База данных: Статьи
Страница 10, Результатов: 233
Отмеченные записи: 0
91.

Подробнее
63
Т 23
Тасилова, Н.
Тарихымызға баға берген оқулық. [Текст] / Н. Тасилова // Мәдениет. - 2020. - №7. - Б. 4-5
ББК 63
Рубрики: Тарих
Кл.слова (ненормированные):
тарих -- зерттеулер -- қазақ хандығы -- Керей -- Жәнібек -- мемлекеттер -- Қасым хан -- кітап -- Тәуекел
Аннотация: Қазақ хандығы құрылғаннан бастап біртұтас тәуелсіз мемлекет ретінде өмір сүру үшін қызмет еткен билеушілердің ел тарихында атқарған рөлі.
Держатели документа:
М. Өтемісов атындағы БҚУ
Т 23
Тасилова, Н.
Тарихымызға баға берген оқулық. [Текст] / Н. Тасилова // Мәдениет. - 2020. - №7. - Б. 4-5
Рубрики: Тарих
Кл.слова (ненормированные):
тарих -- зерттеулер -- қазақ хандығы -- Керей -- Жәнібек -- мемлекеттер -- Қасым хан -- кітап -- Тәуекел
Аннотация: Қазақ хандығы құрылғаннан бастап біртұтас тәуелсіз мемлекет ретінде өмір сүру үшін қызмет еткен билеушілердің ел тарихында атқарған рөлі.
Держатели документа:
М. Өтемісов атындағы БҚУ
92.

Подробнее
80
Б 11
Біләл, Қ.
Терроризмге қарсы күрес - мемлекеттің діни саясатының құрамдас бір бөлшегі [Текст] / Қ. Біләл // Жалын . - 2020. - №3. - Б. 45-62
ББК 80
Рубрики: Филологические науки
Кл.слова (ненормированные):
терроризм -- мемлекет -- саясат -- қоғам
Аннотация: Біз діни құндылықтар туралы білмейінше, халықтың мәдени тұтастығын, құндылықтар рөлін анықтай алмаймыз. Діни құндылықтар – ұлт үшін немесе жеке адам үшін қасиетті сенімдер жүйесі. Дін – бүгінгі күні жалпы адамзат өркениеті мен мәдениетінің дамуына үлкен әсер етіп отырған әлеуметтік феномен деп айтуға толық негіз бар. Біздің еліміздің ерекшелігі біз көпэтностық, көп-тілді және көпконфессионалды болғандықтан, бүкіл посткеңестік кеңістікте сияқты, исламмен қатар басқа діндер де жаңғырып, дами бастады. Сондықтан қазіргі таңдағы дәстүрлі діндер мемлекеттің, елдің тұрақтылығын сақтауына негіз бола отырып, діни конфессиялары арасында рухани келісімді, халықтар арасындағы бірлікті нығайтуға себеп болады. Қазіргі әлемнің, оның ішінде қазіргі Қазақстанның міндеті жалпы адамзаттық, гуманистік және толеранттылық құндылықтарды, конфессияаралық келісім, диалог-ты ғасырлар бойы әлемдік және дәстүрлі діндердің негізгі прин-циптері мен қағидаларын қазіргі жалпы әлемдік, адамзаттық өркениеттегі бейбітшілікті сақтап қалу үшін, сан алуан этностары мен конфессиялардан тұратын көптеген мемлекеттердің бейбіт қатар өмір сүруі үшін белсенді пайдалануға саяды. Сондықтан мәселені ұлттық тұрғыда саралағанда «қысқа жіп күрмеуге келмейді.» Оны білеміз. Білген соң ғой «Әттең тонның келтесі-ай» деген әнді өмірге әкелгеніміз. Келтенің аты келте. Олай тарт, бұлай тарт, бәрібір жетпейді. Жетпеген соң… Иә. Тағдырыңа налисың. Жауабы жоқ сансыз сауалдар жаныңды мазалайды. Ол сауалдардың дені «Ол неге олай, бұл неге бұлай?» деген сияқты болып келеді. Әлгіндей сауалдарды қоймасқа тағы да лажың жоқ. Өйткені… Иә. Айналамызда болып жатқан нәрсенің бәрі әділетсіз сияқты көріне береді дә. Егер бәрі әділетті болса ғой… Сол біз күткен күн келді делік. Біз сан сауалдармен мазасын алған Алла (Бұрын бізді мазалаған сауалдардың бәрі Аллаға жолданатын) ақыры әділеттілігін орнатты. Бәрі жауап беруде. Кезек бізге де жетті. Біздікі сол баяғы «қысқа жіп» қой. Қысқа болған соң, жауабы да жеңіл. Ал Алла біз сұраған