Электронный каталог

63.5
И 85
Исаева, Г.
    Саптыаяқ, саба, торсық... [Текст] / Г. Исаева // Ана тілі. - 2016. - №6. - Б. 5
ББК 63.5

Рубрики: Этнография

Кл.слова (ненормированные):
ыдыс-аяқ -- қазақ сөзтанымы -- салт-дәстүр -- ырым-тыйымдар
Аннотация: Мақалада сөзтаным мәселесі, қазақтың ұлттық ыдыс-аяқтарының бурынғы атаулары туралы айтылған.
Держатели документа:
БҚМУ

28.691.89
С 21
Сәтімбеков, Р.
    Дәуіт -киелі жәндік. [Текст] / Р. Сәтімбеков // Биология және салауаттылық негізі. - 2016. - №6. - Б. 63-64
ББК 28.691.89

Рубрики: Жәндіктер

Кл.слова (ненормированные):
дәуіт -- жәндіктер -- Қазақстан -- ағаш дәуіті -- қысқақанатты дәуіт -- аяқтары -- мұртша
Аннотация: Мақала Қазақстанда кездесетін киелі жәндік - дәуіт туралы.
Держатели документа:
БҚМУ

63.5(Қаз)
К 11
Күзембаев, Қ
    Адалбақан [Текст] / Қ Күзембаев // Дәстүр. - 2015. - №2. - Б. 20-21
ББК 63.5(Қаз)

Рубрики: Этнография

Кл.слова (ненормированные):
этнография -- дәстүр -- адалбақан -- ас -- тамақ -- тағам -- қазақ -- киіз -- үй -- мұражай -- тұрмыстық -- тазалық -- қазақ -- ағаш -- мәдениет -- шаңырақ -- ғұрып
Аннотация: Қазақтың күнделікті тұрмыста қолданылатын ас, сусындарын сақтайтын ыдыс- аяқтарының атаулары, тағам мен сусынның адалдығына, құндылығы мен қадір-қасиетіне байланысты айтылады.
Держатели документа:
М.Өтемісов атындағы БҚМУ

89
Б 66
Битенова, Ү.
    Несіпбек Дәутайұлы әлемі [Текст] / Ү. Битенова // EGEMEN QAZAQSTAN. - 2023. - 4 желтоқсан. - №232. - Б. 16.
ББК 89

Рубрики: Әдебиеттану

Кл.слова (ненормированные):
эссе -- Несіпбек Дәутайұлы -- Қазаншының еркі бар, қайдан құлақ шығарса -- шығарма -- Кісі иесі» атты көркем әңгіме -- «Тағдыр», «Қанқызыл жалқын», «Құмға қашқан құйын», «Көгілдір көйлекті келіншек», «Өнеш, Комбинатор, алжапқыш», «Архитектор», «Айғыр­кісі», «Мәкеңдер, Малсекеңдер, заман», «Мінез», «Тілал­шақ», «Батыр» деген әңгімелер мен «Ақкүшік», «Алтын балық» -- повесть -- мазмұн
Аннотация: Оқып отырған әңгімең уақытың қанша тығыз болса да магнитше тартып бас алғызбайды. «Ол ашаршылық дендегелі адамды адам жеп жатыр дегенді естіген. Әуелі сенбеп еді. Құлжаны атып алғаннан кейін мән-жай білмек болып, етектегі ауылға түскен. Сонда... Шағын ауылдың адамдары­ аштан қатып қалыпты. Кенет ауылдан сәл аулақта алба-жұлба бір топтың лапылдаған отты шыр айналып жүргеніне көзі түсіп, қайнап жатқан қазан ернеуінен баланың білегін байқап қалған». Осы тұсына келгенде онсыз да түршіге бастаған денең қорқыныштан құрсауланып, тұла бойыңды ­мазасыз үрей билейді. «Аман қалғыларың келсе, тастаңдар баланы, – деді соңындағы қаба сақалды өңкиген. Қырылдаған үніне ырыл ма, соған ұқсас жексұрын бірдеңе араласқан». Кенжеғазы мен оның сәбиін арқасына таңып алған әйеліне ілесіп, артынан жақындап келіп қалған әлгі аш бөрідей адамжегіштерден жанталаса қаша жөнелгің келеді. Бірақ әбден шаршап талған аяқтарың ілгері басудың орнына кейін кетіп жатқандай жандалбаса күй кешесің. Түсіңіз шығар. Әдетте жайсыз жатып, бастырылығып ұйықтаған адам осындай түстен шошып оянады емес пе? Бір сәт осы ойыңа иланып, басыңды көтеріп, жан-жағыңа қарайсың. Жоқ! Түсің емес екен. Үуһх!. Ояусың. Есіңді жиған соң қолыңа кітап ұстап отырғаның еске түседі. Қасыңда Кенжеғазының отбасы жоқ. Олар мына кітаптың ішінде. Кітап ішіндегі әңгімеде әлгі аштықтан әлсіреп жыртқышқа айналған адам еместермен арпалысып жүр. Ендеше, сенікі не жорық?
Держатели документа:
БҚУ