База данных: Статьи ППС
Страница 1, Результатов: 6
Отмеченные записи: 0
1.
Подробнее
З-35
Заруцкая, Н. Н.
Отображение элементов архитектоники древних греческих кондаков в русских церковных акафистах [Электронный ресурс] / Н. Н. Заруцкая // Вестник ЗКГУ. - 2009. - Выпуск 2(34). - С. 332-337. - Библиогр.: с. 337
ББК 86
Рубрики: Религия
Кл.слова (ненормированные):
элемент -- архитектоника -- древний греческий кондак -- русский церковный акафист -- русская книжная традиция -- христианизация -- русь -- история
Аннотация: Начало русской книжной традиции связано с христианизацией Руси как важнейшим культурным и политическим событием ее ранней истории.
Держатели документа:
ЗКГУ
З-35
Заруцкая, Н. Н.
Отображение элементов архитектоники древних греческих кондаков в русских церковных акафистах [Электронный ресурс] / Н. Н. Заруцкая // Вестник ЗКГУ. - 2009. - Выпуск 2(34). - С. 332-337. - Библиогр.: с. 337
| УДК |
Рубрики: Религия
Кл.слова (ненормированные):
элемент -- архитектоника -- древний греческий кондак -- русский церковный акафист -- русская книжная традиция -- христианизация -- русь -- история
Аннотация: Начало русской книжной традиции связано с христианизацией Руси как важнейшим культурным и политическим событием ее ранней истории.
Держатели документа:
ЗКГУ
2.
Подробнее
Е 69
Ергалиева, А. Т.
Древний казахский инструмент кылкобыз [Текст] / А. Т. Ергалиева // Школа передового педагогического опыта сборник материалов. - Уральск, 2019. - С. 97-106
ББК 85.315.3
Рубрики: Музыкальные инструменты
Кл.слова (ненормированные):
Казахский кобыз -- музыка -- музыкальные инструменты -- кыяк -- струнные щипковые -- кылкобыз
Аннотация: Казахский кобыз относитсякдревнейшему виду инструментов,источником звука которых являются натянутые струны, звучащие от трения смычка. Подобные ему инструменты сохранилисьународов Сибири, Средней Азии, Поволжья, Закавказья, и функционируют на огромной территории Северо-Восточной Азии (ныне территория Киргизии, Казахстана, Узбекистана, Горно-Алтайской, Хакасской и Тувинской автономных республик). Это – кыяк у киргизов, икили у горноалтайцев, игил у тувинцев, ыых у хакасов, хур и моринхур у монголов и бурят,кобуз у туркмен и узбеков (малоупотребителен в современной практике), кобуз и кал-кобуз у ногайцев, адыгейцев, карачаевцев и балкар, апхьарца у абхазцев, киссын-фандыр у осетин, кубас и купас у башкир, татар и чувашей, ия ковыж у марийцев, сигудэк у коми, гудок у русских (в прошлом), гадулка у болгар и др.
Держатели документа:
ЗКУ
Е 69
Ергалиева, А. Т.
Древний казахский инструмент кылкобыз [Текст] / А. Т. Ергалиева // Школа передового педагогического опыта сборник материалов. - Уральск, 2019. - С. 97-106
Рубрики: Музыкальные инструменты
Кл.слова (ненормированные):
Казахский кобыз -- музыка -- музыкальные инструменты -- кыяк -- струнные щипковые -- кылкобыз
Аннотация: Казахский кобыз относитсякдревнейшему виду инструментов,источником звука которых являются натянутые струны, звучащие от трения смычка. Подобные ему инструменты сохранилисьународов Сибири, Средней Азии, Поволжья, Закавказья, и функционируют на огромной территории Северо-Восточной Азии (ныне территория Киргизии, Казахстана, Узбекистана, Горно-Алтайской, Хакасской и Тувинской автономных республик). Это – кыяк у киргизов, икили у горноалтайцев, игил у тувинцев, ыых у хакасов, хур и моринхур у монголов и бурят,кобуз у туркмен и узбеков (малоупотребителен в современной практике), кобуз и кал-кобуз у ногайцев, адыгейцев, карачаевцев и балкар, апхьарца у абхазцев, киссын-фандыр у осетин, кубас и купас у башкир, татар и чувашей, ия ковыж у марийцев, сигудэк у коми, гудок у русских (в прошлом), гадулка у болгар и др.
Держатели документа:
ЗКУ
3.
Подробнее
С 20
Сарсенгалиев, Ф. С.
