Электронный каталог

83
Ю 91
Юсуп, К.
    Құдай сұлу жаратқан жан [Текст] / К. Юсуп // Ана тілі . - 2013. - № 6.- 7-13 ақпан. - Б. 6
ББК 83

Рубрики: Филология

Кл.слова (ненормированные):
Серіққалиұлы -- Зейнолла Серіққалиұлы -- әдеби сын
Аннотация: Мақалада сыншы, әдебиеттанушы Зейнолла Серіққалиұлы туралы жазылған
Держатели документа:
БҚМУ

84
Ж 34

    Жаратқан жанға рахат жазғытұры... [Текст] // Қазақ әдебиеті. - 2013. - №12.- 22-28 наурыз. - Б. 1, 12
ББК 84

Рубрики: Көркем әдебиет

Кл.слова (ненормированные):
Жұмабаев -- Күлеев -- Тәжібаев -- Аманжолов -- Ерғалиев -- Мәуленов -- Шаңғытбаев -- Мақатаев -- Мырзалиев -- Молдағалиев -- Айбергенов
Аннотация: Бірнеше белгілі ақындардың өлеңдері берілген
Держатели документа:
БҚМУ

84
Н 28
Нәріков, А.
    Кезім жоқ ойдан аыққан... [Текст] / А. Нәріков // Ана тілі. - 2016. - №5. - Б. 10.-4-10 ақпан.
ББК 84

Рубрики: Көркем әдебиет.

Кл.слова (ненормированные):
"О, жаратқан, қолында" -- "Орал" -- "Жалдылар" -- "Құштарлық" -- "Суретші Сәкен Ғұмаровтың мұражайында" -- "Жалғыз шал" -- Құлайды"
Аннотация: Мақалада "О, жаратқан, қолында", "Орал", "Жалдылар", "Құштарлық", "Суретші Сәкен Ғұмаровтың мұражайында","Жалғыз шал", "Құлайды", "Ән әсері", "Жұмағаным Рахимова", "Айта алар...", "Аманат", "Ұлымның рухына" өлеңдер берілген.
Держатели документа:
М.Өтемісов атындағы БҚМУ.

83.
А 13
Абдрахманова., А.
    "Өмірім!- менсіз жалғасасың..." [Текст] / А. Абдрахманова. // Дана. - 2016. - №7. - Б. 31.
ББК 83.

Рубрики: Әдебиеттану.

Кл.слова (ненормированные):
танымал суретші -- талант иесі -- эпиграф -- бояулар айшығы -- сұлулық -- құстар картинасы -- жаратқан
Аннотация: танымал суретші, ерекше талант иесі Сәкен Ғұмаров туралы.
Держатели документа:
М.Өтемісов атындағы БҚМУ.

85.33
А 95
Аханбайқызы., А.
    Сәбит Оразбаев "Дүниеде айтылмайтын шындық болмайды". [Текст] / А. Аханбайқызы. // Егемен Қазақстан. - 2017. - №37. - Б. 10. - 22 ақпан.
ББК 85.33

Рубрики: Театр.

Кл.слова (ненормированные):
қазақ -- театр -- сахна -- актер -- дүние -- шындық
Аннотация: Қазақ театр өнерінде үркер жұлдыздай жарқырап, сахнаны сәулесімен нұрландырған кешегі Қ.Қуанышбаев, С.Қожамқұлов, Қ.Бадыров, Е.Өмірзақов, одан берідегі Ә.Молдабеков, Ы.Ноғайбаев сияқты алыптар тобынан кейін "тарландардың соңғы тұяғынан кімдер қалды?" деген сұрақ туғанда, шақталып қалған топ ішінен ойға сөзсіз Сәбит Оразбаев оралады. Топқа түсіп сөйлесе ағытылған шешен, қолына домбырасын алса, арқаланған әншә, ескі жыр-толғаудың ең мәйекті шумақтарын табан астында төгі-төгіп салатын сегіз қырлы, бір сырлы толысқан тұлғаның бір бойына бұдан басқа неше өнерді Жаратқан ие сараңдығы ұстамай-ақ сыйлай салған."Сексенге келдім, сан қызық көрдім, арман жоқ, Айтатын сөзім айтылмай жерде қалған жоқ" деп тебіренетін, бір актер армандайтындай сүйекті рөлдің бәрін сомдап, құрметке бөленген әкемтеатрдың абыз актерінің театр туралы толғанысын тындай берсең, жалықпайсың.
Держатели документа:
М.Өтемісов атындағы БҚМУ.

