Электронный каталог

Әпендиев , Т. Ә.
    Лезгиндердің генезисі мен қазақстанға қоныстану тарихы [Текст] / Т. Ә. Әпендиев // Отан тарихы. - 2019. - №1. - Б. 189-205
ББК 63(5каз)

Рубрики: История. Исторические науки

Кл.слова (ненормированные):
лезгиндер -- аз ұлттар -- халық -- қазақстан халықтары
Аннотация: Қазіргі Қазақстанда өмір сүріп жатқан халықтардың тарихын, мәдениетін, олардың өткені мен бүгінін зерттеу қашан да болмасын өзекті тақырыптардың бірі саналады. Көпэтносты Қазақстан халықтары арасында кавказдық этнос өкілдері көп таралған. Олардың бірі лезгиндер болып, бұл халық Қазақстан аумағына Екінші дүниежүзілік соғыстың кезінде келіп, содан қазіргі кезге дейін бейбіт өмір сүріп келеді. Лезгиндер Қазақстан халықтары арасында өзінің тарихын қалыптастырып, алайда бүгінгі күнде аз ұлттар қатарында саналады. Ғылыми мақаланың мақсаты - Қазақстанда өмір сүріп жатқан аз ұлттар қатарында саналатын лезгиндердің тарихын, мәдениетін және демографиясын зерттеу болып табылады. Мақалада лезгин этносының шығу тарихы мен олардың таралған аймақтары туралы мәліметтер талдауға түскен. Сонымен қатар, олардың саяси, әлеуметтік тағдырына қатысты мәліметтерді көрсету мақаланың басты міндеті болып саналады.
Держатели документа:
БҚМУ

80
Б 11
Біләл, Қ.
    Терроризмге қарсы күрес - мемлекеттің діни саясатының құрамдас бір бөлшегі [Текст] / Қ. Біләл // Жалын . - 2020. - №3. - Б. 45-62
ББК 80

