База данных: Статьи ППС
Страница 1, Результатов: 3
Отмеченные записи: 0
1.

Подробнее
74(5каз)
С 12
Сұлтанғалиева, Р.
Отызында маздап жанған от боп, жасындай жарқ еткен жас ғұмыр [Текст] / Р. Сұлтанғалиева // Өркен. - 29 қараша. - 2018. - №10. - Б. 10.
ББК 74(5каз)
Рубрики: Педагогика
Кл.слова (ненормированные):
Өркен -- Сұлтанғалиева.Р -- Исатаев Мейрам Исатайұлы -- БҚМУ -- Еңбекқор,талантты,өнегелі отбасынан шыққан ер азамат еді -- Еске алу
Аннотация: Сәуле... Жаратушының жазуымен миллиондаған шақырымдарды секундтарда жүріп өтіп, жұмыр жерге тіршілік нәрін сыйлайды ол. Еркіндікті сүйеді, адамзатты сүйеді. Адамзатта оған ұмтылады. Маған сол адамзаттық та, арлылық та, парасаттылық та сол аппақ сәуледей көрінеді. Қазақтың ең қымбатын "шырағым" дейтіні, "Шырағың сөнбесін!" деп тілейтіні бекер болмаса керек-ті. Сырттай қарағанда бір-ақ түс. Ал біле білсек, оның бойында қаншама ғажайып бояу бар. Көк те, қызыл да, сары да. Ұстаздық та, тәлімгерлік те, басшылық та, ең бастысы адамдық пен азаматтық та - ардың ісі. Ол да сол сәуледей бір өзіне қаншама бақыт, қуаныш, үміт, арман, ізгілік құндақтаған. Осы бір жарқырайтын сәуле қымбат таста да бар. Ол - гауһар. Гауһар тастың қыры көп болған сайын, жан-жаққа шашатын сәулесі де,жарқырайтын қасиеті де арта түседі. "Сегіз қырлы, бір сырлы" деген халқымызда әдемі тіркес бар. Бұл да кез-келген адамға айтылмайтын, телінбейтін баға. Нағыз гауһар тас жан-жағына жарқыратып сәулесін шашып, нұрын сыйласа, нағыз азамат та - айналасындағыларға жарық сәуленің шырақшысы бола білген жан. Ақыл, білім, білік, парасат, көркем мінез иесі бола білген ардақты адамды, мен, асыл азаматқа балар едім. Осындай асылдардың сынығы, бірі емес, бірегейі - Исатаев Мейрам Исатайұлы еді. ""
Держатели документа:
БҚМУ
С 12
Сұлтанғалиева, Р.
Отызында маздап жанған от боп, жасындай жарқ еткен жас ғұмыр [Текст] / Р. Сұлтанғалиева // Өркен. - 29 қараша. - 2018. - №10. - Б. 10.
