База данных: Статьи ППС
Страница 3, Результатов: 44
Отмеченные записи: 0
21.
Подробнее
63
Т 81
Тугай, Т. И.
Казахи и русские в решении проблем молодой советской автономии (оренбургский период) [Текст] / Т. И. Тугай // От столицы - к столице: материалы научной экспедиции, посвященной 550-летию Казахского ханства. - 2015. - С. 107-121
ББК 63
Рубрики: История
Кл.слова (ненормированные):
история -- казахи -- русские -- оренбург -- советская автономия -- советская власть
Аннотация: О создании советской автономии в Казахстане
Держатели документа:
ЗКГУ им.М.Утемисова
Т 81
Тугай, Т. И.
Казахи и русские в решении проблем молодой советской автономии (оренбургский период) [Текст] / Т. И. Тугай // От столицы - к столице: материалы научной экспедиции, посвященной 550-летию Казахского ханства. - 2015. - С. 107-121
Рубрики: История
Кл.слова (ненормированные):
история -- казахи -- русские -- оренбург -- советская автономия -- советская власть
Аннотация: О создании советской автономии в Казахстане
Держатели документа:
ЗКГУ им.М.Утемисова
22.
Подробнее
63
С 21
Сафонов, Д. А.
Взаимопознание двух народов как исторический процесс: Оренбургский фактор [Текст] / Д. А. Сафонов // От столицы - к столице: материалы научной экспедиции, посвященной 550-летию Казахского ханства. - 2015. - С. 100-106
ББК 63
Рубрики: История
Кл.слова (ненормированные):
история -- народы -- казахи -- россияне -- оренбург
Аннотация: Как показывает история, для народов исторически сосуществующих рядом, задачи взаимного познания практически нет-множественность человеческих контактов различного уровня на протяжении веков, опыт общения, включающий в себя в том числе и отрицательный -войны, взаимную вражду и т.п, создают в итоге определенные представления народов друг о друге
Держатели документа:
ЗКГУ им.М.Утемисова
С 21
Сафонов, Д. А.
Взаимопознание двух народов как исторический процесс: Оренбургский фактор [Текст] / Д. А. Сафонов // От столицы - к столице: материалы научной экспедиции, посвященной 550-летию Казахского ханства. - 2015. - С. 100-106
Рубрики: История
Кл.слова (ненормированные):
история -- народы -- казахи -- россияне -- оренбург
Аннотация: Как показывает история, для народов исторически сосуществующих рядом, задачи взаимного познания практически нет-множественность человеческих контактов различного уровня на протяжении веков, опыт общения, включающий в себя в том числе и отрицательный -войны, взаимную вражду и т.п, создают в итоге определенные представления народов друг о друге
Держатели документа:
ЗКГУ им.М.Утемисова
23.
Подробнее
63
Н 90
Нургалиева, А. М.
А.Е.Алекторов как проводник идеи о цивилизаторской миссии России в степном крае [Текст] / А. М. Нургалиева, У. Т. Ахметова, Д. Ж. Ишмухамбетова // БҚМУ хабаршысы=Вестник ЗКГУ. - 2015. - №4. - С. 278-284.
ББК 63
Рубрики: История.
Кл.слова (ненормированные):
А.Е.Алекторов -- проводник -- идея о цивилизаторской миссии России -- Степной край -- казахи -- просвещение -- обрусение
Аннотация: В статье "А.Е.Алекторов как проводник идеи о цивилизаторской миссии России в Степном крае" освещаются взгляды публициста, деятеля просвещения, историка, этнографа А.Е.Алекторова на проблему межнациональных отношений в России конца ХІХ-начала ХХ веков.
Держатели документа:
ЗКГУ им.М.Утемисова.
Доп.точки доступа:
Ахметова, У.Т.
Ишмухамбетова, Д.Ж.
Н 90
Нургалиева, А. М.
