База данных: Статьи
Страница 1, Результатов: 14
Отмеченные записи: 0
1.

Подробнее
81
Д 70
Досымбекова, Р. Ө.
Қытай тіліндегі сандық жүйенің қалыптасуы [Текст] / Б. К. Байтуов // Әл-Фараби атындағы Қазақ ұлттық университеті хабаршысы шығыстану сериясы. - 2012. - №3. - Б. 74-78
ББК 81
Рубрики: қытай тілі
Кл.слова (ненормированные):
нумерология -- Пифагор -- цифр -- аспан -- жер -- таңба -- сан -- даос -- планета -- жалғыз мүйіз -- Феникс -- Панголин -- Вавилон
Аннотация: Бұл мақалада Ежелгі Қытай еліндегі нумерологияның шығу тарихы туралы айтылған.
Держатели документа:
БҚМУ
Д 70
Досымбекова, Р. Ө.
Қытай тіліндегі сандық жүйенің қалыптасуы [Текст] / Б. К. Байтуов // Әл-Фараби атындағы Қазақ ұлттық университеті хабаршысы шығыстану сериясы. - 2012. - №3. - Б. 74-78
Рубрики: қытай тілі
Кл.слова (ненормированные):
нумерология -- Пифагор -- цифр -- аспан -- жер -- таңба -- сан -- даос -- планета -- жалғыз мүйіз -- Феникс -- Панголин -- Вавилон
Аннотация: Бұл мақалада Ежелгі Қытай еліндегі нумерологияның шығу тарихы туралы айтылған.
Держатели документа:
БҚМУ
2.

Подробнее
85.14
З-45
Зголая, А.
Живопись У-Син [Текст] / А. Зголая // Изобразительное искусство в школе. - 2013. - №3. - С. 70-79
ББК 85.14
Рубрики: Живопись
Кл.слова (ненормированные):
живопись -- рисование -- рисунок -- природа -- художник -- кисть -- бумага
Аннотация: Живопись У-Син соединила в себе китайскую академическую живопись Го Хуа, даосское представление о строении мира из пяти первоэлементов и европейскую психологию. В результате получилась уникальная техника обучения рисованию для тех. кто никогда не рисовал. Профессиональные художники с классическим образованием тоже находят в этой живописи совершенно новый подход к творчеству.
Держатели документа:
ЗКГУ
З-45
Зголая, А.
Живопись У-Син [Текст] / А. Зголая // Изобразительное искусство в школе. - 2013. - №3. - С. 70-79
Рубрики: Живопись
Кл.слова (ненормированные):
живопись -- рисование -- рисунок -- природа -- художник -- кисть -- бумага
Аннотация: Живопись У-Син соединила в себе китайскую академическую живопись Го Хуа, даосское представление о строении мира из пяти первоэлементов и европейскую психологию. В результате получилась уникальная техника обучения рисованию для тех. кто никогда не рисовал. Профессиональные художники с классическим образованием тоже находят в этой живописи совершенно новый подход к творчеству.
Держатели документа:
ЗКГУ
3.

Подробнее
86
А 13
Әбдібек, С.
Діндер диалогы - өркениет өзегі [Текст] / С. Әбдібек // EGEMEN QAZAQSTAN. - 10 қазан. - 2018. - №193. - Б. 2
ББК 86
Рубрики: Дін
Кл.слова (ненормированные):
Дін -- Съезі әлемдік және дәстүрлі діндер көшбасшыларының -- Президент -- Н.Назарбаев -- діни лидерлер -- саясат -- рухани даму -- дәстүрлі діндер -- рухани жаңғыру -- ислам -- патриарх -- дінаралық кеңес -- форум -- христианство -- буддизм -- даосизм
Аннотация: Бүгін Астанада Әлемдік және дәстүрлі діндер көшбасшыларының VI съезі басталады. Еліміздегі айтулы шараға қатысатын әлемдік деңгейдегі көшбасшылардың есімдері қазірдің өзінде белгілі және олардың алды елордамызға келе бастады. Жалпы, Қазақстан Президенті Н.Назарбаев идеясы бойынша бастау алған әлемдік жиын бұған дейін әрқашан жаһандық оқиғалардың шиеленісіп жатқан уақытында өткізілгені белгілі.
Держатели документа:
БҚМУ
А 13
Әбдібек, С.
Діндер диалогы - өркениет өзегі [Текст] / С. Әбдібек // EGEMEN QAZAQSTAN. - 10 қазан. - 2018. - №193. - Б. 2
Рубрики: Дін
Кл.слова (ненормированные):
Дін -- Съезі әлемдік және дәстүрлі діндер көшбасшыларының -- Президент -- Н.Назарбаев -- діни лидерлер -- саясат -- рухани даму -- дәстүрлі діндер -- рухани жаңғыру -- ислам -- патриарх -- дінаралық кеңес -- форум -- христианство -- буддизм -- даосизм
Аннотация: Бүгін Астанада Әлемдік және дәстүрлі діндер көшбасшыларының VI съезі басталады. Еліміздегі айтулы шараға қатысатын әлемдік деңгейдегі көшбасшылардың есімдері қазірдің өзінде белгілі және олардың алды елордамызға келе бастады. Жалпы, Қазақстан Президенті Н.Назарбаев идеясы бойынша бастау алған әлемдік жиын бұған дейін әрқашан жаһандық оқиғалардың шиеленісіп жатқан уақытында өткізілгені белгілі.
Держатели документа:
БҚМУ
4.

