Электронный каталог

65
М 91
Муратова., Д. Б.
    Коммерциялық банктің проблемалық несиелерді басқару қызметін талдау. [Текст] / Д. Б. Муратова. // Транзитная Экономика. - 2018. - №1. - Бет. 40-42
ББК 65

Рубрики: Экономика

Кл.слова (ненормированные):
коммерция -- банк -- проблема -- несие -- қаржы -- табыс -- қарыз
Аннотация: Несиелік тәуекелді басқару кезінде пайдаланылатын несие қоржынының сапасы және әдістеріне қарамастан, барлық банктер несиелерді қайтаруда белгілі бір шамада қиындықтарға тап болады. Проблемалық несиелер деп бір немесе одан көп төлем жүргізілмеген, дер кезінде қамтамасыз етілмеген, нарықтық құны айтарлықтай төмендейтін, мән-жайлар, банкке күмәнді несиені қайтару болып табылады.
Держатели документа:
БҚМУ.
Доп.точки доступа:
Джунусова , Д.А.

Ақбай, Ж.
    Көргені жақсы көш бастар [Текст] / Ж. Ақбай // Oral oniri. - 11 қаңтар. - 2019. - №2. - Б. 10.
ББК 63

Рубрики: История

Кл.слова (ненормированные):
Көргені жақсы көш бастар -- Дінмұхаммед Қонаев -- Ақбай.Ж -- Естелік
Аннотация: Дінмұхаммед Қонаев ағамыз көзінің тірісінде еңсесі түспей, еңкеймей отырған жағдайда, тәңірі сыйға тартқан біраз жас өмір сүріп, халқының қаперіне мына сөздерді арнапты: "Өзің үшін еңбек қылсаң, оттаған хайуанның бірі боласың, адамшылдықтың қарызы үшін еңбек қылсаң, Алланың сүйген құлының бірі боласың" деген Абай атамның түйіндісін басшылыққа алып, халқыма қызмет еттім. Бұл сөздер жарты ғасырға жуық қазақ елін басқарған, 25 жылдай сол кездегі дүниенің тең жартысына үстемдік құрып, дегенін істеткен КСРО коммунистік партиясы саяси бюросының мүшесі болған адамның аузынан шықты. "Көргені жақсы көш бастар" дегендей, Димекең тіршіліктің түзу жолдарының болмайтындығын жақсы біліп, елін, халқын ойлы-қырлы, бұралаң бұлтарасы көп өмір өткелдерінен сүріндірмей өткізуге ынта-ықыласын аямай жұмсаған кісі. Әсіресе, Димаш ағамыздың өнерге, білімге деген қамқорлығы өшпес із қалдырды. Рухани байлықты ол кісіге көсегені көгертетін, халқымызды басқа жұртпен тең сөйлесіп, терезе теңестіруге жеткізетін негізгі қуатты күші деп есептеді. Осындай қамқорлықтың арқасында біздің екі дүркін 100 және 150 адамнан тұратын өнерпаздармен Мәскеуге барып, қазақтың қос ішекті домбырасының құдіреттілігін, ұлттық билері мен жанға әсерлі әндерін паш етті. Дінмұхаммед Қонаев: "Сайып келгенде айтарым, ең алдымен, үйдей үрейден аулақ болсақ. Ертеңге деген сенім жоғалмасын. Қиыншылық деген қиюы келмейтін іс емес, жұмыла көтерейік! Тату үйге тақсірет жуымайды. Бірлігіңе бекем бол! Өзіңе жақсылық тілесең, өзгеге жамандық қылма!" - деп өсиет қалдырды. Қадірлі ағаның, айтулы тұлғаның өсиетін орындайық, ағайын!
Держатели документа:
БҚМУ

74(5каз)
О-58
Омаров , Д.
    Білім алу сырлары [Текст] / Д. Омаров // AQIQAT. - Ақпан. - 2019. - №2. - Б. 60-63
ББК 74(5каз)