нәрсенің бәрін бере бергенде не болар еді? Мынандай бір тәмсіл бар. Бір өте кедей кісі Мұса пайғамбарға: «Кедейліктен өлуге айналдым. Қанша ғибадат жасасам да дүние-мүлкім көбеймей-ақ қойды. Сондықтан Аллаға маған көп дүние-мүлік берсін деп дұға жаса» дейді. Мұса (ғс) Тур тауына барып дұға жасайды. Алла Мұсаға: «Ол құлымнан байлықты осы дүниеде берейін бе, жоқ әлде аxиретте берейін бе?» деп сұра дейді. Мұса кедейге келіп, Алланың қалауды өзіне қалдырғанын айтқанда, кедей: «Мен байлықты осы дүниеде қалаймын» деп жауап береді. Мұса оған: «Үш күндік байлықты не қыласың? Бір күні барлығын тастап кетесің ғой. Сен байлықты аxиретте сұра» деп кеңес береді. Кедей: «Таңдау маған берілді, мен байлықты осы дүниеде қалаймын» дейді. Мұса Тур тауына қайта барып, Аллаға кедейдің өтінішін жеткізеді. Алла: «Қалауы сол болса, онда сұраған байлығын осы дүниеде бердім» дейді. Кедей тез-байып шыға келеді. Алайда ол дүниесін мұқтаж адамдарға үлестірумен болады. Кедей-кепшіктерге өзі іздеп барып, қажетті бұйымдарын алып беріп, қарыздарын төлеп, жетімдерге қамқорлық жасайды. Қанша жұмсаса да дүниесі еселеніп көбейе береді. Ал ол өзгелерге қамқорлық қолын созумен болады. Уақыты жетіп, әлгі адам қайтыс болады. Мұса оның жәннатта зәулім сарайлар ішінде жүргенін көріп, оның себебін сұрағанда, Алла: «Ол байлықты дүниеде қалағанымен ол байлыққа дүниеде өзіне сарай салдырған жоқ. Бар байлығын менің ризашылығымды алу үшін кедей-кепшікке таратып, жәннат сарайларын сатып алды» дейді. Білген жөн. Біз қиялымыз арқылы иелік ететін байлықты әлгі кедей тәрізді ойша өзгелерге таратып берсек, сол сауапқа біз де қауышамыз. Себебі, сараң адам қиялындағы байлықтан да бөгде біреуге бір сабақ жіп ұстатпайды. Діндер адамзат тарихында ізгіліктің құралы болғаны анық. Бірақ саяси күштер дінді саясаттың құралы етіп алып, қатыгез саяси мақсаттарын жүзеге асырады. Технология мен ғылым дамыған кезде діни экстремизм деген ұғым жиі қолданылуда. Діни экстремизм дегеніміз – саяси күштердің өз мақсаттарына жету үшін дін атынан мемлекетке қарсы жасалған немесе бағытталған күресі. Соған орай дініміз өтірік айтқанды қоштамайды.
Держатели документа:
БҚУ
Б 11
Біләл, Қ.
Терроризмге қарсы күрес - мемлекеттің діни саясатының құрамдас бір бөлшегі [Текст] / Қ. Біләл // Жалын . - 2020. - №3. - Б. 45-62
Рубрики: Филологические науки
Кл.слова (ненормированные):
терроризм -- мемлекет -- саясат -- қоғам
Аннотация: Біз діни құндылықтар туралы білмейінше, халықтың мәдени тұтастығын, құндылықтар рөлін анықтай алмаймыз. Діни құндылықтар – ұлт үшін немесе жеке адам үшін қасиетті сенімдер жүйесі. Дін – бүгінгі күні жалпы адамзат өркениеті мен мәдениетінің дамуына үлкен әсер етіп отырған әлеуметтік феномен деп айтуға толық негіз бар. Біздің еліміздің ерекшелігі біз көпэтностық, көп-тілді және көпконфессионалды болғандықтан, бүкіл посткеңестік кеңістікте сияқты, исламмен қатар басқа діндер де жаңғырып, дами бастады. Сондықтан қазіргі таңдағы дәстүрлі діндер мемлекеттің, елдің тұрақтылығын сақтауына негіз бола отырып, діни конфессиялары арасында рухани келісімді, халықтар арасындағы бірлікті нығайтуға себеп болады. Қазіргі әлемнің, оның ішінде қазіргі Қазақстанның міндеті жалпы адамзаттық, гуманистік және толеранттылық құндылықтарды, конфессияаралық келісім, диалог-ты ғасырлар бойы әлемдік