Подробнее
28.5
Д 19
Дао Тхи Чунг Тхуи
Характеристика Флоры и Фауны вблизи урбанизированной территории- шоссе 217 Социалистической Республики Вьетнам [Текст] / Дао Тхи Чунг Тхуи, Е. Н. Латушкина // Экология урбанизированных территории. - 2018. - №2. - С. 13-15
ББК 28.5
Рубрики: Ботаника
Кл.слова (ненормированные):
Вьетнам -- шоссе 217 -- флора -- фауна -- видовое разнообразие -- экология -- древесные -- кустарниковые -- растения
Аннотация: Статья посвящена исследованию биологического разнообразия урбанизированной территории, расположенной вблизи шоссе 217 Социалистической Республики Вьетнам.
Держатели документа:
ЗКГУ им. М. Утемисова
Доп.точки доступа:
Латушкина, Е.Н.
Д 19
Дао Тхи Чунг Тхуи
Характеристика Флоры и Фауны вблизи урбанизированной территории- шоссе 217 Социалистической Республики Вьетнам [Текст] / Дао Тхи Чунг Тхуи, Е. Н. Латушкина // Экология урбанизированных территории. - 2018. - №2. - С. 13-15
Рубрики: Ботаника
Кл.слова (ненормированные):
Вьетнам -- шоссе 217 -- флора -- фауна -- видовое разнообразие -- экология -- древесные -- кустарниковые -- растения
Аннотация: Статья посвящена исследованию биологического разнообразия урбанизированной территории, расположенной вблизи шоссе 217 Социалистической Республики Вьетнам.
Держатели документа:
ЗКГУ им. М. Утемисова
Доп.точки доступа:
Латушкина, Е.Н.
5.

Подробнее
87
Д 40
Джанатаев , Т.
Философия Лао-цзы о духовной сфере [Текст] / Т. Джанатаев // Мысль. - 2020. - №2. - С. 54-62
ББК 87
Рубрики: Философия
Кл.слова (ненормированные):
философия -- лао-цзы -- духовная сфера -- пустота -- бытие -- чаша -- символ пустоты -- духовный мир -- форма дао -- жизненная энергия -- духовное просветление
Аннотация: В обыденном представлении под пустотой понимают отсутствие мыслей, душевную опустошенность, когда жизнь представляется пустой и бессмысленной. В философии Лао-цзы под "пустотой" понимается состояние, когда разум не испытывает никаких ограничений в подсознании предметного мира.
Держатели документа:
ЗКГУ
Д 40
Джанатаев , Т.
Философия Лао-цзы о духовной сфере [Текст] / Т. Джанатаев // Мысль. - 2020. - №2. - С. 54-62
Рубрики: Философия
Кл.слова (ненормированные):
философия -- лао-цзы -- духовная сфера -- пустота -- бытие -- чаша -- символ пустоты -- духовный мир -- форма дао -- жизненная энергия -- духовное просветление
Аннотация: В обыденном представлении под пустотой понимают отсутствие мыслей, душевную опустошенность, когда жизнь представляется пустой и бессмысленной. В философии Лао-цзы под "пустотой" понимается состояние, когда разум не испытывает никаких ограничений в подсознании предметного мира.
Держатели документа:
ЗКГУ
6.

