Электронный каталог

83.7
К 11
Қыдыршаев, А. С.
    Абай сөзі - ұлт бойтұмары [Текст] / А. С. Қыдыршаев // Өркен. - 2025. - 27 тамыз. - №7. - Б. 15.
ББК 83.7

Рубрики: Риторика

Кл.слова (ненормированные):
риторика -- Абай -- Абай Құнанбайұлы -- Абай мұрасы -- Абай ілімі
Аннотация: Өз тұсында Қазақстан Республикасы Президенті Қасым- Жомарт Тоқаев “Абай жəне XXI ғасырдағы Қазақстан” атты мақаласында халқымыздың біртуар ұлы перзенті Абай Құнанбайұлының мерейтойын лайықты атап өтудің той тойлау үшін емес, ой-өрісімізді кеңейтіп, рухани тұрғыдан дамуымыз үшін аса қажеттілігін баса айтқанды. Мемлекет басшысы Абайға құрметті бүгінгі жаңа ұрпақты тəрбиелеудің тиімді тəсілі тұрғысында таниды. Абай мұрасы, Абай ілімі, Абайдың өзіндік болмысы, Абайдың сана-сезімі, Абайдың имандылық сырлары туралы тереңнен ой толғау оңай шаруа болып па? Жайдақ қалыпта үстірт айта салуға болар. Онда қайталауға ұрынарың анық. Ақиқаты, Абай тағылымы терең. Əркімнің өз Абайы бар десек те, Абай əлемін тұтас кейіпте, біртұтас дүние қалпында тану оңай олжа емес. Абай сыры тереңде, Абай құпиясы таңғажайып. Анығы, көзіміздің жеткені - Абайдың рухани əлемі тылсым, тұңғиық. Бүгінгі ұлттық құндылықтарды саралау тұсында Абай сынды ойшылдың рухани əлеміне кең тұрғыда үңілу қажет-ақ. Баршаға түсінікті тілмен жеңілдеп айтсақ, Абайдың бізге жеткен рухани мұрасы, яғни, өлеңдері мен қара сөздері көкірегі сезімді, тілі орамды жастарға үлгі, өнеге бермек үшін жазылған. Бұл ретте Абайдың рухани əлемі – жаңа ұрпаққа айқын да басым бағдаршам, бағдар-бағыт сілтеуші. Ойлантатыны - бүгінгі жаңа ұрпақтың сұрағының көптігі, сауалының сансыздығы. Сананың рухани жаңғыруы дейміз, қалай рухани жаңғыруға болады? Нені, нендей қағидаларды басшылыққа алуымыз керек? Жастар жағы философиядан гөрі көбіне нақтылықты қалайды. Ал үлкендер қауымы нақтылықтан гөрі жалпылылыққа, философияға түсіп кеткендерін байқамай қалады. Жасыратыны жоқ, жігерлі жастардың жоғарғыдай нақтылы сауалдарына «өйту керек, бүйту керек, түйе үстінде сирақ үйту керек» деп жатады. Шынында да, алақандарына салып бермесек те, нақты не айтуға болады? Кімді, нендей іс-əрекетті өнеге етуге болар еді? Біздің ұсынбағымыз - Абай болмысы, Абай тағылымы, Абайдың рухани өнегесі.
Держатели документа:
ЗКУ

28
М 92
Мухитова, Л. А.
    Корнух-Троцкий өгiзкөзiнің (Anthemis Trotzkiana Claus Ex Bunge) биологиялық және экологиялық ерекшеліктері [Текст] / Л. А. Мухитова // Профессор В.В.Ивановтың туғанына 120 жыл толуына арналған «Иванов оқулары – 2025» халықаралық ғылыми-тәжірибелік конференциясы материалдары жинағы. - Орал, 2025. - 25-26 қыркүйек. - Б. 44-46.
ББК 28

Рубрики: Биология

Кл.слова (ненормированные):
Батыс Қазақстан облысы -- борлы массивтер -- ботаникалық-географиялық зерттеулер -- геоморфологиялық құрылым -- Жалпы Сырт -- Орал үстірті -- Миргородка ботаникалық қорықшасы -- Дәдем ағаш мекені -- сирек және эндем түрлер -- тарихи-геологиялық даму -- Ақшағыл трансгрессиясы -- кальцефитті-петрофитті өсімдіктер -- флоралық құрам -- табиғатты қорғау
Аннотация: Мәтінде Батыс Қазақстан облысындағы борлы массивтердің ботаникалық және географиялық маңызы сипатталған. Жалпы Сырт пен Орал үстіртіндегі таулар мен мекендердің ерекшеліктері, олардың тарихи-геологиялық қалыптасу жолдары мен флорасының байлығы (сирек және эндем түрлер) туралы мәлімет берілген. Аймақтың ежелгі Каспий суының астында қалмауы себепті сақталып қалған бірегей өсімдік жамылғысы мен оның ғылыми құндылығы атап көрсетілген.
Держатели документа:
ЗКУ

63.4
К 90
Кульбеков, С. Х.
    Батыс Қазақстанның дәстүрлі жерлеу-діни құрылыстарының тарихи-этнографиялық көзі ретінде [Текст] / С. Х. Кульбеков // Расцвет области – расцвет Казахстана: материалы к областной научно-практической конференции, посвященной 10-летию Независимости Казахстан. - Уральск, 2002. - 14-15 декабря. - Б. 47-49.
ББК 63.4

Рубрики: Археология

Кл.слова (ненормированные):
Батыс Қазақстан -- Тарихи-мәдени мұра -- Жерлеу-діни құрылыстары -- Маңғыстау және Үстірт -- Сәулет өнері -- Күмбезді мавзолей -- Археология
Аннотация: Мақалада Батыс Қазақстан аймағындағы, атап айтқанда Маңғыстау мен Үстірт өңіріндегі дәстүрлі жерлеу-діни құрылыстарының тарихи-этнографиялық маңызы қарастырылады. Автор өңірдегі 10,5 мыңнан астам ескерткіштің бірегейлігін, олардың неолит дәуірінен бүгінгі күнге дейінгі сабақтастығын талдайды. Мәтінде ортағасырлық сәулет өнерінің үлгілері ретінде күмбезді мавзолейлер, саған тамдар мен құлпытастардың түрлеріне сипаттама беріліп, бұл нысандардың ЮНЕСКО-ның мәдени мұралар тізіміне лайықтылығы негізделеді.
Держатели документа:
ЗКУ