Рубрики: Педагогика
Кл.слова (ненормированные):
Өркен -- Сұлтанғалиева.Р -- Исатаев Мейрам Исатайұлы -- БҚМУ -- Еңбекқор,талантты,өнегелі отбасынан шыққан ер азамат еді -- Еске алу
Аннотация: Сәуле... Жаратушының жазуымен миллиондаған шақырымдарды секундтарда жүріп өтіп, жұмыр жерге тіршілік нәрін сыйлайды ол. Еркіндікті сүйеді, адамзатты сүйеді. Адамзатта оған ұмтылады. Маған сол адамзаттық та, арлылық та, парасаттылық та сол аппақ сәуледей көрінеді. Қазақтың ең қымбатын "шырағым" дейтіні, "Шырағың сөнбесін!" деп тілейтіні бекер болмаса керек-ті. Сырттай қарағанда бір-ақ түс. Ал біле білсек, оның бойында қаншама ғажайып бояу бар. Көк те, қызыл да, сары да. Ұстаздық та, тәлімгерлік те, басшылық та, ең бастысы адамдық пен азаматтық та - ардың ісі. Ол да сол сәуледей бір өзіне қаншама бақыт, қуаныш, үміт, арман, ізгілік құндақтаған. Осы бір жарқырайтын сәуле қымбат таста да бар. Ол - гауһар. Гауһар тастың қыры көп болған сайын, жан-жаққа шашатын сәулесі де,жарқырайтын қасиеті де арта түседі. "Сегіз қырлы, бір сырлы" деген халқымызда әдемі тіркес бар. Бұл да кез-келген адамға айтылмайтын, телінбейтін баға. Нағыз гауһар тас жан-жағына жарқыратып сәулесін шашып, нұрын сыйласа, нағыз азамат та - айналасындағыларға жарық сәуленің шырақшысы бола білген жан. Ақыл, білім, білік, парасат, көркем мінез иесі бола білген ардақты адамды, мен, асыл азаматқа балар едім. Осындай асылдардың сынығы, бірі емес, бірегейі - Исатаев Мейрам Исатайұлы еді. ""
Держатели документа:
БҚМУ
2.

Подробнее
83
И 50
Иманбердиева, С. Қ.
«Жаратушы» концептісінің лингвоконцептологиялық көрінісі (қазақ және түрік паремиясы негізінде) [Текст] / С. Қ. Иманбердиева,, Ә. О. Ыбырайым // БҚМУ хабаршысы=Вестник ЗКГУ . - 2016. - №2. - Б. 252-260.
ББК 83
Рубрики: Әдебиеттану.
Кл.слова (ненормированные):
Әлемнің тілдік бейнесі -- теоним -- мәдени белгі -- ұлттық нағыштағы компонеттер
Аннотация: Мақалада құрамында Жаратушы, Алла, Құдай, Тәңір теонимдері бар қазақ және түрік тіліндегі паремия негізінде «Жаратушы» концептісінің лингвоконцептологиялық көрінісі қарастырылған
Держатели документа:
М.Өтемісов атындағы БҚМУ.
Доп.точки доступа:
Ыбырайым, Ә.О.
И 50
Иманбердиева, С. Қ.
«Жаратушы» концептісінің лингвоконцептологиялық көрінісі (қазақ және түрік паремиясы негізінде) [Текст] / С. Қ. Иманбердиева,, Ә. О. Ыбырайым // БҚМУ хабаршысы=Вестник ЗКГУ . - 2016. - №2. - Б. 252-260.
Рубрики: Әдебиеттану.
Кл.слова (ненормированные):
Әлемнің тілдік бейнесі -- теоним -- мәдени белгі -- ұлттық нағыштағы компонеттер
Аннотация: Мақалада құрамында Жаратушы, Алла, Құдай, Тәңір теонимдері бар қазақ және түрік тіліндегі паремия негізінде «Жаратушы» концептісінің лингвоконцептологиялық көрінісі қарастырылған
Держатели документа:
М.Өтемісов атындағы БҚМУ.
Доп.точки доступа:
Ыбырайым, Ә.О.
3.

Подробнее
63
Р 95
Рысбаева, Г. Қ.
