База данных: Статьи
Страница 19, Результатов: 473
Отмеченные записи: 0
181.
Подробнее
87.7
А 50
Әлімбай, Н.
Қазақтың әдеттік құқығының іс-тәжірибесіндегі өлім жазасы: Құқықтық негіздемесі, түрлері, жазаға кесу һәм жүзеге асырылу үрдісі [Текст] / Н. Әлімбай // Қазақ тарихы . - 2019. - №2(169). - Б. 35-39
ББК 87.7
Рубрики: Смертная казнь — нравственные проблемы
Кл.слова (ненормированные):
ата-баба жолы -- бидің билігі -- билер кеңесі -- басымен тартатын жаза -- малмен тартатын жаза -- ар жазасы -- шектен шығып шығандаған -- қан араластырылған -- ел тыныштығын бұзған бұзақылар -- өріс бұзған -- қаскүнем -- қанға қан -- жанға жан -- қан шақырғандар -- құдайдан безгендер
Аннотация: Өлім жазасы - басқа дәстүрлі қоғамдардағы осы құралыптас үрдіс сияқты көшпелі қазақы ортада да қылмысты деп танылған адамға қолданылған ең ауыр жазаның түрі. Өлім жазасына социумның ежелден орныққан тәртібіне, яғни ата-баба жолының жан баласы шәк келтірмес ұстанымдарын өздерінің шектен шыққан дейтіндей іс-әрекеттерімен өрескел бұрмалады деп есептелгендер кесіліп отырды. Жаза атаулының аса ауыр әрі күрделі түрі болғандықтан, ол бидің билігінің ең жоғарғы ұйымдық формасы - билер кеңесінің үкім-кесімімен ғана тағайындалған. Өлім жазасы қазақтың әдет-ғұрыптық іс-тәжірибесіндегі жазаның ежелден қалыптасқан жіктемесі бойынша, қалыптасқан барлығы үш жазаның ішінде басымен тартатын жаза түрінде жатқызылды (екіншісі - малымен тартатын жаза, үшіншісі - ар жазасы деп аталады)
Держатели документа:
БҚМУ
А 50
Әлімбай, Н.
Қазақтың әдеттік құқығының іс-тәжірибесіндегі өлім жазасы: Құқықтық негіздемесі, түрлері, жазаға кесу һәм жүзеге асырылу үрдісі [Текст] / Н. Әлімбай // Қазақ тарихы . - 2019. - №2(169). - Б. 35-39
Рубрики: Смертная казнь — нравственные проблемы
Кл.слова (ненормированные):
ата-баба жолы -- бидің билігі -- билер кеңесі -- басымен тартатын жаза -- малмен тартатын жаза -- ар жазасы -- шектен шығып шығандаған -- қан араластырылған -- ел тыныштығын бұзған бұзақылар -- өріс бұзған -- қаскүнем -- қанға қан -- жанға жан -- қан шақырғандар -- құдайдан безгендер
Аннотация: Өлім жазасы - басқа дәстүрлі қоғамдардағы осы құралыптас үрдіс сияқты көшпелі қазақы ортада да қылмысты деп танылған адамға қолданылған ең ауыр жазаның түрі. Өлім жазасына социумның ежелден орныққан тәртібіне, яғни ата-баба жолының жан баласы шәк келтірмес ұстанымдарын өздерінің шектен шыққан дейтіндей іс-әрекеттерімен өрескел бұрмалады деп есептелгендер кесіліп отырды. Жаза атаулының аса ауыр әрі күрделі түрі болғандықтан, ол бидің билігінің ең жоғарғы ұйымдық формасы - билер кеңесінің үкім-кесімімен ғана тағайындалған. Өлім жазасы қазақтың әдет-ғұрыптық іс-тәжірибесіндегі жазаның ежелден қалыптасқан жіктемесі бойынша, қалыптасқан барлығы үш жазаның ішінде басымен тартатын жаза түрінде жатқызылды (екіншісі - малымен тартатын жаза, үшіншісі - ар жазасы деп аталады)
Держатели документа:
БҚМУ
182.
Подробнее
87.6
К 17
Калиева, М.