4.
Б 18
Байтілес., Е.
    Төр түліктің төресі түйе баққан табысқа кенеледі. [Текст] / Е. Байтілес. // Егемен Қазақстан. - 2017. - №30. - Б. 6. - 13 ақпан.
ББК 4.

Рубрики: Ауыл шаруашылығы

Кл.слова (ненормированные):
төрт түлік -- түйе -- шұбат -- нарық -- ақмешіт атырабында -- аруана шаруа қожалығы -- емдік қасиет -- шұбат
Аннотация: Маңғаз дала. Маң-маң басқан жануар.Сағым арасындағы жал-жал болған сары құмда сексеуілдің басын отап тұрған сары атан. Сурет қой. Қазақ сахарасы мен түйе түлігінің үйлесімділігі Жаратқан сыйға тартқан бір жарасым секілді көрінеді бізге. Мәңгілік мекенді таппақшы болған Қорқыт бабаның сенімді серігі ойсылқара түлігі еді. Жерұйықты іздеген Асан қайғының ұзақ жолдағы жолдасы Желмаясы-тын. Олай болса, жарықтық түйе жануары түп-тұқияннан бері қазақпен бірге жасасып келе жатыр деп байлам жасауға болатын сияқты.Ендеше, осы түліктің бүгінгі жай-күйі қандай?
Держатели документа:
М.Өтемісов атындағы БҚМУ.

85
Ж 26
Жамет, С.
    "Бұл табиғат жомарт - ау, көріктен де кенде етпей" [Текст] / С. Жамет, Э. Нұғман // Жайық үні. - 2018. - №17. - 26 сәуір. - Б. 8-9
ББК 85

Рубрики: Өнер

Кл.слова (ненормированные):
көрікті жан -- мира хамзақызы -- әсем шығарма -- қаламгерге қанат бітірді -- ақын -- мира шүйіншәлиев
Аннотация: Алла тағала жер бетіндегі барлық тіршілік иелерінің ең сұлуы - адамды жаратқан екен. Сол себепті де сұлулық - адам баласына берілген нығметтердің бірі деседі. Пенденің сыртқы сымбаты кімді де болса өзіне магниттей тартып һәм баурап алатыны хақ.
Держатели документа:
БҚМУ
Доп.точки доступа:
Нұғман, Э.

74(5каз)
О-58
Омаров , Д.
    Білім алу сырлары [Текст] / Д. Омаров // AQIQAT. - Ақпан. - 2019. - №2. - Б. 60-63
ББК 74(5каз)

