Электронный каталог

86
А 92
Атсыз, Қ.
    Ислам бірлігі- шындық па, утопия ма? [Текст] / Қ. Атсыз // Халық сөзі. - 2013. - №4. - Б. 9,11
ББК 86

Рубрики: Дін

Кл.слова (ненормированные):
ислам -- дін -- ислам діні -- ислам бірлігі -- утопия -- шындық -- араб -- араб халифатя
Аннотация: Түрік жазушысы Құсейін Атсыздың "ислам бірлігі - шындық па, утопия ма"- атты мақаласы арқылы аслыстырмалы түрде алғанда қазіргі кезде де күрмеуі шешілмеген көп мәселенің басын ашу мақсатында жазылған
Держатели документа:
БҚМУ

66.3
П 89
Пунит, Г.
    "Рухани жаңғырудың" үйлесімді жалғасы [Текст] / Г. Пунит // EGEMEN QAZAQSTAN. - 6 желтоқсан. - 2018. - №234. - Б. 1.
ББК 66.3

Рубрики: Политика.Внутренняя политика

Кл.слова (ненормированные):
Ұлы даланың жеті қыры -- Елбасы Н.Ә.Назарбаев -- Рухани жаңғыру -- Пунит.Г -- Рухани жаңғырудың үйлесімді жалғасы
Аннотация: Нұрсұлтан Назарбаевтың "Ұлы даланың жеті қыры" мақаласын өз басым Ұлы дала өркениетінің тарих пен ата тек төңірегіндегі аспектілерін қарастырған, өткен жылы жарияланған "Рухани жаңғыру" мақаласының үйлесімді жалғасы деп қабылдадым. Менің назарымды аударғаны - мақалада Үндістан, Италия, ежелгі Рим халықтарының төл тарихындағы ұлы жетістіктер мен оның осы елдер қазір мекен етіп жатқан аумақтарға қатыстылығы аталып өткені. Жалпы, "Полиэтностық бай мәдениеті бар ежелгі Үндістан мен бүгінгі үнді халқын тарих толқынында үздіксіз дамып келе жатқан бірегей өркениет ретінде қарастыруға болады" деген тұжырым менің де көңілімнен шықты. Президенттің пікірінше, бұл түп-тамырымызды білуге, ұлттық тарихымызға терең үңіліп, оның күрмеулі түйінін шешуге мүмкіндік тудыратын дұрыс ұстаным. Қазақстан Президенті төл тарих пен мәдениетті ұлықтау ісінде жалаң насихатқа жол бермей, заманның ағымын, уақыттың талабын мейлінше дөп басып отыр. Мақала сонысымен де құнды.
Держатели документа:
БҚМУ

80
Б 11
Біләл, Қ.
    Терроризмге қарсы күрес - мемлекеттің діни саясатының құрамдас бір бөлшегі [Текст] / Қ. Біләл // Жалын . - 2020. - №3. - Б. 45-62
ББК 80

