База данных: Статьи
Страница 1, Результатов: 5
Отмеченные записи: 0
1.

Подробнее
83
Т 12
Таубалдиев, М.
Хорезмидің "Мухаббат-наме" дастанының қолжазбаларындағы лексикалық айырмашылықтар [Текст] / М. Таубалдиев // Әль - Фараби атындағы Қазақ Ұлттық Университетінің хабаршысы. - 2014. - №2. - 2014. 298-303. Филология сериясы.
ББК 83
Рубрики: Әдебиеттану
Кл.слова (ненормированные):
қолжазба -- көшірме -- вариант -- негізгі мәтін -- тұрақты мәтін -- конъектура
Аннотация: Ғылыми дастанның көшірмелері арасындағы лексикалық ерекшеліктер, көшірмелер тарапынан кеткен қателіктер дұрыстау, түнұқаға жақын мәтінді анықтау мәселесі қарастырылады.
Держатели документа:
БҚМУ
Т 12
Таубалдиев, М.
Хорезмидің "Мухаббат-наме" дастанының қолжазбаларындағы лексикалық айырмашылықтар [Текст] / М. Таубалдиев // Әль - Фараби атындағы Қазақ Ұлттық Университетінің хабаршысы. - 2014. - №2. - 2014. 298-303. Филология сериясы.
Рубрики: Әдебиеттану
Кл.слова (ненормированные):
қолжазба -- көшірме -- вариант -- негізгі мәтін -- тұрақты мәтін -- конъектура
Аннотация: Ғылыми дастанның көшірмелері арасындағы лексикалық ерекшеліктер, көшірмелер тарапынан кеткен қателіктер дұрыстау, түнұқаға жақын мәтінді анықтау мәселесі қарастырылады.
Держатели документа:
БҚМУ
2.

Подробнее
63.3 (5Каз)
К 15
Қайыпбаева, А.
Қазақ қоғамындағы руханияттың дамуы: парасаттылық пен данышпандықтың көріністері [Текст] / А. Қайыпбаева, А. Нұрмұхамбетов // Қазақ тарихы . - 2019. - №4(171). - Б. 4-6
ББК 63.3
(5Каз)
Рубрики: История Казахстана
Кл.слова (ненормированные):
қазақ халқы -- рухани өмір -- ұрпақ тәрбиесі -- данышпандық -- парасаттылық -- тарихи бастаулар -- әулие -- кесене -- мазар -- шешендер -- әл-Фараби -- әл-Хорезми -- ибн Сина
Аннотация: Қазақ халқының рухани өмірі бірегей әрі тәрбиелік мәні жоғары дәстүр мен жөн-жоралғыға өте бай. Мұның басты құпиясы ұрпақ тәрбиесіне алаңдаушылық болса керек. Ата-бабаларымыздың өсиеттері мен өнегелі өмірі алдымен адами қасиеттерді, кісілік келбетті түзіп, данышпандық кемеліне жеткен парасатты тұлға қалыптастыруға бағытталған. Парасаттылық - адам бойындағы ең асыл әрі жоғары кісілік қасиет. Парасаттылық пен данышпандықтың тарихи бастаулары - ел ішіндегі өнегелі жандар мен олардың қасиеті мол асыл өсиеттері. Қазақ халқының парасаттылық және данышпандық сынды асыл қасиеттерін ел ішінде әрі өскелең ұрпаққа сіңіруде септігін тигізетін тұлғалар аз емес. Солардың қатарында кедейдің мұң-мұқтажын жоқтап, әділетсіз бай алдындағы кеткен есесін қайтарып бере алатын тұлға - Алдар көсе. Ол - қазақ халқының арасында кеңінен тараған аңыз-әңгіме кейіпкері
Держатели документа:
БҚМУ
Доп.точки доступа:
Нұрмұхамбетов, А.
К 15
Қайыпбаева, А.
