Электронный каталог

84
М 31
Мәсімханұлы, Дүкен.
    Мұнын тауға шағады тау баласы [Текст] / Дүкен Мәсімханұлы // Жалын. - 2013. - №7. - Б. 8-11
ББК 84

Рубрики: Көркем әдебиет

Кл.слова (ненормированные):
мәсімханұлы -- тау -- бала -- филолог -- өтініш -- махаббат
Аннотация: 1963 жылы ҚХР-дың Шынжаң өлкесіне қарасты Текес ауданының Ақши деген жеріне туған.
Держатели документа:
БҚМУ

65
С 14
Садвокасова, А.
    Өмірлік қиен жағдай туындауына байланысты әлеуметтік көмек көрсету туралы өтінішті қарау бойынша арнайыы комиссияның жұмыс тәртібі туралы [Текст] / А. Садвокасова // Бюджеттік мекеме консультанты. - 2013. - №10. - Б. 5-6
ББК 65

Рубрики: Экономика

Кл.слова (ненормированные):
мердігер -- шарт -- нотариус -- қуқык -- кодекс -- азаматтық кодекс -- сақтау -- ереже
Аннотация: Мақалада өмірлік қиен жағдай туындауына байланысты әлеуметтік көмек көрсету туралы өтінішті қарау бойынша арнайыы комиссияның жұмыс тәртібі туралы туралы жазылған.
Держатели документа:
БҚМУ

85
О-63
Оразбаев, С.
    Өмірдің өзі - театр [Текст] / С. Оразбаев // Егемен Қазақстан. - 2014. - №19.- 29 қаңтар. - Б. 7
ББК 85

Рубрики: өнер

Кл.слова (ненормированные):
театр -- Оразбаев Сәбит -- әртіс
Аннотация: Қазақстанның халық артисі Сәбит Оразбаев дәл бүгін 78 жасқа толып отыр. Жақында ғана , өткен жылдың 29 қарашасында Елбасымыз Н.Назарбаевқа қатысты шағын-шағын ой-толғамдары "Өнер қамқоры" деген атпен газетімізге шыққан тұста разылық пікір білдірген, актер жазбаларымен кеңірек таныстыруды өтініш еткен көптеген оқырмандарымыздың тілегін ескере отырып, Сәбит Оразбаевтың негізінен Әуезов атындағы академиялық драма театрындағы ұстаздары мен тұстастары туралы әңгімелейтін қысқа қайырым естеліктерін назарларыңызға ұсынамыз.
Держатели документа:
БҚМУ

74.20
А 24
Агыбаева, Б. К.
    Кеңес беру-жеткіншек жастағы балаларға психологиялық көмек түрі [Текст] / Б. К. Агыбаева // Педагогика. - 2014. - №3. - б. 6-7
ББК 74.20

Рубрики: Психология

Кл.слова (ненормированные):
Нақты әдістерге бейімділік -- Өз мәселелерінен арыла алмау -- Өзін клиентпен бірдейлестіру -- Санасыз түрткілердің көрініс беруі
Аннотация: Мақалада жалпы кеңес беру , іс барысында маманның өтініш жасаған адамға пайда болған мәселелердің мәнін түсіндіріп және ұғындыратын, сондай-ақ оны шешу үшін қолдануға болатын түрлі амалдар мен бағыт-бағдар ұсынатын көмек түрі жайында айтылады.
Держатели документа:
БҚМУ

75.
О-63
Оразаев., Н.
    Универиадаға 64 елдің өкілдері қатыспақ [Текст] / Н. Оразаев. // Орал өңірі. - 2017. - №1. - Б. 3. 7 қаңтар.
ББК 75.

Рубрики: Спорт.

Кл.слова (ненормированные):
спорттық сайыс -- дүниежүзілік -- қысқы универсиада -- алматы -- мемлекет -- рекорд -- қазақстан -- ақш -- медеу -- шымбұлақ
Аннотация: Биыл елімізде студенттер арасындағы ең үлкен спорттық сайыс Дүниежүзілік ХХVIII қысқы универсиада өтеді. Алматыда өтетін осы бүкіләлемдік қысқы универсиадаға 64 мемлекет қатысуға өтініш білдірген.Бұл-рекордтық көрсеткіш!
Держатели документа:
М.Өтемісов атындағы БҚМУ.

