Электронный каталог

86
К 93
Құрманалиева, А.
    Өткеннің мұрасы мен бүгінгі сұраныстың сабақтастығы [Текст] / А. Құрманалиева, А. Махамбетова // Парасат. - 2013. - №3. - Б. 2-3
ББК 86

Кл.слова (ненормированные):
діни экстремизм -- жолдау -- матури -- интуитив -- Әбу Мансұр әл-Матури
Аннотация: Бүгінгі ұрпақ әлемдегі ізгі дін -ислам дінің қадірлей отырып,ата дәстүрін ардақтағаны жөн
Держатели документа:
БҚМУ М.Өтемісов
Доп.точки доступа:
Махамбетова, А.

86
Ж 28
Жандарбек, З.
    Абу Ханифа, имам Матуриди және Қожа Ахмет Йасауи ілімдері арасындағы сабақтастық немесе түріктердің діни дүниетанымың қалыптасуы [Текст] / З. Жандарбек // Ақиқат. - 2015. - №11. - Б. 66-72.
ББК 86

Рубрики: Дін.

Кл.слова (ненормированные):
Абу Ханифв -- Имам Матуриди -- Қожа Ахмет Йасауи -- сабақтастық
Аннотация: Мақала Абу Ханифа, имам Матуриди және Қожа Ахмет Йасауи ілімдері арасындағы сабақтастық немесе түріктердің діни дүниетанымың қалыптасуы туралы.
Держатели документа:
М.Өтемісов атындағы БҚМУ.

71.
Ш 18
Шалқаров., Д.
    Түркілер мәдениеті мен матуридийа дүниетанымы [Текст] / Д. Шалқаров. // Археография және деректану ұлттық орталығының хабарлары. - 2016. - №4. - Б. 40.
ББК 71.

Рубрики: Мәдениеттану.

Кл.слова (ненормированные):
ортаазия -- мектептер -- діни дәстүр -- этнос -- ислам -- түркі мәдениеті -- матуридийа -- дүниетаным -- тәңір -- әлем -- мемлекет
Аннотация: Ортаазиялық түркілік мәдениетпен астарласқанда, діни дәстүр мен этностық ментальдық ерекшеліктерді ескере білген ғалымдардың ислам философиясы мен мәдениеттің өз кезеңіндегі өзекті мәселеге айналған негізгі қаламдық жүйелердің көріністері қоғам үшін маңызды.
Держатели документа:
М.Өтемісов атындағы БҚМУ.

63(5каз)
Б 27
Басанова , А.
    Исламның қазақстанда таралуы [Текст] / А. Басанова // Қазақ тарихы . - 2018. - №10. - Б. . 55-56
ББК 63(5каз)

Рубрики: История. Исторические науки

Кл.слова (ненормированные):
оқу бағдарламасына сәйкес оқу мақсаты -- бағалау критерийлері -- тілдік мақсаттар -- пәндік лексика және терминология -- құндылықтарды дарыту -- пәнаралық байланыстар -- рефлексия
Аннотация: Ислам дінінің қазақ жерінде таралуын зерттеу. Логикалық ойлау қабілеттерін жетілдіру, өз бетінше еңбектену, белсенділіктерін арттыру. Ислам дінінің Қазақстанда таралу тарихының негізгі ерекшеліктерін анықтап, түсіндіреді. Исламның Қазақстанда таралуына үлес қосқан ғалымдардың қызметін дұрыс тұжырымдайды. Ислам діні ҮІІ ғасырда Арабия түбегінде пайда болды. 633 жылдан бастап арабтар "дін үшін соғыс" ұранымен ислам дінін көрші елдерге тарата бастады. ҮІІІ ғасырда ислам дінін таратушылар Орта Азияға келіп жетті. Діннің таралуына ортағасырлық Әбу Мансұр әл-Матуриди, Қожа Ахмет Яссауи, Махмұт Қашғари, Жүсіп Баласағұни, Ахмет Иүгінеки сияқты ғалымдардың қызметтері орасан зор болды. Оқушылар "Адасқан әріптер" әдісі арқылы ислам дінінің Қазақстанда таралу кезеңдері туралы тұжырымдамалар жасайды.
Держатели документа:
БҚМУ

