Электронный каталог

74.266.3
М 90
Мукушева, А. С.
    Правление Тауке хана [Текст] / А. С. Мукушева // История Казахстана: преподавание в школах и ВУЗах. - 2015. - №2. - С. 32-34
ББК 74.266.3

Рубрики: Методика преподавания истории

Кл.слова (ненормированные):
правление -- тауке хан -- урок -- политика -- феодалы -- страна -- свод законов "жеты жаргы" -- исторический деятель
Аннотация: Открытый урок о правлении Тауке хана.
Держатели документа:
ЗКГУ им.М.Утемисова

65
П 34
Писемский, В. А.
    Проблемы феодальной земельной собственности в преподавании курса экономической истории [Текст] / В. А. Писемский // Вестник Московского университета . - 2016. - Серия 6.Экономика.№1.-января-февраль. - С. 150-157.
ББК 65

Рубрики: Экономика

Кл.слова (ненормированные):
проблемы -- феодальная земельная собственность -- преподавание -- курс экономической теории -- феодализм -- аграрный переворот -- прусский путь
Аннотация: В статье рассматривается понимание феодальной земельной собственности.
Держатели документа:
ЗКГУ им.М.Утемисова.

84(5каз)
Ш 17
Шаймерденов, С.
    Өмірден өзін іздеумен өткен жан [Текст] / С. Шаймерденов // Аңыз адам . - Алматы, 2019. - №7(211). - Б. 7
ББК 84(5каз)

Рубрики: Художественная литература

Кл.слова (ненормированные):
Тәкен Әлімқұлов -- жазушы -- ақын -- Мұхтар Әуезов -- Москва -- партия комитеті -- оңтүстік қазақстан -- ақан сері -- біржан сал -- феодализм заманы
Аннотация: Бұл мақалада жазушы, ақын Тәкен Әлімқұлов туралы айтылған
Держатели документа:
БҚМУ

63.3 (5Каз)
И 85
Исенов, Ө.
    Жалшылар - қазақ қоғамындағы әлеуметтік топ [Текст] / Ө. Исенов // Қазақ тарихы . - 2019. - №4(171). - Б. 8-10
ББК 63.3 (5Каз)

Рубрики: История Казахстана

Кл.слова (ненормированные):
ауыл шаруашылық жұмысы -- қазақ қоғамы -- жалшылар -- бау-бақшаларды суландыру -- егістік егу -- шөп шабу -- арық қазу -- мал бағу -- көшпелі қазақтар -- сұлтандар мен феодал шонжарлар
Аннотация: Жалшы ерекше бір құқыққа ие болған емес. Олар басқа жұмысшылар сияқты, байлардың қол астында жұмыс істегеннен кейін, сотта өздерінің қожайынына қарсы куә ретінде сөз сөйлей алмайтын. Жалшыны жалдаған жұмыс беруші келісім шартын өзінің қалауы бойынша бұза алатын болды. Феодалдық шаруашылықта жалдамалы жұмыскерлер, жатақтар жұмыс істеген, яғни бұл қазақ қоғамында елеулі өзгерістер болғанын көрсетеді. Жалпы қазақ қоғамындағы жалшылар әлеуметтік тобы XIX ғасырдың бірінші жартысында ғана жаппай етек алып, жалдамалы жұмысшылар қатарын көбейтті. Қазақ қоғамындағы әлеуметтік топ - жалшылардың пайда болуы сол кездегі қазақ даласында тұрақты капиталистік-өндірістік қатынас элементтерінің және қазақ жұмыскерлерінің қалыптаса бастағанын көрсетеді
Держатели документа:
БҚМУ

63.3(5каз)
А 86
Артықбаев, Ж.
    Түркістан-түріқ баласының түп қазығы [Текст] / Ж. Артықбаев // AIQYN. - 2019. - 6 тамыз . - №119. - Б. 6
ББК 63.3(5каз)