Рубрики: Образование

Кл.слова (ненормированные):
білім алу сырлары -- абай ақын -- ақиқат журналы -- жаратушы -- рухани құндылық -- білімнің түрлері -- білім алу сырлары -- білімді жадқа бекіту -- білім алу әдісі -- Омаров.Д
Аннотация: Әрненің ақиқатына тек қана білім арқылы жетуге болады. Ақиқат жан құмары. Ендеше, білім алудың қажеттілігі мен маңызы жаннан шығады. Жан мәңгілікті ғана емес, сонымен бірге, білімге және ләззатқа толы. Фәни әлемде жан материямен қапталып, былғанғандықтан, ол өзінің алғашқы табиғи қасиетіне ұмтылады. Сондықтан, әркім ұзақ, білімі мол және бақытты өмірді армандайды. Бұлардың барлығы жан құмары. Білімге ұмтылудың жан құмары екенін Абай жиі жазады. Жетінші сөзінде ол «Мұның бәрі – жан құмары, білсем екен, көрсем екен, үйренсем екен деген» деп анық жазады. Жан құмарын қанағаттандыруы үшін білім алу керек. Білім алу екі дүние үшін де маңызды. Мұны ойшыл оныншы қара сөзiнде былай деп түсіндіреді: «Сол малды сарп қылып, ғылым табу керек. Өзің таба алмасаң балаң тапсын, ғылымсыз ахирет те жоқ, дүние де жоқ. Ғылымсыз оқыған намаз, тұтқан ораза, қылған хаж, ешбір ғибадат орнына бармайды». Ғылымсыз екі дүниеде де ешқандай жетістікке жетуге болмайды. Ғылым, білім әр істің мән-мәнісін біліп, дұрыс ойлау, дұрыс сөйлеу және дұрыс әрекет етуге мүмкіндік беріп, жетілуге жол ашады. Абай осылай екі дүниеде де ғылымның маңызы зор екенін ескертіп отыр. Дәулетке жету үшін ғана емес, рухани жаңғыру да білімсіз болмайды. Рухани жаңғырудың негізгі жолы – Құдайға құлшылық. Бұл туралы Абай жиырма жетінші сөзінде жазады: «Ей, Аристодим! Қате айтасың. Мұқтаж болмағанда да, біреу сенің қамыңды жесе, сенің оған қарыздар екендігіңе де ұстаз керек пе? – деді. Аристодим айтты: «Ол менің қамымды жейтұғынын мен қайдан білем?» – деді. «Жә, олай болса һәмма мақұлыққа да қара, өзіңе де қара, жанды бәрімізге де беріпті». Әрі қарай ойшыл Жаратушының адамды басқа жан иелерінен артық жаратқаны туралы дәлел келтіріп, «Ол дәлел болса, адам баласын артық көріп, қамын әуелден Алланың өзі ойлап жасағанына да дәлел емес пе? Енді адам баласының құлшылық қылмаққа қарыздар екені мағлұм болмай ма? – депті». Абай, осылай, Алла тағаланың адамды басқа хайуанаттардан артық және махаббатпенен жаратқанына дәлел келтіру арқылы адамның парызы – Жаратушы Иеге құлшылық жасау екенін көрсетеді.
Держатели документа:
БҚМУ

    Әке туралы толғаныс [Текст] // Аңыз адам. - 16-30 сәуір. - 2019. - №8. - Б. 8-10
ББК 63.3-8

