Электронный каталог


 

Choice of metadata Статьи

Page 9, Results: 274

Report on unfulfilled requests: 0

86(5каз)
З-37

Заурбекова, Г. Е.
    Имам Жәләлуддин әс-сюти өмірі және оның еңбектері [Текст] / Г. Е. Заурбекова // Қазақстан жоғары мектебі. - 2019. - №2. - Б. 148-153
ББК 86(5каз)

Рубрики: Религия. Мистика. Свободомыслие

Кл.слова (ненормированные):
Имам - ӘсСуютидің дүниеге келуі және шыққан тегі -- ғылыми танымының қалыптасуы -- ғылым іздеу жолындағы жасаған сапарлары -- ұстаздары -- Имам әс-Суютидің әйел ұстаздары -- шәкірттері -- ғылыми еңбектері -- дүниеден озуы
Аннотация: Ал, енді әс-Суютиге келер болсақ, имам өзінің жазған шығармаларының бірінде: "әс-Суют Ніл өзенінің батыс жағасында орналасқан үлкен, әрі, әсем қала. Ол жерде менің әкем және бабаларым шыққан". Демек, имамның Әс-Суютидеп аталуының себебі оның ата-бабаларының сол жерден шығып, әрі өзінің кіндік қаны тамған аймағына байланысты болған. Имам әс-Суютидің Жәләлуддин және ибн әл-Кутуб деген лақап аттары болған. "Ибн әл-КУтуб" араб тілінен аударғанда кітаптардың баласы деген мағынаны білдіреді. Имам әс-Суютидің бұл лақап атқа ие болуының себебі жайында Хайруддин әз-Зәркили: "Оның әкесі Әбу Бәкір анасына кітапханасынан бір кітабын әкеліп беруін өтінеді. Сол кезде анасының толғағы келіп, имам әс-Суютиді сол кітаптардың ортасында дүниеге акеледі. Міне, сол себепті де, әс-Суютиді "Ибн Әл-Кутуб" деп атаған", - дейді.(4,3.301).
Держатели документа:
БҚМУ

Заурбекова, Г.Е. Имам Жәләлуддин әс-сюти өмірі және оның еңбектері [Текст] / Г. Е. Заурбекова // Қазақстан жоғары мектебі. - 2019. - №2.- Б.148-153

81.

Заурбекова, Г.Е. Имам Жәләлуддин әс-сюти өмірі және оның еңбектері [Текст] / Г. Е. Заурбекова // Қазақстан жоғары мектебі. - 2019. - №2.- Б.148-153


86(5каз)
З-37

Заурбекова, Г. Е.
    Имам Жәләлуддин әс-сюти өмірі және оның еңбектері [Текст] / Г. Е. Заурбекова // Қазақстан жоғары мектебі. - 2019. - №2. - Б. 148-153
ББК 86(5каз)

Рубрики: Религия. Мистика. Свободомыслие

Кл.слова (ненормированные):
Имам - ӘсСуютидің дүниеге келуі және шыққан тегі -- ғылыми танымының қалыптасуы -- ғылым іздеу жолындағы жасаған сапарлары -- ұстаздары -- Имам әс-Суютидің әйел ұстаздары -- шәкірттері -- ғылыми еңбектері -- дүниеден озуы
Аннотация: Ал, енді әс-Суютиге келер болсақ, имам өзінің жазған шығармаларының бірінде: "әс-Суют Ніл өзенінің батыс жағасында орналасқан үлкен, әрі, әсем қала. Ол жерде менің әкем және бабаларым шыққан". Демек, имамның Әс-Суютидеп аталуының себебі оның ата-бабаларының сол жерден шығып, әрі өзінің кіндік қаны тамған аймағына байланысты болған. Имам әс-Суютидің Жәләлуддин және ибн әл-Кутуб деген лақап аттары болған. "Ибн әл-КУтуб" араб тілінен аударғанда кітаптардың баласы деген мағынаны білдіреді. Имам әс-Суютидің бұл лақап атқа ие болуының себебі жайында Хайруддин әз-Зәркили: "Оның әкесі Әбу Бәкір анасына кітапханасынан бір кітабын әкеліп беруін өтінеді. Сол кезде анасының толғағы келіп, имам әс-Суютиді сол кітаптардың ортасында дүниеге акеледі. Міне, сол себепті де, әс-Суютиді "Ибн Әл-Кутуб" деп атаған", - дейді.(4,3.301).
Держатели документа:
БҚМУ


