Электронный каталог


 

База данных: Статьи

Страница 2, Результатов: 13

Отмеченные записи: 0

86
Ш 19

Шамахай, С.
    Шыңғысхан: тәңірлік сенім мен толеранттылық [Текст] / С. Шамахай, Ғ. Есім // Вестник КазНУ им. аль-Фараби = Әл-Фараби атындағы Қазақ ұлттық университетi. - Алматы, 2018. - №3(65). - Б. 53-67
ББК 86

Рубрики: Религия

Кл.слова (ненормированные):
Шыңғысхан -- тәңірлік -- шаманизм -- «Мәңгі Аспан» -- дін -- толеранттылық -- тарихи шығармасы -- Жамиғат ат тауарихы -- Түрік шежіресі -- Моңғолдың құпия шежіресі -- философия -- герменевтика
Аннотация: Мақалада көшпенділердің сонау шумерлер заманынан бері сабақтасып келе жатқан мыңдаған жылдар тарихы бар Тәңірлік дінінің ХІІІ ғасырдағы ахуалы мен Шыңғысхан ықпалымен Мәңгі Аспан (Тәңірі) ретінде даму ерекшелігі, оның жасаған діни-философиялық тұжырымы, дінге деген толерантты қатынасы жайлы талданады. Шыңғыс хан заманында моңғолдардың тәңірлік нанымына өзгерістер енгізілді. Мәселен, тәңірлік дінінде жұмақ пен тозақ ұғымдары болмады. Алайда олардың сауап жинауға талпынысы тек Шыңғыс ханның арнайы шақыртуымен келген Әулие Чан Чунның үгіттеуімен құдайлық іліммен байланысты туындады. Бұл кезеңде моңғолдардың діни көзқарасы өзінің биік шыңына жетіп, мәңгі аспанның монотеистік сенімін құрды. Шыңғыс хан тәңірлікті негізге ала отырып, Мәңгі Аспан (Тәңір) идеясын теория дәрежесінде қорытып, қолдана білді. Ол Көкте – Мәңгі Аспан (Тәңірі), Жерде – Қаған қағидасын қалыптастырды. Қағида бойынша Аспан (Тәңір) әлемдегі шексіз ерік, биліктің жалғыз Құдайы. Ол өзінің шапағатымен Қағанды қолдайды. Қаған тәңір атынан билік етіп, аспан жарлығын жер бетіне жүзеге асыруға міндетті. Қаған өз парасатының, харизмасының көмегімен аспан қалауына, шапағатына бөлене алады. Жоғарыда бір аспан тәңірі болса, жерде бір ғана қаған болуға тиіс. Яғни, моңғол ханы «Күн шығыстан күн батысқа дейінгі аспан астындағы барша елді басқаруға тиіс» – еді. Сонымен қатар, Шыңғысхан діни толеранттылықты ұстанды. Ол либералды заң нормаларын қалыптастырды. «Барлық діндер бірдей құрметке лайық, бірақ олардың бірде-бірі үстемдік ете алмайды» деген талап болды. Бұл талап Шыңғыс хан дүниеден өткен соң да, ұрпақтан-ұрпаққа сабақтасып, жалғасын тапты. Шыңғыс ханның кіші ұлы Толуйдың жұбайы ақын, мемлекеттің ірі саясаткері Сорқақтани бегім, Мөңке хан бұл ережені өз өмірінің қағидасы етеді. Мақалада Шыңғыс ханның тұжырымдары мен қағидаларын дәлелдеу үшін дереккөздер ретінде «Моңғолдың құпия шежіресі» атты тарихи шығармасы, Рашид ад диннің «Жамиғат ат тауарихы», Әбілғазы ханның «Түрік шежіресі», Шығыс және Батыс елдерінен Шыңғыс ханның арнайы шақыртуымен келген, оның көзі тірісінде кездесіп, жүздескен және кейінгі тақ мұрагерлерімен тікелей қарым-қатынаста болған әулие, ойшыл, қайраткер, саяхатшылардың (даостық монах Чан Чун, Елуй Чуцай, Пэн Дай мен Сюй Тин, монах Джовани дель Плано Карпини, елші Гильом де Рубрук, венециялық көпес Марко Поло) жол жазбалары алынды. Мақаланың мақсаты тәңірлік діннің Шыңғыс хан заманындағы дамуы мен өзгерісі, Шыңғыс ханның діни ұстанымы, сабақтастығы туралы деректер бойынша компаративистикалық, мәдени-философиялық талдау жасау. Талдау барысында Мәңгі Аспан (Тәңір) сеніміне қатысты тың ойлар мен пікірлер ұсынылды. Тақырыпты талдау барысында гуманитарлық және философиялық білімдерде кеңінен қолданылатын, тарихилық пен логикалықтың өзара байланысы, тарихи-компаративистикалық, абстрактылықтан нақтылыққа өту, жалпыдан жекеге өту, герменевтика іспетті тәсілдердің бірлігі қамтылады.
Держатели документа:
БҚМУ
Доп.точки доступа:
Есім, Ғ.

