Электронный каталог

74(5каз)
О-58
Омаров , Д.
    Білім алу сырлары [Текст] / Д. Омаров // AQIQAT. - Ақпан. - 2019. - №2. - Б. 60-63
ББК 74(5каз)

Рубрики: Образование

Кл.слова (ненормированные):
білім алу сырлары -- абай ақын -- ақиқат журналы -- жаратушы -- рухани құндылық -- білімнің түрлері -- білім алу сырлары -- білімді жадқа бекіту -- білім алу әдісі -- Омаров.Д
Аннотация: Әрненің ақиқатына тек қана білім арқылы жетуге болады. Ақиқат жан құмары. Ендеше, білім алудың қажеттілігі мен маңызы жаннан шығады. Жан мәңгілікті ғана емес, сонымен бірге, білімге және ләззатқа толы. Фәни әлемде жан материямен қапталып, былғанғандықтан, ол өзінің алғашқы табиғи қасиетіне ұмтылады. Сондықтан, әркім ұзақ, білімі мол және бақытты өмірді армандайды. Бұлардың барлығы жан құмары. Білімге ұмтылудың жан құмары екенін Абай жиі жазады. Жетінші сөзінде ол «Мұның бәрі – жан құмары, білсем екен, көрсем екен, үйренсем екен деген» деп анық жазады. Жан құмарын қанағаттандыруы үшін білім алу керек. Білім алу екі дүние үшін де маңызды. Мұны ойшыл оныншы қара сөзiнде былай деп түсіндіреді: «Сол малды сарп қылып, ғылым табу керек. Өзің таба алмасаң балаң тапсын, ғылымсыз ахирет те жоқ, дүние де жоқ. Ғылымсыз оқыған намаз, тұтқан ораза, қылған хаж, ешбір ғибадат орнына бармайды». Ғылымсыз екі дүниеде де ешқандай жетістікке жетуге болмайды. Ғылым, білім әр істің мән-мәнісін біліп, дұрыс ойлау, дұрыс сөйлеу және дұрыс әрекет етуге мүмкіндік беріп, жетілуге жол ашады. Абай осылай екі дүниеде де ғылымның маңызы зор екенін ескертіп отыр. Дәулетке жету үшін ғана емес, рухани жаңғыру да білімсіз болмайды. Рухани жаңғырудың негізгі жолы – Құдайға құлшылық. Бұл туралы Абай жиырма жетінші сөзінде жазады: «Ей, Аристодим! Қате айтасың. Мұқтаж болмағанда да, біреу сенің қамыңды жесе, сенің оған қарыздар екендігіңе де ұстаз керек пе? – деді. Аристодим айтты: «Ол менің қамымды жейтұғынын мен қайдан білем?» – деді. «Жә, олай болса һәмма мақұлыққа да қара, өзіңе де қара, жанды бәрімізге де беріпті». Әрі қарай ойшыл Жаратушының адамды басқа жан иелерінен артық жаратқаны туралы дәлел келтіріп, «Ол дәлел болса, адам баласын артық көріп, қамын әуелден Алланың өзі ойлап жасағанына да дәлел емес пе? Енді адам баласының құлшылық қылмаққа қарыздар екені мағлұм болмай ма? – депті». Абай, осылай, Алла тағаланың адамды басқа хайуанаттардан артық және махаббатпенен жаратқанына дәлел келтіру арқылы адамның парызы – Жаратушы Иеге құлшылық жасау екенін көрсетеді.
Держатели документа:
БҚМУ

Қодар, Ә.
    Мағжан және орыс символизмі [Текст] / Ә. Қодар // Үш қоңыр. - - 2019. 3 мамыр. - №18. - Б. 5.
ББК 80/84(5каз)

Рубрики: Филологические науки. Художественная литература

Кл.слова (ненормированные):
академик Лихачев -- Мағжан Жұмабаев -- Мағжанның әдеби қалыптасуы -- Абай ақын -- Александр Блок -- прекрасная дама -- Закат Европы кітабы -- Батыстың батуы кітабы
Аннотация: Академик Лихачев біздің тақырып туралы ойланғанда былай деген екен: Әрбір елдің өз Шығысы мен өз Батысы, өз Оңтүстігі мен өз Солтүстігі бар, және де бір елге Шығыс болған нәрсе оның көршілері үшін - Батыс. Бейбітшілік түрдегі көрші болудың мәні де сол емес пе - этникалық шекаралар шекараға құлып салынған саяси шекаралар болмауға тиіс, алуан түрлілік ешкімді кемсітпей, керісінше, байыту керек. Біздің екінші шығарылымымыз осы алуан түрлілікке қазақ зиялыларының арасында алғашқылардың бірі боп барған Мағжан Жұмабаевтың поэзиясы жөнінде, немесе нақтырақ айтқанда біздің бүгінгі тақырыбымыз "Мағжан және орыс символизмі".
Держатели документа:
БҚМУ