Рубрики: Филологические науки

Кл.слова (ненормированные):
терроризм -- мемлекет -- саясат -- қоғам
Аннотация: Біз діни құндылықтар туралы білмейінше, халықтың мәдени тұтастығын, құндылықтар рөлін анықтай алмаймыз. Діни құндылықтар – ұлт үшін немесе жеке адам үшін қасиетті сенімдер жүйесі. Дін – бүгінгі күні жалпы адамзат өркениеті мен мәдениетінің дамуына үлкен әсер етіп отырған әлеуметтік феномен деп айтуға толық негіз бар. Біздің еліміздің ерекшелігі біз көпэтностық, көп-тілді және көпконфессионалды болғандықтан, бүкіл посткеңестік кеңістікте сияқты, исламмен қатар басқа діндер де жаңғырып, дами бастады. Сондықтан қазіргі таңдағы дәстүрлі діндер мемлекеттің, елдің тұрақтылығын сақтауына негіз бола отырып, діни конфессиялары арасында рухани келісімді, халықтар арасындағы бірлікті нығайтуға себеп болады. Қазіргі әлемнің, оның ішінде қазіргі Қазақстанның міндеті жалпы адамзаттық, гуманистік және толеранттылық құндылықтарды, конфессияаралық келісім, диалог-ты ғасырлар бойы әлемдік және дәстүрлі діндердің негізгі прин-циптері мен қағидаларын қазіргі жалпы әлемдік, адамзаттық өркениеттегі бейбітшілікті сақтап қалу үшін, сан алуан этностары мен конфессиялардан тұратын көптеген мемлекеттердің бейбіт қатар өмір сүруі үшін белсенді пайдалануға саяды. Сондықтан мәселені ұлттық тұрғыда саралағанда «қысқа жіп күрмеуге келмейді.» Оны білеміз. Білген соң ғой «Әттең тонның келтесі-ай» деген әнді өмірге әкелгеніміз. Келтенің аты келте. Олай тарт, бұлай тарт, бәрібір жетпейді. Жетпеген соң… Иә. Тағдырыңа налисың. Жауабы жоқ сансыз сауалдар жаныңды мазалайды. Ол сауалдардың дені «Ол неге олай, бұл неге бұлай?» деген сияқты болып келеді. Әлгіндей сауалдарды қоймасқа тағы да лажың жоқ. Өйткені… Иә. Айналамызда болып жатқан нәрсенің бәрі әділетсіз сияқты көріне береді дә. Егер бәрі әділетті болса ғой… Сол біз күткен күн келді делік. Біз сан сауалдармен мазасын алған Алла (Бұрын бізді мазалаған сауалдардың бәрі Аллаға жолданатын) ақыры әділеттілігін орнатты. Бәрі жауап беруде. Кезек бізге де жетті. Біздікі сол баяғы «қысқа жіп» қой. Қысқа болған соң, жауабы да жеңіл. Ал Алла біз сұраған нәрсенің бәрін бере бергенде не болар еді? Мынандай бір тәмсіл бар. Бір өте кедей кісі Мұса пайғамбарға: «Кедейліктен өлуге айналдым. Қанша ғибадат жасасам да дүние-мүлкім көбеймей-ақ қойды. Сондықтан Аллаға маған көп дүние-мүлік берсін деп дұға жаса» дейді. Мұса (ғс) Тур тауына барып дұға жасайды. Алла Мұсаға: «Ол құлымнан байлықты осы дүниеде берейін бе, жоқ әлде аxиретте берейін бе?» деп сұра дейді. Мұса кедейге келіп, Алланың қалауды өзіне қалдырғанын айтқанда, кедей: «Мен байлықты осы дүниеде қалаймын» деп жауап береді. Мұса оған: «Үш күндік байлықты не қыласың? Бір күні барлығын тастап кетесің ғой. Сен байлықты аxиретте сұра» деп кеңес береді. Кедей: «Таңдау маған берілді, мен байлықты осы дүниеде қалаймын» дейді. Мұса Тур тауына қайта барып, Аллаға кедейдің өтінішін жеткізеді. Алла: «Қалауы сол болса, онда сұраған байлығын осы дүниеде бердім» дейді. Кедей тез-байып шыға келеді. Алайда ол дүниесін мұқтаж адамдарға үлестірумен болады. Кедей-кепшіктерге өзі іздеп барып, қажетті бұйымдарын алып беріп, қарыздарын төлеп, жетімдерге қамқорлық жасайды. Қанша жұмсаса да дүниесі еселеніп көбейе береді. Ал ол өзгелерге қамқорлық қолын созумен болады. Уақыты жетіп, әлгі адам қайтыс болады. Мұса оның жәннатта зәулім сарайлар ішінде жүргенін көріп, оның себебін сұрағанда, Алла: «Ол байлықты дүниеде қалағанымен ол байлыққа дүниеде өзіне сарай салдырған жоқ. Бар байлығын менің ризашылығымды алу үшін кедей-кепшікке таратып, жәннат сарайларын сатып алды» дейді. Білген жөн. Біз қиялымыз арқылы иелік ететін байлықты әлгі кедей тәрізді ойша өзгелерге таратып берсек, сол сауапқа біз де қауышамыз. Себебі, сараң адам қиялындағы байлықтан да бөгде біреуге бір сабақ жіп ұстатпайды. Діндер адамзат тарихында ізгіліктің құралы болғаны анық. Бірақ саяси күштер дінді саясаттың құралы етіп алып, қатыгез саяси мақсаттарын жүзеге асырады. Технология мен ғылым дамыған кезде діни экстремизм деген ұғым жиі қолданылуда. Діни экстремизм дегеніміз – саяси күштердің өз мақсаттарына жету үшін дін атынан мемлекетке қарсы жасалған немесе бағытталған күресі. Соған орай дініміз өтірік айтқанды қоштамайды.
Держатели документа:
БҚУ

