Электронный каталог

81
Д 21
Дәулетбекова, Ж.
    Ахмет Байтұрсынұлы қағидаларына негізделген қазақ тілін оқыту жүйесі қандай болуы керек? [Текст] / Ж. Дәулетбекова // Қазақ әдебиеті мен әдебиеті. - 2019. - №4. - Б. 3-20
ББК 81

Рубрики: тіл білімі

Кл.слова (ненормированные):
Білім беру -- Даму стратегиясы -- Оқушының сөйлем әрекеті -- Ережелер -- Функционалды сауаттылық
Аннотация: Мақалада Ахмет Байтұрсынұлы қағидаларына негізделген қазақ тілін оқыту жүйесі қандай юолуы крек деген сауалға жауап іздейді.
Держатели документа:
БҚМУ

Қабылбаева, Ж.
    Шетел тілдерін оқытуда интернетті қолдану [Текст] / Ж. Қабылбаева // Қазақстан жоғары мектебі. - 2019. - №2. - Б. 34-38
ББК 74.6(5каз)

Рубрики: Специализированные отрасли педагогики

Кл.слова (ненормированные):
Қазақстан-2030 стратегиялық бағдарлама -- жалпы орта мектепте білім берудің қазақстандық моделі -- интернет жүйесін қолдану -- интернетте шағын мәтіндер, шығармалар, өлеңдер, диалогтар, әлемтану, сөздіктер -- жаһанданған интернет жүйесін қолдану
Аннотация: Қазақстан-2030 стратегиялық бағдарламасының приоритетінің бірі ұлттық білім моделін қалыптастыру тенденциясы мен Қазақстан білім беру жүйесін бүкіл әлемдік білім кеңістігіне енгізу болып табылады. Жалпы орта мектепте білім берудің қазақстандық моделі берік негізді болуы үшін оқушылардың санасына өз халқының тарихи тамырын, рухани және адамгершілік қағидаларын, азаматтық және отан сүйгіштік идеяларын, басқа халықтарға деген ізгі көзқарастарын сіңіру қажет. Интернет арқылы ғаламдық желінің ақпараттық ресурстарын қолдана отырып, оларды оқу үрдісіне енгізіп, сәйкес дидактикалық түсініктемелер беру. арқылы дидактикалық мәселелердің келесі жолдарын тиімді шешуге болады.
Держатели документа:
БҚМУ
Доп.точки доступа:
Кулжанбекова, Г.К.

83
А 11
Әйтімов, А.
    Абайдың қағидалары ауадай қажет [Текст] / А. Әйтімов // Oral oniri. - 2020. - №5. - 21 қаңтар. - Б. 5
ББК 83

Рубрики: Литератроведение

Кл.слова (ненормированные):
абай мұрасы -- абайдың қағидалары -- кемеңгер Абай -- ақын -- жазушы -- 175 жыл
Аннотация: Біз XXI ғасырда өмір сүрудеміз. Болашаққа баратын көш-керуеніміз қандай болмақ? Әлем елдері қарқынды экономикасымен, өзгелерге үлгі болатын мәдениетімен бәсекеге түсіп жатқанда біз де дамудың даңғыл жолынан шығып қалмай, өркениетке ұмтылуымыз шарт. Мемлекетіміз 2050 жылға дейінгі кезеңді қамтитын стратегиялық бағыт-бағдарын айқындап алды. Дегенмен, оның өзі болжам екенін де ескергеніміз жөн. Күнде өзгертіп жатқан қоғамда бәрі де жоспарлағанымыздай бола бермейтінін өмірдің өзі көрсетіп отыр
Держатели документа:
БҚМУ

81
Н 11
Нұржеке-ұлы, Б.
    Қазақ жазушының қағыйдалары [Текст] / Б. Нұржеке-ұлы // ANA TILI . - 2020. - №7. - 20-26 ақпан. - Б. 6-7
ББК 81

