәстүрлі діндер мемлекеттің, елдің тұрақтылығын сақтауына негіз бола отырып, діни конфессиялары арасында рухани келісімді, халықтар арасындағы бірлікті нығайтуға себеп болады. Қазіргі әлемнің, оның ішінде қазіргі Қазақстанның міндеті жалпы адамзаттық, гуманистік және толеранттылық құндылықтарды, конфессияаралық келісім, диалог-ты ғасырлар бойы әлемдік және дәстүрлі діндердің негізгі прин-циптері мен қағидаларын қазіргі жалпы әлемдік, адамзаттық өркениеттегі бейбітшілікті сақтап қалу үшін, сан алуан этностары мен конфессиялардан тұратын көптеген мемлекеттердің бейбіт қатар өмір сүруі үшін белсенді пайдалануға саяды. Сондықтан мәселені ұлттық тұрғыда саралағанда «қысқа жіп күрмеуге келмейді.» Оны білеміз. Білген соң ғой «Әттең тонның келтесі-ай» деген әнді өмірге әкелгеніміз. Келтенің аты келте. Олай тарт, бұлай тарт, бәрібір жетпейді. Жетпеген соң… Иә. Тағдырыңа налисың. Жауабы жоқ сансыз сауалдар жаныңды мазалайды. Ол сауалдардың дені «Ол неге олай, бұл неге бұлай?» деген сияқты болып келеді. Әлгіндей сауалдарды қоймасқа тағы да лажың жоқ. Өйткені… Иә. Айналамызда болып жатқан нәрсенің бәрі әділетсіз сияқты көріне береді дә. Егер бәрі әділетті болса ғой… Сол біз күткен күн келді делік. Біз сан сауалдармен мазасын алған Алла (Бұрын бізді мазалаған сауалдардың бәрі Аллаға жолданатын) ақыры әділеттілігін орнатты. Бәрі жауап беруде. Кезек бізге де жетті. Біздікі сол баяғы «қысқа жіп» қой. Қысқа болған соң, жауабы да жеңіл. Ал Алла біз сұраған нәрсенің бәрін бере бергенде не болар еді? Мынандай бір тәмсіл бар. Бір өте кедей кісі Мұса пайғамбарға: «Кедейліктен өлуге айналдым. Қанша ғибадат жасасам да дүние-мүлкім көбеймей-ақ қойды. Сондықтан Аллаға маған көп дүние-мүлік берсін деп дұға жаса» дейді. Мұса (ғс) Тур тауына барып дұға жасайды. Алла Мұсаға: «Ол құлымнан байлықты осы дүниеде берейін бе, жоқ әлде аxиретте берейін бе?» деп сұра дейді. Мұса кедейге келіп, Алланың қалауды өзіне қалдырғанын айтқанда, кедей: «Мен байлықты осы дүниеде қалаймын» деп жауап береді. Мұса оған: «Үш күндік байлықты не қыласың? Бір күні барлығын тастап кетесің ғой. Сен байлықты аxиретте сұра» деп кеңес береді. Кедей: «Таңдау маған берілді, мен байлықты осы дүниеде қалаймын» дейді. Мұса Тур тауына қайта барып, Аллаға кедейдің өтінішін жеткізеді. Алла: «Қалауы сол болса, онда сұраған байлығын осы дүниеде бердім» дейді. Кедей тез-байып шыға келеді. Алайда ол дүниесін мұқтаж адамдарға үлестірумен болады. Кедей-кепшіктерге өзі іздеп барып, қажетті бұйымдарын алып беріп, қарыздарын төлеп, жетімдерге қамқорлық жасайды. Қанша жұмсаса да дүниесі еселеніп көбейе береді. Ал ол өзгелерге қамқорлық қолын созумен болады. Уақыты жетіп, әлгі адам қайтыс болады. Мұса оның жәннатта зәулім сарайлар ішінде жүргенін көріп, оның себебін сұрағанда, Алла: «Ол байлықты дүниеде қалағанымен ол байлыққа дүниеде өзіне сарай салдырған жоқ. Бар байлығын менің ризашылығымды алу үшін кедей-кепшікке таратып, жәннат сарайларын сатып алды» дейді. Білген жөн. Біз қиялымыз арқылы иелік ететін байлықты әлгі кедей тәрізді ойша өзгелерге таратып берсек, сол сауапқа біз де қауышамыз. Себебі, сараң адам қиялындағы байлықтан да бөгде біреуге бір сабақ жіп ұстатпайды. Діндер адамзат тарихында ізгіліктің құралы болғаны анық. Бірақ саяси күштер дінді саясаттың құралы етіп алып, қатыгез саяси мақсаттарын жүзеге асырады. Технология мен ғылым дамыған кезде діни экстремизм деген ұғым жиі қолданылуда. Діни экстремизм дегеніміз – саяси күштердің өз мақсаттарына жету үшін дін атынан мемлекетке қарсы жасалған немесе бағытталған күресі. Соған орай дініміз өтірік айтқанды қоштамайды.