Подробнее
87
Д 40
Джанатаев, Т.
Великое дао неба и земли [Текст] / Т. Джанатаев // Мысль. - 2020. - №3. - С. 48-60.
ББК 87
Рубрики: Философия.
Кл.слова (ненормированные):
визит -- Казахстан -- стратегия "Один пояс-один путь" -- Конфуций -- внутреннее единство -- гармония "небо-человек-земля" -- космогония
Аннотация: Посещая с визитом Казахстан в 2013 году,председатель КНР Си Цзиньпин выдвинул идею совместного формирования экономического пояса Шелкового пути.
Держатели документа:
ЗКГУ им.М.Утемисова.
Д 40
Джанатаев, Т.
Великое дао неба и земли [Текст] / Т. Джанатаев // Мысль. - 2020. - №3. - С. 48-60.
Рубрики: Философия.
Кл.слова (ненормированные):
визит -- Казахстан -- стратегия "Один пояс-один путь" -- Конфуций -- внутреннее единство -- гармония "небо-человек-земля" -- космогония
Аннотация: Посещая с визитом Казахстан в 2013 году,председатель КНР Си Цзиньпин выдвинул идею совместного формирования экономического пояса Шелкового пути.
Держатели документа:
ЗКГУ им.М.Утемисова.
7.