Рубрики: Образование

Кл.слова (ненормированные):
білім алу сырлары -- абай ақын -- ақиқат журналы -- жаратушы -- рухани құндылық -- білімнің түрлері -- білім алу сырлары -- білімді жадқа бекіту -- білім алу әдісі -- Омаров.Д
Аннотация: Әрненің ақиқатына тек қана білім арқылы жетуге болады. Ақиқат жан құмары. Ендеше, білім алудың қажеттілігі мен маңызы жаннан шығады. Жан мәңгілікті ғана емес, сонымен бірге, білімге және ләззатқа толы. Фәни әлемде жан материямен қапталып, былғанғандықтан, ол өзінің алғашқы табиғи қасиетіне ұмтылады. Сондықтан, әркім ұзақ, білімі мол және бақытты өмірді армандайды. Бұлардың барлығы жан құмары. Білімге ұмтылудың жан құмары екенін Абай жиі жазады. Жетінші сөзінде ол «Мұның бәрі – жан құмары, білсем екен, көрсем екен, үйренсем екен деген» деп анық жазады. Жан құмарын қанағаттандыруы үшін білім алу керек. Білім алу екі дүние үшін де маңызды. Мұны ойшыл оныншы қара сөзiнде былай деп түсіндіреді: «Сол малды сарп қылып, ғылым табу керек. Өзің таба алмасаң балаң тапсын, ғылымсыз ахирет те жоқ, дүние де жоқ. Ғылымсыз оқыған намаз, тұтқан ораза, қылған хаж, ешбір ғибадат орнына бармайды». Ғылымсыз екі дүниеде де ешқандай жетістікке жетуге болмайды. Ғылым, білім әр істің мән-мәнісін біліп, дұрыс ойлау, дұрыс сөйлеу және дұрыс әрекет етуге мүмкіндік беріп, жетілуге жол ашады. Абай осылай екі дүниеде де ғылымның маңызы зор екенін ескертіп отыр. Дәулетке жету үшін ғана емес, рухани жаңғыру да білімсіз болмайды. Рухани жаңғырудың негізгі жолы – Құдайға құлшылық. Бұл туралы Абай жиырма жетінші сөзінде жазады: «Ей, Аристодим! Қате айтасың. Мұқтаж болмағанда да, біреу сенің қамыңды жесе, сенің оған қарыздар екендігіңе де ұстаз керек пе? – деді. Аристодим айтты: «Ол менің қамымды жейтұғынын мен қайдан білем?» – деді. «Жә, олай болса һәмма мақұлыққа да қара, өзіңе де қара, жанды бәрімізге де беріпті». Әрі қарай ойшыл Жаратушының адамды басқа жан иелерінен артық жаратқаны туралы дәлел келтіріп, «Ол дәлел болса, адам баласын артық көріп, қамын әуелден Алланың өзі ойлап жасағанына да дәлел емес пе? Енді адам баласының құлшылық қылмаққа қарыздар екені мағлұм болмай ма? – депті». Абай, осылай, Алла тағаланың адамды басқа хайуанаттардан артық және махаббатпенен жаратқанына дәлел келтіру арқылы адамның парызы – Жаратушы Иеге құлшылық жасау екенін көрсетеді.
Держатели документа:
БҚМУ

80(5каз)
П 18
Пармашқызы , Ұ.
    Сырбаз сөздің серкесі [Текст] / Ұ. Пармашқызы // AQIQAT. - Ақпан. - 2019. - №2. - Б. 90-94
ББК 80(5каз)

