Электронный каталог

Жексембекова, Жексембекова,Г. Б.
    К вопросу о генезисе шаманства/Г.Б.Жексембекова / Жексембекова,Г. Б. Жексембекова // Вестник Казахского Национального Университета им. Аль-Фараби. - 2009. - ¦4.-С.194-198. - (Сер.историческая)

Рубрики: История--РК

Кл.слова (ненормированные):
шаманство -- шаманизм -- генезис шаманства

84
О-57
Омар, Асель.
    Однажды в Анатолии [Текст] / Асель. Омар // Простор. - 2020. - №10 Октябрь. - С. 24-29.
ББК 84

Рубрики: Художественная литература

Кл.слова (ненормированные):
Асель Омар -- Однажды в Анатолии
Аннотация: Поэзия Асель Омар " Однажды в Анатолии ", " Меланхолия мегаполиса "," Нурлану Жармагамбетову ", " Шаман ", " Андрею Битову "
Держатели документа:
ЗКУ

74
Б 48
Бержапраков, Д. Б.
    Тембр как средство реконструкции древнего ритуального действа в камерно-инструментальной музыке Казахстана ХХІ века (на примере "Камлания") [Текст] / Д. Б. Бержапраков // Педагогика және психология. - 2021. - №2. - С. 231-241.
ББК 74

Рубрики: Искусство

Кл.слова (ненормированные):
тембр -- тембровая драматургия -- технический прием -- штрихи -- краска -- обертоны -- флейта -- альт -- кыл-кобыз -- виолончель -- камерная музыка -- композитор -- нотация -- шаман -- баксы
Аннотация: В статье рассматривается произведение для флейты, альта и кыл-кобыза "Камлание" на предмет выявления новых тембровых решений в отечественной камерно-инструментальной музыке ХХІ века
Держатели документа:
ЗКУ

85.31
Д 33
Денисова, Н.
    Проводники меж трех миров [Текст] / Н. Денисова // Казахстанская правда. - 2022. - 9 декабря. - №236. - С. 11
ББК 85.31

Рубрики: Музыка

Кл.слова (ненормированные):
фестиваль традиционной музыки -- тюркоязычные народы -- этномузыкология -- шаманы - баксы -- кобыз -- баксы-врачеватели -- заговоры -- магические ритуалы --
Аннотация: Однажды мне удалось пообщаться с настоящим действующим шаманом. Такие знаковые встречи забыть невозможно.
Держатели документа:
ЗКУ

5
У 80
Устиненко, Д.
    Хиджама, камбо, аяваска...Все чаще казахстанцы обращаются к нетрадиционным способам лечения [Текст] / Д. Устиненко // Казахстанская правда. - 2023. - 25 мая. - №97. - С. 7.
ББК 5

Рубрики: Медицина

Кл.слова (ненормированные):
Современная медицина -- гепатитом С -- Пациенты -- терапия -- суррогатное материнство -- Шаманы -- целители -- нефритовый корень -- хиджама -- кровопускание -- клиническая больница -- камбо -- аяваска
Аннотация: Современная медицина совершает значительные шаги. Пациенты с неизлечимым еще десять лет назад гепатитом С сегодня успешно проходят терапию и живут полноценной жизнью, женщинам, не имеющим возможности зачать или выносить дитя, наука предлагает ЭКО, суррогатное материнство. Врачи пересаживают сердце, пришивают оторванные конечности, «одаривают» новой кожей и волосами. Но людям необходимо волшебство…
Держатели документа:
ЗКУ

63.4
Т 89
Турысбекова, А
    Артефакты - вещь упрямая [Текст] / А Турысбекова // Казахстанская правда. - 2023. - 10 ноября. - №215. - С. 8.
ББК 63.4

Рубрики: Археология

Кл.слова (ненормированные):
Древний и средневековый Алматы -- история Жетысу -- музей Алматы -- пос­тоянная экспозиция -- Древний и средневековый Алматы -- погребение женщины-шаманки -- городище Каялык -- раскопки -- археология
Аннотация: Древний и средневековый Алматы: история мегаполиса неразрывно связана с историей Жетысу.
Держатели документа:
ЗКУ

63
Ж 27
Жанабаев, К.
    О прототюркских и шумерских параллелях в казахском мифе [Текст] / К. Жанабаев, А. Мауленов // Мысль. - 2025. - №6. - с. 59-69
ББК 63

Рубрики: История. Исторические науки

Кл.слова (ненормированные):
шумерский язык -- тюркский язык -- древнетюркские мифы -- шаманизм -- аруах -- древные казахи -- древние тюрки
Аннотация: В статье рассматриваются прототюркские и шумерские параллели в казахской мифологии.
Доп.точки доступа:
Мауленов, А.

83
Ш 17
Шайекенов, Ж.
    Ауыз әдебиетіндегі шаманизм көріністері [Электронный ресурс] / Ж. Шайекенов // Вузовский сборник научно - методических работ "Совершенствование специалистов в педагогическом вузе". - 1990. - Б. 48-51
ББК 83

Рубрики: әдебиеттану

Кл.слова (ненормированные):
әдебиеттану -- шаманизм -- Ауыз әдебиеті -- өлең -- аруақ шақыру -- шамандық
Аннотация: Ауыз әдебиетіндегі шаманизм көріністері.
Держатели документа:
БҚМУ

82.3(5)
C65
Çobanoğlu, Özkul
    The Alkarisi and Albasti phenomenon in turkic world mythologywithin a cultural semantic context [Текст] / Özkul Çobanoğlu // Bulletin WKU. - 2026. - №2. - Р. 75-81
ББК 82.3(5)

Рубрики: Фольклор народов Азии

Кл.слова (ненормированные):
матриархальная тюркская мифология -- концептуализация матриархальных тюркских женщин -- последователи Умай -- богиня Ал -- Албасты -- культурная семантика тюркского мира
Аннотация: В данном исследовании рассматриваются Алкарысы (мифологический женский демон) и вредоносное явление, которое она вызывает и которое часто приводит к смерти младенца или даже матери, известное как «Албасты», одно из наиболее распространённых мифологических представлений тюркского мира. В рамках культурной семантики ранний период тюркской мифологии характеризуется доминированием женщин. В этот период женщины считались превосходящими мужчин прежде всего благодаря своей способности к деторождению. Соответственно, под руководством и управлением «камана» (шаманских матерей) формировались матрилинейные сообщества численностью примерно 15–20 человек. Учитывая связь женщин с берёзой как с мифом происхождения, в работе рассматривается концептуализация образа «женщины» в тюркской мифологии этого раннего периода. С переходом к кочевому образу жизни и скотоводству в степях некоторые женщины, утратившие своё доминирующее положение, оказывали сопротивление (в образе амазонок или последователей Умай), однако нападения на женщин, оказавшихся под мужским господством, их убийство вместе с младенцами легли в основу происхождения и широкого распространения верований об «Ал Карсы» и «Албасты». В этом контексте анализируются физическое сходство женщин и берёз, их питательная природа, благотворное воздействие берёзового молока или сока на женщин, материнская забота и вскармливающая функция берёзы, раннее использование берёз в качестве домов, жилищ или укрытий в местах, называемых «алачик», их связь с кочевыми стоянками, управляемыми «одаган» (предводителями), а также формирование семейных структур.
Держатели документа:
ЗКУ