Құдышхан, Г. Б.
    Бахыт Бапишевтің көркем шығармашылығындағы дәстүрлі сюжеттер мен образдардың дүниетанымдық түсінікпен байланысы [Текст] / Г. Б. Құдышхан // Қазақстан жоғары мектебі. - 2019. - №2. - Б. 161-164
ББК 85(5каз)

Рубрики: Искусство. Искусствознание

Кл.слова (ненормированные):
қазақтың дәстүрлі өнері -- көркемдік сапасы -- бейнелеу өнері -- әлемдік мәдениет -- әдістану -- тастар -- табиғат объектілері
Аннотация: Қазақтың дәстүрлі өнері көркемдік сапасы жаңарып қалыптасқан бейнелеу өнерін әлемдік мәдениет аясында қарастыру барысында көркемдік кеңістік пен уақыт ырғағында шыңдалатын ұлттық бейне үлгісінің сомдалу жүйесін анықтайтын тұрақты нақыш белгілерінің сипаттық ерекшеліктері, көркемдік іс-әрекет ретінде атқаратын қызметі мен көркемдік қабылдануы барысында оның ұлттық мәдени болмысты қалыптастырудағы маңызы және қазіргі мәдениет үшін рухани бастау ретіндегі ролі мәдениет философиясы тұрғысынан қарастырғанда осы жұмыстың ғылыми-теориялық, әдістану негіздемелеріне арқау болды. Бапишевтің бабалардың аруақ-рухына, киелі пайғамбарларға үндеуі қолдау тілегендігін білдіреді, өзіне арналған көмек емес, ұлт, халық мүддесі үшін сұрау секілді. Өзіне медиатор рөлін жүктеуге деген дайындық, кешегі мен бүгінгінің байланыстырушы болғаны, оның шығармашылығында өзінің әрекеттері хаостан жинақылық жаратуға негізделген "әлем картинасының формуляторы".
Держатели документа:
БҚМУ

Құдышхан, Г.Б. Бахыт Бапишевтің көркем шығармашылығындағы дәстүрлі сюжеттер мен образдардың дүниетанымдық түсінікпен байланысы [Текст] / Г. Б. Құдышхан // Қазақстан жоғары мектебі. - 2019. - №2.- Б.161-164

82.

Құдышхан, Г.Б. Бахыт Бапишевтің көркем шығармашылығындағы дәстүрлі сюжеттер мен образдардың дүниетанымдық түсінікпен байланысы [Текст] / Г. Б. Құдышхан // Қазақстан жоғары мектебі. - 2019. - №2.- Б.161-164



Құдышхан, Г. Б.
    Бахыт Бапишевтің көркем шығармашылығындағы дәстүрлі сюжеттер мен образдардың дүниетанымдық түсінікпен байланысы [Текст] / Г. Б. Құдышхан // Қазақстан жоғары мектебі. - 2019. - №2. - Б. 161-164
ББК 85(5каз)

Рубрики: Искусство. Искусствознание

Кл.слова (ненормированные):
қазақтың дәстүрлі өнері -- көркемдік сапасы -- бейнелеу өнері -- әлемдік мәдениет -- әдістану -- тастар -- табиғат объектілері
Аннотация: Қазақтың дәстүрлі өнері көркемдік сапасы жаңарып қалыптасқан бейнелеу өнерін әлемдік мәдениет аясында қарастыру барысында көркемдік кеңістік пен уақыт ырғағында шыңдалатын ұлттық бейне үлгісінің сомдалу жүйесін анықтайтын тұрақты нақыш белгілерінің сипаттық ерекшеліктері, көркемдік іс-әрекет ретінде атқаратын қызметі мен көркемдік қабылдануы барысында оның ұлттық мәдени болмысты қалыптастырудағы маңызы және қазіргі мәдениет үшін рухани бастау ретіндегі ролі мәдениет философиясы тұрғысынан қарастырғанда осы жұмыстың ғылыми-теориялық, әдістану негіздемелеріне арқау болды. Бапишевтің бабалардың аруақ-рухына, киелі пайғамбарларға үндеуі қолдау тілегендігін білдіреді, өзіне арналған көмек емес, ұлт, халық мүддесі үшін сұрау секілді. Өзіне медиатор рөлін жүктеуге деген дайындық, кешегі мен бүгінгінің байланыстырушы болғаны, оның шығармашылығында өзінің әрекеттері хаостан жинақылық жаратуға негізделген "әлем картинасының формуляторы".
Держатели документа:
БҚМУ