Шамахай, С. Шыңғысхан: тәңірлік сенім мен толеранттылық [Текст] / С. Шамахай, Ғ. Есім // Вестник КазНУ им. аль-Фараби = Әл-Фараби атындағы Қазақ ұлттық университетi. - Алматы, 2018. - №3(65).- Б.53-67

11.

Шамахай, С. Шыңғысхан: тәңірлік сенім мен толеранттылық [Текст] / С. Шамахай, Ғ. Есім // Вестник КазНУ им. аль-Фараби = Әл-Фараби атындағы Қазақ ұлттық университетi. - Алматы, 2018. - №3(65).- Б.53-67


86
Ш 19

Шамахай, С.
    Шыңғысхан: тәңірлік сенім мен толеранттылық [Текст] / С. Шамахай, Ғ. Есім // Вестник КазНУ им. аль-Фараби = Әл-Фараби атындағы Қазақ ұлттық университетi. - Алматы, 2018. - №3(65). - Б. 53-67
ББК 86

Рубрики: Религия

Кл.слова (ненормированные):
Шыңғысхан -- тәңірлік -- шаманизм -- «Мәңгі Аспан» -- дін -- толеранттылық -- тарихи шығармасы -- Жамиғат ат тауарихы -- Түрік шежіресі -- Моңғолдың құпия шежіресі -- философия -- герменевтика
Аннотация: Мақалада көшпенділердің сонау шумерлер заманынан бері сабақтасып келе жатқан мыңдаған жылдар тарихы бар Тәңірлік дінінің ХІІІ ғасырдағы ахуалы мен Шыңғысхан ықпалымен Мәңгі Аспан (Тәңірі) ретінде даму ерекшелігі, оның жасаған діни-философиялық тұжырымы, дінге деген толерантты қатынасы жайлы талданады. Шыңғыс хан заманында моңғолдардың тәңірлік нанымына өзгерістер енгізілді. Мәселен, тәңірлік дінінде жұмақ пен тозақ ұғымдары болмады. Алайда олардың сауап жинауға талпынысы тек Шыңғыс ханның арнайы шақыртуымен келген Әулие Чан Чунның үгіттеуімен құдайлық іліммен байланысты туындады. Бұл кезеңде моңғолдардың діни көзқарасы өзінің биік шыңына жетіп, мәңгі аспанның монотеистік сенімін құрды. Шыңғыс хан тәңірлікті негізге ала отырып, Мәңгі Аспан (Тәңір) идеясын теория дәрежесінде қорытып, қолдана білді. Ол Көкте – Мәңгі Аспан (Тәңірі), Жерде – Қаған қағидасын қалыптастырды. Қағида бойынша Аспан (Тәңір) әлемдегі шексіз ерік, биліктің жалғыз Құдайы. Ол өзінің шапағатымен Қағанды қолдайды. Қаған тәңір атынан билік етіп, аспан жарлығын жер бетіне жүзеге асыруға міндетті. Қаған өз парасатының, харизмасының көмегімен аспан қалауына, шапағатына бөлене алады. Жоғарыда бір аспан тәңірі болса, жерде бір ғана қаған болуға тиіс. Яғни, моңғол ханы «Күн шығыстан күн батысқа дейінгі аспан астындағы барша елді басқаруға тиіс» – еді. Сонымен қатар, Шыңғысхан діни толеранттылықты ұстанды. Ол либералды заң нормаларын қалыптастырды. «Барлық діндер бірдей құрметке лайық, бірақ олардың бірде-бірі үстемдік ете алмайды» деген талап болды. Бұл талап Шыңғыс хан дүниеден өткен соң