Электронный каталог

79.1
А 52
Алтыбаева, Р
    Қазақ дүниетанымындағы наным-сенімдер [Текст] / Р.Алтыбаева // Мәдениет. - 2017. - №4. - Б. 13-14
ББК 79.1

Рубрики: Мұражай

Кл.слова (ненормированные):
қазақ -- наным -- сенім -- дүниетаным -- ырым -- тыйым -- салт -- дәстүр -- Абай -- аластау
Аннотация: Қазақ салт-дәстүрі халықпен бірге жасасып,тұрмысына етене сіңіп,санасына орнығып,рухымен тұтасып кеткен.Салт-дәстүрді дінге қарсы қойып,күпірлік деп айыптауға ұласып кеткен кезде салт-дәстүрімізді зерттеп,зерделеп жас буынға танытып,дәстүрлі құндылықтарды ұлықтауымыз қажет.
Держатели документа:
БҚМУ

86
Ш 82
Шохаев, Е. К.
    Ислам дініндегі "такфир" ұғымының теориялық мәселелері [Текст] / Е. К. Шохаев // әл-Фараби ат. Қазақ Ұлттық университеті. - Алматы, 2017. - №1(59). - Б. 124-131. - (Философия, мәдениеттану, саясаттану сериясы = Серия философия, культурология, политология)
ББК 86

Рубрики: Религиоведение

Кл.слова (ненормированные):
күпірлік/куфр -- такфир -- такфиризм -- күпірлік типологиясы -- ислам діні -- шариғат -- құран -- хадис -- кәләм ілімі -- иман -- кәпір/кафир -- дін
Аннотация: Мақалада ислам дініндегі "күпірлік/куфр", "такфир" ұғымдарының, "такфиризм" құбылысының теориялық мәселелері қаралады.
Держатели документа:
БҚМУ

86
К 95
Жұртбай, Т.
    Әуелі "Әуелгі пәлсафа" [Текст] / Т. Жұртбай // EGEMEN QAZAQSTAN. - 2023. - 1 тамыз. - №143. - С. 9.
ББК 86

Рубрики: дін

Кл.слова (ненормированные):
Ислам -- дүниетанымының поэтикалық құрылымы -- пәлсафалық қисыны -- діни терминдер -- Шариғат пен фиқһты
Аннотация: Исламның ойлау жүйесі мен дүниетанымының поэтикалық құрылымын (Калам), пәлсафалық қисынын (логикасын), діни заңнамалық дәлелін (фиқһ-fiqh) түсінбей Абайды түсіну – мүмкін емес. Соның ішіндегі ең бастысы – Абай қолданған сөздердің астарлы, емеурінді мағынасын білмей, сөз тіркесін қуып Абайды түсіндіруге тырысу зарар ғайри (g`a`yriya), күпірлік (надандық) болмақ. Бұл – ар-ожданға, таза рухқа (wa-la`gayruhi) қарсы мутазилиттік көзқарас. Сондықтан да Абайдың «жұмбағын шешемін», танымын танытамын, ойының астарын түсіндіремін деп: Жаратқанның заттық (d`at) болмысына қатысты «уәжіп» (wa`cib), «мүмкін» (mumkin), «мүмкін емес» (mumtani) деген ең түбірлі сөздерді орынды-орынсыз қолдану да мәтқапылық. Сонымен қатар нақты шешуші мағынасы бар танымдық діни терминдерді жалпы мағынасы ортақ ауыспалы сөз тіркесі есебінде қолданып, қопсыта көпірту – мәселені шешуге жол бастамайды.
Держатели документа:
БҚУ