Электронный каталог

81.2
З-30
Запруднова, А. А.
    Интер- и интратекстуальные отсылки как слагаемые микрообраза в художественном тексте и способы их передачи при переводе [Текст] / А. А. Запруднова, Н. И. Герасименко // Иностранные языки в высшей школе. - 2021. - №3(58). - С. 99-106.
ББК 81.2

Рубрики: Иностранный язык

Кл.слова (ненормированные):
интертекстуальность -- художественный текст -- микрообраз -- межтекстовое взаимодействие -- метафора
Аннотация: В статье интер- и интратекстуальные взаимодействия рассматриваются как важнейшие текстообразующие категории художественного произведения, назначение которых - обогатить авторские микрообразы новыми смыслами. На примере перевода отрывков из произведений А П. Чехова на китайский язык и Лю Чжэньюня на русский язык доказывается работоспособность алгоритма передачи микрообраза, разработанного авторами с учетом когнитивных механизмов, лежащих в основе исследуемых аллюзивных отсылок
Держатели документа:
ЗКУ
Доп.точки доступа:
Герасименко, Н.И.

71
К 84
Крупко, И.
    Рифмы мира Олжаса Сулейменова [Текст] / И. Крупко // Простор. - 2021. - №4. - С. 87-95
ББК 71

Рубрики: культура

Кл.слова (ненормированные):
культура -- олжас сулейменов -- понимания музыки -- играющая мелодия -- поэт -- поэзия -- стихотворение айналайын -- метафора -- фоносемантика -- бесконечный гипертекст
Аннотация: В статье повествуется о рифмах мира Олжаса Сулейменова.
Держатели документа:
ЗКУ

83
В 75
Воронова, О. Е.
    Сергей Есенин и Райнер Мария Рильке: опыт сравнительно-типологического исследования художественных систем [Текст] / О. Е. Воронова // Филологические науки. - 2022. - №2 Март. - С. 107-117.
ББК 83

Рубрики: Литературоведение

Кл.слова (ненормированные):
Есенин -- Рильке -- русско-немецкие и русско-австрийские литературные связи -- концепция мира-храма -- экспрессивная метафора -- лирическая рефлексия -- исповедальность -- пантеизм
Аннотация: В работе в порядке постановки проблемы представлен опыт сравнительно-типологического анализа художественных систем Сергея Есенина и Райнера Марии Рильке. Поэтическая картина мира в лирике Есенина и Рильке во многом основана на модели мира-храма. Сходство прослеживается и на уровне принципов художественного мышления. Духовно-эстетическая близость двух поэтов на определенных этапах их творческого развития мотивируется концептуальной значимостью "русского опыта" в мировоззрении и творчестве Рильке
Держатели документа:
ЗКУ

83
Ш 30
Шафранская, Э. Ф.
    Метафоры остановившегося времени в современной литературе [Текст] / Э. Ф. Шафранская, Г. Т. Гарипова, А. И. Смирнова // Филологические науки . - 2022. - №4. - С. 132-142
ББК 83