74.200
A10

Әди, Б.
    Әбілхан Қастеев және ұлттық ою-өрнектер тағылымы [Текст] / Б. Әди // Мәдени мұра. - 2018. - №5. - Б. 30-32
ББК 74.200

Рубрики: Тарих

Кл.слова (ненормированные):
әбілхан қастеев -- ою-өрнек -- біртуар дарын -- суретші шығармашылығы -- стильденген өрнектер -- көркем туынды -- тұрмыстық бұйымдар
Аннотация: Бұл мақалада Этномәдениеттің бір бөлігі болған ою-өрнек әлемінің ішкі иірімдеріне тікелей бойлап, жүйелі ырғақтар құрған суретші еңбектері кейінгі ұрпақ қазынасы.Сюжеттік мазмұны мен түрлері өз дәуірінің тынысына сыр шертетін өрнек үлгілері шебердің жан дүниесінің әуендері туралы айтылған.
Держатели документа:
БҚМУ

Әди, Б. Әбілхан Қастеев және ұлттық ою-өрнектер тағылымы [Текст] / Б. Әди // Мәдени мұра. - 2018. - №5.- Б.30-32

83.

Әди, Б. Әбілхан Қастеев және ұлттық ою-өрнектер тағылымы [Текст] / Б. Әди // Мәдени мұра. - 2018. - №5.- Б.30-32


74.200
A10

Әди, Б.
    Әбілхан Қастеев және ұлттық ою-өрнектер тағылымы [Текст] / Б. Әди // Мәдени мұра. - 2018. - №5. - Б. 30-32
ББК 74.200

Рубрики: Тарих

Кл.слова (ненормированные):
әбілхан қастеев -- ою-өрнек -- біртуар дарын -- суретші шығармашылығы -- стильденген өрнектер -- көркем туынды -- тұрмыстық бұйымдар
Аннотация: Бұл мақалада Этномәдениеттің бір бөлігі болған ою-өрнек әлемінің ішкі иірімдеріне тікелей бойлап, жүйелі ырғақтар құрған суретші еңбектері кейінгі ұрпақ қазынасы.Сюжеттік мазмұны мен түрлері өз дәуірінің тынысына сыр шертетін өрнек үлгілері шебердің жан дүниесінің әуендері туралы айтылған.
Держатели документа:
БҚМУ

22.1
Т 65

Троицкий, Е. В.
    Метрики, орбиты и сжимающие отображения [Текст] / Е. В. Троицкий // Математика в школе . - 2019. - №3. - С. 59-66
ББК 22.1

Рубрики: Математика

Кл.слова (ненормированные):
метрическое пространство -- сжимающее отображение -- неподвижная точка отображения -- орбита точки -- теоремы -- элективный курс
Аннотация: Предлагаемый в статье сюжет для элективного курса связан с базовыми понятиями теории метрических пространств. Курс рассчитан на учащихся IХ-Х I классов общеобразовательных школ.
Держатели документа:
ЗКГУ

Троицкий, Е.В. Метрики, орбиты и сжимающие отображения [Текст] / Е. В. Троицкий // Математика в школе . - 2019. - №3.- С.59-66

84.

Троицкий, Е.В. Метрики, орбиты и сжимающие отображения [Текст] / Е. В. Троицкий // Математика в школе . - 2019. - №3.- С.59-66


22.1
Т 65

Троицкий, Е. В.
    Метрики, орбиты и сжимающие отображения [Текст] / Е. В. Троицкий // Математика в школе . - 2019. - №3. - С. 59-66
ББК 22.1

Рубрики: Математика

Кл.слова (ненормированные):
метрическое пространство -- сжимающее отображение -- неподвижная точка отображения -- орбита точки -- теоремы -- элективный курс
Аннотация: Предлагаемый в статье сюжет для элективного курса связан с базовыми понятиями теории метрических пространств. Курс рассчитан на учащихся IХ-Х I классов общеобразовательных школ.
Держатели документа:
ЗКГУ

83
Ш 95

Шулятьева, Д. В.
    Молчание как литературная техника (на материале романов Маргерит Дюрас) [Текст] / Д. В. Шулятьева // Филологические науки. - 2019. - №2. - С. 62-68
ББК 83