86
Б 42
Бекназарова, Д.
    Матуриди сенім мектебінің насафтық өкілдері [Текст] / Д. Бекназарова // Ізденіс=поиск. - 2018. - №2. - Б. 61-64
ББК 86

Рубрики: Религия

Кл.слова (ненормированные):
сенім -- мектеп -- насаф -- өкіл -- еңбек -- медресе -- Мауараннаһр -- ән-Насафи
Аннотация: Матуриди мектебінің жүйесіндегі ең ауқымды, әрі мәселелерді тереіңрек қамту тұрғысынан да құнды еңбектер қалдырған Насафтық ғалымдардың орыны ерекше. Олар өз еңбектерінде матуриди сенім мектебінің негізін салушы имам Әбу-Мансур әл-Матуридидің еңбектерін түсіндіріп, көптеген іргелі еңбектер жазған. Сондай-ақ әл-Матуриди сенім мектебінің дамуына елеулі үлес қосқан ғалымдар.
Держатели документа:
БҚМУ

63.3
А 45
Аликберов, А.
    Исламизм VS исламской традиции:о проблемах строительства российской модели ислама [Текст] / А. Аликберов // Азия и Африка сегодня. - 2018. - №10. - С. 2-7.
ББК 63.3

Рубрики: История

Кл.слова (ненормированные):
исламизм -- политический ислам -- традиционный ислам -- богословские школы ислама -- матуридизм -- джадидизм -- российская модель ислама
Аннотация: Курс на возрождение отечественной богословской школы ислама в России, поддерживаемый обществом и государством, предполагает глубокую модернизацию системы исламского образования в стране, не только возрождение, но и качественное обновление традиционного духовного наследия российских мусульман.

86
Н 90
Нұрматов, Ж. Е.
    Имам Матуридидің тәпсір іліміне қосқан үлесі [Текст] / Ж. Е. Нұрматов, Т. К. Абдрасилов // әл-Фараби ат. Қазақ Ұлттық университеті. - Алматы, 2017. - №1(59). - С. 76-84. - (Философия, мәдениеттану, саясаттану сериясы = Серия философия, культурология, политология)
ББК 86

Рубрики: Религиоведение

Кл.слова (ненормированные):
имам матуриди -- құран -- тәпсір -- тәуіл -- тәуилатул -- дін
Аннотация: Мақалада "Китабут Таухид" және "Тәуилатул Құран" атты еңбектерінің авторы, кәламшы әрі тәпсірші ретінде танылған, атақты ғалым имам Матуридидің тәпсір тарихындағы орны туралы сөз қозғалады.
Держатели документа:
БҚМУ
Доп.точки доступа:
Абдрасилов, Т.К.

Қаратышқанова, Қ. Р.
    Имам Матуриди мен қазақ діни ойшылдарының көзқарастарындағы құдайға Сенім және Оның сезімдік танылуының дәлелдері [Текст] / Қ. Р. Қаратышқанова, З. З. Жандарбеков // Вестник КазНУ им. аль-Фараби = әл--Фараби атындығы Қазақ ұлттық университеті хабаршы. - Алматы, 2018. - №3(65). - Б. 13-24. - ( Серия философии, культурологии и политологии= Философия, мəдениеттану, саясаттану сериясы)
ББК 87