Рубрики: Литератроведение

Кл.слова (ненормированные):
метафора остановившегося времени -- советская эпоха -- постсоветский дискурс -- имперское время -- Саша Филипенко -- Афлатуни -- Битов -- Водолазкин -- Варламов -- Петрушевская -- Эшонкулов -- Киор Янев -- Анри Волохонский.
Аннотация: Проанализированы метафоры остановившегося времени, определяемые как художественные способы репрезентации советской эпохи в постсоветском дискурсе. Метафора рассмотрена как рефлексия «умирающего века», фрактально соединившая начало ХХ столетия и современный период в едином семиотическом поле художественной историографии (пост)советской эпохи. Цель настоящей работы — показать многомерный характер метафорической взаимообратимости смысловых концептов «время есть история» и «история есть время». Новизна работы заключается в анализе художественных экспериментальных миропроектов, в которых метафорика фиксирует модели «время как иллюзия» и «время как тело». Приведены различные образы «психейного хронотопа», в которых метафора остановившегося времени фиксирует особые измененные состояния сознания (идеологические, культурные и личностные), формирующие художественный «миф потрясенного сознания» ХХ века: например, у Сухбата Афлатуни — летаргарий, у Саши Филипенко — альцгеймер и кома, у Л. Петрушевской — раздвоение личности, у Е. Водолазкина — состояние tabula rasa и др. Выделены и исследованы такие метафорические формы, как время-сознание, тело-время, время-лабиринт, время-фрактал и др. Особо акцентировано коллективно-неверное время, обозначенное А. Битовым как выход из времени-лабиринта «эпохи культа личности» в общее пространство оттепельной правды. Пронализирована мифосемантика метафорического образа времени-существа и времени-вещества в романах Киора Янева «Южная Мангазея» и Анри Волохонского «Роман-покойничек», сопрягающих имперское время и танатологическую парасемантику.
Держатели документа:
ЗКУ
Доп.точки доступа:
Гарипова, Г.Т.
Смирнова, А.И.

81
Л 13
Лаврова , Н. А.
    Лингвокультурологические особенности фразеологизмов с числовым компонентом (на материале современной англоязычной периодики) [Текст] / Н. А. Лаврова // Иностранные языки в школе. - 2022. - №8. - С. 35-42
ББК 81

Рубрики: Языковедение

Кл.слова (ненормированные):
идиоматика -- число -- количество -- лингвокультура -- символ -- метафора
Аннотация: Статья посвящена анализу символьной семантики числительных в составе английских устойчивых выражений, а также изучению того, какие числовые компоненты наиболее когнитивно выделены и какими прецедентными феноменами это может быть обусловлено. Актуальность исследования связана с важной ролью категории количества в жизни социума, а также имманентной связью количества и качества. Известный философский принцип о том, что количество неизбежно переходит в качество, проявляется в приобретении числительным в составе фразеологизмов метафорического значения и превращении в особый культурный концепт. Проведенный анализ обнаружил, что в современной английской периодике наибольшей когнитивной салиентностью обладают числительные «один» и «два», что обусловлено известной дихотомией мышления, а также биологическими и социокультурными особенностями человека, в соответствии с которыми для преодоления самости человеку необходима ориентированность на друга, партнера, спутника жизни.
Держатели документа:
ЗКУ

88
Д 41
Джамалиева, М
    Ұжымда жағымды моральдық-психологиялық климат туғызуға арналған тренинг [Текст] / М Джамалиева // Мектептегі психология. - 2023. - №1. - Б. 33-36
ББК 88

Рубрики: Психология

Кл.слова (ненормированные):
жабайы тайпасы,метафора,жаман-жақсы,кері байланыс
Аннотация: Педагогикалық ұжымды мектептегі жағымды моральдық-психологиялық климатты туғызуға жұмылдыру.Ұжымдағы моральдық-психологиялық климатты зерттеу.Мұғалімдердің ашу-ызасына және кәсіби қызметіне баға беру,Өз-өздерін басқа қырларынан көру,Өмірдегі қиыншылықтарды жеңу әдістерімен таныстыру
Держатели документа:
БҚУ

83.3
У 84
Утепова, Л. М.
    А. Байтұрсыновтың педагогикалық мұрасы арқылы жастарды рухани - адамгершілікке тәрбиелеу [Текст] / Л. М. Утепова // Педагогика мәселелері Вопросы педагогики. - 2023. - №1. - Б. 44 - 46
ББК 83.3

Рубрики: Әдебиеттану

Кл.слова (ненормированные):
А. Байтұрсынов -- ұлы тұлға -- эстетикалық тәрбие -- рухани тәрбие -- сөз өнері -- шығарма -- ауызша әдебиет -- эпитет -- даралау -- метафора -- метонимия
Аннотация: Қазақстанның инновациялық педагогикалық идеяларын дамыту бастауыш мектептің, педагогикалық баспасөздің жоғары білім беру жүйесінің проблемаларын көтерген және қараған Ахмет Байтұрсынұлының есімімен, оқытудың мазмұнын, әдістері мен нысандарын жетілдірумен, өскелең ұрпақты рухани - эстетикалық тәрбиелеумен байланысты. Бұл проблемалар өзекті болып табылады, өйткені Қазақстаннның білім беру жүйесі бүгінде әлемдік білім беру кеңістігіне бағдарланған.
Держатели документа:
БҚУ