Рубрики: Филологические науки

Кл.слова (ненормированные):
терроризм -- мемлекет -- саясат -- қоғам
Аннотация: Біз діни құндылықтар туралы білмейінше, халықтың мәдени тұтастығын, құндылықтар рөлін анықтай алмаймыз. Діни құндылықтар – ұлт үшін немесе жеке адам үшін қасиетті сенімдер жүйесі. Дін – бүгінгі күні жалпы адамзат өркениеті мен мәдениетінің дамуына үлкен әсер етіп отырған әлеуметтік феномен деп айтуға толық негіз бар. Біздің еліміздің ерекшелігі біз көпэтностық, көп-тілді және көпконфессионалды болғандықтан, бүкіл посткеңестік кеңістікте сияқты, исламмен қатар басқа діндер де жаңғырып, дами бастады. Сондықтан қазіргі таңдағы дәстүрлі діндер мемлекеттің, елдің тұрақтылығын сақтауына негіз бола отырып, діни конфессиялары арасында рухани келісімді, халықтар арасындағы бірлікті нығайтуға себеп болады. Қазіргі әлемнің, оның ішінде қазіргі Қазақстанның міндеті жалпы адамзаттық, гуманистік және толеранттылық құндылықтарды, конфессияаралық келісім, диалог-ты ғасырлар бойы әлемдік және дәстүрлі діндердің негізгі прин-циптері мен қағидаларын қазіргі жалпы әлемдік, адамзаттық өркениеттегі бейбітшілікті сақтап қалу үшін, сан алуан этностары мен конфессиялардан тұратын көптеген мемлекеттердің бейбіт қатар өмір сүруі үшін белсенді пайдалануға саяды. Сондықтан мәселені ұлттық тұрғыда саралағанда «қысқа жіп күрмеуге келмейді.» Оны білеміз. Білген соң ғой «Әттең тонның келтесі-ай» деген әнді өмірге әкелгеніміз. Келтенің аты келте. Олай тарт, бұлай тарт, бәрібір жетпейді. Жетпеген соң… Иә. Тағдырыңа налисың. Жауабы жоқ сансыз сауалдар жаныңды мазалайды. Ол сауалдардың дені «Ол неге олай, бұл неге бұлай?» деген сияқты болып келеді. Әлгіндей сауалдарды қоймасқа тағы да лажың жоқ. Өйткені… Иә. Айналамызда болып жатқан нәрсенің бәрі әділетсіз сияқты көріне береді дә. Егер бәрі әділетті болса ғой… Сол біз күткен күн келді делік. Біз сан сауалдармен мазасын алған Алла (Бұрын бізді мазалаған сауалдардың бәрі Аллаға жолданатын) ақыры әділеттілігін орнатты. Бәрі жауап беруде. Кезек бізге де жетті. Біздікі сол баяғы «қысқа жіп» қой. Қысқа болған соң, жауабы да жеңіл. Ал Алла біз сұраған нәрсенің бәрін бере бергенде не болар еді? Мынандай бір тәмсіл бар. Бір өте кедей кісі Мұса пайғамбарға: «Кедейліктен өлуге айналдым. Қанша ғибадат жасасам да дүние-мүлкім көбеймей-ақ қойды. Сондықтан Аллаға маған көп дүние-мүлік берсін деп дұға жаса» дейді. Мұса (ғс) Тур тауына барып дұға жасайды. Алла Мұсаға: «Ол құлымнан байлықты осы дүниеде берейін бе, жоқ әлде аxиретте берейін бе?» деп сұра дейді. Мұса кедейге келіп, Алланың қалауды өзіне қалдырғанын айтқанда, кедей: «Мен байлықты осы дүниеде қалаймын» деп жауап береді. Мұса оған: «Үш күндік байлықты не қыласың? Бір күні барлығын тастап кетесің ғой. Сен байлықты аxиретте сұра» деп кеңес береді. Кедей: «Таңдау маған берілді, мен байлықты осы дүниеде қалаймын» дейді. Мұса Тур тауына қайта барып, Аллаға кедейдің өтінішін жеткізеді. Алла: «Қалауы сол болса, онда сұраған байлығын осы дүниеде бердім» дейді. Кедей тез-байып шыға келеді. Алайда ол дүниесін мұқтаж адамдарға үлестірумен болады. Кедей-кепшіктерге өзі іздеп барып, қажетті бұйымдарын алып беріп, қарыздарын төлеп, жетімдерге қамқорлық жасайды. Қанша жұмсаса да дүниесі еселеніп көбейе береді. Ал ол өзгелерге қамқорлық қолын созумен болады. Уақыты жетіп, әлгі адам қайтыс болады. Мұса оның жәннатта зәулім сарайлар ішінде жүргенін көріп, оның себебін сұрағанда, Алла: «Ол байлықты дүниеде қалағанымен ол байлыққа дүниеде өзіне сарай салдырған жоқ. Бар байлығын менің ризашылығымды алу үшін кедей-кепшікке таратып, жәннат сарайларын сатып алды» дейді. Білген жөн. Біз қиялымыз арқылы иелік ететін байлықты әлгі кедей тәрізді ойша өзгелерге таратып берсек, сол сауапқа біз де қауышамыз. Себебі, сараң адам қиялындағы байлықтан да бөгде біреуге бір сабақ жіп ұстатпайды. Діндер адамзат тарихында ізгіліктің құралы болғаны анық. Бірақ саяси күштер дінді саясаттың құралы етіп алып, қатыгез саяси мақсаттарын жүзеге асырады. Технология мен ғылым дамыған кезде діни экстремизм деген ұғым жиі қолданылуда. Діни экстремизм дегеніміз – саяси күштердің өз мақсаттарына жету үшін дін атынан мемлекетке қарсы жасалған немесе бағытталған күресі. Соған орай дініміз өтірік айтқанды қоштамайды.
Держатели документа:
БҚУ

86
Б 11
Біләл, Қ.
    Діни татулық - ел тұтастығының кепілі [Текст] / Қ. Біләл // Жалын . - 2020. - №4. - Б. 35-47
ББК 86