А.Е.Алекторов как проводник идеи о цивилизаторской миссии России в степном крае [Текст] / А. М. Нургалиева, У. Т. Ахметова, Д. Ж. Ишмухамбетова // БҚМУ хабаршысы=Вестник ЗКГУ. - 2015. - №4. - С. 278-284.
Рубрики: История.
Кл.слова (ненормированные):
А.Е.Алекторов -- проводник -- идея о цивилизаторской миссии России -- Степной край -- казахи -- просвещение -- обрусение
Аннотация: В статье "А.Е.Алекторов как проводник идеи о цивилизаторской миссии России в Степном крае" освещаются взгляды публициста, деятеля просвещения, историка, этнографа А.Е.Алекторова на проблему межнациональных отношений в России конца ХІХ-начала ХХ веков.
Держатели документа:
ЗКГУ им.М.Утемисова.
Доп.точки доступа:
Ахметова, У.Т.
Ишмухамбетова, Д.Ж.
24.
Подробнее
71
Е 82
Есеева, Г. Н.
Приграничное сотрудничество Казахстана и России в области культуры [Текст] / Г. Н. Есеева, // БҚМУ хабаршысы=Вестник ЗКГУ . - 2016. - №2. - С. 294-303.
ББК 71
Рубрики: Культура.
Кл.слова (ненормированные):
Этнокультурные центры -- Ассамблея народа Казахстана -- казахи -- русские -- приграничное сотрудничество -- Казахстан -- Россия
Аннотация: В статье рассматривается приграничное сотрудничество Казахстана и России в сфере культуры.
Держатели документа:
ЗКГУ им.М.Утемисова.
Е 82
Есеева, Г. Н.
Приграничное сотрудничество Казахстана и России в области культуры [Текст] / Г. Н. Есеева, // БҚМУ хабаршысы=Вестник ЗКГУ . - 2016. - №2. - С. 294-303.
Рубрики: Культура.
Кл.слова (ненормированные):
Этнокультурные центры -- Ассамблея народа Казахстана -- казахи -- русские -- приграничное сотрудничество -- Казахстан -- Россия
Аннотация: В статье рассматривается приграничное сотрудничество Казахстана и России в сфере культуры.
Держатели документа:
ЗКГУ им.М.Утемисова.
25.
Подробнее
71
А 61
Амен, А. Ж.
Культурно-образовательный потенциал казахов России [Текст] / А. Ж. Амен // Сборник материалов международной научно-теоретической конференции «Великая Отечественная Война (1941-1945 ГГ.): опыт и осмысление в исторической науке», посвященной 75-летию Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов. - Уральск, 2020. - С. 47-55
ББК 71
Рубрики: Культура
Кл.слова (ненормированные):
Казахи -- евразийское пространство -- миграция казахов -- советский период -- казахское население -- перепись -- Казахи -- российские казахи -- российская идентификация -- культурно-образовательный потенциал -- Казахская интеллигенция
Аннотация: Казахи являются автохтоном евразийского пространства. В период до завоевания царского правительства места расположения русских казахов на современных территориях были местами их миграции, расселения [1, с. 262]. Административные реформы 20- 90-х годов XIX века сделали казахов по-настоящему лояльными к Российской империи.
Держатели документа:
ЗКУ
А 61
Амен, А. Ж.
Культурно-образовательный потенциал казахов России [Текст] / А. Ж. Амен // Сборник материалов международной научно-теоретической конференции «Великая Отечественная Война (1941-1945 ГГ.): опыт и осмысление в исторической науке», посвященной 75-летию Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов. - Уральск, 2020. - С. 47-55
Рубрики: Культура
Кл.слова (ненормированные):
Казахи -- евразийское пространство -- миграция казахов -- советский период -- казахское население -- перепись -- Казахи -- российские казахи -- российская идентификация -- культурно-образовательный потенциал -- Казахская интеллигенция
Аннотация: Казахи являются автохтоном евразийского пространства. В период до завоевания царского правительства места расположения русских казахов на современных территориях были местами их миграции, расселения [1, с. 262]. Административные реформы 20- 90-х годов XIX века сделали казахов по-настоящему лояльными к Российской империи.