және дәстүрлі діндердің негізгі прин-циптері мен қағидаларын қазіргі жалпы әлемдік, адамзаттық өркениеттегі бейбітшілікті сақтап қалу үшін, сан алуан этностары мен конфессиялардан тұратын көптеген мемлекеттердің бейбіт қатар өмір сүруі үшін белсенді пайдалануға саяды. Сондықтан мәселені ұлттық тұрғыда саралағанда «қысқа жіп күрмеуге келмейді.» Оны білеміз. Білген соң ғой «Әттең тонның келтесі-ай» деген әнді өмірге әкелгеніміз. Келтенің аты келте. Олай тарт, бұлай тарт, бәрібір жетпейді. Жетпеген соң… Иә. Тағдырыңа налисың. Жауабы жоқ сансыз сауалдар жаныңды мазалайды. Ол сауалдардың дені «Ол неге олай, бұл неге бұлай?» деген сияқты болып келеді. Әлгіндей сауалдарды қоймасқа тағы да лажың жоқ. Өйткені… Иә. Айналамызда болып жатқан нәрсенің бәрі әділетсіз сияқты көріне береді дә. Егер бәрі әділетті болса ғой… Сол біз күткен күн келді делік. Біз сан сауалдармен мазасын алған Алла (Бұрын бізді мазалаған сауалдардың бәрі Аллаға жолданатын) ақыры әділеттілігін орнатты. Бәрі жауап беруде. Кезек бізге де жетті. Біздікі сол баяғы «қысқа жіп» қой. Қысқа болған соң, жауабы да жеңіл. Ал Алла біз сұраған нәрсенің бәрін бере бергенде не болар еді? Мынандай бір тәмсіл бар. Бір өте кедей кісі Мұса пайғамбарға: «Кедейліктен өлуге айналдым. Қанша ғибадат жасасам да дүние-мүлкім көбеймей-ақ қойды. Сондықтан Аллаға маған көп дүние-мүлік берсін деп дұға жаса» дейді. Мұса (ғс) Тур тауына барып дұға жасайды. Алла Мұсаға: «Ол құлымнан байлықты осы дүниеде берейін бе, жоқ әлде аxиретте берейін бе?» деп сұра дейді. Мұса кедейге келіп, Алланың қалауды өзіне қалдырғанын айтқанда, кедей: «Мен байлықты осы дүниеде қалаймын» деп жауап береді. Мұса оған: «Үш күндік байлықты не қыласың? Бір күні барлығын тастап кетесің ғой. Сен байлықты аxиретте сұра» деп кеңес береді. Кедей: «Таңдау маған берілді, мен байлықты осы дүниеде қалаймын» дейді. Мұса Тур тауына қайта барып, Аллаға кедейдің өтінішін жеткізеді. Алла: «Қалауы сол болса, онда сұраған байлығын осы дүниеде бердім» дейді. Кедей тез-байып шыға келеді. Алайда ол дүниесін мұқтаж адамдарға үлестірумен болады. Кедей-кепшіктерге өзі іздеп барып, қажетті бұйымдарын алып беріп, қарыздарын төлеп, жетімдерге қамқорлық жасайды. Қанша жұмсаса да дүниесі еселеніп көбейе береді. Ал ол өзгелерге қамқорлық қолын созумен болады. Уақыты жетіп, әлгі адам қайтыс болады. Мұса оның жәннатта зәулім сарайлар ішінде жүргенін көріп, оның себебін сұрағанда, Алла: «Ол байлықты дүниеде қалағанымен ол байлыққа дүниеде өзіне сарай салдырған жоқ. Бар байлығын менің ризашылығымды алу үшін кедей-кепшікке таратып, жәннат сарайларын сатып алды» дейді. Білген жөн. Біз қиялымыз арқылы иелік ететін байлықты әлгі кедей тәрізді ойша өзгелерге таратып берсек, сол сауапқа біз де қауышамыз. Себебі, сараң адам қиялындағы байлықтан да бөгде біреуге бір сабақ жіп ұстатпайды. Діндер адамзат тарихында ізгіліктің құралы болғаны анық. Бірақ саяси күштер дінді саясаттың құралы етіп алып, қатыгез саяси мақсаттарын жүзеге асырады. Технология мен ғылым дамыған кезде діни экстремизм деген ұғым жиі қолданылуда. Діни экстремизм дегеніміз – саяси күштердің өз мақсаттарына жету үшін дін атынан мемлекетке қарсы жасалған немесе бағытталған күресі. Соған орай дініміз өтірік айтқанды қоштамайды.
Держатели документа:
БҚУ
93.

Подробнее
86
Б 11
Біләл, Қ.