Подробнее
86
Ш 19
Шамахай, С.
Шыңғысхан: тәңірлік сенім мен толеранттылық [Текст] / С. Шамахай, Ғ. Есім // Вестник КазНУ им. аль-Фараби = Әл-Фараби атындағы Қазақ ұлттық университетi. - Алматы, 2018. - №3(65). - Б. 53-67
ББК 86
Рубрики: Религия
Кл.слова (ненормированные):
Шыңғысхан -- тәңірлік -- шаманизм -- «Мәңгі Аспан» -- дін -- толеранттылық -- тарихи шығармасы -- Жамиғат ат тауарихы -- Түрік шежіресі -- Моңғолдың құпия шежіресі -- философия -- герменевтика
Аннотация: Мақалада көшпенділердің сонау шумерлер заманынан бері сабақтасып келе жатқан мыңдаған жылдар тарихы бар Тәңірлік дінінің ХІІІ ғасырдағы ахуалы мен Шыңғысхан ықпалымен Мәңгі Аспан (Тәңірі) ретінде даму ерекшелігі, оның жасаған діни-философиялық тұжырымы, дінге деген толерантты қатынасы жайлы талданады. Шыңғыс хан заманында моңғолдардың тәңірлік нанымына өзгерістер енгізілді. Мәселен, тәңірлік дінінде жұмақ пен тозақ ұғымдары болмады. Алайда олардың сауап жинауға талпынысы тек Шыңғыс ханның арнайы шақыртуымен келген Әулие Чан Чунның үгіттеуімен құдайлық іліммен байланысты туындады. Бұл кезеңде моңғолдардың діни көзқарасы өзінің биік шыңына жетіп, мәңгі аспанның монотеистік сенімін құрды. Шыңғыс хан тәңірлікті негізге ала отырып, Мәңгі Аспан (Тәңір) идеясын теория дәрежесінде қорытып, қолдана білді. Ол Көкте – Мәңгі Аспан (Тәңірі), Жерде – Қаған қағидасын қалыптастырды. Қағида бойынша Аспан (Тәңір) әлемдегі шексіз ерік, биліктің жалғыз Құдайы. Ол өзінің шапағатымен Қағанды қолдайды. Қаған тәңір атынан билік етіп, аспан жарлығын жер бетіне жүзеге асыруға міндетті. Қаған өз парасатының, харизмасының көмегімен аспан қалауына, шапағатына бөлене алады. Жоғарыда бір аспан тәңірі болса, жерде бір ғана қаған болуға тиіс. Яғни, моңғол ханы «Күн шығыстан күн батысқа дейінгі аспан астындағы барша елді басқаруға тиіс» – еді. Сонымен қатар, Шыңғысхан діни толеранттылықты ұстанды. Ол либералды заң нормаларын қалыптастырды. «Барлық діндер бірдей құрметке лайық, бірақ олардың бірде-бірі үстемдік ете алмайды» деген талап болды. Бұл талап Шыңғыс хан дүниеден өткен соң да, ұрпақтан-ұрпаққа сабақтасып, жалғасын тапты. Шыңғыс ханның кіші ұлы Толуйдың жұбайы ақын, мемлекеттің ірі саясаткері Сорқақтани бегім, Мөңке хан бұл ережені өз өмірінің қағидасы етеді. Мақалада Шыңғыс ханның тұжырымдары мен қағидаларын дәлелдеу үшін дереккөздер ретінде «Моңғолдың құпия шежіресі» атты тарихи шығармасы, Рашид ад диннің «Жамиғат ат тауарихы», Әбілғазы ханның «Түрік шежіресі», Шығыс және Батыс елдерінен Шыңғыс ханның арнайы шақыртуымен келген, оның көзі тірісінде кездесіп, жүздескен және кейінгі тақ мұрагерлерімен тікелей қарым-қатынаста болған әулие, ойшыл, қайраткер, саяхатшылардың (даостық монах Чан Чун, Елуй Чуцай, Пэн Дай мен Сюй Тин, монах Джовани дель Плано Карпини, елші Гильом де Рубрук, венециялық көпес Марко Поло) жол жазбалары алынды. Мақаланың мақсаты тәңірлік діннің Шыңғыс хан заманындағы дамуы мен өзгерісі, Шыңғыс ханның діни ұстанымы, сабақтастығы туралы деректер бойынша компаративистикалық, мәдени-философиялық талдау жасау. Талдау барысында Мәңгі Аспан (Тәңір) сеніміне қатысты тың ойлар мен пікірлер ұсынылды. Тақырыпты талдау барысында гуманитарлық және философиялық білімдерде кеңінен қолданылатын, тарихилық пен логикалықтың өзара байланысы, тарихи-компаративистикалық, абстрактылықтан нақтылыққа өту, жалпыдан жекеге өту, герменевтика іспетті тәсілдердің бірлігі қамтылады.
Держатели документа:
БҚМУ
Доп.точки доступа:
Есім, Ғ.
Ш 19
Шамахай, С.
Шыңғысхан: тәңірлік сенім мен толеранттылық [Текст] / С. Шамахай, Ғ. Есім // Вестник КазНУ им. аль-Фараби = Әл-Фараби атындағы Қазақ ұлттық университетi. - Алматы, 2018. - №3(65). - Б. 53-67
Рубрики: Религия
Кл.слова (ненормированные):
Шыңғысхан -- тәңірлік -- шаманизм -- «Мәңгі Аспан» -- дін -- толеранттылық -- тарихи шығармасы -- Жамиғат ат тауарихы -- Түрік шежіресі -- Моңғолдың құпия шежіресі -- философия -- герменевтика
Аннотация: Мақалада көшпенділердің сонау шумерлер заманынан бері сабақтасып келе жатқан мыңдаған жылдар тарихы бар Тәңірлік дінінің ХІІІ ғасырдағы ахуалы мен Шыңғысхан ықпалымен Мәңгі Аспан (Тәңірі) ретінде даму ерекшелігі, оның жасаған діни-философиялық тұжырымы, дінге деген толерантты қатынасы жайлы талданады. Шыңғыс хан заманында моңғолдардың тәңірлік нанымына өзгерістер енгізілді. Мәселен, тәңірлік дінінде жұмақ пен тозақ ұғымдары болмады. Алайда олардың сауап жинауға талпынысы тек Шыңғыс ханның арнайы шақыртуымен келген Әулие Чан Чунның үгіттеуімен құдайлық іліммен байланысты туындады. Бұл кезеңде моңғолдардың діни көзқарасы өзінің биік шыңына жетіп, мәңгі аспанның монотеистік сенімін құрды. Шыңғыс хан тәңірлікті негізге ала отырып, Мәңгі Аспан (Тәңір) идеясын теория дәрежесінде қорытып, қолдана білді. Ол Көкте – Мәңгі Аспан (Тәңірі), Жерде – Қаған қағидасын қалыптастырды. Қағида бойынша Аспан (Тәңір) әлемдегі шексіз ерік, биліктің жалғыз Құдайы. Ол өзінің шапағатымен Қағанды қолдайды. Қаған тәңір атынан билік етіп, аспан жарлығын жер бетіне жүзеге асыруға міндетті. Қаған өз парасатының, харизмасының көмегімен аспан қалауына, шапағатына бөлене алады. Жоғарыда бір аспан тәңірі болса, жерде бір ғана қаған болуға тиіс. Яғни, моңғол ханы «Күн шығыстан күн батысқа дейінгі аспан астындағы барша елді басқаруға тиіс» – еді. Сонымен қатар, Шыңғысхан діни толеранттылықты ұстанды. Ол либералды заң нормаларын қалыптастырды. «Барлық діндер бірдей құрметке лайық, бірақ олардың бірде-бірі үстемдік ете алмайды» деген талап болды. Бұл талап Шыңғыс хан дүниеден өткен соң да, ұрпақтан-ұрпаққа сабақтасып, жалғасын тапты. Шыңғыс ханның кіші ұлы Толуйдың жұбайы ақын, мемлекеттің ірі саясаткері Сорқақтани бегім, Мөңке хан бұл ережені өз өмірінің қағидасы етеді. Мақалада Шыңғыс ханның тұжырымдары мен қағидаларын дәлелдеу үшін дереккөздер ретінде «Моңғолдың құпия шежіресі» атты тарихи шығармасы, Рашид ад диннің «Жамиғат ат тауарихы», Әбілғазы ханның «Түрік шежіресі», Шығыс және Батыс елдерінен Шыңғыс ханның арнайы шақыртуымен келген, оның көзі тірісінде кездесіп, жүздескен және кейінгі тақ мұрагерлерімен тікелей қарым-қатынаста болған әулие, ойшыл, қайраткер, саяхатшылардың (даостық монах Чан Чун, Елуй Чуцай, Пэн Дай мен Сюй Тин, монах Джовани дель Плано Карпини, елші Гильом де Рубрук, венециялық көпес Марко Поло) жол жазбалары алынды. Мақаланың мақсаты тәңірлік діннің Шыңғыс хан заманындағы дамуы мен өзгерісі, Шыңғыс ханның діни ұстанымы, сабақтастығы туралы деректер бойынша компаративистикалық, мәдени-философиялық талдау жасау. Талдау барысында Мәңгі Аспан (Тәңір) сеніміне қатысты тың ойлар мен пікірлер ұсынылды. Тақырыпты талдау барысында гуманитарлық және философиялық білімдерде кеңінен қолданылатын, тарихилық пен логикалықтың өзара байланысы, тарихи-компаративистикалық, абстрактылықтан нақтылыққа өту, жалпыдан жекеге өту, герменевтика іспетті тәсілдердің бірлігі қамтылады.
Держатели документа:
БҚМУ
Доп.точки доступа:
Есім, Ғ.
8.