Держатели документа:
ЗКУ
26.
Подробнее
71
А 61
Амен, А. Ж.
Культура казахов Башкортостана [Текст] / А. Ж. Амен // Сборник материалов международной научно-теоретической конференции «Великая Отечественная Война (1941-1945 ГГ.): опыт и осмысление в исторической науке», посвященной 75-летию Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов. - Уральск, 2020. - С. 55-60
ББК 71
Рубрики: Культура
Кл.слова (ненормированные):
Культура казахов Башкортостана -- казахи -- идеология потомственных групп -- городская казахская молодежь -- казахская диаспора -- культурное сотрудничество -- Башкортостан -- национальная культура -- Центр казахской культуры -- Ак Бата
Аннотация: Некоторые зарубежные исследователи утверждают, что если у казахов и есть какая-либо основная ценность, то это идеология потомственных групп. Самое удивительное, что архаичная идеология продолжает процветать, несмотря на стремительную урбанизацию диаспор за рубежом и вопреки неизбежным ассимиляционным контр факторам среды проживания. Возможно, эти исследователи и правы, делая вывод, что казахи могут сохраниться как изолированная субкультура, пока они будут следовать концепции принадлежности к особым потомственным группам. Ситуация с родным языком у казахской диаспоры за рубежом практически та же, что и в урбанизированных регионах Казахстана. Подавляющее большинство городской казахской молодежи, как в Казахстане, так и за его пределами, владеет родным языком совсем неудовлетворительно. Именно поэтому старейшины казахской диаспоры считают проблему не востребованности родного языка у молодого поколения самой опасной. Старшее поколение знает как минимум два языка: родной и язык страны проживания. Второе и третье поколения казахской диаспоры знают родной язык все меньше и меньше. В решении этой проблемы, например в Российской Федерации силами диаспоры стали открывать школы по изучению казахского языка.
Держатели документа:
ЗКУ
А 61
Амен, А. Ж.
Культура казахов Башкортостана [Текст] / А. Ж. Амен // Сборник материалов международной научно-теоретической конференции «Великая Отечественная Война (1941-1945 ГГ.): опыт и осмысление в исторической науке», посвященной 75-летию Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов. - Уральск, 2020. - С. 55-60
Рубрики: Культура
Кл.слова (ненормированные):
Культура казахов Башкортостана -- казахи -- идеология потомственных групп -- городская казахская молодежь -- казахская диаспора -- культурное сотрудничество -- Башкортостан -- национальная культура -- Центр казахской культуры -- Ак Бата
Аннотация: Некоторые зарубежные исследователи утверждают, что если у казахов и есть какая-либо основная ценность, то это идеология потомственных групп. Самое удивительное, что архаичная идеология продолжает процветать, несмотря на стремительную урбанизацию диаспор за рубежом и вопреки неизбежным ассимиляционным контр факторам среды проживания. Возможно, эти исследователи и правы, делая вывод, что казахи могут сохраниться как изолированная субкультура, пока они будут следовать концепции принадлежности к особым потомственным группам. Ситуация с родным языком у казахской диаспоры за рубежом практически та же, что и в урбанизированных регионах Казахстана. Подавляющее большинство городской казахской молодежи, как в Казахстане, так и за его пределами, владеет родным языком совсем неудовлетворительно. Именно поэтому старейшины казахской диаспоры считают проблему не востребованности родного языка у молодого поколения самой опасной. Старшее поколение знает как минимум два языка: родной и язык страны проживания. Второе и третье поколения казахской диаспоры знают родной язык все меньше и меньше. В решении этой проблемы, например в Российской Федерации силами диаспоры стали открывать школы по изучению казахского языка.
Держатели документа:
ЗКУ
27.