Діни татулық - ел тұтастығының кепілі [Текст] / Қ. Біләл // Жалын . - 2020. - №4. - Б. 35-47
ББК 86
Рубрики: Религия
Кл.слова (ненормированные):
дін -- татулық -- ел тұтастығы -- экстремизм -- термин -- ұлттық дәстүр
Аннотация: Біз діни құндылықтар туралы білмейінше, халықтың мәдени тұтастығын, құндылықтар рөлін анықтай алмаймыз. Діни құндылықтар – ұлт үшін немесе жеке адам үшін қасиетті сенімдер жүйесі. Дін – бүгінгі күні жалпы адамзат өркениеті мен мәдениетінің дамуына үлкен әсер етіп отырған әлеуметтік феномен деп айтуға толық негіз бар. Біздің еліміздің ерекшелігі біз көпэтностық, көп-тілді және көпконфессионалды болғандықтан, бүкіл посткеңестік кеңістікте сияқты, исламмен қатар басқа діндер де жаңғырып, дами бастады. Сондықтан қазіргі таңдағы дәстүрлі діндер мемлекеттің, елдің тұрақтылығын сақтауына негіз бола отырып, діни конфессиялары арасында рухани келісімді, халықтар арасындағы бірлікті нығайтуға себеп болады. Қазіргі әлемнің, оның ішінде қазіргі Қазақстанның міндеті жалпы адамзаттық, гуманистік және толеранттылық құндылықтарды, конфессияаралық келісім, диалог-ты ғасырлар бойы әлемдік және дәстүрлі діндердің негізгі прин-циптері мен қағидаларын қазіргі жалпы әлемдік, адамзаттық өркениеттегі бейбітшілікті сақтап қалу үшін, сан алуан этностары мен конфессиялардан тұратын көптеген мемлекеттердің бейбіт қатар өмір сүруі үшін белсенді пайдалануға саяды. Сондықтан мәселені ұлттық тұрғыда саралағанда «қысқа жіп күрмеуге келмейді.» Оны білеміз. Білген соң ғой «Әттең тонның келтесі-ай» деген әнді өмірге әкелгеніміз. Келтенің аты келте. Олай тарт, бұлай тарт, бәрібір жетпейді. Жетпеген соң… Иә. Тағдырыңа налисың. Жауабы жоқ сансыз сауалдар жаныңды мазалайды. Ол сауалдардың дені «Ол неге олай, бұл неге бұлай?» деген сияқты болып келеді. Әлгіндей сауалдарды қоймасқа тағы да лажың жоқ. Өйткені… Иә. Айналамызда болып жатқан нәрсенің бәрі әділетсіз сияқты көріне береді дә. Егер бәрі әділетті болса ғой… Сол біз күткен күн келді делік. Біз сан сауалдармен мазасын алған Алла (Бұрын бізді мазалаған сауалдардың бәрі Аллаға жолданатын) ақыры әділеттілігін орнатты. Бәрі жауап беруде. Кезек бізге де жетті. Біздікі сол баяғы «қысқа жіп» қой. Қысқа болған соң, жауабы да жеңіл. Ал Алла біз сұраған нәрсенің бәрін бере бергенде не болар еді? Мынандай бір тәмсіл бар. Бір өте кедей кісі Мұса пайғамбарға: «Кедейліктен өлуге айналдым. Қанша ғибадат жасасам да дүние-мүлкім көбеймей-ақ қойды. Сондықтан Аллаға маған көп дүние-мүлік берсін деп дұға жаса» дейді. Мұса (ғс) Тур тауына барып дұға жасайды. Алла Мұсаға: «Ол құлымнан байлықты осы дүниеде берейін бе, жоқ әлде аxиретте берейін бе?» деп сұра дейді. Мұса кедейге келіп, Алланың қалауды өзіне қалдырғанын айтқанда, кедей: «Мен байлықты осы дүниеде қалаймын» деп жауап береді. Мұса оған: «Үш күндік байлықты не қыласың? Бір күні барлығын тастап кетесің ғой. Сен байлықты аxиретте сұра» деп кеңес береді. Кедей: «Таңдау маған берілді, мен байлықты осы дүниеде қалаймын» дейді. Мұса Тур тауына қайта барып, Аллаға кедейдің өтінішін жеткізеді. Алла: «Қалауы сол болса, онда сұраған байлығын осы дүниеде бердім» дейді. Кедей тез-байып шыға келеді. Алайда ол дүниесін мұқтаж адамдарға үлестірумен болады. Кедей-кепшіктерге өзі іздеп барып, қажетті бұйымдарын алып беріп, қарыздарын төлеп, жетімдерге қамқорлық жасайды. Қанша жұмсаса да дүниесі еселеніп көбейе береді. Ал ол өзгелерге қамқорлық қолын созумен болады. Уақыты жетіп, әлгі адам қайтыс болады. Мұса оның жәннатта зәулім сарайлар ішінде жүргенін көріп, оның себебін сұрағанда, Алла: «Ол байлықты дүниеде қалағанымен ол байлыққа дүниеде өзіне сарай салдырған жоқ. Бар байлығын менің ризашылығымды алу үшін кедей-кепшікке таратып, жәннат сарайларын сатып алды» дейді. Білген жөн. Біз қиялымыз арқылы иелік ететін байлықты әлгі кедей тәрізді ойша өзгелерге таратып берсек, сол сауапқа біз де қауышамыз. Себебі, сараң адам қиялындағы байлықтан да бөгде біреуге бір сабақ жіп ұстатпайды.
