Электронный каталог

83.3(5Каз)1-8
П 84
Прохоров, И.
    Нравственный ориентир [Текст] / И. Прохоров // Казахстанская правда. - 2020. - 29 июля. - №143. - С. 6
ББК 83.3(5Каз)1-8

Рубрики: Абай Кунанбаев

Кл.слова (ненормированные):
175-летию Абая -- абай кунанбаев -- виртуальная видеовыставка -- Наследие Абая -- нравственный ориентир -- личный архив Елбасы -- культурное наследие казахского народа -- казахская классическая литература -- философия Абая
Аннотация: К 175-летию Абая Кунанбаева Библиотека Первого Президента Республики Казахстан – Елбасы подготовила виртуальную видеовыставку «Наследие Абая как нравственный ориентир».
Держатели документа:
ЗКГУ

87
Б 37
Бегалинова, К. К.
    Духовно-нравственная философия Абая как завет поколениям [Текст] / К. К. Бегалинова, Е. Досмагамбетов // Вестник Казахского национального университета имени Аль-Фараби. - Алматы, 2018. - №3(65). - С. 4-12. - ( Серия философии, культурологии и политологии)
ББК 87

Рубрики: философия

Кл.слова (ненормированные):
философия Абая -- суфизм -- теоретические источники -- «Слова назидания» -- онтология -- гносеология -- нравственность -- «Адам бол» -- универсализм -- духовно-нравственное учение -- нравственные ценности -- духовность -- единство души и тела -- казахстанское общество
Аннотация: В статье раскрывается духовно-нравственная философия Абая как фундамент, идейно-теоретический источник современной казахстанской культуры. Осуществляется анализ основных положений его учения, вобравших в себя нравственные ценности мировой духовности, прежде всего русской. Показывается, что, помимо русской культуры, на процесс формирования и развития учения Абая оказала культура трёх мировых культур – западной (европейской), восточной (буддизм, ислам) и тюркской (казахской). На основе анализа научно-исследовательской литературы раскрывается категориальный аппарат учения Абая, исходным началом которого выступает природа, в которой растворён Бог (Аллах). Это своеобразный пантеизм. Сущностную основу его составляет понимание человека как микрокосмоса, который выступает целостным, универсальным существом. И эту целостность он приобретает благодаря единству души и тела. Когда это единство разрушается, то наступает конец жизни. Вечным, нетленным в человеке остаётся его душа, дух. Поэтому Абай предъявлял высокие требования к человеку, призывая его быть Человеком (Адам бол). Подробно исследуется духовно-нравственное учение мыслителя, созвучное нашему времени.
Держатели документа:
ЗКГУ
Доп.точки доступа:
Досмагамбетов, Е.

Рысбекова, Ш.
    Философия Абая в контексте диалога "Восток-Запад" / Ш. Рысбекова, Абенов Е. // Евраз.сообщество:о-во,политика,культура. - 1999. - #4.-С.3-7.

Рубрики: Философия--РК

Кл.слова (ненормированные):
РК -- Абай -- Философия Абая
Доп.точки доступа:
Абенов Е.

Абилова, Г.
    Философское наследие / Г. Абилова // Статистика,учет и аудит. - 2001. - #4.-С.20-21.

Рубрики: Философия--РК

Кл.слова (ненормированные):
РК -- АБАЙ -- Философия Абая

Науанова, Науанова,К. М
    Философское наследие Абая:нравственный аспект/К.М.Науанова,В.А.Есенгалиева / Науанова,К.М Науанова, Есенгалиева,В.А // Вопросы развития исторической науки и образования в Западном Казахстане:поиски и проблемы:Мат-лы респ.науч.-практ.конф.,посв.60-летию д.и.н.,академика Т.З.Рысбекова. - Ч.2. - Уральск. - 2007.- С195

Рубрики: Философия--РК

Кл.слова (ненормированные):
Казахская философия -- философия Абая -- Абай
Доп.точки доступа:
Есенгалиева,В.А

Омаргазин, Р.
    Социально-философский анализ проблемы духовности в учении Абая через идеи коммуникации и экзистенции / Р Омаргазин // Саясат. - 2006. - _7.-с46

Рубрики: Философия

Кл.слова (ненормированные):
Абай -- философия Абая -- духовность