Подробнее
63
С 27
Сдыков, М. Н.
Вопросы этногенеза казахов в историографии XVI-XVIII вв. [Текст] / М. Н. Сдыков // Вестник ЗКГУ. - Уральск, 2020. - №3. - С. 163-173
ББК 63
Рубрики: История
Кл.слова (ненормированные):
Казахский этнос -- старший жуз -- средний жуз -- младший жуз -- Российская колонизация -- субэтнос -- население -- исторический процесс -- этногенез
Аннотация: Формирование казахского этноса – непрекращающийся живой процесс, особое место в котором занимает новое время – XVIII-XIX века. Это один из самых драматичных периодов в истории казахского народа, когда само существование казахов как единого этноса было под реальной угрозой распада. Казахи приспособились к новым реалиям, и узы сыграли в этом основную роль. Каждый из них оказался своеобразной формой субэтноса, позволившей сохранить этническое целое –казахский этнос в тяжелых и неблагоприятных условиях. Только в последнее время этнологами обосновывается новая миссия жузов – как субэтносов. По своему происхождению, языку и многим элементам культуры субэтнос представляет собой часть более широкой этнической общности, что также отражается в самосознании его членов и их втором самоназвании или этнониме. Из более чем ста родов, бывших в XVII веке образовалось три жуза, как более крупные объединения. Считаем их субэтносами, так как они возникли в результате эволюции в целом казахского этноса. И существование субэтносовжузов как частей единого этноса – это исторический результат наиболее приемлемого сохранения этнического единства казахов в условиях нового времени.
Держатели документа:
ЗКУ
С 27
Сдыков, М. Н.
Вопросы этногенеза казахов в историографии XVI-XVIII вв. [Текст] / М. Н. Сдыков // Вестник ЗКГУ. - Уральск, 2020. - №3. - С. 163-173
Рубрики: История
Кл.слова (ненормированные):
Казахский этнос -- старший жуз -- средний жуз -- младший жуз -- Российская колонизация -- субэтнос -- население -- исторический процесс -- этногенез
Аннотация: Формирование казахского этноса – непрекращающийся живой процесс, особое место в котором занимает новое время – XVIII-XIX века. Это один из самых драматичных периодов в истории казахского народа, когда само существование казахов как единого этноса было под реальной угрозой распада. Казахи приспособились к новым реалиям, и узы сыграли в этом основную роль. Каждый из них оказался своеобразной формой субэтноса, позволившей сохранить этническое целое –казахский этнос в тяжелых и неблагоприятных условиях. Только в последнее время этнологами обосновывается новая миссия жузов – как субэтносов. По своему происхождению, языку и многим элементам культуры субэтнос представляет собой часть более широкой этнической общности, что также отражается в самосознании его членов и их втором самоназвании или этнониме. Из более чем ста родов, бывших в XVII веке образовалось три жуза, как более крупные объединения. Считаем их субэтносами, так как они возникли в результате эволюции в целом казахского этноса. И существование субэтносовжузов как частей единого этноса – это исторический результат наиболее приемлемого сохранения этнического единства казахов в условиях нового времени.
Держатели документа:
ЗКУ
28.
Подробнее
63
С 27
Сдыков, М. Н.