Рубрики: Персонали государственных и политических деятелей

Кл.слова (ненормированные):
аңыз адам -- әке туралы толғаныс -- Қасым-Жомарт Тоқаев -- қаралы тағдыр -- мен өз есімім үшін тағдыр көруге жазбаған көкеме қарыздармын -- Қасым-Жомарттың әкесі - қазақ әдебиетінде детектив жанрындағы туындылардың негізін қалаушылардың бірі -- ең үлкен өкінішім - әкеммен сырласқан сәттерім өте аз болды -- тағдыр
Аннотация: Бұрын да әке мен бала арасындағы сырласу сәттері аз болмайтын. Жалпы тірлігінде ол кісі маған көп сырын ақтарды, айтылмаған, айта алмай кеткен мұң-шері де аз емес-ау деп ойлаймын. Екеуміздің арамызда болған сондай сәттер есіме түскенде әкеме деген сағыныш көңіліме мұң қамайды. Өкінетінім- біздің сырласу сәттеріміз аздау болыпты. Алды-артымды толық танып болмай жатып мен Мәскеуге оқуға кеттім, каникул уақытында ғана Аламтыға, ата-анама келіп тұрдым. Оқу бітірген соң менің шет елдердегі көп жылдық "көшпенді" өмірім басталды да, әкем екеуміздің арамыздағы сырласу, әртүрлі тақырыптағы ашық әңгімеміз бірте-бірте сирей берді. Ал анам 1931 жылы Алматы облысы Көктал ауылында дүниеге келіпті. Әкесі Шабарбай колхоз төрағасы болған, өмірінің соңына қарай аудандық атқару комитетінде қызмет атқарған адам. Ол кісі тым ерте, 55 жасында қайтыс болған. Анамыздың қайтыс болуы біздің отбасымыз үшін үлкен қайғы, орны толмас өкініш. Бұл 2000 жылдың 20 шілдесі күні болған жағдай. Басқаша айтқанда, анамыздан жасыратын құпиямыз болған жоқ. Әке-шешемнің маған деген көңілінің ерекше болғанына көзім жетті.
Держатели документа:
БҚМУ

63
А 90
Айдарбекқызы, А.
    Желтоқсандықтар әлі жүдеп-жадап жүр [Текст] / А. Айдарбекқызы // Түркі әлемі. - 2019. - №12.- желтоқсан. - Б. 11
ББК 63

Рубрики: История

Кл.слова (ненормированные):
аққан жұлдыз -- желтоқсан ызғары -- Ләззат Асанова -- желтоқсан көтерілісі -- қайсар қыз
Аннотация: Желтоқсанның ызғарын уіліне қанша құлақ түрсек те, сызды сарынын Ләззаттай ешкім сезе алмас. Себебі он алтыдан енді ғана асқан бейкүнә жасында 1986 жылға желтоқсан көтерілісіне қатысып қыршынынан қиылған Ләззат Асановадай текті аруға артында қалған ұрпақ қарыздар
Держатели документа:
БҚМУ

80
Б 11
Біләл, Қ.
    Терроризмге қарсы күрес - мемлекеттің діни саясатының құрамдас бір бөлшегі [Текст] / Қ. Біләл // Жалын . - 2020. - №3. - Б. 45-62
ББК 80