Рубрики: Литературоведение

Кл.слова (ненормированные):
молчание -- литературная техника -- коммуникация -- интермедийность -- Маргерит Дюрас
Аннотация: Предпринята попытка рассмотрения молчания как литературной техники в интермедийном контексте. На материале романов Маргерит Дюрас молчание рассмотрено как техника, взаимодействующая с диалогом и производящая эффект разрыва речевого потока персонажей. Молчание рассмотрено с нескольких точек зрения: как отсутствие речи персонажей (событие, замещающее речь), как отсутствие звука (образующее звуковой вакуум и потому противопоставленное шуму города) и в русле рецептивной эстетики как «лакуна», сюжетный или речевой «пробел», «пропуск», заполнить который предлагается читателю. В кинематографических произведениях Дюрас, органично связанных с ее романами общим (в ее концепции) полем «письма», молчание, во-первых, буквализируется, т.е. воспроизводится в виде исключения всякого звука и голоса, и, во-вторых, используется метафорически в виде «черных кадров», разрывающих визуальную событийность. Подчеркнутое использование подобного приема позволяет говорить о создании пространства некоммуникабельности и прерванной, дискретной коммуникации в романах.
Держатели документа:
ЗКГУ

Шулятьева, Д.В. Молчание как литературная техника (на материале романов Маргерит Дюрас) [Текст] / Д. В. Шулятьева // Филологические науки. - 2019. - №2.- С.62-68

85.

Шулятьева, Д.В. Молчание как литературная техника (на материале романов Маргерит Дюрас) [Текст] / Д. В. Шулятьева // Филологические науки. - 2019. - №2.- С.62-68


83
Ш 95

Шулятьева, Д. В.
    Молчание как литературная техника (на материале романов Маргерит Дюрас) [Текст] / Д. В. Шулятьева // Филологические науки. - 2019. - №2. - С. 62-68
ББК 83

Рубрики: Литературоведение

Кл.слова (ненормированные):
молчание -- литературная техника -- коммуникация -- интермедийность -- Маргерит Дюрас
Аннотация: Предпринята попытка рассмотрения молчания как литературной техники в интермедийном контексте. На материале романов Маргерит Дюрас молчание рассмотрено как техника, взаимодействующая с диалогом и производящая эффект разрыва речевого потока персонажей. Молчание рассмотрено с нескольких точек зрения: как отсутствие речи персонажей (событие, замещающее речь), как отсутствие звука (образующее звуковой вакуум и потому противопоставленное шуму города) и в русле рецептивной эстетики как «лакуна», сюжетный или речевой «пробел», «пропуск», заполнить который предлагается читателю. В кинематографических произведениях Дюрас, органично связанных с ее романами общим (в ее концепции) полем «письма», молчание, во-первых, буквализируется, т.е. воспроизводится в виде исключения всякого звука и голоса, и, во-вторых, используется метафорически в виде «черных кадров», разрывающих визуальную событийность. Подчеркнутое использование подобного приема позволяет говорить о создании пространства некоммуникабельности и прерванной, дискретной коммуникации в романах.
Держатели документа:
ЗКГУ

80/84
Х 71

Холиков, А. А.
    Новое об Андрее Платонове: концептуальный взгляд на неизвестные эпизоды творческой биографии писателя и ключевые сюжеты русской литературы советской эпохи [Текст] / А. А. Холиков // Филологические науки. - 2019. - №2. - С. 106-111
ББК 80/84

Рубрики: Филологические науки. Художественная литература

Кл.слова (ненормированные):
А.Платонов -- творческая биография -- советская литература
Аннотация: Представлен аналитический обзор новой монографии Н.М. Малыгиной об Андрее Платонове и литературной Москве 1920-1940-х гг. Внимание в первую очередь обращено на неизвестные эпизоды творческой биографии писателя и его место в среде «профессиональных литераторов» (А.К. Воронский, А.М. Горький, Б.А. Пильняк, Б.Л. Пастернак, Артем Веселый, С.Ф. Буданцев, В.С. Гроссман). В публикации отмечено не только пересечение судеб перечисленных авторов с Платоновым, но и их творческий диалог с ним. В прозе нашли отражение переклички образов и мотивов, выявлены, с одной стороны, эстетические принципы авангарда, а с другой - общее для большинства обращение к символам А.А. Блока, указывающее на прочные связи с традициями символизма. Сделан вывод о том, что творческий метод писателей приобрел качества, о которых писал Воронский, разрабатывая теорию неореализма. Наконец, подчеркнута серьезная источниковедческая оснащенность книги (автором использованы архивы обеих столиц: РГАЭ, РГАЛИ, ОР ИМЛИ, РО ИРЛИ и др.) и фундаментальный научно-справочный аппарат (именной указатель позволяет работать с изданием как с полезным справочником). В заключение отмечена ясность и доступность научного стиля рецензируемой монографии.
Держатели документа:
ЗКГУ

Холиков, А.А. Новое об Андрее Платонове: концептуальный взгляд на неизвестные эпизоды творческой биографии писателя и ключевые сюжеты русской литературы советской эпохи [Текст] / А. А. Холиков // Филологические науки. - 2019. - №2.- С.106-111

86.