86
Б 11
Біләл, Қ.
    Діни татулық - ел тұтастығының кепілі [Текст] / Қ. Біләл // Жалын . - 2020. - №4. - Б. 35-47
ББК 86

Рубрики: Религия

Кл.слова (ненормированные):
дін -- татулық -- ел тұтастығы -- экстремизм -- термин -- ұлттық дәстүр
Аннотация: Біз діни құндылықтар туралы білмейінше, халықтың мәдени тұтастығын, құндылықтар рөлін анықтай алмаймыз. Діни құндылықтар – ұлт үшін немесе жеке адам үшін қасиетті сенімдер жүйесі. Дін – бүгінгі күні жалпы адамзат өркениеті мен мәдениетінің дамуына үлкен әсер етіп отырған әлеуметтік феномен деп айтуға толық негіз бар. Біздің еліміздің ерекшелігі біз көпэтностық, көп-тілді және көпконфессионалды болғандықтан, бүкіл посткеңестік кеңістікте сияқты, исламмен қатар басқа діндер де жаңғырып, дами бастады. Сондықтан қазіргі таңдағы дәстүрлі діндер мемлекеттің, елдің тұрақтылығын сақтауына негіз бола отырып, діни конфессиялары арасында рухани келісімді, халықтар арасындағы бірлікті нығайтуға себеп болады. Қазіргі әлемнің, оның ішінде қазіргі Қазақстанның міндеті жалпы адамзаттық, гуманистік және толеранттылық құндылықтарды, конфессияаралық келісім, диалог-ты ғасырлар бойы әлемдік және дәстүрлі діндердің негізгі прин-циптері мен қағидаларын қазіргі жалпы әлемдік, адамзаттық өркениеттегі бейбітшілікті сақтап қалу үшін, сан алуан этностары мен конфессиялардан тұратын көптеген мемлекеттердің бейбіт қатар өмір сүруі үшін белсенді пайдалануға саяды. Сондықтан мәселені ұлттық тұрғыда саралағанда «қысқа жіп күрмеуге келмейді.» Оны білеміз. Білген соң ғой «Әттең тонның келтесі-ай» деген әнді өмірге әкелгеніміз. Келтенің аты келте. Олай тарт, бұлай тарт, бәрібір жетпейді. Жетпеген соң… Иә. Тағдырыңа налисың. Жауабы жоқ сансыз сауалдар жаныңды мазалайды. Ол сауалдардың дені «Ол неге олай, бұл неге бұлай?» деген сияқты болып келеді. Әлгіндей сауалдарды қоймасқа тағы да лажың жоқ. Өйткені… Иә. Айналамызда болып жатқан нәрсенің бәрі әділетсіз сияқты көріне береді дә. Егер бәрі әділетті болса ғой… Сол біз күткен күн келді делік. Біз сан сауалдармен мазасын алған Алла (Бұрын бізді мазалаған сауалдардың бәрі Аллаға жолданатын) ақыры әділеттілігін орнатты. Бәрі жауап беруде. Кезек бізге де жетті. Біздікі сол баяғы «қысқа жіп» қой. Қысқа болған соң, жауабы да жеңіл. Ал Алла біз сұраған нәрсенің бәрін бере бергенде не болар еді? Мынандай бір тәмсіл бар. Бір өте кедей кісі Мұса пайғамбарға: «Кедейліктен өлуге айналдым. Қанша ғибадат жасасам да дүние-мүлкім көбеймей-ақ қойды. Сондықтан Аллаға маған көп дүние-мүлік берсін деп дұға жаса» дейді. Мұса (ғс) Тур тауына барып дұға жасайды. Алла Мұсаға: «Ол құлымнан байлықты осы дүниеде берейін бе, жоқ әлде аxиретте берейін бе?» деп сұра дейді. Мұса кедейге келіп, Алланың қалауды өзіне қалдырғанын айтқанда, кедей: «Мен байлықты осы дүниеде қалаймын» деп жауап береді. Мұса оған: «Үш күндік байлықты не қыласың? Бір күні барлығын тастап кетесің ғой. Сен байлықты аxиретте сұра» деп кеңес береді. Кедей: «Таңдау маған берілді, мен байлықты осы дүниеде қалаймын» дейді. Мұса Тур тауына қайта барып, Аллаға кедейдің өтінішін жеткізеді. Алла: «Қалауы сол болса, онда сұраған байлығын осы дүниеде бердім» дейді. Кедей тез-байып шыға келеді. Алайда ол дүниесін мұқтаж адамдарға үлестірумен болады. Кедей-кепшіктерге өзі іздеп барып, қажетті бұйымдарын алып беріп, қарыздарын төлеп, жетімдерге қамқорлық жасайды. Қанша жұмсаса да дүниесі еселеніп көбейе береді. Ал ол өзгелерге қамқорлық қолын созумен болады. Уақыты жетіп, әлгі адам қайтыс болады. Мұса оның жәннатта зәулім сарайлар ішінде жүргенін көріп, оның себебін сұрағанда, Алла: «Ол байлықты дүниеде қалағанымен ол байлыққа дүниеде өзіне сарай салдырған жоқ. Бар байлығын менің ризашылығымды алу үшін кедей-кепшікке таратып, жәннат сарайларын сатып алды» дейді. Білген жөн. Біз қиялымыз арқылы иелік ететін байлықты әлгі кедей тәрізді ойша өзгелерге таратып берсек, сол сауапқа біз де қауышамыз. Себебі, сараң адам қиялындағы байлықтан да бөгде біреуге бір сабақ жіп ұстатпайды.
Держатели документа:
БҚУ