Держатели документа:
БҚУ
7.

Подробнее
83(5каз)
К 93
Құрманбек, Е.
Абай мұрасы және бабаларымыздың ұлттық рухани аманаты [Текст] / Е. Құрманбек // Үш қоңыр. - 2020. - №43.- 23 қазан. - Б. 6
ББК 83(5каз)
Рубрики: Әдебиеттану
Кл.слова (ненормированные):
Абай құнанбаев -- 175 жыл -- Абай мұралары -- Салт - дәстүр -- Қазақ халқы -- Мәдениеттің белгісі -- Бата беру -- Жирен жаман әдеттен -- Пайд ойлама, ар арла -- Абай - рухани реформатор -- Өсек, өтірік, мақтаншақ
Аннотация: Мақалада қазақтың ұлы ақыны Абай Құнанбаевтың мұралары мен келешек ұрпаққа берер мол мұрасы берілген.
Держатели документа:
БҚУ
К 93
Құрманбек, Е.
Абай мұрасы және бабаларымыздың ұлттық рухани аманаты [Текст] / Е. Құрманбек // Үш қоңыр. - 2020. - №43.- 23 қазан. - Б. 6
Рубрики: Әдебиеттану
Кл.слова (ненормированные):
Абай құнанбаев -- 175 жыл -- Абай мұралары -- Салт - дәстүр -- Қазақ халқы -- Мәдениеттің белгісі -- Бата беру -- Жирен жаман әдеттен -- Пайд ойлама, ар арла -- Абай - рухани реформатор -- Өсек, өтірік, мақтаншақ
Аннотация: Мақалада қазақтың ұлы ақыны Абай Құнанбаевтың мұралары мен келешек ұрпаққа берер мол мұрасы берілген.
Держатели документа:
БҚУ
8.

Подробнее
63(5каз)
Ж 11
Жұмағұлов , Б.
Маңғыстау түбегін кеңестіру қалай жүрді [Текст] / Б. Жұмағұлов // AQIQAT. - 2019. - қазан . - №10. - Б. 25-33
ББК 63(5каз)
Рубрики: История
Кл.слова (ненормированные):
Кеңес өкіметі -- Маңғыстау -- Ұлы Қазан төңкерісі -- үндеулер мен үгіттер -- Әлиниязұлы Тобанияз -- саяси қуғын-сүргін құрбандары -- Қаратау бойында -- Ақшымырау -- Әліби Жангелдин
Аннотация: Кеңес өкіметі Маңғыстауда Ұлы Қазан төңкерісінен кейін 15 күннен соң орнады. Сол кездегі үкімет белсенділері тарапынан жарияланған үндеулер мен үгіттер халықтың көңілінен шыққаны рас. Осыған сенген жергілікті халық Кеңес өкіметін шын көңілімен қолдан қарсы алды. Алайда, жаңа үкіметтің "жай халыққ, жұмысшы-шаруаға еркін беріледі, барлық азаматтар тең құқықты болады" деген сияқты үндеулері дұрыс орындалмай, партия-кеңес саясатын жете түсінгендердің салдарынан теріс әрекеттер белең алды. "Барлық билік - Кеңеске!" деген ұранмен жұмыс жасап, жікке бөліну, өз адамдарын қолдау етек алып мұның арасында өтірік айту, жала жабу, жалпы жұмысқа әдейі кедергі жасау т.б. әрекеттерге жол берілді. Осындай жағдай жергілікті халық өз арасынан шыққан беделді азаматтарға арқа сүйеді. Солардың бірі сол кездегі Кеңес өкіметінің солақай саясатының кесірінен саяси қуғын-сүргіннің құрбаны болған, халқының тәуелсіздігі үшін жанқиярлықпен күрескен, елі үшін қасық қанын аямаған айтулы азамат Әлниязұлы Тобанияз еді.
Держатели документа:
БҚМУ
Ж 11
Жұмағұлов , Б.