Райқұл, А
    ЭКСПО-2017: өтініш қабылдау аяқталды [Текст] / А Райқұл // Егемен Қазақстан. - 2017. - №63. - 3 cәуір. - Б. 3
ББК 79.17

Рубрики: Көрме

Кл.слова (ненормированные):
экспо-2017 -- астана -- қазақстан -- халықаралық көрме -- өтініш
Аннотация: ЭКСПО-2017 халықаралық мамандандырылған көрмесіне қатысуға ниет білдіруші мемлекеттер мен ұйымдардан өтініш қабылдау аяқталды. Әлемдік маңызы бар шараның кезеңдік қорытындысына орай "Астана ЭКСПО-2017" ұлттық компаниясы Коммерциялық департаменті директорының орынбасары Илья Оразақов баспасөз мәлихатын өткізді
Держатели документа:
М.Өтеміов атындағы БҚМУ

65
A10
Құттымұратұлы, Қ.
    Студенттерге қызмет көрсету орталығы ашылды [Текст] / Қ. Құттымұратұлы // EQEMEN QAZAQSTAN. - 6 қараша. - 2018. - №212. - Б. 11.
ББК 65

Рубрики: Экономика

Кл.слова (ненормированные):
қолға алынған SMART university жобасы туралы әңгіме -- елбасы келесі жылды жастар жылы деп атады -- болашақ бағдарламасы пайда болды -- назарбаев университет -- зияткерлік мектептер -- лицейлер ашылды -- мемлекет жастарға жаңа кеңістік ашып отыр -- студенттерге қызмет көрсету орталығы ашылды
Аннотация: Жәңгір хан атындағы Батыс Қазақстан аграрлық-техникалық университетінде Студенттерге қызмет көрсету орталығы ашылды. Орталық студенттерге анықтама, тарнскрипт береді, білім алушыларды оқу пәндеріне тіркеп, гранттар мен шәкіртақыларға өтініш қабылдайды, барлығы 35 түрлі қызметті "бір терезеге" қағидасы бойынша көрсетеді.
Держатели документа:
БҚМУ

63.3 (5Каз)
К 14
Қыдырбекұлы, Б.
    Кітап Абылай хан өтінішімен жария болмаған [Текст] / Б. Қыдырбекұлы // Аңыз адам . - 2019. - №20. - Б. 8-10
ББК 63.3 (5Каз)

Рубрики: История Казахстана

Кл.слова (ненормированные):
Қазыбек бек -- Қазақ мемлекеті -- Алматы облысы -- Жандосов колхозы -- Алмалы-Долаңғара -- Ұғырыш -- Рахымет Тоқтарбаев
Аннотация: Біздің түбімізге екі нәрсе жетті. Бірі - тым жауынгерміз.Жауға жаппай шаптық та, жаулап алған жерімізге сіңіп кеттік... Екінші жай - ол біздің ақкөкірек, сенгіштігіміз
Держатели документа:
БҚМУ

87
О-53
Олжабай , С.
    Құнанбай ұрпағы көрген қысастықтар [Текст] / С. Олжабай // Жалын . - 2020. - №2. - Б. 37-49
ББК 87

