Электронный каталог

67
С 28
Сейтов , К.
    Анықтама сөздік. [Текст] / К. Сейтов // Заң Республикалық құқық ғылыми- практикалық журнал. - 2018. - №4. - Бет. 25-28
ББК 67

Рубрики: Заң.

Кл.слова (ненормированные):
абсурд -- абсцесс -- абсцисса -- абулия -- абцуг -- абщид -- абштрих
Аннотация: Мақалада құқық саласына тікелей байланысы бар ұғымдардан анықтама сөздік жасау мақсатын көздейді. Күнделікті өмірде кеңінен қолданылып жүрген қазақ сөздерінің мән- мағынасы жан-жақты зерттеледі.
Держатели документа:
БҚМУ.

83
А 50
Алиева, Г. Т.
    Признаки магического реализма в малых прозах и романах Ф.Кафки [Текст] / Г. Т. Алиева // Әл - Фараби ат. ҚҰУ Хабаршы = Вестник КазНУ им. Аль - Фараби. - Алматы, 2017. - №3. - С. 24 - 29. - (Филология сериясы = Серия филологическая)
ББК 83

Рубрики: Литературоведение

Кл.слова (ненормированные):
признаки -- экспрессионизм -- магический реализм -- конструкция -- абсурдная логика -- модернизм
Аннотация: Признаки магического реализма в малых прозах и романах Ф. Кафки
Держатели документа:
ЗКГУ

71.0
Ш 65
Шишкин, А.Е.
    Пафос эрзац-культуры [Текст] / А.Е. Шишкин // Alma mater . - 2019. - №5. - С. 15-19
ББК 71.0

Рубрики: Философия культуры

Кл.слова (ненормированные):
абсурд -- ризома -- обскурантизм -- манипуляция -- технология -- идентичность -- однополярность -- унификация -- консциентальная война -- манкуртизация сознания
Аннотация: Представлен анализ феномена эрзац-культуры, в которой доминанта экономики и права над духовно-нравственными ценностями задает тон формализма и имитации жизни. Охарактеризованы основные подходы к проблематике исследования — герменевтический подход и стратификационный подход. Сделан вывод о том, что изучаемый пафос эрзац-культуры представляет собой гипертрофированный абсурд. Предложены авторские подходы к осмыслению эрзац-культуры, которые предполагают кардинальные перемены в обществе, связанные с патернализмом, национальным и религиозным самосознанием
Держатели документа:
ЗКГУ

66
Е 69
Ергебеков, М.
    Абсурд талаптарды алып тастау керек [Текст] / М. Ергебеков // Қазақ әдебиеті. - 2022. - 17 маусым. - №24. - Б. 21
ББК 66

Рубрики: Политика

Кл.слова (ненормированные):
жоғары білім -- жаңа министр -- білім беру -- коллаборация -- саясат нұрбек -- қазақ әдебиеті -- ғылым докторы
Держатели документа:
ЗКУ

83
С 60
Солнцева, Н. М.
    Концепт отсеченной (экзистенция, вещь, троа) [Текст] / Н. М. Солнцева // Филологические науки . - 2022. - №4. - С. 106-113
ББК 83

Рубрики: Литератроведение

Кл.слова (ненормированные):
галлюцинация -- голова -- магическая -- модификация -- символ -- троп -- чаша-череп
Аннотация: Содержательный и сюжетный потенциал концепта отсеченной или отрубленной головы широк. Концепт определяет онтологические и экзистенциальные смыслы произведений. Его мортальная семантика выражена в маркировании социального катаклизма (Н. Гумилев, Г. Иванов, Н. Клюев), философемы (М. Булгаков), трагического предчувствия (М. Цветаева), оптической деформации (В. Ходасевич), галлюцинации (Ю. Одарченко) и ее реализации стигматиком (А. Грин), абсурда жизни (А. Введенский), насильственной манипуляции (А. Беляев), самосознания (И. Бунин, В. Пелевин). Отмечена специфика канонических и апокрифических интерпретаций усекновения главы Иоанна Крестителя. Указано на обусловленность обезглавливания как сверхъестественными силами, так и волей смертного. Поставлен вопрос о границе в изображении диссоциации персонажа и его биполярного состояния. Выявлен художественный инструментарий в описании эмоций, поступков персонажа, его самоидентификации до и после лишения головы. Сделан акцент на вариативности художественной специфики концепта отсеченной головы от балаганной поэтики до натуралистической образности и символизации. Определена сюжетная, нарративная, психологическая, композиционная роль образа отсеченной головы в ряде произведений. Рассмотрен феноменологический смысл образа чаши-черепа как выражения исторической памяти (А. Пушкин, Н. Гумилев, С. Есенин) и существования индивидуума (М. Зенкевич).
Держатели документа:
ЗКУ

83
К 58
Кожухаров, Р.Р. Кожухаров
    Творчество Владимира Нарбута в контексте поэтических течений первой половины ХХ века [Текст] / Р.Р. Кожухаров // Филологические науки. - 2022. - №5. - с. 97-104
ББК 83