да, ұрпақтан-ұрпаққа сабақтасып, жалғасын тапты. Шыңғыс ханның кіші ұлы Толуйдың жұбайы ақын, мемлекеттің ірі саясаткері Сорқақтани бегім, Мөңке хан бұл ережені өз өмірінің қағидасы етеді. Мақалада Шыңғыс ханның тұжырымдары мен қағидаларын дәлелдеу үшін дереккөздер ретінде «Моңғолдың құпия шежіресі» атты тарихи шығармасы, Рашид ад диннің «Жамиғат ат тауарихы», Әбілғазы ханның «Түрік шежіресі», Шығыс және Батыс елдерінен Шыңғыс ханның арнайы шақыртуымен келген, оның көзі тірісінде кездесіп, жүздескен және кейінгі тақ мұрагерлерімен тікелей қарым-қатынаста болған әулие, ойшыл, қайраткер, саяхатшылардың (даостық монах Чан Чун, Елуй Чуцай, Пэн Дай мен Сюй Тин, монах Джовани дель Плано Карпини, елші Гильом де Рубрук, венециялық көпес Марко Поло) жол жазбалары алынды. Мақаланың мақсаты тәңірлік діннің Шыңғыс хан заманындағы дамуы мен өзгерісі, Шыңғыс ханның діни ұстанымы, сабақтастығы туралы деректер бойынша компаративистикалық, мәдени-философиялық талдау жасау. Талдау барысында Мәңгі Аспан (Тәңір) сеніміне қатысты тың ойлар мен пікірлер ұсынылды. Тақырыпты талдау барысында гуманитарлық және философиялық білімдерде кеңінен қолданылатын, тарихилық пен логикалықтың өзара байланысы, тарихи-компаративистикалық, абстрактылықтан нақтылыққа өту, жалпыдан жекеге өту, герменевтика іспетті тәсілдердің бірлігі қамтылады.
Держатели документа:
БҚМУ
Доп.точки доступа:
Есім, Ғ.

63.3(5Қаз)
Ж 11

Жұпбаев, Қ.
    Қазақ татар - моңғолдары [Текст] / Қ. Жұпбаев // Қазақ тарихы. - 2021. - №5. - б. 31-35
ББК 63.3(5Қаз)

Рубрики: Тарих

Кл.слова (ненормированные):
түріктер -- моңғолдар -- татарлар -- түрік халқы -- жел хан -- тау хан -- тайпалар
Аннотация: Бұрын біртұтас, бір халық болған түріктердің жеке бір тайпасын, руын сипаттап, оның тарихына, жетістіктеріне тоқталып, мәдениеті мен күш-қуатын айтқанда басқа түрік тайпаларының дәрежесі төмен, әлсіз, жеткен жетістігі жоқ деген сөз емес, олай деп ешкім айта алмайды, әр елдің жетістіктері де және әрине, кемшіліктері де бар. Түрік тайпаларының бәрі де намысшыл, ұстамды, шыдамды, қарапайым, ержүрек, шыншыл, мейірімді, өнерлі, еңбекқор адамдардан құралған. Олардың ұзақ ғасырларға созылған қиын да күрделі тарихы бар. Олар жасампаз елдер. Олар көптеген мемлекеттер, империялар құрған. Дүниежүзілік тарихқа белсене қатысып, оны жасасқан, өшпес із қалдырған.
Держатели документа:
М. Өтемісов атындағы БҚУ

Жұпбаев, Қ. Қазақ татар - моңғолдары [Текст] / Қ. Жұпбаев // Қазақ тарихы. - Алматы, 2021. - №5.- б.31-35

12.

