База данных: Статьи
Страница 1, Результатов: 3
Отмеченные записи: 0
1.

Подробнее
87
Т 25
Ташхын, А.
Түркістан пірі Ахмет Ясауидің Анатолия аймағындағы сөздерінің баламасы: өлмей тұрып өлу [Текст] / А. Ташхын, С. Асанова // Әл-Фараби атындағы Казақ Ұлттық университетінің хабаршысы=Вестник Казахского Национального университета им.Аль-Фараби. - 2016. - №4. - Б. 290-296.-(философия сериясы.Мәдениеттану сериясы.Саясаттану сериясы).
ББК 87
Рубрики: Философия.
Кл.слова (ненормированные):
Түркістан -- Ахмет Ясауи -- өлім -- ирфан -- Хорасан -- Алавиттер -- Бекташи
Аннотация: Бұл мақала, Ясауилік ілімдегі "өлмей тұрып өлу" мәселесін қарастырады.
Держатели документа:
М.Өтемісов атындағы БҚМУ.
Доп.точки доступа:
Асанова, С.
Т 25
Ташхын, А.
Түркістан пірі Ахмет Ясауидің Анатолия аймағындағы сөздерінің баламасы: өлмей тұрып өлу [Текст] / А. Ташхын, С. Асанова // Әл-Фараби атындағы Казақ Ұлттық университетінің хабаршысы=Вестник Казахского Национального университета им.Аль-Фараби. - 2016. - №4. - Б. 290-296.-(философия сериясы.Мәдениеттану сериясы.Саясаттану сериясы).
Рубрики: Философия.
Кл.слова (ненормированные):
Түркістан -- Ахмет Ясауи -- өлім -- ирфан -- Хорасан -- Алавиттер -- Бекташи
Аннотация: Бұл мақала, Ясауилік ілімдегі "өлмей тұрып өлу" мәселесін қарастырады.
Держатели документа:
М.Өтемісов атындағы БҚМУ.
Доп.точки доступа:
Асанова, С.
2.

Подробнее
84(5каз)
С 11
Сүлейменов, П.
"Қайырымды қала": саяси-философиялық негізі неде? [Текст] / П. Сүлейменов // ANA TILI. - 2019. - 7-13 қараша . - №45. - Б. 5.
ББК 84(5каз)
Рубрики: Художественная литература (произведения)
Кл.слова (ненормированные):
Әл-Фараби - 1150 -- Әбу Насыр Мұхаммед ибн Мұхаммед ибн Ұзлағ ибн Тархан әл-Фараб -- грек ойшылы Аристотель -- Юханна ибн Хайланнан
Аннотация: Әл-Фарабидің толық аты-жөні - Әбу Насыр Мұхаммед ибн Мұхаммед ибн Ұзлағ ибн Тархан әл-Фараби. Туған жері қазақтың ежелгі қаласы Отырарды арабтар Бараба-Фараб деп атап кеткен, осыдан барып ол Әбу Насыр Фараби, яғни Фарабтан шыққан Әбу Насыр атанған. Кейде оны жай ғана "Тархани" деп те атайды. Фараби оқуды өте ерте бастаған. Бастапқы білімді ол туған қаласы Отырарда алады, одан кейін Хорасанға барады. Кейінірек білімін онан сайын толықтыру мақсатында араб мәдениетінің орталығы Бағдатқа кетеді. Зерек Фараби өте білімді адамдардан сабақ алған. Мәселен, медицина мен логиканы христиан оқымыстысы Юханна ибн Хайланнан, ал жаратылыстану ғылымдары мен грек тілін атақты аудармашы Әбу Башар Маттадан үйренеді. Бір нұсқада Фараби осы шәкірт шағында атақты оқымысты Абубәкір ибн Сиржбен жақын араласып, оған логиканы үйретіп, одан астрономияны үйренген деп айтылған. Фараби ғылымды көбінесе өз бетінше меңгеріп, аса зор табандылық көрсеткен, орасан зор табыстарға жеткен. Ол, әсіресе, грек ғылымы мен философиясын, ең әуелі Аристотельдің бай мұрасын игеруді қолға алған. Фараби түркі,араб, парсы, грек және басқа тілдерді жетік білген.
Держатели документа:
БҚМУ
С 11
Сүлейменов, П.
"Қайырымды қала": саяси-философиялық негізі неде? [Текст] / П. Сүлейменов // ANA TILI. - 2019. - 7-13 қараша . - №45. - Б. 5.
Рубрики: Художественная литература (произведения)
Кл.слова (ненормированные):
Әл-Фараби - 1150 -- Әбу Насыр Мұхаммед ибн Мұхаммед ибн Ұзлағ ибн Тархан әл-Фараб -- грек ойшылы Аристотель -- Юханна ибн Хайланнан
Аннотация: Әл-Фарабидің толық аты-жөні - Әбу Насыр Мұхаммед ибн Мұхаммед ибн Ұзлағ ибн Тархан әл-Фараби. Туған жері қазақтың ежелгі қаласы Отырарды арабтар Бараба-Фараб деп атап кеткен, осыдан барып ол Әбу Насыр Фараби, яғни Фарабтан шыққан Әбу Насыр атанған. Кейде оны жай ғана "Тархани" деп те атайды. Фараби оқуды өте ерте бастаған. Бастапқы білімді ол туған қаласы Отырарда алады, одан кейін Хорасанға барады. Кейінірек білімін онан сайын толықтыру мақсатында араб мәдениетінің орталығы Бағдатқа кетеді. Зерек Фараби өте білімді адамдардан сабақ алған. Мәселен, медицина мен логиканы христиан оқымыстысы Юханна ибн Хайланнан, ал жаратылыстану ғылымдары мен грек тілін атақты аудармашы Әбу Башар Маттадан үйренеді. Бір нұсқада Фараби осы шәкірт шағында атақты оқымысты Абубәкір ибн Сиржбен жақын араласып, оған логиканы үйретіп, одан астрономияны үйренген деп айтылған. Фараби ғылымды көбінесе өз бетінше меңгеріп, аса зор табандылық көрсеткен, орасан зор табыстарға жеткен. Ол, әсіресе, грек ғылымы мен философиясын, ең әуелі Аристотельдің бай мұрасын игеруді қолға алған. Фараби түркі,араб, парсы, грек және басқа тілдерді жетік білген.
Держатели документа:
БҚМУ
3.