Модернизация исторического сознания [Текст] / М. Калиева // Қазақ тарихы . - 2019. - №3(170). - Б. 52-54
ББК 87.6
Рубрики: Социальная философия
Кл.слова (ненормированные):
Историческое сознание -- президент -- Н.А.Назарбаев -- мыслительная деятельность -- историческая память -- Семь граней великой степи -- современный аспект -- модернизация
Аннотация: Модернизация исторического сознания в системе развития полиэтнического казахстанского общества является одним из факторов социализации этносов, гармоничности межэтнических отношений, укрепления гражданского мира и согласия. Модернизация исторического сознания способствует стабильности и конкурентоспособности Казахстана, предполагает динамику роста в рейтинге современных государств, прогнозирование стратегического будущего
Держатели документа:
ЗКГУ
К 17
Калиева, М.
Модернизация исторического сознания [Текст] / М. Калиева // Қазақ тарихы . - 2019. - №3(170). - Б. 52-54
Рубрики: Социальная философия
Кл.слова (ненормированные):
Историческое сознание -- президент -- Н.А.Назарбаев -- мыслительная деятельность -- историческая память -- Семь граней великой степи -- современный аспект -- модернизация
Аннотация: Модернизация исторического сознания в системе развития полиэтнического казахстанского общества является одним из факторов социализации этносов, гармоничности межэтнических отношений, укрепления гражданского мира и согласия. Модернизация исторического сознания способствует стабильности и конкурентоспособности Казахстана, предполагает динамику роста в рейтинге современных государств, прогнозирование стратегического будущего
Держатели документа:
ЗКГУ
183.
Подробнее
87(5каз)
А 13
Абдезім, Т.
Ислам отбасындағы ахлақтың көрінісітері мен маңызы [Текст] / Т. Абдезім // Қазақстан жоғары мектебі. - 2019. - №2. - Б. 125-128
ББК 87(5каз)
Рубрики: Философия
Кл.слова (ненормированные):
жарасымды отбасы -- "ақлақ" деген сөз араб тілінен аударғанда "көркем мінез" деген сөзді білдіреді -- елші Мұхаммед пайғамбар (с.а.с) -- ислам ахлағы
Аннотация: Жарасымды отбасы - саналы ұрпақ тәрбиесінің негізі. Жұп болып өмір сүру, ұрпақ өсіру барлық жаратылысқа және адам баласына тән қасиет. Отбасылық бақытқа жетудің жолдары адамзатқа ортақ құндылықтарға негізделмегенімен, діни ұстанымдар мен түсініктердің ерекшелігіне қарай, әр түрлі сипаттарға ие. Ислам дінінің концепцияларында отбасылық бақыт түсінігі, оның қоғамдағы орны мен маңызы, әртүрлі қиыншылықтардың алдын алудағы, шешудегі әрекеттер, т.б. толық қамтылған. Ислам діні насихаттайтын көркем мінез - адамның бойындағы ең асыл қасиет. Қоғамда кездесетін отбасы институтындағы проблемаларды зерттей отырып, оның шешу әдістерін исламның ахлақтық жетіспеушіліктерін толтыру аса қажет болып отыр.
Держатели документа:
БҚМУ
А 13
Абдезім, Т.
Ислам отбасындағы ахлақтың көрінісітері мен маңызы [Текст] / Т. Абдезім // Қазақстан жоғары мектебі. - 2019. - №2. - Б. 125-128
Рубрики: Философия
Кл.слова (ненормированные):
жарасымды отбасы -- "ақлақ" деген сөз араб тілінен аударғанда "көркем мінез" деген сөзді білдіреді -- елші Мұхаммед пайғамбар (с.а.с) -- ислам ахлағы
Аннотация: Жарасымды отбасы - саналы ұрпақ тәрбиесінің негізі. Жұп болып өмір сүру, ұрпақ өсіру барлық жаратылысқа және адам баласына тән қасиет. Отбасылық бақытқа жетудің жолдары адамзатқа ортақ құндылықтарға негізделмегенімен, діни ұстанымдар мен түсініктердің ерекшелігіне қарай, әр түрлі сипаттарға ие. Ислам дінінің концепцияларында отбасылық бақыт түсінігі, оның қоғамдағы орны мен маңызы, әртүрлі қиыншылықтардың алдын алудағы, шешудегі әрекеттер, т.б. толық қамтылған. Ислам діні насихаттайтын көркем мінез - адамның бойындағы ең асыл қасиет. Қоғамда кездесетін отбасы институтындағы проблемаларды зерттей отырып, оның шешу әдістерін исламның ахлақтық жетіспеушіліктерін толтыру аса қажет болып отыр.