76.01
К 11
Қырғызбаев, Ө.
    Желтоқсандық журналист [Текст] / Ө. Қырғызбаев // EGEMEN QAZAQSTAN. - 2022. - №121. - Б. 15
ББК 76.01

Рубрики: Журналистика

Кл.слова (ненормированные):
Журналистика -- журналист -- Құттыбек Аймахан -- Алматы ақшамына -- Газет-журнал -- редакция -- Социалистік Қазақ­стан -- Лениншіл жас -- Қазақ әдебие­ті -- Жетісу -- Ақшамның -- Алматы ақшамы
Аннотация: Байырғы журналист Құттыбек Аймаханмен «Алматы ақшамына» қызметке келгенде таныстым. Алғашқы кезде газет тіршілігіне кірігіп кету үшін: «Қай журналист қандай тақырыпты көтеріп жүр екен?» деген оймен тігіндіні ақтарғанда Құттыбектің аты-жөні жиі кезікті. Газеттің күрмеуі қиын жетекші - экономика және құрылыс саласына қалам тербеген көлемді мақалаларын шолып шықтым. Күрделі тақырыптың өзін тігісін жатқызып, қазақтың шұрайлы тілімен ұғынықты етіп жазады. Қаламы ұшқыр, айтар ойы айқын, оңды-солды көсілтіп жазатын Құттыбектің еңбекқорлығына тәнті болған едім.
Держатели документа:
ЗКУ

63.3-8
К 20
Қапанұлы, М.
    Ауыл кітапханаларын жаңғырту қажет [Текст] / М. Қапанұлы // EGEMEN QAZAQSTAN. - 2023. - 24 қазан. - №203. - Б. 13.
ББК 63.3-8

Рубрики: Персонали государственных и политических деятелей

Кл.слова (ненормированные):
кі­тап­хана -- ауыл кітап­ха­на­шы­ла­­­ры -- Айман Бейсекова -- кітапханашы
Аннотация: Үлкен шаһарларды қо­йып,­ қазір ауылдық жер­лер­­дегі кі­тап­ханалар да за­ман­ға сай өзгеріске ұшы­рап жа­тыр.­ Көпшілік оқыр­ман­ның­ бос уақытына орай бе­­­йім­деліп, кітап оқу­шы­лар­­ санын еселей түс­кен­ ауыл кітап­ха­на­шы­ла­­­ры­ның­ еңбегі баға­лау­ға тұ­­рар­­­лық. Тек кейде қысқа жіп­­­ күрмеуге келмей жата­ды.
Держатели документа:
БҚУ