Держатели документа:
БҚУ
Б 11
Біләл, Қ.
Діни татулық - ел тұтастығының кепілі [Текст] / Қ. Біләл // Жалын . - 2020. - №4. - Б. 35-47
Рубрики: Религия
Кл.слова (ненормированные):
дін -- татулық -- ел тұтастығы -- экстремизм -- термин -- ұлттық дәстүр
Аннотация: Біз діни құндылықтар туралы білмейінше, халықтың мәдени тұтастығын, құндылықтар рөлін анықтай алмаймыз. Діни құндылықтар – ұлт үшін немесе жеке адам үшін қасиетті сенімдер жүйесі. Дін – бүгінгі күні жалпы адамзат өркениеті мен мәдениетінің дамуына үлкен әсер етіп отырған әлеуметтік феномен деп айтуға толық негіз бар. Біздің еліміздің ерекшелігі біз көпэтностық, көп-тілді және көпконфессионалды болғандықтан, бүкіл посткеңестік кеңістікте сияқты, исламмен қатар басқа діндер де жаңғырып, дами бастады. Сондықтан қазіргі таңдағы дәстүрлі діндер мемлекеттің, елдің тұрақтылығын сақтауына негіз бола отырып, діни конфессиялары арасында рухани келісімді, халықтар арасындағы бірлікті нығайтуға себеп болады. Қазіргі әлемнің, оның ішінде қазіргі Қазақстанның міндеті жалпы адамзаттық, гуманистік және толеранттылық құндылықтарды, конфессияаралық келісім, диалог-ты ғасырлар бойы әлемдік және дәстүрлі діндердің негізгі прин-циптері мен қағидаларын қазіргі жалпы әлемдік, адамзаттық өркениеттегі бейбітшілікті сақтап қалу үшін, сан алуан этностары мен конфессиялардан тұратын көптеген мемлекеттердің бейбіт қатар өмір сүруі үшін белсенді пайдалануға саяды. Сондықтан мәселені ұлттық тұрғыда саралағанда «қысқа жіп күрмеуге келмейді.» Оны білеміз. Білген соң ғой «Әттең тонның келтесі-ай» деген әнді өмірге әкелгеніміз. Келтенің аты келте. Олай тарт, бұлай тарт, бәрібір жетпейді. Жетпеген соң… Иә. Тағдырыңа налисың. Жауабы жоқ сансыз сауалдар жаныңды мазалайды. Ол сауалдардың дені «Ол неге олай, бұл неге бұлай?» деген сияқты болып келеді. Әлгіндей сауалдарды қоймасқа тағы да лажың жоқ. Өйткені… Иә. Айналамызда болып жатқан нәрсенің бәрі әділетсіз сияқты көріне береді дә. Егер бәрі әділетті болса ғой… Сол біз күткен күн келді делік. Біз сан сауалдармен мазасын алған Алла (Бұрын бізді мазалаған сауалдардың бәрі Аллаға жолданатын) ақыры әділеттілігін орнатты. Бәрі жауап беруде. Кезек бізге де жетті. Біздікі сол баяғы «қысқа жіп» қой. Қысқа болған соң, жауабы да жеңіл. Ал Алла біз сұраған нәрсенің бәрін бере бергенде не болар еді? Мынандай бір тәмсіл бар. Бір өте кедей кісі Мұса пайғамбарға: «Кедейліктен өлуге айналдым. Қанша ғибадат жасасам да дүние-мүлкім көбеймей-ақ қойды. Сондықтан Аллаға маған көп дүние-мүлік берсін деп дұға жаса» дейді. Мұса (ғс) Тур тауына барып дұға жасайды. Алла Мұсаға: «Ол құлымнан байлықты осы дүниеде берейін бе, жоқ әлде аxиретте берейін бе?» деп сұра дейді. Мұса кедейге келіп, Алланың қалауды өзіне қалдырғанын айтқанда, кедей: «Мен байлықты осы дүниеде қалаймын» деп жауап береді. Мұса оған: «Үш күндік байлықты не қыласың? Бір күні барлығын тастап кетесің ғой. Сен байлықты аxиретте сұра» деп кеңес береді. Кедей: «Таңдау маған берілді, мен байлықты осы дүниеде қалаймын» дейді. Мұса Тур тауына қайта барып, Аллаға кедейдің өтінішін жеткізеді. Алла: «Қалауы сол болса, онда сұраған байлығын осы дүниеде бердім» дейді. Кедей тез-байып шыға келеді. Алайда ол дүниесін мұқтаж адамдарға үлестірумен болады. Кедей-кепшіктерге өзі іздеп барып, қажетті бұйымдарын алып беріп, қарыздарын төлеп, жетімдерге қамқорлық жасайды. Қанша жұмсаса да дүниесі еселеніп көбейе береді. Ал ол өзгелерге қамқорлық қолын созумен болады. Уақыты жетіп, әлгі адам қайтыс болады. Мұса оның жәннатта зәулім сарайлар ішінде жүргенін көріп, оның себебін сұрағанда, Алла: «Ол байлықты дүниеде қалағанымен ол байлыққа дүниеде өзіне сарай салдырған жоқ. Бар байлығын менің ризашылығымды алу үшін кедей-кепшікке таратып, жәннат сарайларын сатып алды» дейді. Білген жөн. Біз қиялымыз арқылы иелік ететін байлықты әлгі кедей тәрізді ойша өзгелерге таратып берсек, сол сауапқа біз де қауышамыз. Себебі, сараң адам қиялындағы байлықтан да бөгде біреуге бір сабақ жіп ұстатпайды.