Холиков, А.А. Новое об Андрее Платонове: концептуальный взгляд на неизвестные эпизоды творческой биографии писателя и ключевые сюжеты русской литературы советской эпохи [Текст] / А. А. Холиков // Филологические науки. - 2019. - №2.- С.106-111


80/84
Х 71

Холиков, А. А.
    Новое об Андрее Платонове: концептуальный взгляд на неизвестные эпизоды творческой биографии писателя и ключевые сюжеты русской литературы советской эпохи [Текст] / А. А. Холиков // Филологические науки. - 2019. - №2. - С. 106-111
ББК 80/84

Рубрики: Филологические науки. Художественная литература

Кл.слова (ненормированные):
А.Платонов -- творческая биография -- советская литература
Аннотация: Представлен аналитический обзор новой монографии Н.М. Малыгиной об Андрее Платонове и литературной Москве 1920-1940-х гг. Внимание в первую очередь обращено на неизвестные эпизоды творческой биографии писателя и его место в среде «профессиональных литераторов» (А.К. Воронский, А.М. Горький, Б.А. Пильняк, Б.Л. Пастернак, Артем Веселый, С.Ф. Буданцев, В.С. Гроссман). В публикации отмечено не только пересечение судеб перечисленных авторов с Платоновым, но и их творческий диалог с ним. В прозе нашли отражение переклички образов и мотивов, выявлены, с одной стороны, эстетические принципы авангарда, а с другой - общее для большинства обращение к символам А.А. Блока, указывающее на прочные связи с традициями символизма. Сделан вывод о том, что творческий метод писателей приобрел качества, о которых писал Воронский, разрабатывая теорию неореализма. Наконец, подчеркнута серьезная источниковедческая оснащенность книги (автором использованы архивы обеих столиц: РГАЭ, РГАЛИ, ОР ИМЛИ, РО ИРЛИ и др.) и фундаментальный научно-справочный аппарат (именной указатель позволяет работать с изданием как с полезным справочником). В заключение отмечена ясность и доступность научного стиля рецензируемой монографии.
Держатели документа:
ЗКГУ

85.14
Е 69

Ергалиева, Р.
    Степные грани в современной казахской живописи [Текст] / Р. Ергалиева // Мысль. - 2019. - №4. - С. 89-93
ББК 85.14

Рубрики: Живопись

Кл.слова (ненормированные):
степные грани -- казахская живопись -- художники -- пейзаж -- искусствоведение -- национальная символика -- казахская степь -- З. Тусипова -- Казахская степь
Аннотация: Свое особенное значение образ Родины, осмысление темы казахской степи и истории приобретает в период независимости нашего государства. Тема Родины разрастается в диапазоне жанров, сюжетов и мотивов, от масштабных исторических панорамных произведений в реалистическом ключе до символических или абстрактных натюрмортов или композиций, активно интерпретирующих национальную символику
Держатели документа:
ЗКГУ

Ергалиева, Р. Степные грани в современной казахской живописи [Текст] / Р. Ергалиева // Мысль. - 2019. - №4.- С.89-93

87.

Ергалиева, Р. Степные грани в современной казахской живописи [Текст] / Р. Ергалиева // Мысль. - 2019. - №4.- С.89-93


85.14
Е 69

Ергалиева, Р.
    Степные грани в современной казахской живописи [Текст] / Р. Ергалиева // Мысль. - 2019. - №4. - С. 89-93
ББК 85.14

Рубрики: Живопись

Кл.слова (ненормированные):
степные грани -- казахская живопись -- художники -- пейзаж -- искусствоведение -- национальная символика -- казахская степь -- З. Тусипова -- Казахская степь
Аннотация: Свое особенное значение образ Родины, осмысление темы казахской степи и истории приобретает в период независимости нашего государства. Тема Родины разрастается в диапазоне жанров, сюжетов и мотивов, от масштабных исторических панорамных произведений в реалистическом ключе до символических или абстрактных натюрмортов или композиций, активно интерпретирующих национальную символику
Держатели документа:
ЗКГУ