Рубрики: Филологические науки

Кл.слова (ненормированные):
терроризм -- мемлекет -- саясат -- қоғам
Аннотация: Біз діни құндылықтар туралы білмейінше, халықтың мәдени тұтастығын, құндылықтар рөлін анықтай алмаймыз. Діни құндылықтар – ұлт үшін немесе жеке адам үшін қасиетті сенімдер жүйесі. Дін – бүгінгі күні жалпы адамзат өркениеті мен мәдениетінің дамуына үлкен әсер етіп отырған әлеуметтік феномен деп айтуға толық негіз бар. Біздің еліміздің ерекшелігі біз көпэтностық, көп-тілді және көпконфессионалды болғандықтан, бүкіл посткеңестік кеңістікте сияқты, исламмен қатар басқа діндер де жаңғырып, дами бастады. Сондықтан қазіргі таңдағы дәстүрлі діндер мемлекеттің, елдің тұрақтылығын сақтауына негіз бола отырып, діни конфессиялары арасында рухани келісімді, халықтар арасындағы бірлікті нығайтуға себеп болады. Қазіргі әлемнің, оның ішінде қазіргі Қазақстанның міндеті жалпы адамзаттық, гуманистік және толеранттылық құндылықтарды, конфессияаралық келісім, диалог-ты ғасырлар бойы әлемдік және дәстүрлі діндердің негізгі прин-циптері мен қағидаларын қазіргі жалпы әлемдік, адамзаттық өркениеттегі бейбітшілікті сақтап қалу үшін, сан алуан этностары мен конфессиялардан тұратын көптеген мемлекеттердің бейбіт қатар өмір сүруі үшін белсенді пайдалануға саяды. Сондықтан мәселені ұлттық тұрғыда саралағанда «қысқа жіп күрмеуге келмейді.» Оны білеміз. Білген соң ғой «Әттең тонның келтесі-ай» деген әнді өмірге әкелгеніміз. Келтенің аты келте. Олай тарт, бұлай тарт, бәрібір жетпейді. Жетпеген соң… Иә. Тағдырыңа налисың. Жауабы жоқ сансыз сауалдар жаныңды мазалайды. Ол сауалдардың дені «Ол неге олай, бұл неге бұлай?» деген сияқты болып келеді. Әлгіндей сауалдарды қоймасқа тағы да лажың жоқ. Өйткені… Иә. Айналамызда болып жатқан нәрсенің бәрі әділетсіз сияқты көріне береді дә. Егер бәрі әділетті болса ғой… Сол біз күткен күн келді делік. Біз сан сауалдармен мазасын алған Алла (Бұрын бізді мазалаған сауалдардың бәрі Аллаға жолданатын) ақыры әділеттілігін орнатты. Бәрі жауап беруде. Кезек бізге де жетті. Біздікі сол баяғы «қысқа жіп» қой. Қысқа болған соң, жауабы да жеңіл. Ал Алла біз сұраған нәрсенің бәрін бере бергенде не болар еді? Мынандай бір тәмсіл бар. Бір өте кедей кісі Мұса пайғамбарға: «Кедейліктен өлуге айналдым. Қанша ғибадат жасасам да дүние-мүлкім көбеймей-ақ қойды. Сондықтан Аллаға маған көп дүние-мүлік берсін деп дұға жаса» дейді. Мұса (ғс) Тур тауына барып дұға жасайды. Алла Мұсаға: «Ол құлымнан байлықты осы дүниеде берейін бе, жоқ әлде аxиретте берейін бе?» деп сұра дейді. Мұса кедейге келіп, Алланың қалауды өзіне қалдырғанын айтқанда, кедей: «Мен байлықты осы дүниеде қалаймын» деп жауап береді. Мұса оған: «Үш күндік байлықты не қыласың? Бір күні барлығын тастап кетесің ғой. Сен байлықты аxиретте сұра» деп кеңес береді. Кедей: «Таңдау маған берілді, мен байлықты осы дүниеде қалаймын» дейді. Мұса Тур тауына қайта барып, Аллаға кедейдің өтінішін жеткізеді. Алла: «Қалауы сол болса, онда сұраған байлығын осы дүниеде бердім» дейді. Кедей тез-байып шыға келеді. Алайда ол дүниесін мұқтаж адамдарға үлестірумен болады. Кедей-кепшіктерге өзі іздеп барып, қажетті бұйымдарын алып беріп, қарыздарын төлеп, жетімдерге қамқорлық жасайды. Қанша жұмсаса да дүниесі еселеніп көбейе береді. Ал ол өзгелерге қамқорлық қолын созумен болады. Уақыты жетіп, әлгі адам қайтыс болады. Мұса оның жәннатта зәулім сарайлар ішінде жүргенін көріп, оның себебін сұрағанда, Алла: «Ол байлықты дүниеде қалағанымен ол байлыққа дүниеде өзіне сарай салдырған жоқ. Бар байлығын менің ризашылығымды алу үшін кедей-кепшікке таратып, жәннат сарайларын сатып алды» дейді. Білген жөн. Біз қиялымыз арқылы иелік ететін байлықты әлгі кедей тәрізді ойша өзгелерге таратып берсек, сол сауапқа біз де қауышамыз. Себебі, сараң адам қиялындағы байлықтан да бөгде біреуге бір сабақ жіп ұстатпайды. Діндер адамзат тарихында ізгіліктің құралы болғаны анық. Бірақ саяси күштер дінді саясаттың құралы етіп алып, қатыгез саяси мақсаттарын жүзеге асырады. Технология мен ғылым дамыған кезде діни экстремизм деген ұғым жиі қолданылуда. Діни экстремизм дегеніміз – саяси күштердің өз мақсаттарына жету үшін дін атынан мемлекетке қарсы жасалған немесе бағытталған күресі. Соған орай дініміз өтірік айтқанды қоштамайды.
Держатели документа:
БҚУ