Держатели документа:
БҚУ
94.

Подробнее
83
Б 18
Байбосынова, А.
Қазақстан халқының бірлігі [Текст] / А. Байбосынова // Мектептегі сыныптан тыс жұмыстар. - 2018. - №6. - Б. 7-10
ББК 83
Рубрики: Әдебиеттану
Кл.слова (ненормированные):
қазақстан халқының бірлігі -- бірлік күні -- 1 мамыр -- ынтымақ -- бейітшілік -- достық
Аннотация: 1-мамыр Бірлік күні, достық күніне арналған шараның сценарийі. Бұл шараның мақсаты: Қазақстан Республикасы әлемде ең алғашқы мемлекеттердің бірі болып сырттан келген басқа ұлт өкілдеріне алтын бесік болғандығын ұғындыру; қазақстандық патриотизмге, елін, жерін сүюге және халқын құрметтеуге тәрбиелеу; басқа ұлт өкілдерінің мәдениетін, әдет-ғұрпын сыйлауға үйрету, достығын насихаттай отырып ынтымақ пен бауырмалдыққа, бейбітшілікке тәрбиелеу.
Держатели документа:
БҚУ
Б 18
Байбосынова, А.
Қазақстан халқының бірлігі [Текст] / А. Байбосынова // Мектептегі сыныптан тыс жұмыстар. - 2018. - №6. - Б. 7-10
Рубрики: Әдебиеттану
Кл.слова (ненормированные):
қазақстан халқының бірлігі -- бірлік күні -- 1 мамыр -- ынтымақ -- бейітшілік -- достық
Аннотация: 1-мамыр Бірлік күні, достық күніне арналған шараның сценарийі. Бұл шараның мақсаты: Қазақстан Республикасы әлемде ең алғашқы мемлекеттердің бірі болып сырттан келген басқа ұлт өкілдеріне алтын бесік болғандығын ұғындыру; қазақстандық патриотизмге, елін, жерін сүюге және халқын құрметтеуге тәрбиелеу; басқа ұлт өкілдерінің мәдениетін, әдет-ғұрпын сыйлауға үйрету, достығын насихаттай отырып ынтымақ пен бауырмалдыққа, бейбітшілікке тәрбиелеу.
Держатели документа:
БҚУ
95.

Подробнее
63(5каз)
К 11
Кәрібаев, Б.
Алтын Орда хандары және ислам [Текст] / Б. Кәрібаев // AQIQAT. - 2019. - қазан. - №10. - Б. 18-24
ББК 63(5каз)
Рубрики: История
Кл.слова (ненормированные):
ХІІІ ғасыр -- 40-шы жылдар -- Алтын Орда -- Жошы хан -- Еуразия құрлығы -- Астрахан хандықтары -- ислам діні -- Моңғол империясы -- Жошы Ұлысы -- Араб тарихшылары -- Берке хан
Аннотация: ХІІІ ғасырдың 40-шы жылдарының басында құрылып, ХVІ ғасырдың алғашқы жылдарына дейін өмір сүрген Алтын Орда империясының Еуразия құрлығының шығыс бөлігіндегі халықтардың тарихында алар орны ерекше. Өзінің үш жарым ғасырлық тарихында Алтын Орда өзінен бөлініп шыққан - Қырым, Қазан, Сібір, Астрахан хандықтары, Ақ Орда, Қазақ хандығы мен Ноғай Ордасы секілді кейінгі ортағасырлық мемлекеттердің тарихында зор маңызға ие болды.
Держатели документа:
БҚМУ
К 11
Кәрібаев, Б.