Держатели документа:
БҚМУ
184.
Подробнее
87(5каз)
О-63
Оразхан, Т.
Афина мектебі [Текст] / Т. Оразхан // Қазақ тарихы . - 2019. - №4(171). - Б. 41-42
ББК 87(5каз)
Рубрики: Философия
Кл.слова (ненормированные):
афина мектебі -- ақын -- Өтежан Нұрғалиев -- әлемдік философия -- жалпыадамзаттық құндылықтар -- қазақ әдебиеті газеті -- комментатор -- шығыс поэзиясы -- үндінің философиялық мұрасы -- архимедті тірілту -- антика дәуірі
Аннотация: Қорыта айтқанда, Өтежан Нұрғалиев Афина мектебі өлеңдер жинағында әлемдік философия мен антика дәуірінің даналығын қазақ оқырмандарына өзінің ұлттық болмысына сай поэзия тілінде жаңа қырынан ашып береді. Бұл тәсілді ақын әлемдік әдебиет пен философия, сол уақытта орыс тілінде жарық көрген шығыс мәдениеті мен әдебиеті, ұлттық руханият, түркілік дәстүр, халық даналығына ерекше ден қою арқылы қол жеткізеді. Мәдениеттанушы Әуезхан Қодар сол кезде орыс тілінде жарық көрген Қорқыт ата кітабының Өтежан Нұрғалиевті ерекше қызықтырып, ондағы халық даналығы, Қорқыт философиясының мәні мен мазмұны, аңыздар желісіндегі ізгілік, зұлымдық, адамгершілік мәселелерін өздерінің ұзақ уақыт талқылайтыны жайында және оның кәсіби, академиялық философ болғанымен, философия саласында ұзақ ізденіп, мол тер төккенін, сөйтіп "Афина мектебінде" Батыс пен Шығысты синтездеп, антикалық философияны қазақтың ұлттық болмысы, рухани дүниетанымымен сабақтастықта поэзия тілінде жырлағанын айтады
Держатели документа:
БҚМУ
О-63
Оразхан, Т.
Афина мектебі [Текст] / Т. Оразхан // Қазақ тарихы . - 2019. - №4(171). - Б. 41-42
Рубрики: Философия
Кл.слова (ненормированные):
афина мектебі -- ақын -- Өтежан Нұрғалиев -- әлемдік философия -- жалпыадамзаттық құндылықтар -- қазақ әдебиеті газеті -- комментатор -- шығыс поэзиясы -- үндінің философиялық мұрасы -- архимедті тірілту -- антика дәуірі
Аннотация: Қорыта айтқанда, Өтежан Нұрғалиев Афина мектебі өлеңдер жинағында әлемдік философия мен антика дәуірінің даналығын қазақ оқырмандарына өзінің ұлттық болмысына сай поэзия тілінде жаңа қырынан ашып береді. Бұл тәсілді ақын әлемдік әдебиет пен философия, сол уақытта орыс тілінде жарық көрген шығыс мәдениеті мен әдебиеті, ұлттық руханият, түркілік дәстүр, халық даналығына ерекше ден қою арқылы қол жеткізеді. Мәдениеттанушы Әуезхан Қодар сол кезде орыс тілінде жарық көрген Қорқыт ата кітабының Өтежан Нұрғалиевті ерекше қызықтырып, ондағы халық даналығы, Қорқыт философиясының мәні мен мазмұны, аңыздар желісіндегі ізгілік, зұлымдық, адамгершілік мәселелерін өздерінің ұзақ уақыт талқылайтыны жайында және оның кәсіби, академиялық философ болғанымен, философия саласында ұзақ ізденіп, мол тер төккенін, сөйтіп "Афина мектебінде" Батыс пен Шығысты синтездеп, антикалық философияны қазақтың ұлттық болмысы, рухани дүниетанымымен сабақтастықта поэзия тілінде жырлағанын айтады
Держатели документа:
БҚМУ
185.