Рубрики: Литературоведение

Кл.слова (ненормированные):
Нарбут В -- Ахматова А -- Мандельштам О -- Зенкевич М -- Асеев Н -- Хлебников В -- Маяковский В -- Чертков Л -- Тименчик Р -- Вебер В -- поэзия -- акмеизм -- футуризм -- экспрессионизм -- капитан Лебядкин -- литература абсурда
Аннотация: В работе представлено осмысление своеобразия поэзии Владимира Нарбута в соотнесении с идейно-эстетическими исканиями акмеистов, футуристов, экспрессионистов, обэриутов. Тесное родство стиля Нарбута и поэтики футуризма фиксируется в ряде литературных и литературоведческих источников, в частности в публикациях Н. Асеева, М. Зенкевича, В. Шкловского, Л. Черткова, Р. Тименчика, С. Федякина. Соотнесенность художественных исканий Нарбута и поэтического авангарда зримо проявила себя после выхода в 1912 г. стихотворного сборника «Аллилуиа» и последовавшей скандальной шумихи. Переосмысление символистских канонов осуществляется поэтом в рамках эстетики акмеизма и «натурореализма», предвосхищая провозглашенную футуристами «революцию духа» и социалистическую Октябрьскую революцию 1917 г. В ряду авторов, повлиявших на формирование поэтики нарбутовского «быто- эпоса», можно назвать и поэтов немецкого экспрессионизма, в первую очередь Готфрида Бенна. Формальные поиски Нарбута 1930-х гг. оказываются созвучны новаторской линии Маяковского с его установкой на преобразование разговорного языка, движением к рифмованному вольному ударному стиху, использованием неурегулированного дольника. Сближаясь с литературой абсурда, художественный мир Нарбута, в свою очередь, оказывает влияние на идейно-эстетические искания обэриутов, Н. Заболоцкого, представителей «неофициальной поэзии », в частности участников «группы Л. Черткова».
Держатели документа:
ЗКУ им М. Утемисова

85
Б 18
Байжұма, Д.
    Абсурдтан мән шығару өнері [Текст] / Д. Байжұма // Ақиқат. - 2025. - №2. - Б. 107-110.
ББК 85

Рубрики: Өнер.

Кл.слова (ненормированные):
Абсурдтан мән шығару өнері -- философ -- жазушы -- драматург -- Камю -- өмір -- таңдау -- түсініктер
Аннотация: Мақала абсурдтан мән шығару өнері туралы.
Держатели документа:
БҚУ.

74
К 68
Король, А. Д.
    Искусственный интеллект в зеркале образования: проблема диалога [Текст] / А. Д. Король, Е. А. Бушманова // Высшее образование в России. - 2025. - №2. - С. 125-135
ББК 74

Рубрики: Образование--РФ

Кл.слова (ненормированные):
искусственный интеллект -- монологичное образование -- ученик, диалог -- иллюзия -- копирование -- подражание
Аннотация: Смыслы и цели массового образования заключены в передаче педагогически адаптированного социального опыта от учителя к ученику. Подобное образование имеет характер передачи и потому монологично; это отражает представление о человеке как о «чистом листе». Однако опыт и знания невозможно передать напрямую; они формируют- ся изнутри. Передача обезличенной информации в готовом виде не учитывает личностные особенности, смыслы и цели самого ученика, который не участвует в создании знания. Такой подход ведёт к подготовке специалиста, склонного к подражанию, что способствует ускорению исторического процесса, приводит к атомизации личности и усилению агрессии. Искусственный интеллект, выполняя для человека всё большее количество его функций, экономит его время и облегчает профессиональные и личностные действия, содействуя передаче информации, которую многие могут понимать как синоним знания. Может ли искусственный интеллект не только выполнять роль генератора решений по запросам ученика, но и способствовать выявлению, раскрытию и реализации его потенциала? Иными словами, может ли он поддерживать студента в субъектно-субъектном взаимодействии с другими студентами и преподавателями в рамках диалогичного образования? Монологичное образование и искусственный интеллект имеют одну схожую важную черту – отсутствие внутренней потенции к созиданию. Мы полагаем, что искусственный интеллект не может быть субъектом по причине отсутствия границ, поскольку в диалоге всегда рождаются новые смыслы, исходя из самости субъектов. У искусственного интеллекта нет внутреннего пространства смыслов, которое является базовым условием для диалога. Искусственный интеллект доводит монологическое образование одновременно до совершенства и абсурда. Он облегчает жизнь человека, но делает это за счёт сокращения возможностей для его развития.Образование эвристического типа, диалогичное по своей природе, выступает помощником ученика в его творческой самореализации и развивает качества личности творца, способного к эффективному взаимодействию с искусственным интеллектом.
Держатели документа:
ЗКУ
Доп.точки доступа:
Бушманова, Е. А.