Казахи в русской историографии XIX века [Текст] / М. Н. Сдыков // Вестник ЗКГУ. - Уральск, 2020. - №4. - С. 243-258
ББК 63
Рубрики: Историография
Кл.слова (ненормированные):
Казахский этнос -- население -- исторический процесс -- этногенез -- Старший жуз -- Средний жуз -- Младший жуз -- российская колонизация -- субэтнос
Аннотация: Формирование казахского этноса – непрекращающийся живой процесс, особое место в котором занимает новое время – XVIII-XIX века. Это один из самых драматичных периодов в истории казахского народа, когда само существование казахов как единого этноса было под реальной угрозой распада. Казахи приспособились к новым реалиям, и жузы сыграли в этом основную роль. Каждый из них оказался своеобразной формой субэтноса, позволившей сохранить этническое целое –казахский этнос в тяжелых и неблагоприятных условиях. Только в последнее время этнологами обосновывается новая миссия жузов – как субэтносов. По своему происхождению, языку и многим элементам культуры субэтнос представляет собой часть более широкой этнической общности, что также отражается в самосознании его членов и их втором самоназвании или этнониме. Из более чем ста родов, бывших в XVII веке образовалось три жуза, как более крупные объединения. Считаем их субэтносами, так как они возникли в результате эволюции в целом казахского этноса. И существование субэтносовжузов как частей единого этноса – это исторический результат наиболее приемлемого сохранения этнического единства казахов в условиях нового времени.
Держатели документа:
ЗКУ
С 27
Сдыков, М. Н.
Казахи в русской историографии XIX века [Текст] / М. Н. Сдыков // Вестник ЗКГУ. - Уральск, 2020. - №4. - С. 243-258
Рубрики: Историография
Кл.слова (ненормированные):
Казахский этнос -- население -- исторический процесс -- этногенез -- Старший жуз -- Средний жуз -- Младший жуз -- российская колонизация -- субэтнос
Аннотация: Формирование казахского этноса – непрекращающийся живой процесс, особое место в котором занимает новое время – XVIII-XIX века. Это один из самых драматичных периодов в истории казахского народа, когда само существование казахов как единого этноса было под реальной угрозой распада. Казахи приспособились к новым реалиям, и жузы сыграли в этом основную роль. Каждый из них оказался своеобразной формой субэтноса, позволившей сохранить этническое целое –казахский этнос в тяжелых и неблагоприятных условиях. Только в последнее время этнологами обосновывается новая миссия жузов – как субэтносов. По своему происхождению, языку и многим элементам культуры субэтнос представляет собой часть более широкой этнической общности, что также отражается в самосознании его членов и их втором самоназвании или этнониме. Из более чем ста родов, бывших в XVII веке образовалось три жуза, как более крупные объединения. Считаем их субэтносами, так как они возникли в результате эволюции в целом казахского этноса. И существование субэтносовжузов как частей единого этноса – это исторический результат наиболее приемлемого сохранения этнического единства казахов в условиях нового времени.
Держатели документа:
ЗКУ
29.
Подробнее
63
Т 23
Тастаева, Ж. К.
В традициях и обычаях празднования наурыза у казахского народа [Текст] / Ж. К. Тастаева // Сборник международная научно-практическая конференция Кушаевские чтения . - Уральск, 2021. - С. 52-57
ББК 63
Рубрики: История
Кл.слова (ненормированные):
казахи -- обычаи -- традиции -- наурыз -- праздник пробуждения -- воскресение природы -- Новый год -- весеннее равноденствие -- Амал Күні
Аннотация: У казахов, как и у других народов, практическая трудовая деятельность с глубокой древности была тесно связана с различными верованиями и обрядамипротоказахских племен, живших на территории Великой степи. Некоторые из них за долгие века бытования в исламской среде трансформировались, утратили некоторые архаичные черты и мусульманизировались. В южных земледельческих районах Казахстана сельскохозяйственная обрядность сохранилась в сравнительно более цельных формах, чем в других регионах Казахстана.
Держатели документа:
ЗКУ
Т 23
Тастаева, Ж. К.
В традициях и обычаях празднования наурыза у казахского народа [Текст] / Ж. К. Тастаева // Сборник международная научно-практическая конференция Кушаевские чтения . - Уральск, 2021. - С. 52-57
Рубрики: История
Кл.слова (ненормированные):
казахи -- обычаи -- традиции -- наурыз -- праздник пробуждения -- воскресение природы -- Новый год -- весеннее равноденствие -- Амал Күні
Аннотация: У казахов, как и у других народов, практическая трудовая деятельность с глубокой древности была тесно связана с различными верованиями и обрядамипротоказахских племен, живших на территории Великой степи. Некоторые из них за долгие века бытования в исламской среде трансформировались, утратили некоторые архаичные черты и мусульманизировались. В южных земледельческих районах Казахстана сельскохозяйственная обрядность сохранилась в сравнительно более цельных формах, чем в других регионах Казахстана.