Рубрики: Философия

Кл.слова (ненормированные):
Абай Құнанбайұлы-175 жыл -- Абайтану -- Абай мұрасы -- Шымкент қаласы -- Абай саябағы -- Халықаралық Абай клубы -- Нұрғали Әшімов -- Анарбек Орман -- Роллан Сейсенбаев -- мәңгілік мұра -- Тұрағұл -- М.Әуезоа -- Кәкітай Ысқақұлы -- Семей аспаны
Аннотация: 2007 жылдың қыркүйек айында Шымкент қаласындағы Абай саябағы ішінде «Халықаралық Абай клубының» облыстық филиалы ашалды. Филиал екі қабатты үйге орналасқан еді. Оның ашылу салтанатына сол кездегі облыс әкімі Нұрғали Әшімов пен Шымкент қаласының әкімі Анарбек Орман келді. Нұрғали Әшімов Абайдың бір өлеңін жатқа оқып, жиналғандарды риза етті. «Халықаралық Абай клубының» президенті, танымал жазушы Роллан Сейсенбаев сөйлеп, ақын мұралары мәңгілік екендігі туралы тұщымды ой-пікір айтты. Осы шаңырақта республикалық «Абай» ұлттық мәдени-әдеби апталығы дүниеге келді, ұлы ақынға арналған бөлме ашылды. Роллан Сейсенбаев ғимараттан сәл ілгері, күре жолдың бойына Тұрағұл Абайұлына арнап тұғыртас орнатты. Неге? Міне, бұл сол кезде айтылған әңгіме. Тұрағұл Абайдың Әйгерімнен туған баласы. 1876 жылы дүниеге келген ол жас кезінде ауыл молдасынан оқып, сауатын ашады. Кейін әкесіне еліктеп, өлең жаза бастаған. Аудармамен айналысқан. Кейіннен өздігінен ізденіп, орысша, арабша оқып, білімін жетілдіре түседі. 1904 жылы Кішік-Тобықты еліне болыс болып сайланады. Жастайынан әкесінің тәрбиесінде өскен ол Абай өлеңдерінің қай кезде, қандай жағдайда жазылғанын жақсы білген. 1909 жылы ағасы Кәкітай Ысқақұлымен бірге Абай өлеңдерін жинастырып, Санкт-Петербургте жеке кітап етіп бастырады. Ол сондай-ақ ақын шығармашылығының текстологиялық тұпнұсқасын қалпына келтіруге атсалысады. Мұхтар Әуезовтің өтініші бойынша «Әкем Абай туралы» деген естелік жазып береді. Мұның өзі ұлы жазушының ұлы еңбегінің жазылуына көмек болғаны анық. Семей аспанын сұр бұлт торлап тұрған еді. 1922 жылы осында Әлихан Бөкейхан мен Міржақып Дулатов тұтқынға алынады. Олармен аралас-құраластығы бар Тұрағұл да төрт ай түрме дәмін татады. Бірақ, бұл дауыл алдындағы өлі тыныштық еді. 1927 жылы ол қайта тұтқындалып, 1928 жылдың көктеміне дейін сонда жатады. Түрмеден босатқанмен, империя шеңгелі оны уысында ұстаған еді. Тұлпардың тұяғын Шымкентке жер аударады. Жер аударылған жанның жетіскен жері жоқ. Аш-жалаңаш жүреді. 