Электронный каталог


 

База данных: Статьи

Страница 1, Результатов: 11

Отмеченные записи: 0

30.18
К 14

Казарова, С.
    Когда зацветает миндаль [Текст] / С. Казарова // Ландшафтный дизайн. - 2012. - №1. - С. 67-71
ББК 30.18

Рубрики: Ландшафтный дизайн

Кл.слова (ненормированные):
миндаль -- кустарник -- стпеной -- плоды -- садоводство -- цветение -- семена -- растение -- листья -- слива
Аннотация: В статье автор рассказывает, ранней весной нежное розовое облако цветущего миндаля никого не равнодушным. Не случайно его название связано с именем богини красоты Амигдалы, образ которой в древности ассоциировался с цветущими миндальными деревьями. Отсюда и научное название рода Миндаль, который относится к семейству розоцветные.
Держатели документа:
ЗКГУ

Казарова, С. Когда зацветает миндаль [Текст] / С. Казарова // Ландшафтный дизайн. - Москва : Зеркало, 2012. - №1.- С.67-71

1.

Казарова, С. Когда зацветает миндаль [Текст] / С. Казарова // Ландшафтный дизайн. - Москва : Зеркало, 2012. - №1.- С.67-71


30.18
К 14

Казарова, С.
    Когда зацветает миндаль [Текст] / С. Казарова // Ландшафтный дизайн. - 2012. - №1. - С. 67-71
ББК 30.18

Рубрики: Ландшафтный дизайн

Кл.слова (ненормированные):
миндаль -- кустарник -- стпеной -- плоды -- садоводство -- цветение -- семена -- растение -- листья -- слива
Аннотация: В статье автор рассказывает, ранней весной нежное розовое облако цветущего миндаля никого не равнодушным. Не случайно его название связано с именем богини красоты Амигдалы, образ которой в древности ассоциировался с цветущими миндальными деревьями. Отсюда и научное название рода Миндаль, который относится к семейству розоцветные.
Держатели документа:
ЗКГУ

85.103(3)
С 46

Скуратова, О.
    Священные животные [Текст] / О. Скуратова // Искусство. - 2012. - №5. - С. 58-60
ББК 85.103(3)

Рубрики: Изобразительное искусство зарубежных стран

Кл.слова (ненормированные):
Древний Египет -- животное -- культура -- богиня -- кошка -- история -- изображение -- тело -- мир -- собака -- Анубис -- голова -- морда -- хвост -- украшение -- орнамент -- бумага
Аннотация: В статье изучена искусство Древнего Египта в начальной и средней школе. Рассказывается про египетский культ животных.
Держатели документа:
ЗКГУ

Скуратова, О. Священные животные [Текст] / О. Скуратова // Искусство. - 2012. - №5.- С.58-60

2.

Скуратова, О. Священные животные [Текст] / О. Скуратова // Искусство. - 2012. - №5.- С.58-60


85.103(3)
С 46

Скуратова, О.
    Священные животные [Текст] / О. Скуратова // Искусство. - 2012. - №5. - С. 58-60
ББК 85.103(3)

Рубрики: Изобразительное искусство зарубежных стран

Кл.слова (ненормированные):
Древний Египет -- животное -- культура -- богиня -- кошка -- история -- изображение -- тело -- мир -- собака -- Анубис -- голова -- морда -- хвост -- украшение -- орнамент -- бумага
Аннотация: В статье изучена искусство Древнего Египта в начальной и средней школе. Рассказывается про египетский культ животных.
Держатели документа:
ЗКГУ

34.8
К 59

Козырева, М.
    Древние "носители правды" - бронзовые зеркала докё. [Текст] / М. Козырева // Мир металла. - 2012. - №1. - С. 50-51
ББК 34.8

Рубрики: Производство металлических изделий

Кл.слова (ненормированные):
металлические изделия -- бронза -- культура -- камень -- зеркала -- мир -- пещера -- узор -- украшены -- колокол -- изделия
Аннотация: В настоящей статье мы обратимся к не менее, и более необычным и удивительным священным сокровищам - старинным японским бронзовым зеркалам. Известно, что бронзовые зеркала с древнейших времен отливались в Китае и носили не только сакральный, но и утилитарный характер. В Японии они получили роль ритуальных предметов и являлись символом синтоистской богини солнца Аматэрасу.
Держатели документа:
ЗКГУ

Козырева, М. Древние "носители правды" - бронзовые зеркала докё. [Текст] / М. Козырева // Мир металла. - 2012. - №1.- С.50-51

3.