63.3
Ж 27

Жанбосинова , А. С.
    Поведенческие реакции и адаптивные практики жертв политических репрессий 1920-1950-е годы [Текст] / А. С. Жанбосинова // Отан тарихы. - 2019. - №2. - С. 168-183
ББК 63.3

Рубрики: История

Кл.слова (ненормированные):
политические репрессии -- адаптивные практики -- поведенческие реакции -- коллективизация -- модернизация -- депортация -- член семьи изменника родины
Аннотация: Статья рассматривает вопросы истории политических репрессий в призме антропологического подхода. Авторы выявили и исследовали поведенческие реакции и адаптивные практики выживания в условиях психоэмоционального, физического насилия. Репрессивная политика затронула все социальные слои советского общества, тысячи репрессированных мужчин и женщин оказались в инокультурной среде, испытывая давление, насилие, унижение. Повседневная драматичность обусловила стратегии самосохранения и выживания, определила политику согласия или несогласия, соблюдения или несоблюдения навязываемой государством линии поведения. Поведенческие реакции и адаптивные практики были рассмотрены на примере трех групп, определенных авторами: первая группа жертвы экономической модернизации 1920-1930-х годов казахские кочевники;;вторая группа жертвы массовых операций политических репрессий, сосланные в исправительно-трудовые лагеря, административно-ссыльные, в том числе и члены семей изменников родины (ЧСИР); третья группа депортированные на территорию Казахстана. Авторы полагают, что целеполагающим приоритетом государственной политики был тренд «советизации», основополагающим жизненным правилом кочевников стал тренд приспособленчества. Перманентное насилие в ауле было нацелено на ликвидацию социально-родовых коммуникативных индикаторов. Популярными формами поведенческого протеста стали откочевка аула, переросшая в вооруженное противостояние, воспринятая властью как «бандитизм». Процессы социалистической модернизации вкупе с репрессиями вкачивали в себя казахское население, перемалывая кочевую ментальность, разбрасывая семьи, создавая новую советскую личность. В условиях советской повседневности реализовывались стратегии «приспособленчество», «сотрудничество». В тяжелой ситуации оказывались жертвы категории ЧСИР, в большинстве своем женщины и дети, из комфортного пространства попавшие в пространство насилия и бесправия, лишившиеся одномоментно семьи, мужа, детей. Коллективная память сохранила множество исторических сюжетов, обусловивших противоречивое отношение к прошлому советской истории, семейный фрейм трагических событий, оставил культурную травму, скорбь о потерях близких. Стратегия поведения и адаптация чеченцев различалась внутренним отношением к статусу депортированного, изгнанного народа. Дисперсное состояние спецпереселенцев чеченцев и их фронтирные условия обуславливали стратегию и тактику выживания. Непримиримые вступали на путь конфликта, нарушения правовых норм, последнее совершалось ради спасения своих близких (кража для спасения голодающих воспринималась как героизм), категория смирившихся, понимала бессмысленность противостояния и необходимость выживания в новых условиях, шла на диалог с местной властью, с местным населением - фронтирное взаимодействие.
Держатели документа:
ЗКГУ
Доп.точки доступа:
Казбекова , А.Т.
Жириндинова , К.Р.
Жандыбаева, С.

Жанбосинова , А.С. Поведенческие реакции и адаптивные практики жертв политических репрессий 1920-1950-е годы [Текст] / А. С. Жанбосинова // Отан тарихы. - 2019. - №2.- С.168-183

88.

Жанбосинова , А.С. Поведенческие реакции и адаптивные практики жертв политических репрессий 1920-1950-е годы [Текст] / А. С. Жанбосинова // Отан тарихы. - 2019. - №2.- С.168-183


63.3
Ж 27

Жанбосинова , А. С.
    Поведенческие реакции и адаптивные практики жертв политических репрессий 1920-1950-е годы [Текст] / А. С. Жанбосинова // Отан тарихы. - 2019. - №2. - С. 168-183
ББК 63.3