86
Б 11
Біләл, Қ.
    Діни татулық - ел тұтастығының кепілі [Текст] / Қ. Біләл // Жалын . - 2020. - №4. - Б. 35-47
ББК 86

Рубрики: Религия

Кл.слова (ненормированные):
дін -- татулық -- ел тұтастығы -- экстремизм -- термин -- ұлттық дәстүр
Аннотация: Біз діни құндылықтар туралы білмейінше, халықтың мәдени тұтастығын, құндылықтар рөлін анықтай алмаймыз. Діни құндылықтар – ұлт үшін немесе жеке адам үшін қасиетті сенімдер жүйесі. Дін – бүгінгі күні жалпы адамзат өркениеті мен мәдениетінің дамуына үлкен әсер етіп отырған әлеуметтік феномен деп айтуға толық негіз бар. Біздің еліміздің ерекшелігі біз көпэтностық, көп-тілді және көпконфессионалды болғандықтан, бүкіл посткеңестік кеңістікте сияқты, исламмен қатар басқа діндер де жаңғырып, дами бастады. Сондықтан қазіргі таңдағы дәстүрлі діндер мемлекеттің, елдің тұрақтылығын сақтауына негіз бола отырып, діни конфессиялары арасында рухани келісімді, халықтар арасындағы бірлікті нығайтуға себеп болады. Қазіргі әлемнің, оның ішінде қазіргі Қазақстанның міндеті жалпы адамзаттық, гуманистік және толеранттылық құндылықтарды, конфессияаралық келісім, диалог-ты ғасырлар бойы әлемдік және дәстүрлі діндердің негізгі прин-циптері мен қағидаларын қазіргі жалпы әлемдік, адамзаттық өркениеттегі бейбітшілікті сақтап қалу үшін, сан алуан этностары мен конфессиялардан тұратын көптеген мемлекеттердің бейбіт қатар өмір сүруі үшін белсенді пайдалануға саяды. Сондықтан мәселені ұлттық тұрғыда саралағанда «қысқа жіп күрмеуге келмейді.» Оны білеміз. Білген соң ғой «Әттең тонның келтесі-ай» деген әнді өмірге әкелгеніміз. Келтенің аты келте. Олай тарт, бұлай тарт, бәрібір жетпейді. Жетпеген соң… Иә. Тағдырыңа налисың. Жауабы жоқ сансыз сауалдар жаныңды мазалайды. Ол сауалдардың дені «Ол неге олай, бұл неге бұлай?» деген сияқты болып келеді. Әлгіндей сауалдарды қоймасқа тағы да лажың жоқ. Өйткені… Иә. Айналамызда болып жатқан нәрсенің бәрі әділетсіз сияқты көріне береді дә. Егер бәрі әділетті болса ғой… Сол біз күткен күн келді делік. Біз сан сауалдармен мазасын алған Алла (Бұрын бізді мазалаған сауалдардың бәрі Аллаға жолданатын) ақыры әділеттілігін орнатты. Бәрі жауап беруде. Кезек бізге де жетті. Біздікі сол баяғы «қысқа жіп» қой. Қысқа болған соң, жауабы да жеңіл. Ал Алла біз сұраған нәрсенің бәрін бере бергенде не болар еді? Мынандай бір тәмсіл бар. Бір өте кедей кісі Мұса пайғамбарға: «Кедейліктен өлуге айналдым. Қанша ғибадат жасасам да дүние-мүлкім көбеймей-ақ қойды. Сондықтан Аллаға маған көп дүние-мүлік берсін деп дұға жаса» дейді. Мұса (ғс) Тур тауына барып дұға жасайды. Алла Мұсаға: «Ол құлымнан байлықты осы дүниеде берейін бе, жоқ әлде аxиретте берейін бе?» деп сұра дейді. Мұса кедейге келіп, Алланың қалауды өзіне қалдырғанын айтқанда, кедей: «Мен байлықты осы дүниеде қалаймын» деп жауап береді. Мұса оған: «Үш күндік байлықты не қыласың? Бір күні барлығын тастап кетесің ғой. Сен байлықты аxиретте сұра» деп кеңес береді. Кедей: «Таңдау маған берілді, мен байлықты осы дүниеде қалаймын» дейді. Мұса Тур тауына қайта барып, Аллаға кедейдің өтінішін жеткізеді. Алла: «Қалауы сол болса, онда сұраған байлығын осы дүниеде бердім» дейді. Кедей тез-байып шыға келеді. Алайда ол дүниесін мұқтаж адамдарға үлестірумен болады. Кедей-кепшіктерге өзі іздеп барып, қажетті бұйымдарын алып беріп, қарыздарын төлеп, жетімдерге қамқорлық жасайды. Қанша жұмсаса да дүниесі еселеніп көбейе береді. Ал ол өзгелерге қамқорлық қолын созумен болады. Уақыты жетіп, әлгі адам қайтыс болады. Мұса оның жәннатта зәулім сарайлар ішінде жүргенін көріп, оның себебін сұрағанда, Алла: «Ол байлықты дүниеде қалағанымен ол байлыққа дүниеде өзіне сарай салдырған жоқ. Бар байлығын менің ризашылығымды алу үшін кедей-кепшікке таратып, жәннат сарайларын сатып алды» дейді. Білген жөн. Біз қиялымыз арқылы иелік ететін байлықты әлгі кедей тәрізді ойша өзгелерге таратып берсек, сол сауапқа біз де қауышамыз. Себебі, сараң адам қиялындағы байлықтан да бөгде біреуге бір сабақ жіп ұстатпайды.
Держатели документа:
БҚУ