Модернизация общественного сознания и возрождение национальных ценностей с помощью сакральных обьектов [Текст] / Ф. С. Сарсенгалиев, С. Р. Чеснокова // Сборник международная научно-практическая конференция Кушаевские чтения . - Уральск, 2021. - С. 87-91
ББК 63
Рубрики: История
Кл.слова (ненормированные):
Сакральные места -- памятники культурного наследия -- природные ландшафты -- памятники архитектуры -- символы историко-культурного наследия -- Древний Жайык -- город времен Золотой Орды -- Таксайские курганы и принцесса -- Погребение Жумагазы хазрет -- Могила Гумара Караша -- Музейный комплекс «Бокей Орда» -- Музей Алаш-Орды -- Мавзолей Даулеткерея Шыгайулы
Аннотация: Сакральные места - это почитаемые среди населения страны памятники культурного наследия, светской и религиозной архитектуры мавзолей и природные ландшафты, кроме того, места с устойчивыми историческими ценностями связанные со значимыми политическими событиями. Объекты, занимающие важное место в общественно – политической жизни Казахстана, как символы историко-культурного наследия и национального единства.
Держатели документа:
ЗКУ
Доп.точки доступа:
Чеснокова, С.Р.
С 20
Сарсенгалиев, Ф. С.
Модернизация общественного сознания и возрождение национальных ценностей с помощью сакральных обьектов [Текст] / Ф. С. Сарсенгалиев, С. Р. Чеснокова // Сборник международная научно-практическая конференция Кушаевские чтения . - Уральск, 2021. - С. 87-91
Рубрики: История
Кл.слова (ненормированные):
Сакральные места -- памятники культурного наследия -- природные ландшафты -- памятники архитектуры -- символы историко-культурного наследия -- Древний Жайык -- город времен Золотой Орды -- Таксайские курганы и принцесса -- Погребение Жумагазы хазрет -- Могила Гумара Караша -- Музейный комплекс «Бокей Орда» -- Музей Алаш-Орды -- Мавзолей Даулеткерея Шыгайулы
Аннотация: Сакральные места - это почитаемые среди населения страны памятники культурного наследия, светской и религиозной архитектуры мавзолей и природные ландшафты, кроме того, места с устойчивыми историческими ценностями связанные со значимыми политическими событиями. Объекты, занимающие важное место в общественно – политической жизни Казахстана, как символы историко-культурного наследия и национального единства.
Держатели документа:
ЗКУ
Доп.точки доступа:
Чеснокова, С.Р.
4.
Подробнее
К 64
Конисбаева, А. К.
«Омега» өндірісіндегі жаңа бағыт (1978-1982 жж) [Текст] / А. К. Конисбаева // «Кушаев оқулары» халықаралық ғылыми-тәжірибелік конференция жинағы. - Орал, 2022. - Б. 32-38
ББК 63
Рубрики: История
Кл.слова (ненормированные):
Омега -- тарихы -- Галина Гурьева -- Летит столетье над Уралом -- Ұлы Отан соғысы -- Арчил Константинович Масхулиа -- Мулдашев Болат Гинаяұлы -- Уральск: древний и современный очерки истории
Аннотация: «Омега» аспап жасау зауытының қалыптасуы мен даму тарихы және қоғамдағы алатын орны туралы ішнара жазылғанымен, арнайы зерттеліп қарастырылған емес. Алайда бұл тұрғыда «Омега» аспап жасау зауытының шығарған өнімдері мен даярлаған кадр мамандары жайында көптеген ғалымдар мақалалар мен пікірлер жазып, кітап еңбектеріне қосты. Онда зауыттың тарихи жолы жоғарғы бағаға ие болды.
Держатели документа:
ЗКУ
К 64
Конисбаева, А. К.
«Омега» өндірісіндегі жаңа бағыт (1978-1982 жж) [Текст] / А. К. Конисбаева // «Кушаев оқулары» халықаралық ғылыми-тәжірибелік конференция жинағы. - Орал, 2022. - Б. 32-38
Рубрики: История
Кл.слова (ненормированные):
Омега -- тарихы -- Галина Гурьева -- Летит столетье над Уралом -- Ұлы Отан соғысы -- Арчил Константинович Масхулиа -- Мулдашев Болат Гинаяұлы -- Уральск: древний и современный очерки истории
Аннотация: «Омега» аспап жасау зауытының қалыптасуы мен даму тарихы және қоғамдағы алатын орны туралы ішнара жазылғанымен, арнайы зерттеліп қарастырылған емес. Алайда бұл тұрғыда «Омега» аспап жасау зауытының шығарған өнімдері мен даярлаған кадр мамандары жайында көптеген ғалымдар мақалалар мен пікірлер жазып, кітап еңбектеріне қосты. Онда зауыттың тарихи жолы жоғарғы бағаға ие болды.