Рубрики: Филологические науки в целом

Кл.слова (ненормированные):
бақыт құшағында -- итен ақсақал -- жақсының жақсылығын айт -- торғай тағы газеті -- ақиқат журналы -- Пармашқызы.Ұ
Аннотация: Итен ақсақал столының үстінде жатқан бір құшақ газетті сырттай қарап-ақ айырды. Олардың бәрін түрлері мен тақырыптарынан бірден таниды. Өйткені, жаңадан шыға бастағандары бір көргеннен одағайлап, әдемі әспеті әрі өзіне тартымдылығымен еліктіре түсер еді. Шіркін, еліктіре тартатындары аз ғой, көбі түрлі-түсті суреттерге көңіл аударып отырады-ау деймін. Негізгі мазмұнға көңіл бөлсе ғой деп ойлайды. Газеттің әдемілігіне көз үйретіп алған соң, тақырып мәнісі, айтар ойы бар, тартымдылығы жүректі баурайтын, қызықтылығы мен зерттеу мәнері ой тастап ерекше еліктіре түссе дейсің. Алдағы күндері мына жайттарды қаузап жазса деп елеңдеп отыратыны бар. Газеттің дүниесі ойыңдағыны дөп басып жатса орынды көтерген екен деп, іштей ризашылығын кімге айтарын білмей, мақалаға көңілі толған сезімін жасыра алмай қайта-қайта көз тоқтатып шығатынын қайтерсіз. Осыған кәдімгідей бір еңсесі көтеріліп қалады. Алдындағы көп газетті саралай қарап отырып, мына ғұмырында өзіне берілген тағдырдың жақсылығы мен қиындығына бас иіп, соған шүкіршілік етеді. Жаратқанына мың сан тәубесін айтып, іштей күбірлеп қояды.Итен ақсақал газеттерді қобырата отырып, өзінің қай санында жарияланғаны белгісіз, алғаш мақала жазған газет тігіндісін ақтара берді. Құдай-ау, қай мезгіл еді, есіне түсіре алмай отыр, ауылда көгілдір көктемнің молынан шығып жайдары жазға ұласқан кезеңі болатын-ды. Онда жетіншіні аяқтап қалған еді. Мектепте де жазғы каникулға шығамыз деп, «Қайталау – оқу Анасы!» деп жатқан кез, «әнеки, көрдіңіз бе, ол түгілі оқу екеш оқудың да анасы болады» деп жатқан сәт. Гүлге көмкерілген ауылдың жасарып, жайнаған, бояуы құлпырған әдемі қоңырқай шағы. Ауылдағы нағыз қарбалас уақыт. Иекеңнің төргі бөлмедегі бір бұрышта жатқан аудандық газеттің бір нөмірі көзіне түсті.Неге екенін қайдам, өзінен-өзі жайғасып отырып газетті асығыс ақтара бастады. Бір кезде таныс көршісі туралы жазылған мақаланы байқап қалды. Таныс кісі болған соң ба, әйтеуір, мақаланы басынан аяғына дейін бір әрпін қалдырмай оқып шықты. Оқып шықты да ойға берілді, сонда, «Мақала дегеніңіз осы ма?» деп қояды. Өзі танитын диқан туралы, оның қам-қарекеті жайлы, атқарған істері жөнінде, яғни, еңбек жолын жазыпты. Мақаланы оқып отырып, өзінің балаң көңілмен қызығушылығы ма, еңбек етіп жатқан көршілері жайында жазғысы келді. «Мен де қалам тербесем болады екен. Тек білетін адам туралы, білетін мәселені ғана айтайын. Ауылдағы проблеманы сол кейіпкердің аузына салайын» деп ой түйді.
Держатели документа:
БҚМУ

82(5каз)
О-75
Оспан, Қ.
    Сал - серілердің алтын бесігі [Текст] / Қ. Оспан // Рухани жаңғыру. - Алматы, 2019. - №1-2. - Б. 22-23
ББК 82(5каз)

Рубрики: Фольклор. Фольклористика

Кл.слова (ненормированные):
Ұлы ойшыл Сократ -- Абай Құнанбайұлы -- түркі халықтары -- өркениет -- көшпенділер -- сақ -- ғұн -- елбасы -- Назарбаев -- рухани жаңғыру -- болашаққа бағдар -- ұлттық салт-дәстүр -- ұлы даланың жеті қыры -- бабалар сөзі -- сал-серілер -- жетеудің хаты
Аннотация: Ұлы ойшыл Сократтың "Адам жан дүниесімен бай" деген тамаша сөзі бар. Қазақ халқының данасы Абай Құнанбайұлы өзінің жиырма жетінші қара сөзін арнаған Сократтың осы бір сөзі қанша ғасыр өтсе де, әлем халықтары үшін өз құндылығын жоймақ емес. Ал осыдан келіп адам жан дүниесін қайтіп байытпақ керек? деген заңды сұрақ туындайды. Әрине, жан дүниенің байлығы оқу мен ілімде, кітапта. Он сегіз мың ғаламды жаратқанда Құдай Тағала жер бетін мекендеген тіршілік иелерінің ішінде адам баласын сана биігіне көтеріп қоюы - бізге деген шексіз рақымы шығар, бәлкім
Держатели документа:
БҚМУ