Рубрики: Философия

Кл.слова (ненормированные):
Имам Матуриди -- сезімдік таным -- сезілетін және сезілмейтін әлем -- қазақтардың діни танымы -- Алланың бірлігі мен болмысы -- теолог -- Китаб ат-Таухид -- даналық -- сезімдер әлемін
Аннотация: Мақалада ұлы ислам теологы Имам Матуридидің Құдай болмысын нақыл және ақылмен сезіну, сезілетін әлемдегі Құдай болмысы мен бірлігі мәселесі мен қазақ ойшылдарының діни танымымен салыстыра қарау нәтижелері баяндалған. Әлем болмысына қатысты ақиқатқа қол жеткізуде соқыр сенімге емес, білім мен дәлелге сүйену керектігін негіздеп берген ғалым, тұңғыш мұсылман теологы Абу Мансұр ал-Матуриди болғандығы тұжырымдалады. Имам Матуриди әлемнің бір жаратушысы бар екені, әр заттың өзінен тыс бір ықпалдан бар болатыны және барлығының осы деңгейде көрінуге Ұлы Жаратушының жеткізгені «Китаб ат-Таухид» атты еңбегінде жүйелі баяндалған. Имам Матуриди адам сезімінің Алланы таныту жолындағы рөліне мән беріп, оларды нақты мысалдармен дәлелдеуді өзіне мақсат еткені қаралады. Замандас ойшылдардан ерекшелігі Имам Матуриди адам сезімінің Құдайды таныту жолындағы рөліне мән беріп, оларды нақты мысалдармен дәлелдеуді өзіне мақсат етеді. Ал қазақ халқының дәстүрлі діни танымы негізінен иманның сыртқы формасына емес, ішкі рухани қуат пен тазалыққа мән беретіні белгілі. Рухты, рухани болмысты ішкі сезім арқылы болмаса, сыртқы сезім мүшелері арқылы танып білу мүмкін емес. Ұлы теолог Имам Матуриди тұжырымдарының қазақ даласында кеңінен жайылғанына ақын-жыраулардың шығармашылығынан куә боларлық дәлелдер жеткілікті. Жалпы қазақ халқының дәстүрлі діни танымында сезілетін әлемнің, сезімнің ар жағындағы шындықтың қазақ руханиатына ықпалы басым. Сондықтан да қазақ халқының дәстүрлі діни сенім негіздерінде материалдық құндылықтардан гөрі, көзге көрінбейтін, тек сезім арқылы танылатын құндылықтардың рөлі басым екендігі көрінеді. Жалпы, бұл мақалада ғылыми айқындалғандай, Имам Матуриди «сезімдер әлемін» талдай отырып, адамның ішкі рухани болмысына қатысты мәселелерді талдағанын көруімізге болады. Оның осы кітапты жазуының негізгі мақсаты да, Алланың хикметін, Алланың даналығын таныту болғандығы анық. Ол бүкіл әлемнің жаратылуына қатысты мәселелерге, Алланың бірлігін, барлығы мен сипаттарына жан-жақты талдау жасай отырып, О-ның хикмет сипатын ашып, дәлелдеді.
Держатели документа:
БҚМУ
Доп.точки доступа:
Жандарбеков, З.З.

74
М 95
Мырзабеков, М. М
    Әл-Матуриди ілімінде иман [Текст] / М.М Мырзабеков // Әл - Фараби ат. ҚҰУ Хабаршы = Вестник КазНУ им Аль - Фараби. - Алматы, 2018. - №2(64). - Б. 15-23. - ( Серия философии, культурологии и политологии)
ББК 74

Рубрики: Философия

Кл.слова (ненормированные):
әл-Матуриди -- иман -- тасдик -- иқрар -- истисна -- қалб -- марифат -- Құран -- мутазила -- хашуия -- мазхаб -- харижи
Аннотация: Ислам теологиясында иман төңірегіндегі айтыс-тартыстардың орын алуы Әбу Ханифа мен Имам әл-Матуриди иман түсініктемесінің дүниеге келуіне жол ашты. Әл-Матуридидің көзқарасы бойынша иманның негізі - жүректе. Яғни, шын пейілімен, жан дүниесімен исламның негіздерін мойындамаған адам мүмін бола алмайды. Демек, имандылықта шынайылық пен ықылас маңызды болып табылады. Бұл риякерлік пен жалған ұранды сынға алып, жүрек тазалығын маңыз берген Ясауи ілімімен толық сәйкес. Ұлы ойшылдың ұсынған жолы асыра сілтеушілік емес, қатаңдықты басшылыққа алатын фанатизмде емес. Оның ұсынған иман түсінігі - кешірімділікті, өзара түсіністікті, байсалдылықты ұсынатын көзқарас. Шынайылық пен білім жолын, байсалдылықты нұсқайтын иман туралы Матуридилік ілім Абай, Шәкәрім, Ыбырай сынды қазақ ағартушыларына әсер еткені сөзсіз.
Держатели документа:
БҚМУ