1933 жылы Мұхтар Әуезовпен ретін тауып кездесіп, жұмыс тауып беруін өтінген екен. Ол Совнарком бастығы Ораз Исаевқа жолықтырған. Алайда, алай-дүлей заманның қитұрқылары қалтарыстарында Исаев оған көмек көрсете алмаған. Шымкентке қайтып келген Тұрағұл 1934 жылғы 6 наурыз күні 59 жасында жамбасы жерге тиеді. Оны сол кездегі Шымкент қаласындағы мұсылмандар зиратына жерлейді. Өкініштісі сол, бұл жерге кейіннен зауыт (қазіргі «Санто» дәрі-дәрмек шығару кәсіпорны) салынып кеткен. Осылайша Тұрағұлдың ұлы Ақыш пен қызы Мәкен аңырап қала берген. Сталиндік заманның зобалаңы мұны-мен де бітпейді. Тұрағұлдың Сақыпжамал деген әйелінен туған Жебрайыл (Жебеш) деген баласы әкесінің соңынан Шымкентке келеді. Ол Ташкентте оқитын еді. 1930 жылы ауыр науқастан қайтыс болады. Жебеш те сталиндік саяси науқанның құрбаны. Оны Тобықтының шолақ белсенділері Томск қаласында оқып жүрген жерінде үстінен арыз жазып, институттан шығартады. Н.Ежов, Ф.Голощекин тобының теп-кісі мұнымен де тоқтамаған. Абайдың немересі Құзайыр Мекайылұлы бай тұқымы ретінде жер аударылып, Фрунзе қаласына жіберіледі. Мұнда ол қара жұмысқа жегіледі. Осы қаладан соғысқа алынып, майданда қаза табады. Інісі Қалышер (екеуінің де шешесі Дәмежан) де ағасының кебін киген. Сірә, екеуі де Бішкектен әскерге алынса керек. Тұрағұлдың Зұбайыр деген 1907 жылы туған ұлы да «бай-феодалдың» баласы ретінде отбасымен жер аударылады. Әуелі Жамбыл облысының Мерке ауданында, сосын Шымкентте тұрады. Ташкентке бас сауғалап барады. 1933 жылы күзде Бішкекте қайтыс болады. Абайдың Ысқақ деген інісі болғаны белгілі. Сол Ысқақтың немересі Әрхам Кәкітайұлы да күншілдердің жаласымен қамалып, кейіннен Ташкент облысының «Қызыл партизан» колхозында жасы-рынып жүреді. Абайдың немересі Әубәкір Ақылбайұлы да өнерден құралақан болмапты. Ол да өлең жазған, ән шығарған. Майдақоңыр дауысты әнші де екен. Әубәкірді Абайдың інісі Оспан тәрбиелеген. Ұлы ақын осы немересін ерекше жақсы көрген деседі. Немересіне бағыт-бағдар, жөн-жосықты көп үйретіпті. Әйткенмен, Тұрағұл қамалған соң Әубәкірдің де басына қара бұлт төнеді. Оқырманға Шәкәрімнің тағдыры белгілі. Оны қайталап жатқымыз жоқ. Бірақ оның баласы Ғафурды түрмеде біреулер бауыздап өлтіргені жүрек шаншытады.
Держатели документа:
БҚУ