Жұпбаев, Қ. Қазақ татар - моңғолдары [Текст] / Қ. Жұпбаев // Қазақ тарихы. - Алматы, 2021. - №5.- б.31-35


63.3(5Қаз)
Ж 11

Жұпбаев, Қ.
    Қазақ татар - моңғолдары [Текст] / Қ. Жұпбаев // Қазақ тарихы. - 2021. - №5. - б. 31-35
ББК 63.3(5Қаз)

Рубрики: Тарих

Кл.слова (ненормированные):
түріктер -- моңғолдар -- татарлар -- түрік халқы -- жел хан -- тау хан -- тайпалар
Аннотация: Бұрын біртұтас, бір халық болған түріктердің жеке бір тайпасын, руын сипаттап, оның тарихына, жетістіктеріне тоқталып, мәдениеті мен күш-қуатын айтқанда басқа түрік тайпаларының дәрежесі төмен, әлсіз, жеткен жетістігі жоқ деген сөз емес, олай деп ешкім айта алмайды, әр елдің жетістіктері де және әрине, кемшіліктері де бар. Түрік тайпаларының бәрі де намысшыл, ұстамды, шыдамды, қарапайым, ержүрек, шыншыл, мейірімді, өнерлі, еңбекқор адамдардан құралған. Олардың ұзақ ғасырларға созылған қиын да күрделі тарихы бар. Олар жасампаз елдер. Олар көптеген мемлекеттер, империялар құрған. Дүниежүзілік тарихқа белсене қатысып, оны жасасқан, өшпес із қалдырған.
Держатели документа:
М. Өтемісов атындағы БҚУ

63.5
Ж 78

Жомарт, Ж.
    Қазақ халқының құрамындағы қоңырат тайпасының көне тарихы [Текст] / Ж. Жомарт // Отан тарихы. - 2022. - №1. - б. 200-208
ББК 63.5

Рубрики: Этнография (этнология, халықтану)

Кл.слова (ненормированные):
түркі-моңғолдар -- қазақтар -- қоңыраттар -- ғұндар -- хуяң -- этимология -- дәстүрлі дүниетаным -- мемлекеттілік дәстүр
Аннотация: Мақалада қазақ халқының құрамындағы қоңырат тайпасының көне тарихы сарапталып, олардың ғұндармен, көне түркілермен тарихи этникалық байланыстары зерделенеді.
Держатели документа:
М. Өтемісов атындағы БҚУ

Жомарт, Ж. Қазақ халқының құрамындағы қоңырат тайпасының көне тарихы [Текст] / Ж. Жомарт // Отан тарихы. - Алматы, 2022. - №1.- б.200-208

13.

Жомарт, Ж. Қазақ халқының құрамындағы қоңырат тайпасының көне тарихы [Текст] / Ж. Жомарт // Отан тарихы. - Алматы, 2022. - №1.- б.200-208


63.5
Ж 78

Жомарт, Ж.
    Қазақ халқының құрамындағы қоңырат тайпасының көне тарихы [Текст] / Ж. Жомарт // Отан тарихы. - 2022. - №1. - б. 200-208
ББК 63.5

Рубрики: Этнография (этнология, халықтану)

Кл.слова (ненормированные):
түркі-моңғолдар -- қазақтар -- қоңыраттар -- ғұндар -- хуяң -- этимология -- дәстүрлі дүниетаным -- мемлекеттілік дәстүр
Аннотация: Мақалада қазақ халқының құрамындағы қоңырат тайпасының көне тарихы сарапталып, олардың ғұндармен, көне түркілермен тарихи этникалық байланыстары зерделенеді.
Держатели документа:
М. Өтемісов атындағы БҚУ

Страница 2, Результатов: 13

 

Все поступления за 
Или выберите интересующий месяц