Козырева, М. Древние "носители правды" - бронзовые зеркала докё. [Текст] / М. Козырева // Мир металла. - 2012. - №1.- С.50-51


34.8
К 59

Козырева, М.
    Древние "носители правды" - бронзовые зеркала докё. [Текст] / М. Козырева // Мир металла. - 2012. - №1. - С. 50-51
ББК 34.8

Рубрики: Производство металлических изделий

Кл.слова (ненормированные):
металлические изделия -- бронза -- культура -- камень -- зеркала -- мир -- пещера -- узор -- украшены -- колокол -- изделия
Аннотация: В настоящей статье мы обратимся к не менее, и более необычным и удивительным священным сокровищам - старинным японским бронзовым зеркалам. Известно, что бронзовые зеркала с древнейших времен отливались в Китае и носили не только сакральный, но и утилитарный характер. В Японии они получили роль ритуальных предметов и являлись символом синтоистской богини солнца Аматэрасу.
Держатели документа:
ЗКГУ

34.8
К 59

Козырева, М.
    Древние "носители правды" - бронзовые зеркала докё. [Текст] / М. Козырева // Мир металла. - 2012. - №1. - С. 50-51
ББК 34.8

Рубрики: Производство металлических изделий

Кл.слова (ненормированные):
металлические изделия -- бронза -- культура -- камень -- зеркала -- мир -- пещера -- узор -- украшены -- колокол -- изделия
Аннотация: В настоящей статье мы обратимся к не менее, и более необычным и удивительным священным сокровищам - старинным японским бронзовым зеркалам. Известно, что бронзовые зеркала с древнейших времен отливались в Китае и носили не только сакральный, но и утилитарный характер. В Японии они получили роль ритуальных предметов и являлись символом синтоистской богини солнца Аматэрасу.
Держатели документа:
ЗКГУ

Козырева, М. Древние "носители правды" - бронзовые зеркала докё. [Текст] / М. Козырева // Мир металла. - 2012. - №1.- С.50-51

4.

Козырева, М. Древние "носители правды" - бронзовые зеркала докё. [Текст] / М. Козырева // Мир металла. - 2012. - №1.- С.50-51


34.8
К 59

Козырева, М.
    Древние "носители правды" - бронзовые зеркала докё. [Текст] / М. Козырева // Мир металла. - 2012. - №1. - С. 50-51
ББК 34.8

Рубрики: Производство металлических изделий

Кл.слова (ненормированные):
металлические изделия -- бронза -- культура -- камень -- зеркала -- мир -- пещера -- узор -- украшены -- колокол -- изделия
Аннотация: В настоящей статье мы обратимся к не менее, и более необычным и удивительным священным сокровищам - старинным японским бронзовым зеркалам. Известно, что бронзовые зеркала с древнейших времен отливались в Китае и носили не только сакральный, но и утилитарный характер. В Японии они получили роль ритуальных предметов и являлись символом синтоистской богини солнца Аматэрасу.
Держатели документа:
ЗКГУ

34.8
К 59

Козырева, М.
    Древние "носители правды" - бронзовые зеркала докё. [Текст] / М. Козырева // Мир металла. - 2012. - №1. - С. 50-51
ББК 34.8

Рубрики: Производство металлических изделий

Кл.слова (ненормированные):
металлические изделия -- бронза -- культура -- камень -- зеркала -- мир -- пещера -- узор -- украшены -- колокол -- изделия
Аннотация: В настоящей статье мы обратимся к не менее, и более необычным и удивительным священным сокровищам - старинным японским бронзовым зеркалам. Известно, что бронзовые зеркала с древнейших времен отливались в Китае и носили не только сакральный, но и утилитарный характер. В Японии они получили роль ритуальных предметов и являлись символом синтоистской богини солнца Аматэрасу.
Держатели документа:
ЗКГУ

Козырева, М. Древние "носители правды" - бронзовые зеркала докё. [Текст] / М. Козырева // Мир металла. - 2012. - №1.- С.50-51

5.