Подробнее
Курганская, В.
Единство человека и мира в философии Древнего Востока / В. Курганская // МЫСЛЬ. - 2001. - #10.-C.29-35.
Рубрики: ФИЛОСОФИЯ
Кл.слова (ненормированные):
Философия -- Древний Восток -- Дао
Курганская, В.
Единство человека и мира в философии Древнего Востока / В. Курганская // МЫСЛЬ. - 2001. - #10.-C.29-35.
Рубрики: ФИЛОСОФИЯ
Кл.слова (ненормированные):
Философия -- Древний Восток -- Дао
9.

Подробнее
Мансурова, Мансурова,А.
Маятник жизни.Идея "бессмертия" в даосской философии,дзэн-буддизме и исламском мистицизме/А.Мансурова / Мансурова,А. Мансурова // Мысль. - 2010. - ¦7.-С.7-11
Рубрики: Философия
Кл.слова (ненормированные):
бессмертие -- даосская философия -- дзэн-буддизм
Мансурова, Мансурова,А.
Маятник жизни.Идея "бессмертия" в даосской философии,дзэн-буддизме и исламском мистицизме/А.Мансурова / Мансурова,А. Мансурова // Мысль. - 2010. - ¦7.-С.7-11
Рубрики: Философия
Кл.слова (ненормированные):
бессмертие -- даосская философия -- дзэн-буддизм
10.

Подробнее
63
Д 40
Джанатаев, Т.
К великому дао [Текст] / Т. Джанатаев // Мысль. - 2021. - №1. - С. 73-81.
ББК 63
Рубрики: История.
Кл.слова (ненормированные):
дао -- РК -- Цзиньпин -- КНР -- экономический пояс -- Шелковый путь -- Индонезия -- этика
Аннотация: В статье представлено слово редактора журнала "Мысль" о коронавирусе.
Держатели документа:
ЗКУ им.М.Утемисова.
Д 40
Джанатаев, Т.
К великому дао [Текст] / Т. Джанатаев // Мысль. - 2021. - №1. - С. 73-81.
Рубрики: История.
Кл.слова (ненормированные):
дао -- РК -- Цзиньпин -- КНР -- экономический пояс -- Шелковый путь -- Индонезия -- этика
Аннотация: В статье представлено слово редактора журнала "Мысль" о коронавирусе.
Держатели документа:
ЗКУ им.М.Утемисова.
Страница 1, Результатов: 14