Рубрики: История

Кл.слова (ненормированные):
политические репрессии -- адаптивные практики -- поведенческие реакции -- коллективизация -- модернизация -- депортация -- член семьи изменника родины
Аннотация: Статья рассматривает вопросы истории политических репрессий в призме антропологического подхода. Авторы выявили и исследовали поведенческие реакции и адаптивные практики выживания в условиях психоэмоционального, физического насилия. Репрессивная политика затронула все социальные слои советского общества, тысячи репрессированных мужчин и женщин оказались в инокультурной среде, испытывая давление, насилие, унижение. Повседневная драматичность обусловила стратегии самосохранения и выживания, определила политику согласия или несогласия, соблюдения или несоблюдения навязываемой государством линии поведения. Поведенческие реакции и адаптивные практики были рассмотрены на примере трех групп, определенных авторами: первая группа жертвы экономической модернизации 1920-1930-х годов казахские кочевники;;вторая группа жертвы массовых операций политических репрессий, сосланные в исправительно-трудовые лагеря, административно-ссыльные, в том числе и члены семей изменников родины (ЧСИР); третья группа депортированные на территорию Казахстана. Авторы полагают, что целеполагающим приоритетом государственной политики был тренд «советизации», основополагающим жизненным правилом кочевников стал тренд приспособленчества. Перманентное насилие в ауле было нацелено на ликвидацию социально-родовых коммуникативных индикаторов. Популярными формами поведенческого протеста стали откочевка аула, переросшая в вооруженное противостояние, воспринятая властью как «бандитизм». Процессы социалистической модернизации вкупе с репрессиями вкачивали в себя казахское население, перемалывая кочевую ментальность, разбрасывая семьи, создавая новую советскую личность. В условиях советской повседневности реализовывались стратегии «приспособленчество», «сотрудничество». В тяжелой ситуации оказывались жертвы категории ЧСИР, в большинстве своем женщины и дети, из комфортного пространства попавшие в пространство насилия и бесправия, лишившиеся одномоментно семьи, мужа, детей. Коллективная память сохранила множество исторических сюжетов, обусловивших противоречивое отношение к прошлому советской истории, семейный фрейм трагических событий, оставил культурную травму, скорбь о потерях близких. Стратегия поведения и адаптация чеченцев различалась внутренним отношением к статусу депортированного, изгнанного народа. Дисперсное состояние спецпереселенцев чеченцев и их фронтирные условия обуславливали стратегию и тактику выживания. Непримиримые вступали на путь конфликта, нарушения правовых норм, последнее совершалось ради спасения своих близких (кража для спасения голодающих воспринималась как героизм), категория смирившихся, понимала бессмысленность противостояния и необходимость выживания в новых условиях, шла на диалог с местной властью, с местным населением - фронтирное взаимодействие.
Держатели документа:
ЗКГУ
Доп.точки доступа:
Казбекова , А.Т.
Жириндинова , К.Р.
Жандыбаева, С.

63.3
М 52

Мерц, И. В.
    Грот Енбек с наскальными росписями в окрестностях г.Талдыкоргана [Текст] / И. В. Мерц // Отан тарихы. - 2019. - №2. - С. 200-214
ББК 63.3

Рубрики: История

Кл.слова (ненормированные):
Жетысу -- ранний бронзовый век -- наскальные росписи -- изобразительные традиции -- миграции
Аннотация: Статья вводит в научный оборот новый памятник наскального искусства (рисунки, выполненные красной краской), обнаруженный в окрестностях г.Талдыкоргана. При помощи фотофиксации и обработки полученных данных в специальных компьютерных программах была подготовлена бесконтактная документация памятника, позволившая выявить не менее шести сюжетов, выполненных красной краской: «очкообразные знаки», ряды фестонов, «женщина-дом», колесница, «антропоморфы» и солярные символы. На основании аналогий среди известных комплексов Центральной Азии и Урала удалось датировать рассматриваемый памятник ранним бронзовым веком, в пределах конца III – начала II тыс. до н.э. Однако однозначно связать его с какими-либо населением Семиречья этого времени пока не представляется возможным, в связи с неизученностью региона. Опираясь на сходство сюжетов, можно допустить, что росписи оставлены населением Жетысу, близким к чемурчекско-елунинско-окуневскому кругу культур. Наряду с известными в регионе другими петроглифами, изображающими «одноногих», «женщину-дом» и др., росписи грота вблизи Талдыкоргана маркируют пути коммуникаций между южными земледельческими и отдалёнными степными районами. Дальнейший системный анализ подобных объектов Центральной Азии позволит разработать типологию изображений и выявить различные хронологические пласты.
Держатели документа:
ЗКГУ
Доп.точки доступа:
Антонов, М.А.

Мерц, И.В. Грот Енбек с наскальными росписями в окрестностях г.Талдыкоргана [Текст] / И. В. Мерц // Отан тарихы. - 2019. - №2.- С.200-214

89.