Рубрики: Религия

Кл.слова (ненормированные):
дін -- татулық -- ел тұтастығы -- экстремизм -- термин -- ұлттық дәстүр
Аннотация: Біз діни құндылықтар туралы білмейінше, халықтың мәдени тұтастығын, құндылықтар рөлін анықтай алмаймыз. Діни құндылықтар – ұлт үшін немесе жеке адам үшін қасиетті сенімдер жүйесі. Дін – бүгінгі күні жалпы адамзат өркениеті мен мәдениетінің дамуына үлкен әсер етіп отырған әлеуметтік феномен деп айтуға толық негіз бар. Біздің еліміздің ерекшелігі біз көпэтностық, көп-тілді және көпконфессионалды болғандықтан, бүкіл посткеңестік кеңістікте сияқты, исламмен қатар басқа діндер де жаңғырып, дами бастады. Сондықтан қазіргі таңдағы дәстүрлі діндер мемлекеттің, елдің тұрақтылығын сақтауына негіз бола отырып, діни конфессиялары арасында рухани келісімді, халықтар арасындағы бірлікті нығайтуға себеп болады. Қазіргі әлемнің, оның ішінде қазіргі Қазақстанның міндеті жалпы адамзаттық, гуманистік және толеранттылық құндылықтарды, конфессияаралық келісім, диалог-ты ғасырлар бойы әлемдік және дәстүрлі діндердің негізгі прин-циптері мен қағидаларын қазіргі жалпы әлемдік, адамзаттық өркениеттегі бейбітшілікті сақтап қалу үшін, сан алуан этностары мен конфессиялардан тұратын көптеген мемлекеттердің бейбіт қатар өмір сүруі үшін белсенді пайдалануға саяды. Сондықтан мәселені ұлттық тұрғыда саралағанда «қысқа жіп күрмеуге келмейді.» Оны білеміз. Білген соң ғой «Әттең тонның келтесі-ай» деген әнді өмірге әкелгеніміз. Келтенің аты келте. Олай тарт, бұлай тарт, бәрібір жетпейді. Жетпеген соң… Иә. Тағдырыңа налисың. Жауабы жоқ сансыз сауалдар жаныңды мазалайды. Ол сауалдардың дені «Ол неге олай, бұл неге бұлай?» деген сияқты болып келеді. Әлгіндей сауалдарды қоймасқа тағы да лажың жоқ. Өйткені… Иә. Айналамызда болып жатқан нәрсенің бәрі әділетсіз сияқты көріне береді дә. Егер бәрі әділетті болса ғой… Сол біз күткен күн келді делік. Біз сан сауалдармен мазасын алған Алла (Бұрын бізді мазалаған сауалдардың бәрі Аллаға жолданатын) ақыры әділеттілігін орнатты. Бәрі жауап беруде. Кезек бізге де жетті. Біздікі сол баяғы «қысқа жіп» қой. Қысқа болған соң, жауабы да жеңіл. Ал Алла біз сұраған нәрсенің бәрін бере бергенде не болар еді? Мынандай бір тәмсіл бар. Бір өте кедей кісі Мұса пайғамбарға: «Кедейліктен өлуге айналдым. Қанша ғибадат жасасам да дүние-мүлкім көбеймей-ақ қойды. Сондықтан Аллаға маған көп дүние-мүлік берсін деп дұға жаса» дейді. Мұса (ғс) Тур тауына барып дұға жасайды. Алла Мұсаға: «Ол құлымнан байлықты осы дүниеде берейін бе, жоқ әлде аxиретте берейін бе?» деп сұра дейді. Мұса кедейге келіп, Алланың қалауды өзіне қалдырғанын айтқанда, кедей: «Мен байлықты осы дүниеде қалаймын» деп жауап береді. Мұса оған: «Үш күндік байлықты не қыласың? Бір күні барлығын тастап кетесің ғой. Сен байлықты аxиретте сұра» деп кеңес береді. Кедей: «Таңдау маған берілді, мен байлықты осы дүниеде қалаймын» дейді. Мұса Тур тауына қайта барып, Аллаға кедейдің өтінішін жеткізеді. Алла: «Қалауы сол болса, онда сұраған байлығын осы дүниеде бердім» дейді. Кедей тез-байып шыға келеді. Алайда ол дүниесін мұқтаж адамдарға үлестірумен болады. Кедей-кепшіктерге өзі іздеп барып, қажетті бұйымдарын алып беріп, қарыздарын төлеп, жетімдерге қамқорлық жасайды. Қанша жұмсаса да дүниесі еселеніп көбейе береді. Ал ол өзгелерге қамқорлық қолын созумен болады. Уақыты жетіп, әлгі адам қайтыс болады. Мұса оның жәннатта зәулім сарайлар ішінде жүргенін көріп, оның себебін сұрағанда, Алла: «Ол байлықты дүниеде қалағанымен ол байлыққа дүниеде өзіне сарай салдырған жоқ. Бар байлығын менің ризашылығымды алу үшін кедей-кепшікке таратып, жәннат сарайларын сатып алды» дейді. Білген жөн. Біз қиялымыз арқылы иелік ететін байлықты әлгі кедей тәрізді ойша өзгелерге таратып берсек, сол сауапқа біз де қауышамыз. Себебі, сараң адам қиялындағы байлықтан да бөгде біреуге бір сабақ жіп ұстатпайды.
Держатели документа:
БҚУ