Рубрики: История Казахстана

Кл.слова (ненормированные):
Түркістан -- Түркістан тарихы -- Ұлы дала тарихы -- Орталық Азия -- археологтар -- Оңтүстік Қазақстан
Аннотация: Түркістан тарихына қатысты қолымызға түскен кез келген анықтамалықты ашып қарасақ «Түркістан – V-VІ ғасырларда іргетасы қаланған қала» деген ақпаратты оқимыз. Расында, солай ма? Қадыми Түркістан тарихын Орталық Азияда ортағасырларда пайда болған Түрік қағанаттарының тарихына байлап қойған кім? Бұл советтік-орыстық тарихнаманың бізге көп жылдар бойы үйретіп келген шаблоны емес пе? Ортағасырлар да, мемлекет те, феодализм де Түрік қағанаттарынан басталады деген ұғым біздің миымызға әбден орынғып қалған. Ал оған дейінгі Ұлы дала тарихын, сол тарихтың барын дәлелдейтін мың сан деректі қайда қоямыз? Бүгінгі күні көне замандардан бері Орталық Азия өркениетінің алтын бесігі болған қасиетті Түркістан қаласы құрылыс алаңына ұқсайды. Қала заманауи қайта жаңғырып жатқанда оның ежелгі тарихына тағы бір барлау жасап қойсақ, артық болмас.
Держатели документа:
БҚМУ

87
О-53
Олжабай , С.
    Құнанбай ұрпағы көрген қысастықтар [Текст] / С. Олжабай // Жалын . - 2020. - №2. - Б. 37-49
ББК 87