Держатели документа:
ЗКУ
30.
Подробнее
63.3
В 43
Викторин, В. М.
Ногай – казахи жанибекского района западно - казахстанской области: проблемы межтюркско-кипчакского взаимодействия [Текст] / В. М. Викторин // Вестник ЗКУ. - 2021. - №3. - С. 93-98
ББК 63.3
Рубрики: История Казахстана
Кл.слова (ненормированные):
казахи -- ногай -- Младший жуз -- нугай-казаки -- кондуровцы -- субэтнос -- родовая группа -- Жаныбек -- Западно-Казахстанская область
Аннотация: В статье проведен анализ существующих оценок и воззрений на проблему этнических процессов на территории Западного Казахстана, начиная с периода нового времени. Автором рассматривается один из аспектов родовой структуры казахов Младшего Жуза, а именно появления и развития ногай - казахов. Интерес к данной проблеме автор подтверждает обращением к научным исследованиям историков и этнографов, начиная с XVIII века и до наших дней. На примере жизни и быта казахов отдельно взятого района прослеживается эволюция хозяйственно-культурной деятельности «ногайлинцев», их вклад в культурное развитие этноса. Охарактеризована родовая группа “нугай-казак” из четырёх отдельных подразделений “ру” ногайско-салтанаульского типа: уйсен, кояс, костанбалы и казанколак. Описывается существование среди букеевцев казахов родовых групп ногайского происхождения, с сохранением своей некоторой традиционно-культурной специфики. Отмечены некоторые внешние отличия (ещё бoльшую европеоидность) ногаев, нежели у других жителей поселка Жаныбек и его окрестностей. Статья отражает мнение автора, которое может быть воспринято по-разному, но в любом случае аргументированность и обоснованность высказанных положений предполагает научную дискуссию.
Держатели документа:
ЗКУ
В 43
Викторин, В. М.
Ногай – казахи жанибекского района западно - казахстанской области: проблемы межтюркско-кипчакского взаимодействия [Текст] / В. М. Викторин // Вестник ЗКУ. - 2021. - №3. - С. 93-98
Рубрики: История Казахстана
Кл.слова (ненормированные):
казахи -- ногай -- Младший жуз -- нугай-казаки -- кондуровцы -- субэтнос -- родовая группа -- Жаныбек -- Западно-Казахстанская область
Аннотация: В статье проведен анализ существующих оценок и воззрений на проблему этнических процессов на территории Западного Казахстана, начиная с периода нового времени. Автором рассматривается один из аспектов родовой структуры казахов Младшего Жуза, а именно появления и развития ногай - казахов. Интерес к данной проблеме автор подтверждает обращением к научным исследованиям историков и этнографов, начиная с XVIII века и до наших дней. На примере жизни и быта казахов отдельно взятого района прослеживается эволюция хозяйственно-культурной деятельности «ногайлинцев», их вклад в культурное развитие этноса. Охарактеризована родовая группа “нугай-казак” из четырёх отдельных подразделений “ру” ногайско-салтанаульского типа: уйсен, кояс, костанбалы и казанколак. Описывается существование среди букеевцев казахов родовых групп ногайского происхождения, с сохранением своей некоторой традиционно-культурной специфики. Отмечены некоторые внешние отличия (ещё бoльшую европеоидность) ногаев, нежели у других жителей поселка Жаныбек и его окрестностей. Статья отражает мнение автора, которое может быть воспринято по-разному, но в любом случае аргументированность и обоснованность высказанных положений предполагает научную дискуссию.
Держатели документа:
ЗКУ
Страница 3, Результатов: 44