Козырева, М. Древние "носители правды" - бронзовые зеркала докё. [Текст] / М. Козырева // Мир металла. - 2012. - №1.- С.50-51


34.8
К 59

Козырева, М.
    Древние "носители правды" - бронзовые зеркала докё. [Текст] / М. Козырева // Мир металла. - 2012. - №1. - С. 50-51
ББК 34.8

Рубрики: Производство металлических изделий

Кл.слова (ненормированные):
металлические изделия -- бронза -- культура -- камень -- зеркала -- мир -- пещера -- узор -- украшены -- колокол -- изделия
Аннотация: В настоящей статье мы обратимся к не менее, и более необычным и удивительным священным сокровищам - старинным японским бронзовым зеркалам. Известно, что бронзовые зеркала с древнейших времен отливались в Китае и носили не только сакральный, но и утилитарный характер. В Японии они получили роль ритуальных предметов и являлись символом синтоистской богини солнца Аматэрасу.
Держатели документа:
ЗКГУ

34.8
К 59

Козырева, М.
    Древние "носители правды" - бронзовые зеркала докё. [Текст] / М. Козырева // Мир металла. - 2012. - №1. - С. 50-51
ББК 34.8

Рубрики: Производство металлических изделий

Кл.слова (ненормированные):
металлические изделия -- бронза -- культура -- камень -- зеркала -- мир -- пещера -- узор -- украшены -- колокол -- изделия
Аннотация: В настоящей статье мы обратимся к не менее, и более необычным и удивительным священным сокровищам - старинным японским бронзовым зеркалам. Известно, что бронзовые зеркала с древнейших времен отливались в Китае и носили не только сакральный, но и утилитарный характер. В Японии они получили роль ритуальных предметов и являлись символом синтоистской богини солнца Аматэрасу.
Держатели документа:
ЗКГУ

Козырева, М. Древние "носители правды" - бронзовые зеркала докё. [Текст] / М. Козырева // Мир металла. - 2012. - №1.- С.50-51

6.

Козырева, М. Древние "носители правды" - бронзовые зеркала докё. [Текст] / М. Козырева // Мир металла. - 2012. - №1.- С.50-51


34.8
К 59

Козырева, М.
    Древние "носители правды" - бронзовые зеркала докё. [Текст] / М. Козырева // Мир металла. - 2012. - №1. - С. 50-51
ББК 34.8

Рубрики: Производство металлических изделий

Кл.слова (ненормированные):
металлические изделия -- бронза -- культура -- камень -- зеркала -- мир -- пещера -- узор -- украшены -- колокол -- изделия
Аннотация: В настоящей статье мы обратимся к не менее, и более необычным и удивительным священным сокровищам - старинным японским бронзовым зеркалам. Известно, что бронзовые зеркала с древнейших времен отливались в Китае и носили не только сакральный, но и утилитарный характер. В Японии они получили роль ритуальных предметов и являлись символом синтоистской богини солнца Аматэрасу.
Держатели документа:
ЗКГУ

81
К 95

Кучешева, И. Л.
    Анализ мифонимов в составе немецких и английских фразеологизмов [Текст] / И. Л. Кучешева // Иностранные языки в школе. - 2015. - №10. - С. 55-58.
ББК 81

Рубрики: Языкознание

Кл.слова (ненормированные):
анализ -- мифонимы -- немецкие и английские фразеологизмы -- мифы -- древние рассказы -- боги -- герои -- лингвистика
Аннотация: Основной целью статьи является анализ мифонимов как компонентов немецких и английских фразеологизмов.
Держатели документа:
ЗКГУ им.М.Утемисова

Кучешева, И.Л. Анализ мифонимов в составе немецких и английских фразеологизмов [Текст] / И. Л. Кучешева // Иностранные языки в школе. - 2015. - №10.- С.55-58.

7.