75.81
Б 18
Байәділ, Б.
    Әлем турисін лайықты тарта аламыз ба? [Текст] / Б. Байәділ // Егемен Қазақстан. - 2024. - 19 қаңтар. - №13. - Б. 17.
ББК 75.81

Рубрики: Туризм

Кл.слова (ненормированные):
туризм -- Щучье – Бурабай және Зеренді аймағы -- қысқы туризм -- жалға шаңғы, коньки -- Шаңғымен серуендеу -- «Елікті парк», «Нұртау», «Ақжелкен»
Аннотация: Еліміздегі туризмді табысты салаға айналдыруға талпынғанымызбен, алға ұм­тылған қадамды ілгері бастырмай тұрған сан түйіннің күрмеуі шешілер емес.
Держатели документа:
БҚУ

74
Б 43
Бектенов, Н. А
    ЖОО студенттерінің ғылыми-зерттеушілік құзіреттілігін дамыту [Текст] / Н.А Бектенов, Қ.А Садыков // Педагогика және өнер. - 2023. - №4-5-6. - Б. 3-6
ББК 74

Рубрики: Педагогика

Кл.слова (ненормированные):
шығармашылық ізденістер -- зерттеу дағдылары -- практикалық міндеттер -- белсенділік
Аннотация: Жақандану заманында мамандарға кәсіптік білім беруде жетілдіру мәселелері күрделі әрі күрмеуі шешілмей келе жатқан,нақты бір мағыналы жауабы жоқ мәселелердің бірі
Держатели документа:
БҚУ
Доп.точки доступа:
Садыков, Қ.А

20
Т 30
Текебай, Н.
    Киікке қатысты күрмеу көп [Текст] / Н. Текебай // Oral oniri. - 2024. - 22 ақпан. - №16. - Б. 1, 5.
ББК 20

Рубрики: Естественные науки в целом

Кл.слова (ненормированные):
Киік -- Қоғам және экология -- Бибігүл Сәрсенова -- БҚАТУ ғалымдары
Аннотация: Күйек уақытында киіктерді қыру дұрыс емес. «Қоғам және экология» қоғамдық бірлестігінің төрайымы Бибігүл Сәрсенова дәл осылай деп дабыл қағады. Экологтың есептеуінше, киіктер қараша айының ортасынан бастап ақпан айының басына дейін «ұрпақ өрбіту қамымен» жүреді. Сол себепті бірлестік жетекшісі киік популяциясын шектеу шарасының дәл осы кезеңге сәйкес келгеніне наразы. Бибігүл Сәрсенова 2019-2021 жылдары Жәңгір хан атындағы БҚАТУ-дың киіктерді зерттеуге арналған тәлімбақта ғылыми қызметкер болған. Ақбөкендер әлемін бір кісідей зерттеген маман.
Держатели документа:
ЗКУ

83
А 15
Әбіш, М.
    Жастар әдеби клубы: алғашқы отырыста не айтылды? [Текст] / М. Әбіш // EGEMEN QAZAQSTAN. - 2024. - 29 наурыз. - №61. - Б. 18.
ББК 83

Рубрики: әбедиеттану

Кл.слова (ненормированные):
Ұлттық академиялық кітапхана -- Аида Балаева -- жастар әдеби клубы -- Дарын -- қазақ әдебиеті -- әдеби тенденция -- кітап -- балалар әдебиеті
Аннотация: Ұлттық академиялық кітапханада Мәдениет және ақпарат министрі Аида Балаеваның қатысуымен жаңадан құрылған жастар әдеби клубының алғашқы отырысы өтті. Рухани басқосуға еліміздің әр аймағынан келген 18-35 жас аралығындағы қаламгерлер, «Дарын» мемлекеттік жастар сыйлығының, Президенттің арнайы әдеби сыйлығының лауреаттары, халықаралық, республикалық әдеби байқаулардың жеңімпаздары қатысып, осы саладағы күрмеулі мәселелерді талқылады. Келелі ойларын да ортаға салып, түрлі ұсынысын айтты.
Держатели документа:
БҚУ