Маңғыстау түбегін кеңестіру қалай жүрді [Текст] / Б. Жұмағұлов // AQIQAT. - 2019. - қазан . - №10. - Б. 25-33
Рубрики: История
Кл.слова (ненормированные):
Кеңес өкіметі -- Маңғыстау -- Ұлы Қазан төңкерісі -- үндеулер мен үгіттер -- Әлиниязұлы Тобанияз -- саяси қуғын-сүргін құрбандары -- Қаратау бойында -- Ақшымырау -- Әліби Жангелдин
Аннотация: Кеңес өкіметі Маңғыстауда Ұлы Қазан төңкерісінен кейін 15 күннен соң орнады. Сол кездегі үкімет белсенділері тарапынан жарияланған үндеулер мен үгіттер халықтың көңілінен шыққаны рас. Осыған сенген жергілікті халық Кеңес өкіметін шын көңілімен қолдан қарсы алды. Алайда, жаңа үкіметтің "жай халыққ, жұмысшы-шаруаға еркін беріледі, барлық азаматтар тең құқықты болады" деген сияқты үндеулері дұрыс орындалмай, партия-кеңес саясатын жете түсінгендердің салдарынан теріс әрекеттер белең алды. "Барлық билік - Кеңеске!" деген ұранмен жұмыс жасап, жікке бөліну, өз адамдарын қолдау етек алып мұның арасында өтірік айту, жала жабу, жалпы жұмысқа әдейі кедергі жасау т.б. әрекеттерге жол берілді. Осындай жағдай жергілікті халық өз арасынан шыққан беделді азаматтарға арқа сүйеді. Солардың бірі сол кездегі Кеңес өкіметінің солақай саясатының кесірінен саяси қуғын-сүргіннің құрбаны болған, халқының тәуелсіздігі үшін жанқиярлықпен күрескен, елі үшін қасық қанын аямаған айтулы азамат Әлниязұлы Тобанияз еді.
Держатели документа:
БҚМУ
9.

Подробнее
74
Б 65
Бисенова, Н. Е.
Адалдық - асыл қасиеттердің жиынтығы [Текст] / Н. Е. Бисенова // Ізденіс = Поиск Гуманитарлық ғылымдар сериясы : Жаратылыстану және техника ғылымдарының сериясы: Серия гуманитарных наук : Серия естественных в технических наук. - 2022. - №2. - Б. 50-52
ББК 74
Рубрики: педагогика
Кл.слова (ненормированные):
Адалдық -- асыл қасиеттер -- қасиет -- әділдік -- Өтірік -- адамгершілік
Аннотация: Мақалада адалдық - асыл қасиеттердің жиынтықтары туралы берілген.
Держатели документа:
БҚУ
Б 65
Бисенова, Н. Е.
Адалдық - асыл қасиеттердің жиынтығы [Текст] / Н. Е. Бисенова // Ізденіс = Поиск Гуманитарлық ғылымдар сериясы : Жаратылыстану және техника ғылымдарының сериясы: Серия гуманитарных наук : Серия естественных в технических наук. - 2022. - №2. - Б. 50-52
Рубрики: педагогика
Кл.слова (ненормированные):
Адалдық -- асыл қасиеттер -- қасиет -- әділдік -- Өтірік -- адамгершілік
Аннотация: Мақалада адалдық - асыл қасиеттердің жиынтықтары туралы берілген.
Держатели документа:
БҚУ
10.

Подробнее
63
З-11
Зәңгіров, Е.
Мұхтар Шаханов шындығы [Текст] / Е. Зәңгіров // TURKISTAN. - 2022. - 23 маусым. - №24. - Б. 1,5
ББК 63
Рубрики: История
Кл.слова (ненормированные):
Желтоқсан көтерілісі -- саясат -- коммунистік режим -- ұлт қайраткері -- ақын -- Мұхтар Шаханов -- Памятный декабрь 1986 года -- КГБ и Власть -- Метель
Аннотация: ТЕРЕЗЕСІ ЖОҚ ҚОҒАМ – МЕҢІРЕУ ҚОҒАМ Біз естігенімізбен өмір сүреміз. Есту шындық үшін қосалқы есік те, өтірік үшін үшін басты есік. Шындықты біз көбіне көзбен көреміз, бірақ оны аз естиміз, ал таза қалпында мүлде естімейміз, себебі онда біреулердің қоспалары болады. Шындықтың мөрі басылған қауырсын парағы бізге осы жерде керек!
Держатели документа:
ЗКУ
З-11
Зәңгіров, Е.
Мұхтар Шаханов шындығы [Текст] / Е. Зәңгіров // TURKISTAN. - 2022. - 23 маусым. - №24. - Б. 1,5
Рубрики: История
Кл.слова (ненормированные):
Желтоқсан көтерілісі -- саясат -- коммунистік режим -- ұлт қайраткері -- ақын -- Мұхтар Шаханов -- Памятный декабрь 1986 года -- КГБ и Власть -- Метель
Аннотация: ТЕРЕЗЕСІ ЖОҚ ҚОҒАМ – МЕҢІРЕУ ҚОҒАМ Біз естігенімізбен өмір сүреміз. Есту шындық үшін қосалқы есік те, өтірік үшін үшін басты есік. Шындықты біз көбіне көзбен көреміз, бірақ оны аз естиміз, ал таза қалпында мүлде естімейміз, себебі онда біреулердің қоспалары болады. Шындықтың мөрі басылған қауырсын парағы бізге осы жерде керек!
Держатели документа:
ЗКУ
Page 1, Results: 18