80
Б 11
Біләл, Қ.
    Терроризмге қарсы күрес - мемлекеттің діни саясатының құрамдас бір бөлшегі [Текст] / Қ. Біләл // Жалын . - 2020. - №3. - Б. 45-62
ББК 80

Рубрики: Филологические науки

Кл.слова (ненормированные):
терроризм -- мемлекет -- саясат -- қоғам
Аннотация: Біз діни құндылықтар туралы білмейінше, халықтың мәдени тұтастығын, құндылықтар рөлін анықтай алмаймыз. Діни құндылықтар – ұлт үшін немесе жеке адам үшін қасиетті сенімдер жүйесі. Дін – бүгінгі күні жалпы адамзат өркениеті мен мәдениетінің дамуына үлкен әсер етіп отырған әлеуметтік феномен деп айтуға толық негіз бар. Біздің еліміздің ерекшелігі біз көпэтностық, көп-тілді және көпконфессионалды болғандықтан, бүкіл посткеңестік кеңістікте сияқты, исламмен қатар басқа діндер де жаңғырып, дами бастады. Сондықтан қазіргі таңдағы дәстүрлі діндер мемлекеттің, елдің тұрақтылығын сақтауына негіз бола отырып, діни конфессиялары арасында рухани келісімді, халықтар арасындағы бірлікті нығайтуға себеп болады. Қазіргі әлемнің, оның ішінде қазіргі Қазақстанның міндеті жалпы адамзаттық, гуманистік және толеранттылық құндылықтарды, конфессияаралық келісім, диалог-ты ғасырлар бойы әлемдік және дәстүрлі діндердің негізгі прин-циптері мен қағидаларын қазіргі жалпы әлемдік, адамзаттық өркениеттегі бейбітшілікті сақтап қалу үшін, сан алуан этностары мен конфессиялардан тұратын көптеген мемлекеттердің бейбіт қатар өмір сүруі үшін белсенді пайдалануға саяды. Сондықтан мәселені ұлттық тұрғыда саралағанда «қысқа жіп күрмеуге келмейді.» Оны білеміз. Білген соң ғой «Әттең тонның келтесі-ай» деген әнді өмірге әкелгеніміз. Келтенің аты келте. Олай тарт, бұлай тарт, бәрібір жетпейді. Жетпеген соң… Иә. Тағдырыңа налисың. Жауабы жоқ сансыз сауалдар жаныңды мазалайды. Ол сауалдардың дені «Ол неге олай, бұл неге бұлай?» деген сияқты болып келеді. Әлгіндей сауалдарды қоймасқа тағы да лажың жоқ. Өйткені… Иә. Айналамызда болып жатқан нәрсенің бәрі әділетсіз сияқты көріне береді дә. Егер бәрі әділетті болса ғой… Сол біз күткен күн келді делік. Біз сан сауалдармен мазасын алған Алла (Бұрын бізді мазалаған сауалдардың бәрі Аллаға жолданатын) ақыры әділеттілігін орнатты. Бәрі жауап беруде. Кезек бізге де жетті. Біздікі сол баяғы «қысқа жіп» қой. Қысқа болған соң, жауабы да жеңіл. Ал Алла біз сұраған нәрсенің бәрін бере бергенде не болар еді? Мынандай бір тәмсіл бар. Бір өте кедей кісі Мұса пайғамбарға: «Кедейліктен өлуге айналдым. Қанша ғибадат жасасам да дүние-мүлкім көбеймей-ақ қойды. Сондықтан Аллаға маған көп дүние-мүлік берсін деп дұға жаса» дейді. Мұса (ғс) Тур тауына барып дұға жасайды. Алла Мұсаға: «Ол құлымнан байлықты осы дүниеде берейін бе, жоқ әлде аxиретте берейін бе?» деп сұра дейді. Мұса кедейге келіп, Алланың қалауды өзіне қалдырғанын айтқанда, кедей: «Мен байлықты осы дүниеде қалаймын» деп жауап береді. Мұса оған: «Үш күндік байлықты не қыласың? Бір күні барлығын тастап кетесің ғой. Сен байлықты аxиретте сұра» деп кеңес береді. Кедей: «Таңдау маған берілді, мен байлықты осы дүниеде қалаймын» дейді. Мұса Тур тауына қайта барып, Аллаға кедейдің өтінішін жеткізеді. Алла: «Қалауы сол болса, онда сұраған байлығын осы дүниеде бердім» дейді. Кедей тез-байып шыға келеді. Алайда ол дүниесін мұқтаж адамдарға үлестірумен болады. Кедей-кепшіктерге өзі іздеп барып, қажетті бұйымдарын алып беріп, қарыздарын төлеп, жетімдерге қамқорлық жасайды. Қанша жұмсаса да дүниесі еселеніп көбейе береді. Ал ол өзгелерге қамқорлық қолын созумен болады. Уақыты жетіп, әлгі адам қайтыс болады. Мұса оның жәннатта зәулім сарайлар ішінде жүргенін көріп, оның себебін сұрағанда, Алла: «Ол байлықты дүниеде қалағанымен ол байлыққа дүниеде өзіне сарай салдырған жоқ. Бар байлығын менің ризашылығымды алу үшін кедей-кепшікке таратып, жәннат сарайларын сатып алды» дейді. Білген жөн. Біз қиялымыз арқылы иелік ететін байлықты әлгі кедей тәрізді ойша өзгелерге таратып берсек, сол сауапқа біз де қауышамыз. Себебі, сараң адам қиялындағы байлықтан да бөгде біреуге бір сабақ жіп ұстатпайды. Діндер адамзат тарихында ізгіліктің құралы болғаны анық. Бірақ саяси күштер дінді саясаттың құралы етіп алып, қатыгез саяси мақсаттарын жүзеге асырады. Технология мен ғылым дамыған кезде діни экстремизм деген ұғым жиі қолданылуда. Діни экстремизм дегеніміз – саяси күштердің өз мақсаттарына жету үшін дін атынан мемлекетке қарсы жасалған немесе бағытталған күресі. Соған орай дініміз өтірік айтқанды қоштамайды.
Держатели документа:
БҚУ