Рубрики: Языковедение

Кл.слова (ненормированные):
қазақ тіліндегі әрбір дыбыс -- 32 әріп -- дауыссыз дыбыстар -- дауысты дыбыстар -- жіңішке дыбыстар -- ашық буын -- тұйық буын -- қазақ жазуының қағидалары -- емле мақсаты
Аннотация: Қазақ тіліндегі әрбір дыбыс жеке әріппен белгіленеді. Қазақ әліпбиінде 32 әріп бар. Олардың баспаша және жазбаша түрі, "ң" әрібінен басқасының бас әрібі мен кіші әрібі болады.
Держатели документа:
БҚМУ

83(5каз)
Д 11
Дәулетхан , Ә.
    Хакімді тану дегеніміз... [Текст] / Ә. Дәулетхан // EGEMEN QAZAQSTAN. - 2020. - 13 наурыз . - №50. - Б. . 4
ББК 83(5каз)

Рубрики: Литературоведение

Кл.слова (ненормированные):
Абай Құнанбайұлы-175 жыл -- Абай жолы -- Ұлы Абай -- мерейтой
Аннотация: "Сегіз аяқ" халқымыздың дәстүрлі толғау жыры үлгісінде жазылған. Абайдай данышпан сыншыл ақынның, ойшыл ағартушының, мыңмен жалғыз алысқан күрескер қайраткердің бүкіл шығармашылық ғұмырының өзегі - бағдарламалық қағидаларының көркемдік жиынтығы десек болғандай.
Держатели документа:
БҚМУ

80
Б 11
Біләл, Қ.
    Терроризмге қарсы күрес - мемлекеттің діни саясатының құрамдас бір бөлшегі [Текст] / Қ. Біләл // Жалын . - 2020. - №3. - Б. 45-62
ББК 80