Подробнее
87(5каз)
С 20
Сарсен, Л.
Философские аспекты виртуальной реальности [Текст] / Л. Сарсен // Қазақ тарихы . - 2019. - №4(171). - С. 61-62
ББК 87(5каз)
Рубрики: Философия
Кл.слова (ненормированные):
интернет -- компьютер -- новый мир -- информационные технологий -- информация -- электронная коммуникация -- современное общество -- философский анализ -- виртуальная реальность -- образование
Аннотация: В итоге сделаем вывод о том, что проблема виртуальной реальности очень важна для человечества, инициируя философский подход к ее интерпретации. Аргументацией этого является ее глубинная связь с истоками человеческого существования. Она фактически имманентно присутствует во всех сферах жизни, оставляя как негативный, так и позитивный след. Глубокое исследование и всестороннее изучение ее проявлений предоставит огромные возможности для применения в различных областях: одной из главных является - медицина. Технологии виртуальной реальности, созданные на ее основе, уже начинают приносить ощутимую пользу, качественно изменяя жизнь, в том числе, создавая новые конфигурации человеческого бытия
Держатели документа:
ЗКГУ
С 20
Сарсен, Л.
Философские аспекты виртуальной реальности [Текст] / Л. Сарсен // Қазақ тарихы . - 2019. - №4(171). - С. 61-62
Рубрики: Философия
Кл.слова (ненормированные):
интернет -- компьютер -- новый мир -- информационные технологий -- информация -- электронная коммуникация -- современное общество -- философский анализ -- виртуальная реальность -- образование
Аннотация: В итоге сделаем вывод о том, что проблема виртуальной реальности очень важна для человечества, инициируя философский подход к ее интерпретации. Аргументацией этого является ее глубинная связь с истоками человеческого существования. Она фактически имманентно присутствует во всех сферах жизни, оставляя как негативный, так и позитивный след. Глубокое исследование и всестороннее изучение ее проявлений предоставит огромные возможности для применения в различных областях: одной из главных является - медицина. Технологии виртуальной реальности, созданные на ее основе, уже начинают приносить ощутимую пользу, качественно изменяя жизнь, в том числе, создавая новые конфигурации человеческого бытия
Держатели документа:
ЗКГУ
186.
Подробнее
87
Е 83
Есим, Г.
Три прозрения Шакарима [Текст] / Г. Есим // Мысль. - 2019. - №5. - С. 35-42
ББК 87
Рубрики: Философия
Кл.слова (ненормированные):
Шакарим -- философия -- предел размышлений -- предел сознания -- предел разума -- понятие Абсолюта -- религиозные основы -- религия -- религиозные конфликты -- прозрение
Аннотация: Прозрение – выбор пути. По той ли дороге идет человечество, по которой должны идти люди? Позитивисты твердят о том, что человечество идет по пути заблуждений. Похоже, что они считают себя поводырями, знающими верный путь. Но Шакарим не соглашается с этим. В стихотворении «На каком ты пути, скажи?» он спрашивает: «Жизнь – это спячка, в которой ты не можешь не видеть сны».
Держатели документа:
ЗКГУ
Е 83
Есим, Г.
Три прозрения Шакарима [Текст] / Г. Есим // Мысль. - 2019. - №5. - С. 35-42
Рубрики: Философия
Кл.слова (ненормированные):
Шакарим -- философия -- предел размышлений -- предел сознания -- предел разума -- понятие Абсолюта -- религиозные основы -- религия -- религиозные конфликты -- прозрение
Аннотация: Прозрение – выбор пути. По той ли дороге идет человечество, по которой должны идти люди? Позитивисты твердят о том, что человечество идет по пути заблуждений. Похоже, что они считают себя поводырями, знающими верный путь. Но Шакарим не соглашается с этим. В стихотворении «На каком ты пути, скажи?» он спрашивает: «Жизнь – это спячка, в которой ты не можешь не видеть сны».