Қазақ қоғамындағы руханияттың дамуы: парасаттылық пен данышпандықтың көріністері [Текст] / А. Қайыпбаева, А. Нұрмұхамбетов // Қазақ тарихы . - 2019. - №4(171). - Б. 4-6
Рубрики: История Казахстана
Кл.слова (ненормированные):
қазақ халқы -- рухани өмір -- ұрпақ тәрбиесі -- данышпандық -- парасаттылық -- тарихи бастаулар -- әулие -- кесене -- мазар -- шешендер -- әл-Фараби -- әл-Хорезми -- ибн Сина
Аннотация: Қазақ халқының рухани өмірі бірегей әрі тәрбиелік мәні жоғары дәстүр мен жөн-жоралғыға өте бай. Мұның басты құпиясы ұрпақ тәрбиесіне алаңдаушылық болса керек. Ата-бабаларымыздың өсиеттері мен өнегелі өмірі алдымен адами қасиеттерді, кісілік келбетті түзіп, данышпандық кемеліне жеткен парасатты тұлға қалыптастыруға бағытталған. Парасаттылық - адам бойындағы ең асыл әрі жоғары кісілік қасиет. Парасаттылық пен данышпандықтың тарихи бастаулары - ел ішіндегі өнегелі жандар мен олардың қасиеті мол асыл өсиеттері. Қазақ халқының парасаттылық және данышпандық сынды асыл қасиеттерін ел ішінде әрі өскелең ұрпаққа сіңіруде септігін тигізетін тұлғалар аз емес. Солардың қатарында кедейдің мұң-мұқтажын жоқтап, әділетсіз бай алдындағы кеткен есесін қайтарып бере алатын тұлға - Алдар көсе. Ол - қазақ халқының арасында кеңінен тараған аңыз-әңгіме кейіпкері
Держатели документа:
БҚМУ
Доп.точки доступа:
Нұрмұхамбетов, А.
3.

Подробнее
63.4
B16
Baitanayev, B. A.
The ossuary from Temirlan / B. A. Baitanayev, A. Rozwadowski, B . A. Zheleznyakov // Вестник национальной академии наук Республики Казахстан=The bulletin the national academy of sciences of the Republic Of Kazakhstan. - Almaty, 2018. - №3. - Р. 87-95
ББК 63.4
Рубрики: Археология
Кл.слова (ненормированные):
оссуарный погребальный обряд -- зароастрийцы -- доисламские традиции -- южный казахстан -- долина р. Арысь -- культура -- село темирлан -- средняя азия -- хумное захоронение -- погребальный сосуд
Аннотация: Место случайной находки оссуария локализуется в 40 км от г. Шымкента, на западной окраине села Темирлана, в размыве Найманарыка прорезавшего поле к северу от р.Арыси. История изучения оссуариев в Казахстане и Средней Азии насчитывает более 115 и 145 лет соответственно. Выявленное их количество (несколько сотен) и достаточно большое разнообразие, типология и хронология бытования, явилось предметом многих исследований, в том числе и диссертационных. Публикуемые здесь оссуарий, предметы хумного захоронения, из некрополя на городище Шымкент расширяют географию подобных находок (от Чуйской долины до Туркменистана и далее...Ирана, Палестины). Кроме того, уникальна и форма керамического погребального сосуда, по-видимому, воспроизводившего местные сооружения первичного (временного) захоронения. Наличие у оссуария ножек-стоек роднит его с хорезмийскими.
Держатели документа:
ЗКГУ
Доп.точки доступа:
Rozwadowski, A.
Zheleznyakov, B . A.
B16
Baitanayev, B. A.