66
К 18
Қалиев, Ж. Н
    Қазақстан халқы ассамблеясы-қоғаммен белсенді дамып келе жатқан ұйым [Текст] / Ж.Н Қалиев, Ж.Н Мергенбаев // Дәстүр. - 2021. - №5. - Б. 70-78
ББК 66

Рубрики: Саясаттану

Кл.слова (ненормированные):
этностық,діни мәдени,қазақстан халқының бірлігі,қазақстан халқы ассамблеясы
Аннотация: Мақалада Қазақстан-көпэтносты мемлекет,онда азаматтық қоғам негізінде бір халық қалыптасады.Мұндай мемлекетте халық біррыңғай саяси субъект,бірыңғай саяси қоғамдастық ретінде әрекет етеді.Қазақстан халқы Ассамблеясы басты ұстаным ретінде қазақ халқының "Ынтымақ,бірлік,келісім-ең асыл бақыт Ел үшін" деген қағидасын берік ұстап отырғанын көреміз
Держатели документа:
М.Өтемісов атындағы БҚУ
Доп.точки доступа:
Мергенбаев, Ж.Н

66
А 11
Айтымбетов, Н.
    Тұрақтылық сенім мен құрметтен бастау алады [Текст] / Н. Айтымбетов, К. Әбдір, Ш. Тухмарова // Ақиқат. - 2021. - №11. - Б. 4-9
ББК 66

Рубрики: Саясат. Саяси ғылым

Кл.слова (ненормированные):
тәуелсіздік -- Елбасы -- қоғам -- жалпыхалықтың келісімі -- көпэтносты қоғам -- экономикалық қоғам -- әлеуметтік-экономикалық даму -- мәдени құндылықтар
Аннотация: Мақалада еліміздің тәуелсіздік алғаннан бастап ұлттық бірегейлік пен бірлік қалыптастыру, халықтың әлеуметтік-экономикалық жақсартудағы ерекшеліктері қарастырылған.
Держатели документа:
оқу залы №3
Доп.точки доступа:
Әбдір, К.
Тухмарова, Ш.

66
Ш 78
Шойкин, Ғ.
    Этносаралық қатынастар саласындағы мемлекеттік саясат [Текст] / Ғ. Шойкин // NN journal. - 2021. - №2. - б. 48-53
ББК 66

Рубрики: Саясат. Саяси ғылым

Кл.слова (ненормированные):
Қазақстанда 140 этнос өмір сүреді -- мемлекеттік тіл -- көпэтносты мемлекет
Аннотация: Мақалада этносаралық қатынастардың мәселелері көрсетілген.
Держатели документа:
М. Өтемісов атындағы БҚУ

71(5каз)
Т 19

    Тарихи кезеңмен тұспа-тұс келген Наурыз [Текст] // Egemen Qazaqstan. - 2026 . - 17 наурыз. - №53. - Б. 3.
ББК 71(5каз)

Рубрики: Мәдениеттану

Кл.слова (ненормированные):
Мемлекет басшы­сы­ -- 2024 жылы бекітілген «Наурыз­нама» онкүн­дігі -- «Нау­рыз балы» -- Жаңа Кон­ституция -- мемлекеттік жүйе -- көпэтнос -- көп­конфессия
Аннотация: Елордада Мәдениет және ақпарат министрлігі дәстүрлі түрде ұйымдастырып келе жатқан «Нау­рыз балы» өтті. Мере­келік іс-шараға Қа­зақстандағы дипло­матиялық корпус өкілдері, халық­аралық ұйымдар мен шетелдік серіктес құрылымдар қатыс­ты.
Держатели документа:
БҚУ

85(5Каз)
М 52
Мереке, Е.
    Тілім қазақша шықты [Текст] / Е. Мереке // Oral oniri. - 2026. - №36.- 1 мамыр. - Б. 8
ББК 85(5Каз)

Рубрики: өнер

Кл.слова (ненормированные):
Тілім қазақша -- Бірлік күні -- Қазақстан -- көпэтносты -- Шыңғырлау ауданы -- Денис Завьялов -- тіл үйрену -- кітап -- Жастар саясаты
Аннотация: Мақалада Шыңғырлау ауданының тумасы Денис Завьяловтың тілге деген жанашфрлығы берілген.
Держатели документа:
БҚУ