Рубрики: Филологические науки

Кл.слова (ненормированные):
терроризм -- мемлекет -- саясат -- қоғам
Аннотация: Біз діни құндылықтар туралы білмейінше, халықтың мәдени тұтастығын, құндылықтар рөлін анықтай алмаймыз. Діни құндылықтар – ұлт үшін немесе жеке адам үшін қасиетті сенімдер жүйесі. Дін – бүгінгі күні жалпы адамзат өркениеті мен мәдениетінің дамуына үлкен әсер етіп отырған әлеуметтік феномен деп айтуға толық негіз бар. Біздің еліміздің ерекшелігі біз көпэтностық, көп-тілді және көпконфессионалды болғандықтан, бүкіл посткеңестік кеңістікте сияқты, исламмен қатар басқа діндер де жаңғырып, дами бастады. Сондықтан қазіргі таңдағы дәстүрлі діндер мемлекеттің, елдің тұрақтылығын сақтауына негіз бола отырып, діни конфессиялары арасында рухани келісімді, халықтар арасындағы бірлікті нығайтуға себеп болады. Қазіргі әлемнің, оның ішінде қазіргі Қазақстанның міндеті жалпы адамзаттық, гуманистік және толеранттылық құндылықтарды, конфессияаралық келісім, диалог-ты ғасырлар бойы әлемдік және дәстүрлі діндердің негізгі прин-циптері мен қағидаларын қазіргі жалпы әлемдік, адамзаттық өркениеттегі бейбітшілікті сақтап қалу үшін, сан алуан этностары мен конфессиялардан тұратын көптеген мемлекеттердің бейбіт қатар өмір сүруі үшін белсенді пайдалануға саяды. Сондықтан мәселені ұлттық тұрғыда саралағанда «қысқа жіп күрмеуге келмейді.» Оны білеміз. Білген соң ғой «Әттең тонның келтесі-ай» деген әнді өмірге әкелгеніміз. Келтенің аты келте. Олай тарт, бұлай тарт, бәрібір жетпейді. Жетпеген соң… Иә. Тағдырыңа налисың. Жауабы жоқ сансыз сауалдар жаныңды мазалайды. Ол сауалдардың дені «Ол неге олай, бұл неге бұлай?» деген сияқты болып келеді. Әлгіндей сауалдарды қоймасқа тағы да лажың жоқ. Өйткені… Иә. Айналамызда болып жатқан нәрсенің бәрі әділетсіз сияқты көріне береді дә. Егер бәрі әділетті болса ғой… Сол біз күткен күн келді делік. Біз сан сауалдармен мазасын алған Алла (Бұрын бізді мазалаған сауалдардың бәрі Аллаға жолданатын) ақыры әділеттілігін орнатты. Бәрі жауап беруде. Кезек бізге де жетті. Біздікі сол баяғы «қысқа жіп» қой. Қысқа болған соң, жауабы да жеңіл. Ал Алла біз сұраған нәрсенің бәрін бере бергенде не болар еді? Мынандай бір тәмсіл бар. Бір өте кедей кісі Мұса пайғамбарға: «Кедейліктен өлуге айналдым. Қанша ғибадат жасасам да дүние-мүлкім көбеймей-ақ қойды. Сондықтан Аллаға маған көп дүние-мүлік берсін деп дұға жаса» дейді. Мұса (ғс) Тур тауына барып дұға жасайды. Алла Мұсаға: «Ол құлымнан байлықты осы дүниеде берейін бе, жоқ әлде аxиретте берейін бе?» деп сұра дейді. Мұса кедейге келіп, Алланың қалауды өзіне қалдырғанын айтқанда, кедей: «Мен байлықты осы дүниеде қалаймын» деп жауап береді. Мұса оған: «Үш күндік байлықты не қыласың? Бір күні барлығын тастап кетесің ғой. Сен байлықты аxиретте сұра» деп кеңес береді. Кедей: «Таңдау маған берілді, мен байлықты осы дүниеде қалаймын» дейді. Мұса Тур тауына қайта барып, Аллаға кедейдің өтінішін жеткізеді. Алла: «Қалауы сол болса, онда сұраған байлығын осы дүниеде бердім» дейді. Кедей тез-байып шыға келеді. Алайда ол дүниесін мұқтаж адамдарға үлестірумен болады. Кедей-кепшіктерге өзі іздеп барып, қажетті бұйымдарын алып беріп, қарыздарын төлеп, жетімдерге қамқорлық жасайды. Қанша жұмсаса да дүниесі еселеніп көбейе береді. Ал ол өзгелерге қамқорлық қолын созумен болады. Уақыты жетіп, әлгі адам қайтыс болады. Мұса оның жәннатта зәулім сарайлар ішінде жүргенін көріп, оның себебін сұрағанда, Алла: «Ол байлықты дүниеде қалағанымен ол байлыққа дүниеде өзіне сарай салдырған жоқ. Бар байлығын менің ризашылығымды алу үшін кедей-кепшікке таратып, жәннат сарайларын сатып алды» дейді. Білген жөн. Біз қиялымыз арқылы иелік ететін байлықты әлгі кедей тәрізді ойша өзгелерге таратып берсек, сол сауапқа біз де қауышамыз. Себебі, сараң адам қиялындағы байлықтан да бөгде біреуге бір сабақ жіп ұстатпайды. Діндер адамзат тарихында ізгіліктің құралы болғаны анық. Бірақ саяси күштер дінді саясаттың құралы етіп алып, қатыгез саяси мақсаттарын жүзеге асырады. Технология мен ғылым дамыған кезде діни экстремизм деген ұғым жиі қолданылуда. Діни экстремизм дегеніміз – саяси күштердің өз мақсаттарына жету үшін дін атынан мемлекетке қарсы жасалған немесе бағытталған күресі. Соған орай дініміз өтірік айтқанды қоштамайды.
Держатели документа:
БҚУ

86
Б 11
Біләл, Қ.
    Діни татулық - ел тұтастығының кепілі [Текст] / Қ. Біләл // Жалын . - 2020. - №4. - Б. 35-47
ББК 86