Алтын Орда хандары және ислам [Текст] / Б. Кәрібаев // AQIQAT. - 2019. - қазан. - №10. - Б. 18-24
Рубрики: История
Кл.слова (ненормированные):
ХІІІ ғасыр -- 40-шы жылдар -- Алтын Орда -- Жошы хан -- Еуразия құрлығы -- Астрахан хандықтары -- ислам діні -- Моңғол империясы -- Жошы Ұлысы -- Араб тарихшылары -- Берке хан
Аннотация: ХІІІ ғасырдың 40-шы жылдарының басында құрылып, ХVІ ғасырдың алғашқы жылдарына дейін өмір сүрген Алтын Орда империясының Еуразия құрлығының шығыс бөлігіндегі халықтардың тарихында алар орны ерекше. Өзінің үш жарым ғасырлық тарихында Алтын Орда өзінен бөлініп шыққан - Қырым, Қазан, Сібір, Астрахан хандықтары, Ақ Орда, Қазақ хандығы мен Ноғай Ордасы секілді кейінгі ортағасырлық мемлекеттердің тарихында зор маңызға ие болды.
Держатели документа:
БҚМУ
96.

Подробнее
83
Д 11
Дүйсен , С.
Жүсіп Баласағұнның ой-пікірлері [Текст] / С. Дүйсен // Қазақ тарихы. - 2020. - №2. - Б. 4-6
ББК 83
Рубрики: Литератроведение
Кл.слова (ненормированные):
Жүсіп Баласағұн -- ой-пікірлер -- Құтты білік -- түркі қағандары -- шешендік өнер
Аннотация: Жүсіп Баласағұн (XI ғасыр) Орталық Азияда ортағасырларда түркілердің жақсы дамыған, қуатты мемлекеттердің бірі - Қараған әулеті мемлекеті тұсында ғұмыр кешіп, қызмет жасап, ғылыми еңбек қалдырған қоғам және мемлекет қайраткері, философ, ақын
Держатели документа:
БҚМУ
Д 11
Дүйсен , С.
Жүсіп Баласағұнның ой-пікірлері [Текст] / С. Дүйсен // Қазақ тарихы. - 2020. - №2. - Б. 4-6
Рубрики: Литератроведение
Кл.слова (ненормированные):
Жүсіп Баласағұн -- ой-пікірлер -- Құтты білік -- түркі қағандары -- шешендік өнер
Аннотация: Жүсіп Баласағұн (XI ғасыр) Орталық Азияда ортағасырларда түркілердің жақсы дамыған, қуатты мемлекеттердің бірі - Қараған әулеті мемлекеті тұсында ғұмыр кешіп, қызмет жасап, ғылыми еңбек қалдырған қоғам және мемлекет қайраткері, философ, ақын
Держатели документа:
БҚМУ
97.

Подробнее
60.5(5каз)
О-57
Омарғазы , Е.
Саяси ғылымдардағы "Патриотизм" ұғымы: зерттеудің әдістемелік ерекшеліктері [Текст] / Е. Омарғазы // Қазақ тарихы . - 2020. - №5. - Б. . 55-56
ББК 60.5(5каз)
Рубрики: Социология
Кл.слова (ненормированные):
қазіргі жаһандану дәуірі -- халық -- ұлтжандылық идеологиясы -- патриоттыққа тәрбиелеу -- саяси-мәдени тренд -- контрмәдениет
Аннотация: Қазіргі жаһандану дәуіріндегі көп мемлекеттердің алдындағы үлкен келелі мәселелердің бірі - халықты, әсіресе, жас өскелең буынды мемлекетсүйгіштік, ұлтжандылық идеологиясы шегінде патриоттыққа тәрбиелеу.
Держатели документа:
БҚМУ
О-57
Омарғазы , Е.
Саяси ғылымдардағы "Патриотизм" ұғымы: зерттеудің әдістемелік ерекшеліктері [Текст] / Е. Омарғазы // Қазақ тарихы . - 2020. - №5. - Б. . 55-56
Рубрики: Социология
Кл.слова (ненормированные):
қазіргі жаһандану дәуірі -- халық -- ұлтжандылық идеологиясы -- патриоттыққа тәрбиелеу -- саяси-мәдени тренд -- контрмәдениет
Аннотация: Қазіргі жаһандану дәуіріндегі көп мемлекеттердің алдындағы үлкен келелі мәселелердің бірі - халықты, әсіресе, жас өскелең буынды мемлекетсүйгіштік, ұлтжандылық идеологиясы шегінде патриоттыққа тәрбиелеу.
Держатели документа:
БҚМУ
98.

Подробнее
66
Т 52
Төлебаев, Д.
Уран өндірісі бойынша көшбасшы мемлекеттер қатарындамыз [Текст] / Д. Төлебаев // Ақиқат. - 2020. - №12. - Б. 4-8.