Мерц, И.В. Грот Енбек с наскальными росписями в окрестностях г.Талдыкоргана [Текст] / И. В. Мерц // Отан тарихы. - 2019. - №2.- С.200-214


63.3
М 52

Мерц, И. В.
    Грот Енбек с наскальными росписями в окрестностях г.Талдыкоргана [Текст] / И. В. Мерц // Отан тарихы. - 2019. - №2. - С. 200-214
ББК 63.3

Рубрики: История

Кл.слова (ненормированные):
Жетысу -- ранний бронзовый век -- наскальные росписи -- изобразительные традиции -- миграции
Аннотация: Статья вводит в научный оборот новый памятник наскального искусства (рисунки, выполненные красной краской), обнаруженный в окрестностях г.Талдыкоргана. При помощи фотофиксации и обработки полученных данных в специальных компьютерных программах была подготовлена бесконтактная документация памятника, позволившая выявить не менее шести сюжетов, выполненных красной краской: «очкообразные знаки», ряды фестонов, «женщина-дом», колесница, «антропоморфы» и солярные символы. На основании аналогий среди известных комплексов Центральной Азии и Урала удалось датировать рассматриваемый памятник ранним бронзовым веком, в пределах конца III – начала II тыс. до н.э. Однако однозначно связать его с какими-либо населением Семиречья этого времени пока не представляется возможным, в связи с неизученностью региона. Опираясь на сходство сюжетов, можно допустить, что росписи оставлены населением Жетысу, близким к чемурчекско-елунинско-окуневскому кругу культур. Наряду с известными в регионе другими петроглифами, изображающими «одноногих», «женщину-дом» и др., росписи грота вблизи Талдыкоргана маркируют пути коммуникаций между южными земледельческими и отдалёнными степными районами. Дальнейший системный анализ подобных объектов Центральной Азии позволит разработать типологию изображений и выявить различные хронологические пласты.
Держатели документа:
ЗКГУ
Доп.точки доступа:
Антонов, М.А.

84 (5каз)
К 28

Қасенов, Е.
    Ілияс поэзиясы әлі толық зерттелген жоқ [Текст] / Е. Қасенов // Аңыз адам. - 2019. - №14. - Б. 20-21
ББК 84 (5каз)

Рубрики: Художественная литература

Кл.слова (ненормированные):
Ілияс поэзиясы -- ақын -- жазушы -- Майра Уәлиқызы -- күзгі гүл -- қазақ әдебиеті -- ақын туындылары -- дала поэмасы -- тарихи-философиялық сарын -- құлагер поэмасы -- Бақытты Жамал
Аннотация: Ілияс Жансүгіров туындылары көктен түсе салған жоқ. Ақын туындылары оның өзіне дейінгі қазақ әдебиетінде бар игі дәстүрлердің өзіндік ерекшеліктерімен сабақтасқан. Оның поэзиялық туындылары толғау, сюжетті жыр сынды жанрлардың негізінде туындады
Держатели документа:
БҚМУ

Қасенов, Е. Ілияс поэзиясы әлі толық зерттелген жоқ [Текст] / Е. Қасенов // Аңыз адам. - 2019. - №14.- Б.20-21

90.

Қасенов, Е. Ілияс поэзиясы әлі толық зерттелген жоқ [Текст] / Е. Қасенов // Аңыз адам. - 2019. - №14.- Б.20-21


84 (5каз)
К 28

Қасенов, Е.
    Ілияс поэзиясы әлі толық зерттелген жоқ [Текст] / Е. Қасенов // Аңыз адам. - 2019. - №14. - Б. 20-21
ББК 84 (5каз)

Рубрики: Художественная литература

Кл.слова (ненормированные):
Ілияс поэзиясы -- ақын -- жазушы -- Майра Уәлиқызы -- күзгі гүл -- қазақ әдебиеті -- ақын туындылары -- дала поэмасы -- тарихи-философиялық сарын -- құлагер поэмасы -- Бақытты Жамал
Аннотация: Ілияс Жансүгіров туындылары көктен түсе салған жоқ. Ақын туындылары оның өзіне дейінгі қазақ әдебиетінде бар игі дәстүрлердің өзіндік ерекшеліктерімен сабақтасқан. Оның поэзиялық туындылары толғау, сюжетті жыр сынды жанрлардың негізінде туындады
Держатели документа:
БҚМУ

Page 9, Results: 274

 

All acquisitions for 
Or select a month