Держатели документа:
ЗКУ
5.
Подробнее
Б 18
Баймукашева, А. Ж.
Средневековые города и их поселения [Текст] / А. Ж. Баймукашева // Сборник научно-практической конференции Кушаевские чтения. - Уральск, 2023. - С. 62-66.
ББК 63.4
Рубрики: Археология
Кл.слова (ненормированные):
Древний Отрарский оазис -- археология -- Сырдарья -- песчаная пустыня Кызылкумы -- поселения -- Средневековые города -- Земледелие -- Семиречье
Аннотация: Древний Отрарский оазис находится в современном Отрарском районе Южно-Казахстанской области Республики Казахстан. Его земли располагаются по берегам среднего течения Сырдарьи. Долина средней Сырдарьи входит в Кызылкумско-Среднесырдарьинскую равнину, которая является частью Туранской низменности. Среднее же течение реки начинается у пос. Чардара, где долина сужается и тянется до Туркестана. На этом отрезке Сырдарья принимает лишь один приток- Арысь, и именно в районе слияния двух рек расположен Отрарский оазис. Западная часть долины - песчаная пустыня Кызылкумы, восточная - степи. Последняя же представляет собой слегка волнистую или совершенно горизонтальную поверхность с бедной и однообразной флорой. Здесь господствуют различные виды полыни, солянки. Климат района считается резко континентальным, пустынным. Зимой температура района падает до - 25 градусов. Сырдарья обычно замерзает в начале декабря и лед держится до марта. Иногда весной Сырдарья и Арысь выходят из берегов, затопляя большую территорию. О подобных наводнениях в Отрарском оазисе писал географ X в. ал-Масуди. Он сообщал, что «во время половодий река заливала пространства шириной более 30 фарсахов, и тогда деревни и поместья, расположенные на вершинах холмов, сообщались при помощи лодок». Основными источниками водоснабжения оазиса являются Сырдарья и Арысь. Каналы, отведенные от них, снабжали водой города и селения и орошали поля
Держатели документа:
ЗКУ
Б 18
Баймукашева, А. Ж.
Средневековые города и их поселения [Текст] / А. Ж. Баймукашева // Сборник научно-практической конференции Кушаевские чтения. - Уральск, 2023. - С. 62-66.
Рубрики: Археология
Кл.слова (ненормированные):
Древний Отрарский оазис -- археология -- Сырдарья -- песчаная пустыня Кызылкумы -- поселения -- Средневековые города -- Земледелие -- Семиречье
Аннотация: Древний Отрарский оазис находится в современном Отрарском районе Южно-Казахстанской области Республики Казахстан. Его земли располагаются по берегам среднего течения Сырдарьи. Долина средней Сырдарьи входит в Кызылкумско-Среднесырдарьинскую равнину, которая является частью Туранской низменности. Среднее же течение реки начинается у пос. Чардара, где долина сужается и тянется до Туркестана. На этом отрезке Сырдарья принимает лишь один приток- Арысь, и именно в районе слияния двух рек расположен Отрарский оазис. Западная часть долины - песчаная пустыня Кызылкумы, восточная - степи. Последняя же представляет собой слегка волнистую или совершенно горизонтальную поверхность с бедной и однообразной флорой. Здесь господствуют различные виды полыни, солянки. Климат района считается резко континентальным, пустынным. Зимой температура района падает до - 25 градусов. Сырдарья обычно замерзает в начале декабря и лед держится до марта. Иногда весной Сырдарья и Арысь выходят из берегов, затопляя большую территорию. О подобных наводнениях в Отрарском оазисе писал географ X в. ал-Масуди. Он сообщал, что «во время половодий река заливала пространства шириной более 30 фарсахов, и тогда деревни и поместья, расположенные на вершинах холмов, сообщались при помощи лодок». Основными источниками водоснабжения оазиса являются Сырдарья и Арысь. Каналы, отведенные от них, снабжали водой города и селения и орошали поля
Держатели документа:
ЗКУ
6.
Подробнее
Р 60
Родичева, А. А.
Макроконцепт мир в русской лингвокультуре [Текст] / А. А. Родичева // Вестник ЗКУ. - 2024. - №1. - С. 100-114.