Кучешева, И.Л. Анализ мифонимов в составе немецких и английских фразеологизмов [Текст] / И. Л. Кучешева // Иностранные языки в школе. - 2015. - №10.- С.55-58.


81
К 95

Кучешева, И. Л.
    Анализ мифонимов в составе немецких и английских фразеологизмов [Текст] / И. Л. Кучешева // Иностранные языки в школе. - 2015. - №10. - С. 55-58.
ББК 81

Рубрики: Языкознание

Кл.слова (ненормированные):
анализ -- мифонимы -- немецкие и английские фразеологизмы -- мифы -- древние рассказы -- боги -- герои -- лингвистика
Аннотация: Основной целью статьи является анализ мифонимов как компонентов немецких и английских фразеологизмов.
Держатели документа:
ЗКГУ им.М.Утемисова


Горбунов, С.
    Чужие боги границ не знают / С. Горбунов // КАЗАХСТАНСКАЯ ПРАВДА. - 2001. - 7апр.

Рубрики: РЕЛИГИЯ--РК

Кл.слова (ненормированные):
РК -- СЕКТА -- Саентология

Горбунов, С. Чужие боги границ не знают [Текст] / С. Горбунов // КАЗАХСТАНСКАЯ ПРАВДА. - 2001. - 7апр.

8.

Горбунов, С. Чужие боги границ не знают [Текст] / С. Горбунов // КАЗАХСТАНСКАЯ ПРАВДА. - 2001. - 7апр.



Горбунов, С.
    Чужие боги границ не знают / С. Горбунов // КАЗАХСТАНСКАЯ ПРАВДА. - 2001. - 7апр.

Рубрики: РЕЛИГИЯ--РК

Кл.слова (ненормированные):
РК -- СЕКТА -- Саентология

63.5
А 56

Альбедиль, М. Ф.
    Народ, у которого не бывает вдов [Текст] / М. Ф. Альбедиль // Азия и Африка сегодня. - 2021. - №10. - с. 65-72
ББК 63.5

Рубрики: Этнография

Кл.слова (ненормированные):
непал -- невары -- этнокультурная идентичность -- ритуал ихи -- живая богиня
Аннотация: Статья посвящена особенностям этнокультурной идентичности неваров, одного из множества непальских народов, который практически не изучен в отечественном востоковедении.Неваров считают потомками древнего населения долины Катманду, но достоверно неизвестно, были ли их предки здесь коренным народом или пришли в долину из других мест; с их происхождением связано еще немало загадок. В настоящее время численность неваров составляет около 1,5 млн человек, это - шестая часть населения Непала. Они живут, в основном, в крупных городах долины Катманду, а также за ее пределами. Ярко выраженная этнокультурная идентичность этого народа имеет глубокие исторические корни, а среди ее отличительных особенностей немало уникальных черт. В их числе - религия, представляющая собой тесный синкретизм индуизма и буддизма. Особенности религии закреплены в строго ранжированном кастовом обществе. Кастовая система, изначально связанная с индуизмом, у неваров распространяется и на буддизм, хотя исходно он был несовместим с кастами. Уникальные особенности сохраняются и в ритуальных практиках, например, в свадебной церемонии ихи, во время которой девушки символически заключают брак с божествами Вишну - Нараяной и Сурьей. Когда девушка позже выходит замуж обычным образом и ее муж умирает по какой - либо причине, она не становится вдовой. Уникален и культ живой богини Кумари.
Держатели документа:
ЗКУ им М. Утемисова

Альбедиль, М. Ф. Народ, у которого не бывает вдов [Текст] / М. Ф. Альбедиль // Азия и Африка сегодня. - Москва, 2021. - №10.- с.65-72

9.