74
О-63
Оразбек, А.
    Абайдың ақындық дәстүрінің негіздері [Текст] / А. Оразбек, С. Сейфитден // Қазақ тілі мен әдебиеті орта мектепте. - 2020. - №1. - қаңтар-ақпан. - Б. 2-4
ББК 74

Рубрики: Педагогика

Кл.слова (ненормированные):
Абай ақын -- Абай -- Мағжан -- Мұқағали -- руханият -- қазына -- ақындар мұрасы -- тәрбие теориясы
Аннотация: Сөз құдіретімен аты төрткүл мәшһүр болған таланттарды мақтанышпен айтамыз. Солардың қазақ халқы үшін талант иелері, біртуар перзенттері - Абай, Мағжан. Мұқағали. Дарынды дара, болмысы дана Абай шығармашылығы -руханияттың таусылмас қазынасы. Бұл қазынаны қарастырған сайын рухани әлемді танитынымыз айдан анық.Абайдың шығармашылық бай мұралары, озық идеялары - хаалық арасында таусылмас құндылық ретінде мойындалған, ұлт кеңестігінде әділ бағаланған баға жетпес құндылықтар
Держатели документа:
БҚМУ
Доп.точки доступа:
Сейфитден, С.

83(5каз)
К 88
Қуандықов, Б.
    Абай және Шәкәрім [Текст] / Б. Қуандықов // Үш қоныр. - 2020. - №23.- 5 маусым. - Б. 6
ББК 83(5каз)

Рубрики: Әдебиеттану

Кл.слова (ненормированные):
Абай және Шәкәрім -- Абай ақындығының айнасы -- Абай шығармалары -- Абайдың туысы мен өмірі -- Шәкәрім шығармашылығы -- Ұстаз бен шәкірт
Аннотация: Мақалада ұлы ақын Абай Құнанбаев пен Шәкірім Құдайбердіұлының шығармашылығы берілген.
Держатели документа:
БҚУ

83.3(5каз)1-8
Н 31
Насирдинов, Б.
    "Абай ережесі" алтын әріптермен жазылар тарихи құжат [Текст] / Б. Насирдинов // Заң. - 2020. - №2. - Б. 20-21
ББК 83.3(5каз)1-8

Рубрики: Абай Кунанбаев

Кл.слова (ненормированные):
толық адам -- абай ақын -- философ -- хакім -- қара сөздері -- абай ережесі -- абай жолы -- ұлы абай -- абай 175 жыл
Аннотация: Абай ақын, философ, хакім ретінде қазаққа ғана емес, алыс жақын шетел жұртшылығына да кеңінен танымал. Оның өлеңдері мен қара сөздері бірнеше шетел тілдеріне аударылған. Оның ақындағына тәнті болған халқымыздың ақиқық ақыны Мұқағали Мақатаев Абайды Гималайға теңеген. Оның бала Абайдан хакім Абайға дейін жүріп өткен жолдарындағы қазақ әдебиетін, оның ішінде қазақ поэзиясын жаңа белестерге көтерген. Абайдың құқық саласындағы еңбектері, хакімдік дәрежеге жеткеннен кейін ой толғаулары, оның "Толық адам" пәлсапасы әлі терең зерттеулерді қажет етеді
Держатели документа:
БҚМУ

83
А 45
Әлиман, Ж.
    Жүрек не дейді, жұрт не дейді [Текст] / Ж. Әлиман // Егемен Қазақстан. - 2025. - №191.- 3 қазан. - Б. 10.
ББК 83

Рубрики: Әдебиеттану

Кл.слова (ненормированные):
абай ақын -- жүрегімді байқасам, инедейін таза емес -- мұқағали ақын -- аманат жинағы -- күнделігі -- өмір сүрейік алмасып -- данышпан конфуций -- нобель сыйлығы -- оңтүстік корея -- жазушысы -- хан ган -- еттен жеріген әйел -- шығармасы
Аннотация: Жазбағымыз ет пен сүйек жыры. Абай "ет жүрексіз, ерніңнің айтпа сөзін" деп дүниенің хикметін жалғыз ауыз лепеске арқандап қойғандай көрінеді де тұрады. Осы шумақты оқып, жан - тәнімен сезіну өз алдына, онымен өмір сүрген жанның өмірін біз қазір көрмек түгілі елестете аламыз ба. Қандай да бір мәселе, әлдебір тақырыпты байыптай келгенде, Абайға тіреле беретініміз де осыдан шығар мүмкін.
Держатели документа:
БҚУ