Электронный каталог

60.54
А 37
Айянов, А.
    Валовое национальное счастье [Текст] / А. Айянов // Казахстанская правда. - 2026. - 7 мая. - №85. - С. 9.
ББК 60.54

Рубрики: Социология групп

Кл.слова (ненормированные):
Валовое национальное счастье -- Индекс счастья -- Благополучие общества -- Качество жизни в Казахстане -- Субъективное благополучие населения -- Общественное единство -- Социальные индикаторы -- Рейтинг стран по уровню счастья
Аннотация: В рейтинге World Happiness Report 2026 Казахстан занял 33-е место – это наивысший результат для нашей страны за все время участия в оценке
Держатели документа:
ЗКУ

81
A46
Amanbayeva, Z. Zh.
    PRAGMATIC ASPECT OF THE NEWSPAPER STYLE [Электронный ресурс] / Z. Zh. Amanbayeva , T.Y. Prokhorova // Вестник Западно-Казахстанского государственного университета им.М.Утемисова. - 2013. - № 1. - Р. 232-236
ББК 81

Рубрики: Языкознание

Кл.слова (ненормированные):
pragmatics -- newspaper -- linguistic functions -- world picture -- emotive function -- cpnnotative function -- text structure
Аннотация: Newspapers play an important role in our lives as they keep us aligned with up-to-date realia, provide facts and add to shaping a modern world view. When journalists refer to their work as to “the first draft of history”, they assume writing “hot news” newspaper articles.
Держатели документа:
WKSU
Доп.точки доступа:
Prokhorova , T.Y.

65.32 (5Қаз)
Ж 80
Жолжан , Г.
    Қазақстанның ауыл шаруашылығы өрге басып келеді [Текст] / Г. Жолжан // Egemen Qazaqstan . - 2026. - 14 тамыз . - №152. - Б. . 5.
ББК 65.32 (5Қаз)

Рубрики: ауыл шаруашылығы экономикасы

   экономика сельского хозяйства

Кл.слова (ненормированные):
астық экспорттаушы -- агроазық-түлік хабы -- жаһандық азық-түлік қауіпсіздігі -- шикізат экспорты -- ауылшаруашылық өндірісі -- қасым жомарт тоқаев -- 2023 жылы БҰҰ бас ассамблеясы
Аннотация: Халықаралық «The World Financial Review» басылымында «From Grain Exporter to Agri-Food Hub: Kazakhstan’s Role in Global Food Security» («Астық экспорттаушыдан агроазық-түлік хабына дейін: Қазақстанның жаһандық азық-түлік қауіпсіздігін қамтамасыз етудегі рөлі») тақырыбымен мақала жарияланды.
Держатели документа:
БҚУ

82.3(5)
C65
Çobanoğlu, Özkul
    The Alkarisi and Albasti phenomenon in turkic world mythologywithin a cultural semantic context [Текст] / Özkul Çobanoğlu // Bulletin WKU. - 2026. - №2. - Р. 75-81
ББК 82.3(5)

Рубрики: Фольклор народов Азии

Кл.слова (ненормированные):
матриархальная тюркская мифология -- концептуализация матриархальных тюркских женщин -- последователи Умай -- богиня Ал -- Албасты -- культурная семантика тюркского мира
Аннотация: В данном исследовании рассматриваются Алкарысы (мифологический женский демон) и вредоносное явление, которое она вызывает и которое часто приводит к смерти младенца или даже матери, известное как «Албасты», одно из наиболее распространённых мифологических представлений тюркского мира. В рамках культурной семантики ранний период тюркской мифологии характеризуется доминированием женщин. В этот период женщины считались превосходящими мужчин прежде всего благодаря своей способности к деторождению. Соответственно, под руководством и управлением «камана» (шаманских матерей) формировались матрилинейные сообщества численностью примерно 15–20 человек. Учитывая связь женщин с берёзой как с мифом происхождения, в работе рассматривается концептуализация образа «женщины» в тюркской мифологии этого раннего периода. С переходом к кочевому образу жизни и скотоводству в степях некоторые женщины, утратившие своё доминирующее положение, оказывали сопротивление (в образе амазонок или последователей Умай), однако нападения на женщин, оказавшихся под мужским господством, их убийство вместе с младенцами легли в основу происхождения и широкого распространения верований об «Ал Карсы» и «Албасты». В этом контексте анализируются физическое сходство женщин и берёз, их питательная природа, благотворное воздействие берёзового молока или сока на женщин, материнская забота и вскармливающая функция берёзы, раннее использование берёз в качестве домов, жилищ или укрытий в местах, называемых «алачик», их связь с кочевыми стоянками, управляемыми «одаган» (предводителями), а также формирование семейных структур.
Держатели документа:
ЗКУ