ББК 82
Рубрики: Филология
Кл.слова (ненормированные):
макроконцепт -- понятийные признаки -- структура макроконцепта -- языковая картина мира -- русская лингвокультура
Аннотация: Основная цель статьи – составить список понятийных признаков макроконцепта мир в период XI – XIX вв. Задачи статьи: 1. Изучить словарные статьи «мир», «мирный», «мирно» в словарях, представляющих данный период; 2. Выявить понятийные признаки макроконцепта мир указанного периода; 3. Сопоставить их с мотивирующими признаками; 4. Сгруппировать выделенные признаки в соответствующие тематические блоки. Научная новизна работы состоит в первом опыте описания понятийных признаков макроконцепта мир с позиции диахронии. Актуальность проводимого исследования заключается в определении понятийных признаков, появившихся в структуре в данное время в русской лингвокультуре, сопоставлении их с мотивирующими в аспекте перехода в статус понятийных. Был определен список, состоящий из 115 понятийных признаков макроконцепта мир, 20 их них являются символическими (‘вечный’, ‘вышний’, ‘горний’, ‘дольный’, ‘мироправитель/ миродержец’ (‘бог’), ‘Вселенная’, ‘древний’ ‘дьявол’, ‘духовный’, ‘душа’, ‘жизнь’, ‘звезда’, ‘космос’, ‘мироздание’, ‘небо’, ‘подсолнечный’, ‘потусторонний’, ‘природа’, ‘род (человеческий)’, ‘свет’). В указанный период в структуре макроконцепта мир появляется 90 новых понятийных признаков. Обнаруженные понятийные признаки макроконцепта мир можно представить в виде 17 тематических блоков: 1. Космос; 2. Люди; 3. Качества характера; 4. Лад; 5. Бог и небожители; 6. Эмоции и эмоциональное состояние; 7. Жизнь; 8. Время; 9. Оценка; 10. Материя; 11. Ментальные проявления; 12. Земля; 13. Государство и социум; 14. Иной мир; 15. Внутренний мир; 16. Этика и религия; 17. Слово; 17. Форма.
Держатели документа:
ЗКУ
Р 60
Родичева, А. А.
Макроконцепт мир в русской лингвокультуре [Текст] / А. А. Родичева // Вестник ЗКУ. - 2024. - №1. - С. 100-114.
Рубрики: Филология
Кл.слова (ненормированные):
макроконцепт -- понятийные признаки -- структура макроконцепта -- языковая картина мира -- русская лингвокультура
Аннотация: Основная цель статьи – составить список понятийных признаков макроконцепта мир в период XI – XIX вв. Задачи статьи: 1. Изучить словарные статьи «мир», «мирный», «мирно» в словарях, представляющих данный период; 2. Выявить понятийные признаки макроконцепта мир указанного периода; 3. Сопоставить их с мотивирующими признаками; 4. Сгруппировать выделенные признаки в соответствующие тематические блоки. Научная новизна работы состоит в первом опыте описания понятийных признаков макроконцепта мир с позиции диахронии. Актуальность проводимого исследования заключается в определении понятийных признаков, появившихся в структуре в данное время в русской лингвокультуре, сопоставлении их с мотивирующими в аспекте перехода в статус понятийных. Был определен список, состоящий из 115 понятийных признаков макроконцепта мир, 20 их них являются символическими (‘вечный’, ‘вышний’, ‘горний’, ‘дольный’, ‘мироправитель/ миродержец’ (‘бог’), ‘Вселенная’, ‘древний’ ‘дьявол’, ‘духовный’, ‘душа’, ‘жизнь’, ‘звезда’, ‘космос’, ‘мироздание’, ‘небо’, ‘подсолнечный’, ‘потусторонний’, ‘природа’, ‘род (человеческий)’, ‘свет’). В указанный период в структуре макроконцепта мир появляется 90 новых понятийных признаков. Обнаруженные понятийные признаки макроконцепта мир можно представить в виде 17 тематических блоков: 1. Космос; 2. Люди; 3. Качества характера; 4. Лад; 5. Бог и небожители; 6. Эмоции и эмоциональное состояние; 7. Жизнь; 8. Время; 9. Оценка; 10. Материя; 11. Ментальные проявления; 12. Земля; 13. Государство и социум; 14. Иной мир; 15. Внутренний мир; 16. Этика и религия; 17. Слово; 17. Форма.
Держатели документа:
ЗКУ
Страница 1, Результатов: 6