Альбедиль, М. Ф. Народ, у которого не бывает вдов [Текст] / М. Ф. Альбедиль // Азия и Африка сегодня. - Москва, 2021. - №10.- с.65-72


63.5
А 56

Альбедиль, М. Ф.
    Народ, у которого не бывает вдов [Текст] / М. Ф. Альбедиль // Азия и Африка сегодня. - 2021. - №10. - с. 65-72
ББК 63.5

Рубрики: Этнография

Кл.слова (ненормированные):
непал -- невары -- этнокультурная идентичность -- ритуал ихи -- живая богиня
Аннотация: Статья посвящена особенностям этнокультурной идентичности неваров, одного из множества непальских народов, который практически не изучен в отечественном востоковедении.Неваров считают потомками древнего населения долины Катманду, но достоверно неизвестно, были ли их предки здесь коренным народом или пришли в долину из других мест; с их происхождением связано еще немало загадок. В настоящее время численность неваров составляет около 1,5 млн человек, это - шестая часть населения Непала. Они живут, в основном, в крупных городах долины Катманду, а также за ее пределами. Ярко выраженная этнокультурная идентичность этого народа имеет глубокие исторические корни, а среди ее отличительных особенностей немало уникальных черт. В их числе - религия, представляющая собой тесный синкретизм индуизма и буддизма. Особенности религии закреплены в строго ранжированном кастовом обществе. Кастовая система, изначально связанная с индуизмом, у неваров распространяется и на буддизм, хотя исходно он был несовместим с кастами. Уникальные особенности сохраняются и в ритуальных практиках, например, в свадебной церемонии ихи, во время которой девушки символически заключают брак с божествами Вишну - Нараяной и Сурьей. Когда девушка позже выходит замуж обычным образом и ее муж умирает по какой - либо причине, она не становится вдовой. Уникален и культ живой богини Кумари.
Держатели документа:
ЗКУ им М. Утемисова

84
К 88

Куат, Даурен.
    "Пигмалион" из Тущибулака [Текст] / Даурен. Куат // Простор. - 2021. - №7 Июль. - С. 103-114.
ББК 84

Рубрики: Художественная литература

Кл.слова (ненормированные):
Даурен Куат -- "Пигмалион" из Тущибулака -- проза
Аннотация: Проза Даурен Куат "Пигмалион" из Тущибулака. - Имя у нее просто удивительное, - мигом встрял в их разговор еще один бойкий на язык джигит из Тущибулака. - Гультунык. Хоть и оступилась, хоть и хлебнула лиха, но не пала духом. Выстояла и нашла свое счастье. А нашла она его в нашем ауле - на ферме, где встретилась случайно с Кареке. Он как только увидал Гультунык, так сразу повел ее к роднику Тамшибулак, показал ей "глаза" и сказал: "Это точно твои глаза". Так они сошлись и поклялись быть вместе. Услышав это, писатель загадочно улыбнулся и сказал: - Пигмалион. Видно, на "Пигмалиона из нашей фермы снизошла благодать самой Богини любви - Афродиты
Держатели документа:
ЗКУ

Куат, Даурен. "Пигмалион" из Тущибулака [Текст] / Даурен. Куат // Простор. - 2021. - №7 Июль.- С.103-114.

10.

Куат, Даурен. "Пигмалион" из Тущибулака [Текст] / Даурен. Куат // Простор. - 2021. - №7 Июль.- С.103-114.


84
К 88

Куат, Даурен.
    "Пигмалион" из Тущибулака [Текст] / Даурен. Куат // Простор. - 2021. - №7 Июль. - С. 103-114.
ББК 84

Рубрики: Художественная литература

Кл.слова (ненормированные):
Даурен Куат -- "Пигмалион" из Тущибулака -- проза
Аннотация: Проза Даурен Куат "Пигмалион" из Тущибулака. - Имя у нее просто удивительное, - мигом встрял в их разговор еще один бойкий на язык джигит из Тущибулака. - Гультунык. Хоть и оступилась, хоть и хлебнула лиха, но не пала духом. Выстояла и нашла свое счастье. А нашла она его в нашем ауле - на ферме, где встретилась случайно с Кареке. Он как только увидал Гультунык, так сразу повел ее к роднику Тамшибулак, показал ей "глаза" и сказал: "Это точно твои глаза". Так они сошлись и поклялись быть вместе. Услышав это, писатель загадочно улыбнулся и сказал: - Пигмалион. Видно, на "Пигмалиона из нашей фермы снизошла благодать самой Богини любви - Афродиты
Держатели документа:
ЗКУ

Страница 1, Результатов: 11

 

Все поступления за 
Или выберите интересующий месяц