Подробнее
63
С 12
Сайлау, А. Қ.
Сыр бойындағы ислам құндылықтары [Текст] / А. Қ. Сайлау, Г. Ж. Әубәкір // ULY DALA MURASY: қолжазбалар және сирек кітаптар ұлттық орталығы. - 2024. - №1. - б. 56-61
ББК 63
Рубрики: Тарих. Тарих ғылымдары
Кл.слова (ненормированные):
Сыр өңірі -- мұра -- мөр -- лауха -- Насабнама
Аннотация: Ғылыми мақалада "Ұлттық рухани жаңғыру" жобасы аясында зерттелген Сыр бойындағы діни қайраткерлер мұрасы яғни осыған дейін ғылыми айналымға еңбеген, белгісіз болып келген жәдігерлер туралы құнды деректер қамтылған. Атап айтқанда, Хорасан ата лаухасы, Қазақстан мен Орта Азияда исламның сопылық бағытының негізін салушы Қожа Ахмет Ясауидің жақын туысы Сафи ад-дин Орын Қойлақы әулиенің ХІХ ғасырда көшіріліп жазылған "Насабнама" шежіресі, Сыр бойындағы Марал ишанның тікелей ұрпағы Қалмұхаммед ишан Маралұлының мөрі, ХІХ ғасырда Алаш жұрты құрметтеген Құлболды ишан Сұлтанұлының әулетіне тиесілі, яғни ХХ ғасырдың басында Мәдине қаласында жасалған шежіресі, Сыр өңіріндегі ірі діни қайраткерлердің бірі саналатын Ер Сейітпенбет әулиенің Мекке қаласында арнайы жасалған мөрі туралы тың тарихи деректер қамтылған.
Доп.точки доступа:
Әубәкір, Г. Ж.
С 12
Сайлау, А. Қ.
Сыр бойындағы ислам құндылықтары [Текст] / А. Қ. Сайлау, Г. Ж. Әубәкір // ULY DALA MURASY: қолжазбалар және сирек кітаптар ұлттық орталығы. - 2024. - №1. - б. 56-61
Рубрики: Тарих. Тарих ғылымдары
Кл.слова (ненормированные):
Сыр өңірі -- мұра -- мөр -- лауха -- Насабнама
Аннотация: Ғылыми мақалада "Ұлттық рухани жаңғыру" жобасы аясында зерттелген Сыр бойындағы діни қайраткерлер мұрасы яғни осыған дейін ғылыми айналымға еңбеген, белгісіз болып келген жәдігерлер туралы құнды деректер қамтылған. Атап айтқанда, Хорасан ата лаухасы, Қазақстан мен Орта Азияда исламның сопылық бағытының негізін салушы Қожа Ахмет Ясауидің жақын туысы Сафи ад-дин Орын Қойлақы әулиенің ХІХ ғасырда көшіріліп жазылған "Насабнама" шежіресі, Сыр бойындағы Марал ишанның тікелей ұрпағы Қалмұхаммед ишан Маралұлының мөрі, ХІХ ғасырда Алаш жұрты құрметтеген Құлболды ишан Сұлтанұлының әулетіне тиесілі, яғни ХХ ғасырдың басында Мәдине қаласында жасалған шежіресі, Сыр өңіріндегі ірі діни қайраткерлердің бірі саналатын Ер Сейітпенбет әулиенің Мекке қаласында арнайы жасалған мөрі туралы тың тарихи деректер қамтылған.
Доп.точки доступа:
Әубәкір, Г. Ж.
Страница 1, Результатов: 3