ББК 66
Рубрики: Саясат.
Кл.слова (ненормированные):
уран -- өндірісі -- көсбасшы -- мемлекет -- адамзат -- тарих -- энергия -- Елбасы
Аннотация: Мақала уран өндірісі бойынша көшбасшы мемлекеттер қатарындамыз туралы.
Держатели документа:
М.Өтемісов атындағы БҚУ.
Т 52
Төлебаев, Д.
Уран өндірісі бойынша көшбасшы мемлекеттер қатарындамыз [Текст] / Д. Төлебаев // Ақиқат. - 2020. - №12. - Б. 4-8.
Рубрики: Саясат.
Кл.слова (ненормированные):
уран -- өндірісі -- көсбасшы -- мемлекет -- адамзат -- тарих -- энергия -- Елбасы
Аннотация: Мақала уран өндірісі бойынша көшбасшы мемлекеттер қатарындамыз туралы.
Держатели документа:
М.Өтемісов атындағы БҚУ.
99.

Подробнее
Тылахметова, А.
ТМД елдері және Прибалтика мен Грузия мемлекеттері жас театр қайраткерлерінің ІІ Байқауы [Текст] / А. Тылахметова // Театр KZ. - 2014. - №5. - Б. 4-7
ББК 85.334
Рубрики: Театр өнері
Кл.слова (ненормированные):
қазақ -- Прибалтика -- Грузия -- мемлекет -- драма театр -- қайраткер -- Байқау -- режиссер -- сахна -- облыстық -- жоба -- кейіпкер -- қойылым -- автор -- спектакль -- пьеса
Аннотация: Қазақстан театр қайраткерлері Одағы 2014 жылдың 25-26 сәуір айында Мәскеудегі театр Одақтарыныңхалықаралық конференциясымен бірлесе отырып, "ТМД елдері және Прибалтка мен Грузия мемлекеттері жас театр қайраткерлерінің ІІ байқауын (2013-2015)"өткізді. Бұл еліміздегі жас мамандардың режиссерлық шеберліктерін ұштаудағы тәжірибе алмасуына, шығармашылық өрісінің шыңдалуына тигізер әсері мол байқау деп білеміз.
Тылахметова, А.
ТМД елдері және Прибалтика мен Грузия мемлекеттері жас театр қайраткерлерінің ІІ Байқауы [Текст] / А. Тылахметова // Театр KZ. - 2014. - №5. - Б. 4-7
Рубрики: Театр өнері
Кл.слова (ненормированные):
қазақ -- Прибалтика -- Грузия -- мемлекет -- драма театр -- қайраткер -- Байқау -- режиссер -- сахна -- облыстық -- жоба -- кейіпкер -- қойылым -- автор -- спектакль -- пьеса
Аннотация: Қазақстан театр қайраткерлері Одағы 2014 жылдың 25-26 сәуір айында Мәскеудегі театр Одақтарыныңхалықаралық конференциясымен бірлесе отырып, "ТМД елдері және Прибалтка мен Грузия мемлекеттері жас театр қайраткерлерінің ІІ байқауын (2013-2015)"өткізді. Бұл еліміздегі жас мамандардың режиссерлық шеберліктерін ұштаудағы тәжірибе алмасуына, шығармашылық өрісінің шыңдалуына тигізер әсері мол байқау деп білеміз.
100.

Подробнее
85.4
К 90
Құмарғалиева, Н.
Орта Азия мемлекеттерінің V халықаралық театр фестивалі туралы ой [Текст] / Н. Құмарғалиева // Театр. - 2014. - 11. - Б. 18-22
ББК 85.4
Рубрики: Театр
Кл.слова (ненормированные):
Орта Азия -- мемлекет -- фестваль -- Халықаралық -- ой -- Маңғыстау -- театр -- Н.Жантөрин -- музыкалық драма театры
Аннотация: Халықаралық фестиваль тарихымызда алғаш рет облыстық театрда өтуі қазақ халқы үшін үлкен мәртебе.
Держатели документа:
БҚМУ
К 90
Құмарғалиева, Н.
Орта Азия мемлекеттерінің V халықаралық театр фестивалі туралы ой [Текст] / Н. Құмарғалиева // Театр. - 2014. - 11. - Б. 18-22
Рубрики: Театр
Кл.слова (ненормированные):
Орта Азия -- мемлекет -- фестваль -- Халықаралық -- ой -- Маңғыстау -- театр -- Н.Жантөрин -- музыкалық драма театры
Аннотация: Халықаралық фестиваль тарихымызда алғаш рет облыстық театрда өтуі қазақ халқы үшін үлкен мәртебе.
Держатели документа:
БҚМУ
Страница 10, Результатов: 233