Рубрики: Философия

Кл.слова (ненормированные):
Абай Құнанбайұлы-175 жыл -- Абайтану -- Абай мұрасы -- Шымкент қаласы -- Абай саябағы -- Халықаралық Абай клубы -- Нұрғали Әшімов -- Анарбек Орман -- Роллан Сейсенбаев -- мәңгілік мұра -- Тұрағұл -- М.Әуезоа -- Кәкітай Ысқақұлы -- Семей аспаны
Аннотация: 2007 жылдың қыркүйек айында Шымкент қаласындағы Абай саябағы ішінде «Халықаралық Абай клубының» облыстық филиалы ашалды. Филиал екі қабатты үйге орналасқан еді. Оның ашылу салтанатына сол кездегі облыс әкімі Нұрғали Әшімов пен Шымкент қаласының әкімі Анарбек Орман келді. Нұрғали Әшімов Абайдың бір өлеңін жатқа оқып, жиналғандарды риза етті. «Халықаралық Абай клубының» президенті, танымал жазушы Роллан Сейсенбаев сөйлеп, ақын мұралары мәңгілік екендігі туралы тұщымды ой-пікір айтты. Осы шаңырақта республикалық «Абай» ұлттық мәдени-әдеби апталығы дүниеге келді, ұлы ақынға арналған бөлме ашылды. Роллан Сейсенбаев ғимараттан сәл ілгері, күре жолдың бойына Тұрағұл Абайұлына арнап тұғыртас орнатты. Неге? Міне, бұл сол кезде айтылған әңгіме. Тұрағұл Абайдың Әйгерімнен туған баласы. 1876 жылы дүниеге келген ол жас кезінде ауыл молдасынан оқып, сауатын ашады. Кейін әкесіне еліктеп, өлең жаза бастаған. Аудармамен айналысқан. Кейіннен өздігінен ізденіп, орысша, арабша оқып, білімін жетілдіре түседі. 1904 жылы Кішік-Тобықты еліне болыс болып сайланады. Жастайынан әкесінің тәрбиесінде өскен ол Абай өлеңдерінің қай кезде, қандай жағдайда жазылғанын жақсы білген. 1909 жылы ағасы Кәкітай Ысқақұлымен бірге Абай өлеңдерін жинастырып, Санкт-Петербургте жеке кітап етіп бастырады. Ол сондай-ақ ақын шығармашылығының текстологиялық тұпнұсқасын қалпына келтіруге атсалысады. Мұхтар Әуезовтің өтініші бойынша «Әкем Абай туралы» деген естелік жазып береді. Мұның өзі ұлы жазушының ұлы еңбегінің жазылуына көмек болғаны анық. Семей аспанын сұр бұлт торлап тұрған еді. 1922 жылы осында Әлихан Бөкейхан мен Міржақып Дулатов тұтқынға алынады. Олармен аралас-құраластығы бар Тұрағұл да төрт ай түрме дәмін татады. Бірақ, бұл дауыл алдындағы өлі тыныштық еді. 1927 жылы ол қайта тұтқындалып, 1928 жылдың көктеміне дейін сонда жатады. Түрмеден босатқанмен, империя шеңгелі оны уысында ұстаған еді. Тұлпардың тұяғын Шымкентке жер аударады. Жер аударылған жанның жетіскен жері жоқ. Аш-жалаңаш жүреді. 1933 жылы Мұхтар Әуезовпен ретін тауып кездесіп, жұмыс тауып беруін өтінген екен. Ол Совнарком бастығы Ораз Исаевқа жолықтырған. Алайда, алай-дүлей заманның қитұрқылары қалтарыстарында Исаев оған көмек көрсете алмаған. Шымкентке қайтып келген Тұрағұл 1934 жылғы 6 наурыз күні 59 жасында жамбасы жерге тиеді. Оны сол кездегі Шымкент қаласындағы мұсылмандар зиратына жерлейді. Өкініштісі сол, бұл жерге кейіннен зауыт (қазіргі «Санто» дәрі-дәрмек шығару кәсіпорны) салынып кеткен. Осылайша Тұрағұлдың ұлы Ақыш пен қызы Мәкен аңырап қала берген. Сталиндік заманның зобалаңы мұны-мен де бітпейді. Тұрағұлдың Сақыпжамал деген әйелінен туған Жебрайыл (Жебеш) деген баласы әкесінің соңынан Шымкентке келеді. Ол Ташкентте оқитын еді. 1930 жылы ауыр науқастан қайтыс болады. Жебеш те сталиндік саяси науқанның құрбаны. Оны Тобықтының шолақ белсенділері Томск қаласында оқып жүрген жерінде үстінен арыз жазып, институттан шығартады. Н.Ежов, Ф.Голощекин тобының теп-кісі мұнымен де тоқтамаған. Абайдың немересі Құзайыр Мекайылұлы бай тұқымы ретінде жер аударылып, Фрунзе қаласына жіберіледі. Мұнда ол қара жұмысқа жегіледі. Осы қаладан соғысқа алынып, майданда қаза табады. Інісі Қалышер (екеуінің де шешесі Дәмежан) де ағасының кебін киген. Сірә, екеуі де Бішкектен әскерге алынса керек. Тұрағұлдың Зұбайыр деген 1907 жылы туған ұлы да «бай-феодалдың» баласы ретінде отбасымен жер аударылады. Әуелі Жамбыл облысының Мерке ауданында, сосын Шымкентте тұрады. Ташкентке бас сауғалап барады. 1933 жылы күзде Бішкекте қайтыс болады. Абайдың Ысқақ деген інісі болғаны белгілі. Сол Ысқақтың немересі Әрхам Кәкітайұлы да күншілдердің жаласымен қамалып, кейіннен Ташкент облысының «Қызыл партизан» колхозында жасы-рынып жүреді. Абайдың немересі Әубәкір Ақылбайұлы да өнерден құралақан болмапты. Ол да өлең жазған, ән шығарған. Майдақоңыр дауысты әнші де екен. Әубәкірді Абайдың інісі Оспан тәрбиелеген. Ұлы ақын осы немересін ерекше жақсы көрген деседі. Немересіне бағыт-бағдар, жөн-жосықты көп үйретіпті. Әйткенмен, Тұрағұл қамалған соң Әубәкірдің де басына қара бұлт төнеді. Оқырманға Шәкәрімнің тағдыры белгілі. Оны қайталап жатқымыз жоқ. Бірақ оның баласы Ғафурды түрмеде біреулер бауыздап өлтіргені жүрек шаншытады.
Держатели документа:
БҚУ