The ossuary from Temirlan / B. A. Baitanayev, A. Rozwadowski, B . A. Zheleznyakov // Вестник национальной академии наук Республики Казахстан=The bulletin the national academy of sciences of the Republic Of Kazakhstan. - Almaty, 2018. - №3. - Р. 87-95
Рубрики: Археология
Кл.слова (ненормированные):
оссуарный погребальный обряд -- зароастрийцы -- доисламские традиции -- южный казахстан -- долина р. Арысь -- культура -- село темирлан -- средняя азия -- хумное захоронение -- погребальный сосуд
Аннотация: Место случайной находки оссуария локализуется в 40 км от г. Шымкента, на западной окраине села Темирлана, в размыве Найманарыка прорезавшего поле к северу от р.Арыси. История изучения оссуариев в Казахстане и Средней Азии насчитывает более 115 и 145 лет соответственно. Выявленное их количество (несколько сотен) и достаточно большое разнообразие, типология и хронология бытования, явилось предметом многих исследований, в том числе и диссертационных. Публикуемые здесь оссуарий, предметы хумного захоронения, из некрополя на городище Шымкент расширяют географию подобных находок (от Чуйской долины до Туркменистана и далее...Ирана, Палестины). Кроме того, уникальна и форма керамического погребального сосуда, по-видимому, воспроизводившего местные сооружения первичного (временного) захоронения. Наличие у оссуария ножек-стоек роднит его с хорезмийскими.
Держатели документа:
ЗКГУ
Доп.точки доступа:
Rozwadowski, A.
Zheleznyakov, B . A.
4.

Подробнее
74
Н 90
Нұрмаханов, Б.
Хорезми, Гаспар Монж және қазақ оқулығы [Текст] / Б. Нұрмаханов // EGEMEN QAZAQSTAN . - 2023. - 29 наурыз. - №58. - Б. 14.
ББК 74
Рубрики: Білім
Кл.слова (ненормированные):
сызба геометрия -- техникалық мектеп -- кеңістікте ойлау -- сызу пәні
Аннотация: Жоғары техникалық мектепте классикалық міндетті пән саналған сызба геометриясы бүгінде күрделі жағдайды бастан кешіп отыр. Бұл сала білім алушының кеңістікте ойлау қабілетін қалыптастырып, дамытып, сауатты сызуға баулыса, өкінішке қарай, қазіргі техникалық мамандықта оқитын студенттер сызбадан өте әлсіз. Себебі орта мектепте сызу пәні, ал жоғары оқу орындарында сызба геометрия өтпейді. Болашақта өндірісте жұмыс істейтін мамандар бұларсыз қалай жетілмек?
Держатели документа:
БҚУ
Н 90
Нұрмаханов, Б.
Хорезми, Гаспар Монж және қазақ оқулығы [Текст] / Б. Нұрмаханов // EGEMEN QAZAQSTAN . - 2023. - 29 наурыз. - №58. - Б. 14.
Рубрики: Білім
Кл.слова (ненормированные):
сызба геометрия -- техникалық мектеп -- кеңістікте ойлау -- сызу пәні
Аннотация: Жоғары техникалық мектепте классикалық міндетті пән саналған сызба геометриясы бүгінде күрделі жағдайды бастан кешіп отыр. Бұл сала білім алушының кеңістікте ойлау қабілетін қалыптастырып, дамытып, сауатты сызуға баулыса, өкінішке қарай, қазіргі техникалық мамандықта оқитын студенттер сызбадан өте әлсіз. Себебі орта мектепте сызу пәні, ал жоғары оқу орындарында сызба геометрия өтпейді. Болашақта өндірісте жұмыс істейтін мамандар бұларсыз қалай жетілмек?
Держатели документа:
БҚУ
5.

Подробнее
83
К 18
Қамзабекұлы, Д.
Түрікмен мәдени әлемінің биік құбылысы [Текст] / Д. Қамзабекұлы // EGEMEN QAZAQSTAN. - 2024. - 18 мамыр. - №95. - Б. 4.