65
А 90
Аскаров, Т.
    Сыртқы және ішкі міндеттемелер бойынша мемлекеттің қарызы 43 млрд. АҚШ долларынан асып кетті [Текст] / Т. Аскаров // Экономика негіздері:мектепте,колледжде жіне ЖОО-да оқыту=Основы экономики:преподавание в школе, колледже и ВУЗе. - 2020. - №1-3. - Б. 18-19.
ББК 65

Рубрики: Экономика

Кл.слова (ненормированные):
сыртқы және ішкі міндеттемелері -- мемлекет қарызы -- үкімет -- Қаржы министрілігі -- Ұлттық банкі -- мемлекет
Аннотация: Мақалада сыртқы және ішкі міндеттемелер бойынша мемлекеттің қарызы 43 млрд. АҚШ долларынан асып кетті туралы берілген.
Держатели документа:
М.Өтемісов атындағы БҚМУ.

65
А 13
Abai.kz
    Қазақстанның мемлекеттік қарызы- 17,7 триллион теңге [Текст] / Abai.kz // Экономика негіздері:мектепте,колледжде жіне ЖОО-да оқыту=Основы экономики:преподавание в школе, колледже и ВУЗе. - 2020. - №1-3. - Б. 17.
ББК 65

Рубрики: Экономика

Кл.слова (ненормированные):
ҚР -- мемлекеттік -- қарызы -- Ерұлан Жамаубаев -- статистика -- сома -- теңге -- Мәжіліс
Аннотация: Мақалада Қазақстанның мемлекеттік қарызы- 17,7 триллион теңге туралы айтылған.
Держатели документа:
М.Өтемісов атындағы БҚМУ.

74.266.5
А 32
Адрасилова, Т. Б
    Шығын түрлері [Текст] / Т.Б Адрасилова // Мектептегі технология = Технология в школе. - 2015. - №1. - Б. 12
ББК 74.266.5

Рубрики: Экономика пәнін оқыту әдістемесі

Кл.слова (ненормированные):
экономика -- оқыту -- шығын -- қаржы -- кәсіпкер -- бюджет -- банк -- тауар -- несие -- қарыз
Аннотация: Оқушылардың шығын түрлері туралы түсінігін кеңейту. Кәсіпкерлік қаржыны неге жұмсау және шығын түрлерімен таныстыру. Оларды нәтежеге қол жеткізуге ұмтылу үшін білім бәсекесін түсінуге, тарихи, экономикалық фактілерді тануға, экономикалық тәрбиеге, еңбексүйгіштікке тәрбиелеу.
Держатели документа:
М.Өтемісов атындағы БҚМУ