63.3
С 16
Салқынбек , Д.
    Қоғамдық айыптаушы [Текст] / Д. Салқынбек // Қазақстан тарихы: әдістемелік журнал №5. - 2014.-№. - б.3-7.
ББК 63.3

Рубрики: История РК

Кл.слова (ненормированные):
Қоғам -- айыптаушы -- азамат соғысы
Аннотация: Бұл мақалада 20ғ. бас кезінде қазақтардың өз ұлан-байтақ жерлерінен қудаланып олардың орнына Ресейдің ішкі аудандарынан шаруалар келіп қоныстанған. Онсызда жағдайлары қиын қазақ халқына алым-салықты көбейтіп бодандыққа салды мақалада осындай қорлыққа шыдамаған қазақтардың орыс феодалдарына қарсы көтерілісі олардың қалай азапталып өлтірілгені туралы жазылған.
Держатели документа:
БҚМУ

63
Ж 95
Жұбаниязов, И
    Оғыз ру-тайпа қауымы. [Текст] / И Жұбаниязов // Қазақ тарихы. - 2018. - №1. - Б. 2-4
ББК 63

Рубрики: Тарих

Кл.слова (ненормированные):
Ру-тайпа -- қоғам -- мемлекет -- еңбек -- фактор -- ынтымақ
Аннотация: VII-IX ғасырлардағы оғыздарда ру - тайпалық қарым -қатынастар ыдырап, ерте феодалдық қоғам қалыптаса бастады.
Держатели документа:
БҚМУ

63
И 50
Имашев , А. А.
    Орыс жері Моңғол - Татар шапқыншылығы қарсаңында 7-сынып [Текст] / А. А. Имашев // История в казахстанской школе. Тарих Қазақстан мектебінде. - 2016. - №4. - Б. 4-6
ББК 63

Рубрики: История

Кл.слова (ненормированные):
феодал -- орта ғасыр -- сабақ -- 7-сынып -- шығарма -- Татар -- Моңгол -- орыс
Аннотация: Мақалада XII-XIII ғасырларда орыс мемлекеті саяси бақталастық пен өзара қырқысу нәтижесінде жеке кіәздіктерге бқлініп кетсе де, бұл саяси ыдыраудың кінәздіктердегі экономикалық өрлеуге кедергі жасай алмағандығын ннақты деректерден мысал келтіре отыр.
Держатели документа:
БҚМУ

74
A10
Құлсариева, А. Т
    Қазақ даласындағы білім берудің ағартушылық сипаты [Текст] / А.Т Құлсариева // Әл - Фараби ат. ҚҰУ Хабаршы = Вестник КазНУ им Аль - Фараби. - Алматы, 2018. - №2(64). - Б. 49-61. - ( Серия философии, культурологии и политологии)
ББК 74

Рубрики: Философия

Кл.слова (ненормированные):
ағартушылық -- ислам -- дін -- мұсылмандық
Аннотация: Қорыта келгенде, Қазақстан ағартушы демократтарына қоғамдық прогресс жолындағы күресті француз немесе орыс ағартушылары сияқты феодализмнің немесе крепостнойлық тәртіптің ыдырау жағдайында емес, үзілмей жалғасып келе жатқан патриархалды феодалдық қатынас үстемдігі кезеңінде жүргізуге тура келді. Осыған байланысты олардың көзқарастарында қоғамдық прогресс идеялары, ұлтаралық ынтымақ, достық, орыс халқы мәдениетінің жетістіктері мен игі жайлы ойларымен ұштасып жатады.
Держатели документа:
БҚМУ
Доп.точки доступа:
Құрманалиева, А.Д
Тунгатова, Ұ.А