60.5
Ш 78
Шоналова, М.
    Пусть мама придет [Текст] / М. Шоналова // Надежда. - 2023. - 10 мая. - №19. - С. 4.
ББК 60.5

Рубрики: Социология

Кл.слова (ненормированные):
родитель -- опекун -- ребенок -- брошенные дети -- материнский инстинкт -- дети-сироты -- специализированный дом ребенка -- усыновление ребенка -- детская деревня семейного типа
Аннотация: Один из самых вопиющих поступков, которые родитель или другой опекун может совершить по отношению к ребенку - это бросить его, по- зволив страдать в одиночестве. Травму, нане- сенную ребенку, сложно описать словами. Тем не менее, брошенные дети - это реальность. Причины трагических происшествий, толкнув- ших матерей на такой шаг, разнообразны, и каж- дый из подобных случаев уникален. Из года В год в разных уголках страны повторяются случаи, когда детей находят в мусорном баке - страшная метафора, жестокость к едва начав- шейся жизни. Нередки случаи, когда дети стано- вятся брошенными, живя под одной крышей со своими родителями. В этой статье «Н» пытает- ся выяснить, что толкает женщин наступать на горло своему материнскому инстинкту
Держатели документа:
ЗКУ

74
Д 98
Дюсимбина, Г
    Оқушылардың ұлттық танымын қалыптастыруда фразеологизмдердің маңызы [Текст] / Г Дюсимбина // Педагогика және өнер//Педагогика и искусство. - 2023. - №4. - Б. 25-28
ББК 74

Рубрики: Педагогика

Кл.слова (ненормированные):
білімдері мен дағдыларын пайдалануға -- когнитивтік бейнелерді метафоралар түрінде қабылдауға -- тиімді ,орынды қолдануға -- диалогтік ойлау дағдысын жақсартуға -- мәдени сананы дамытуға
Аннотация: Мақалада кез-келген ұлттың мәдениеті мен тарихын,дүниетанымы мен ғасырлар бойы қалыптасқан болмысын,ұлттық архетиптерін тануға көмектесетін бірден-бір тілдік бірлік-фразеологизмдер екені айтылады
Держатели документа:
БҚУ

83
К 14
Қазығұл, Ш.
    Метафора Мадоннасы [Текст] / Ш. Қазығұл // EGEMEN QAZAQSTAN. - 2025. - 24 сәуір. - №77. - Б. 10
ББК 83

Рубрики: Әдебиеттану

Кл.слова (ненормированные):
Оңайгүл Тұржан -- сүйікті ақын -- Пастернак пен Маяковский -- Марина Цветаева -- поэзияны қабылдау ерекшелігі -- Пастернактың поэзиясы -- әдеби эстетика -- ақындық феномен
Аннотация: Сүйікті ақыным Оңайгүл Тұржан туралы жазуға отырған бойда есіме Марина Цветаеваның «Владимир Маяковский мен Борис Пастернак» атты эссесі түсті: «Сколько читателей у Пастернака – столько голов. У Маяковского один читатель – Россия. В Пастернаке себя не забывают: обретают и себя, и Пастернака, то есть новый глаз, новый слух. В Маяковском забывают и себя, и Маяковского». Марина Цветаева айтқан осы ақиқатпен келіспеу мүмкін емес. Шынында да, халық Маяковскийді жамырап оқудан жалықпаған. Ал Пастернакты тұнық поэзияны өзінің бойтұмарындай ардақтай білетіндер орманда отырып жасырынып оқыды.
Держатели документа:
БҚУ