Түркі халықтарының рухани мұрасы [Текст] / Г. Қ. Рысбаева Г.Қ., Ж. Т. Исаева, Ғ. Ж. Тұңғышбаева, С. А. Алиева // БҚУ хабаршысы. - 2021. - №3. - Б. 76-82
ББК 63
Рубрики: Истор
Кл.слова (ненормированные):
рухани мұра -- Орхон-енисей ескерткіші -- культтік сөздер -- Алла -- Құдай -- Тәңірі
Аннотация: Бұл мақалада автор түркі халықтарының рухани мұрасы жайлы сөз қозғайды. Бүкіл дүние жүзі мәдениетінің тарихында елеулі орын алатын ескерткіштердің бірі - бүкіл әлемге әйгілі болған VІІІ ғасырдағы Орхон- енисей ескерткіштегі жазулардан «Алла», «Құдай», «Тәңірі» культтік сөздерінің әлемнің тілдік бейнесі тұрғысынан қарастырады. Араб-парсы тілдерінен енген «Құдай», «Алла», «Тәңірі» культтік лексемалар негізгі тірек компонент қызметін атқарып, «берді», «берген» деген етістіктермен тіркесіп келіп Аллаберген, Тәңірберген, Құдайберген, Жасаған берген, Аллаберді, Құдайберді, Тәңірберді сияқты ер адамдардың есімдері жасалады. Ұлттық дүниетанымдағы «жаратушы күштер» концептісінің когнитивтік моделін - «Құдай», «Алла», «Тәңірі» синонимдес концептілер арқылы анықтап, этностық дүниетаным мен салт-дәстүрге, наным-сенімдерге қатысты байырғы лексикадан қалыптасқан когнитивтік бірліктерге этнолингвистикалық талдау жасалады. «Құдай», «Алла», «Тәңірі» тірек-сөздерімен келген культтік фразеологизмдердің түркі халықтарының дүниетанымдық жүйесінде алатын орны айырықша, мифтік-танымдық бірліктер болып табылады. Адам санасында дүниенің көрінісі когнитивтік құрылым, когнитивтік бірліктер арқылы іске асырылады.
Держатели документа:
ЗКУ
Доп.точки доступа:
Исаева, Ж.Т.
Тұңғышбаева, Ғ.Ж.
Алиева, С.А.
Р 95
Рысбаева, Г. Қ.
Түркі халықтарының рухани мұрасы [Текст] / Г. Қ. Рысбаева Г.Қ., Ж. Т. Исаева, Ғ. Ж. Тұңғышбаева, С. А. Алиева // БҚУ хабаршысы. - 2021. - №3. - Б. 76-82
Рубрики: Истор
Кл.слова (ненормированные):
рухани мұра -- Орхон-енисей ескерткіші -- культтік сөздер -- Алла -- Құдай -- Тәңірі
Аннотация: Бұл мақалада автор түркі халықтарының рухани мұрасы жайлы сөз қозғайды. Бүкіл дүние жүзі мәдениетінің тарихында елеулі орын алатын ескерткіштердің бірі - бүкіл әлемге әйгілі болған VІІІ ғасырдағы Орхон- енисей ескерткіштегі жазулардан «Алла», «Құдай», «Тәңірі» культтік сөздерінің әлемнің тілдік бейнесі тұрғысынан қарастырады. Араб-парсы тілдерінен енген «Құдай», «Алла», «Тәңірі» культтік лексемалар негізгі тірек компонент қызметін атқарып, «берді», «берген» деген етістіктермен тіркесіп келіп Аллаберген, Тәңірберген, Құдайберген, Жасаған берген, Аллаберді, Құдайберді, Тәңірберді сияқты ер адамдардың есімдері жасалады. Ұлттық дүниетанымдағы «жаратушы күштер» концептісінің когнитивтік моделін - «Құдай», «Алла», «Тәңірі» синонимдес концептілер арқылы анықтап, этностық дүниетаным мен салт-дәстүрге, наным-сенімдерге қатысты байырғы лексикадан қалыптасқан когнитивтік бірліктерге этнолингвистикалық талдау жасалады. «Құдай», «Алла», «Тәңірі» тірек-сөздерімен келген культтік фразеологизмдердің түркі халықтарының дүниетанымдық жүйесінде алатын орны айырықша, мифтік-танымдық бірліктер болып табылады. Адам санасында дүниенің көрінісі когнитивтік құрылым, когнитивтік бірліктер арқылы іске асырылады.
Держатели документа:
ЗКУ
Доп.точки доступа:
Исаева, Ж.Т.
Тұңғышбаева, Ғ.Ж.
Алиева, С.А.
Страница 1, Результатов: 3