ББК 83
Рубрики: әдебиеттану
Кл.слова (ненормированные):
қазақ әдебиеті -- Мақтымқұл -- Илья Березин, Арминий Вамбери, Федор Бакулин -- Александр Поцелуевский -- Өлеңдер -- Түрікменстан -- Абай Құнанбайұлы -- Бируни, ибн-Сина, әл-Хорезми, ақындықта Омар Хайям, Әбілқасым Фирдоуси, Низами Гәнжауи, Әмір Құсырау Дехлеуи, Әбумұхамед Сади, Хафиз Ширази, Әбдірахмен Жәми, Әлішер Науаи, Мұхамед Физули -- Ақын Ғали Орманов -- Мұхтар Әуезов
Аннотация: Мақтымқұлы туралы қазақ әдебиеттануында, әдеби байланыстар саласында аз жазылған жоқ. Мұрасы бүгінге дейін бірнеше дүркін жинақ болып шықты. Шайыр мұрасы Ресей мен Еуропаға Персиядағы орыс елшілігінде қызмет еткен поляк ақыны, шығыстанушы Александр Ходзько-Борейконың 1842 жылы Лондонда шыққан еңбегі арқылы жетті деген дерек бар. Бұдан кейін осы тұлғаны танытуды Илья Березин, Арминий Вамбери, Федор Бакулин (Иранға қарасты Астрабадта консул болған) жалғастырған. Дей тұрғанмен мақтымқұлытануда көрнекті шығыстанушылар Александр Самойлович пен Евгений Бертельстің, түрікментанушы Александр Поцелуевскийдің (өлең өрімін зерттеген) еңбегі зор. Ал түрікмен ғалымдарына келсек, ақынның академиялық өмірбаяны мен мұрасын жүйелеу мен танымалдандыруда академик Баймұхамет Каррыев пен профессор Мяти Косаевтың зерттеуін айрықша атаймыз. Бұл ғалымдардың ізденістерін Абайды танытудағы Мұхтар Әуезовтің табандылығымен салыстыруға болады.
Держатели документа:
БҚУ
К 18
Қамзабекұлы, Д.
Түрікмен мәдени әлемінің биік құбылысы [Текст] / Д. Қамзабекұлы // EGEMEN QAZAQSTAN. - 2024. - 18 мамыр. - №95. - Б. 4.
Рубрики: әдебиеттану
Кл.слова (ненормированные):
қазақ әдебиеті -- Мақтымқұл -- Илья Березин, Арминий Вамбери, Федор Бакулин -- Александр Поцелуевский -- Өлеңдер -- Түрікменстан -- Абай Құнанбайұлы -- Бируни, ибн-Сина, әл-Хорезми, ақындықта Омар Хайям, Әбілқасым Фирдоуси, Низами Гәнжауи, Әмір Құсырау Дехлеуи, Әбумұхамед Сади, Хафиз Ширази, Әбдірахмен Жәми, Әлішер Науаи, Мұхамед Физули -- Ақын Ғали Орманов -- Мұхтар Әуезов
Аннотация: Мақтымқұлы туралы қазақ әдебиеттануында, әдеби байланыстар саласында аз жазылған жоқ. Мұрасы бүгінге дейін бірнеше дүркін жинақ болып шықты. Шайыр мұрасы Ресей мен Еуропаға Персиядағы орыс елшілігінде қызмет еткен поляк ақыны, шығыстанушы Александр Ходзько-Борейконың 1842 жылы Лондонда шыққан еңбегі арқылы жетті деген дерек бар. Бұдан кейін осы тұлғаны танытуды Илья Березин, Арминий Вамбери, Федор Бакулин (Иранға қарасты Астрабадта консул болған) жалғастырған. Дей тұрғанмен мақтымқұлытануда көрнекті шығыстанушылар Александр Самойлович пен Евгений Бертельстің, түрікментанушы Александр Поцелуевскийдің (өлең өрімін зерттеген) еңбегі зор. Ал түрікмен ғалымдарына келсек, ақынның академиялық өмірбаяны мен мұрасын жүйелеу мен танымалдандыруда академик Баймұхамет Каррыев пен профессор Мяти Косаевтың зерттеуін айрықша атаймыз. Бұл ғалымдардың ізденістерін Абайды танытудағы Мұхтар Әуезовтің табандылығымен салыстыруға болады.
Держатели документа:
БҚУ
Страница 1, Результатов: 5