Рубрики: Религия

Кл.слова (ненормированные):
дін -- татулық -- ел тұтастығы -- экстремизм -- термин -- ұлттық дәстүр
Аннотация: Біз діни құндылықтар туралы білмейінше, халықтың мәдени тұтастығын, құндылықтар рөлін анықтай алмаймыз. Діни құндылықтар – ұлт үшін немесе жеке адам үшін қасиетті сенімдер жүйесі. Дін – бүгінгі күні жалпы адамзат өркениеті мен мәдениетінің дамуына үлкен әсер етіп отырған әлеуметтік феномен деп айтуға толық негіз бар. Біздің еліміздің ерекшелігі біз көпэтностық, көп-тілді және көпконфессионалды болғандықтан, бүкіл посткеңестік кеңістікте сияқты, исламмен қатар басқа діндер де жаңғырып, дами бастады. Сондықтан қазіргі таңдағы дәстүрлі діндер мемлекеттің, елдің тұрақтылығын сақтауына негіз бола отырып, діни конфессиялары арасында рухани келісімді, халықтар арасындағы бірлікті нығайтуға себеп болады. Қазіргі әлемнің, оның ішінде қазіргі Қазақстанның міндеті жалпы адамзаттық, гуманистік және толеранттылық құндылықтарды, конфессияаралық келісім, диалог-ты ғасырлар бойы әлемдік және дәстүрлі діндердің негізгі прин-циптері мен қағидаларын қазіргі жалпы әлемдік, адамзаттық өркениеттегі бейбітшілікті сақтап қалу үшін, сан алуан этностары мен конфессиялардан тұратын көптеген мемлекеттердің бейбіт қатар өмір сүруі үшін белсенді пайдалануға саяды. Сондықтан мәселені ұлттық тұрғыда саралағанда «қысқа жіп күрмеуге келмейді.» Оны білеміз. Білген соң ғой «Әттең тонның келтесі-ай» деген әнді өмірге әкелгеніміз. Келтенің аты келте. Олай тарт, бұлай тарт, бәрібір жетпейді. Жетпеген соң… Иә. Тағдырыңа налисың. Жауабы жоқ сансыз сауалдар жаныңды мазалайды. Ол сауалдардың дені «Ол неге олай, бұл неге бұлай?» деген сияқты болып келеді. Әлгіндей сауалдарды қоймасқа тағы да лажың жоқ. Өйткені… Иә. Айналамызда болып жатқан нәрсенің бәрі әділетсіз сияқты көріне береді дә. Егер бәрі әділетті болса ғой… Сол біз күткен күн келді делік. Біз сан сауалдармен мазасын алған Алла (Бұрын бізді мазалаған сауалдардың бәрі Аллаға жолданатын) ақыры әділеттілігін орнатты. Бәрі жауап беруде. Кезек бізге де жетті. Біздікі сол баяғы «қысқа жіп» қой. Қысқа болған соң, жауабы да жеңіл. Ал Алла біз сұраған нәрсенің бәрін бере бергенде не болар еді? Мынандай бір тәмсіл бар. Бір өте кедей кісі Мұса пайғамбарға: «Кедейліктен өлуге айналдым. Қанша ғибадат жасасам да дүние-мүлкім көбеймей-ақ қойды. Сондықтан Аллаға маған көп дүние-мүлік берсін деп дұға жаса» дейді. Мұса (ғс) Тур тауына барып дұға жасайды. Алла Мұсаға: «Ол құлымнан байлықты осы дүниеде берейін бе, жоқ әлде аxиретте берейін бе?» деп сұра дейді. Мұса кедейге келіп, Алланың қалауды өзіне қалдырғанын айтқанда, кедей: «Мен байлықты осы дүниеде қалаймын» деп жауап береді. Мұса оған: «Үш күндік байлықты не қыласың? Бір күні барлығын тастап кетесің ғой. Сен байлықты аxиретте сұра» деп кеңес береді. Кедей: «Таңдау маған берілді, мен байлықты осы дүниеде қалаймын» дейді. Мұса Тур тауына қайта барып, Аллаға кедейдің өтінішін жеткізеді. Алла: «Қалауы сол болса, онда сұраған байлығын осы дүниеде бердім» дейді. Кедей тез-байып шыға келеді. Алайда ол дүниесін мұқтаж адамдарға үлестірумен болады. Кедей-кепшіктерге өзі іздеп барып, қажетті бұйымдарын алып беріп, қарыздарын төлеп, жетімдерге қамқорлық жасайды. Қанша жұмсаса да дүниесі еселеніп көбейе береді. Ал ол өзгелерге қамқорлық қолын созумен болады. Уақыты жетіп, әлгі адам қайтыс болады. Мұса оның жәннатта зәулім сарайлар ішінде жүргенін көріп, оның себебін сұрағанда, Алла: «Ол байлықты дүниеде қалағанымен ол байлыққа дүниеде өзіне сарай салдырған жоқ. Бар байлығын менің ризашылығымды алу үшін кедей-кепшікке таратып, жәннат сарайларын сатып алды» дейді. Білген жөн. Біз қиялымыз арқылы иелік ететін байлықты әлгі кедей тәрізді ойша өзгелерге таратып берсек, сол сауапқа біз де қауышамыз. Себебі, сараң адам қиялындағы байлықтан да бөгде біреуге бір сабақ жіп ұстатпайды.
Держатели документа:
БҚУ

83(5каз)
Ж 27
Жаныбаева, Ә.
    Адамзат ғалымы [Текст] / Ә. Жаныбаева // Qazaq adebieti. - 2020. - №49.- 4 желтоқсан. - Б. 4-5
ББК 83(5каз)

Рубрики: Әдебиеттану

Кл.слова (ненормированные):
Әл-Фараби -- Адамзат ғалымы -- Фараби «Ақиқат» ұғымын қалай түсіндіреді -- Фарабидың өсу-қалыптасу жолы -- Әл-Фарабидің еңбектері -- музыка -- Ақиқат -- ұғымы -- Әл-Фараби мұрасы
Аннотация: Үстіміздегі жылы әлем жұртшылығы адамзатқа ортақ ұлы ойшыл Әбу Насыр ибн Мұхаммед әл-Фарабидің 1150 жылдығын атап өтуде. Ғұламаның адамзаттық ақыл-ойда алатын орны, дүниетанымының тірек қағидалары және оның мұрасының бүгінгі таңдағы теориялық және практикалық мәні туралы ортағасырлық шығыс әдебиетінің маманы, арабист, түркітанушы және көркем аудармашы Зифа-Алуа Әуезова ой толғайды.
Держатели документа:
БҚУ

83
К 12
Қайрат, А. Қ.
    Эссе жазу - шығармашылық ойлаудың кепілі [Текст] / А. Қ. Қайрат // Қазақ тілі мен әдебиеті орыс мектепте. - 2020. - №10-11. - Б. 52-57
ББК 83

Рубрики: Әдебиеттану

Кл.слова (ненормированные):
Эссе жазу -- Эссенің басты мақсаты -- Кіріспе -- негізгі ой -- Негізгі бөлім -- Қорытынды бөлім -- Эссе жазуда ұстанатын қадамдар -- Контекст -- Тақырып таңдау -- Ақпарат жинау -- Эссе жоспарлау -- Қорытынды жазу
Аннотация: Мақалада эссе жазу - шығармашылық ойлаудың кепілі мен жазу жолдарынығ қағидалары берілген.
Держатели документа:
БҚУ

67
А 95
Ахметова, А.
    Моральдық зиянды өндіруде өзара тәжірибе алмасудың маңызы зор [Текст] / А. Ахметова // Zan'ger. - 2018. - №9. - Б. 80-81.
ББК 67

Рубрики: Право

Кл.слова (ненормированные):
моральдық зиян -- тәжірибе алмасу -- құқықтық сауаттылық -- құқық бұзушылық -- аданың қадірі -- адамның қасиеті -- әділеттілік қағидалары -- жан азабы -- іс жүргізу
Аннотация: Жәбірленушіге келтірілген моральдық зиян үшін жауаптылыққа таратылытын адамның отбасылық және мүліктік жағдайын назарға алуға құқылы екендігі судьяларға белгілі жайт екендігі туралы.
Держатели документа:
БҚМУ