Держатели документа:
ЗКГУ
187.
Подробнее
87.3
А 52
Алтаев, Ж.
Аль-Фараби о правителе [Текст] / Ж. Алтаев, Г. Муканова // Мысль. - 2019. - №5. - С. 43-48
ББК 87.3
Рубрики: История философии
Кл.слова (ненормированные):
Аль-Фараби -- фарабиевед -- ученый -- энциклопедист -- доктор философских наук -- профессор -- А.Х. Касымжанов
Аннотация: Геммы мудрых мыслей «Второго Учителя» и великого ученого эпохи средневекового исламского Ренессанса Абу Насра аль-Фараби, оставившего значительный след в мировой культуре и цивилизации, не утеряли своей актуальности. Как ученый-энциклопедист, самородок из Турана обогатил своими идеями всемирную философию, этику, логику, теорию музыки, математику, теорию религии, государства и права.
Держатели документа:
ЗКГУ
Доп.точки доступа:
Муканова, Г.
А 52
Алтаев, Ж.
Аль-Фараби о правителе [Текст] / Ж. Алтаев, Г. Муканова // Мысль. - 2019. - №5. - С. 43-48
Рубрики: История философии
Кл.слова (ненормированные):
Аль-Фараби -- фарабиевед -- ученый -- энциклопедист -- доктор философских наук -- профессор -- А.Х. Касымжанов
Аннотация: Геммы мудрых мыслей «Второго Учителя» и великого ученого эпохи средневекового исламского Ренессанса Абу Насра аль-Фараби, оставившего значительный след в мировой культуре и цивилизации, не утеряли своей актуальности. Как ученый-энциклопедист, самородок из Турана обогатил своими идеями всемирную философию, этику, логику, теорию музыки, математику, теорию религии, государства и права.
Держатели документа:
ЗКГУ
Доп.точки доступа:
Муканова, Г.
188.
Подробнее
87
Е 83
Есим, Г.
Три прозрения Шакарима [Текст] / Г. Есим // Мысль. - 2019. - №6. - С. 31-42
ББК 87
Рубрики: Философия
Кл.слова (ненормированные):
Шакарим -- прозрение -- позитивисты -- философия -- стержень шакарима -- наставничество абая -- жизненный опыт -- интеллектуальный багаж -- психология -- прозрение первое -- абсолют творца -- второе прозрение -- бессмертие души -- прозрение третье -- совесть
Аннотация: Прозрение – выбор пути. По той ли дороге идет человечество, по которой должны идти люди? Позитивисты твердят о том, что человечество идет по пути заблуждений. Похоже, что они считают себя поводырями, знающими верный путь. Но Шакарим не соглашается с этим. В стихотворении «На каком ты пути, скажи?» он спрашивает: «Жизнь – это спячка, в которой ты не можешь не видеть сны».
Держатели документа:
ЗКГУ
Е 83
Есим, Г.
Три прозрения Шакарима [Текст] / Г. Есим // Мысль. - 2019. - №6. - С. 31-42
Рубрики: Философия
Кл.слова (ненормированные):
Шакарим -- прозрение -- позитивисты -- философия -- стержень шакарима -- наставничество абая -- жизненный опыт -- интеллектуальный багаж -- психология -- прозрение первое -- абсолют творца -- второе прозрение -- бессмертие души -- прозрение третье -- совесть
Аннотация: Прозрение – выбор пути. По той ли дороге идет человечество, по которой должны идти люди? Позитивисты твердят о том, что человечество идет по пути заблуждений. Похоже, что они считают себя поводырями, знающими верный путь. Но Шакарим не соглашается с этим. В стихотворении «На каком ты пути, скажи?» он спрашивает: «Жизнь – это спячка, в которой ты не можешь не видеть сны».
Держатели документа:
ЗКГУ
189.
Подробнее
87.3(5каз)
К 11
Кәкен, А.
1944 жылы ана тілін қорғап Венада баяндама жасаған Хәкім Тыныбеков деген кім? [Текст] / А. Кәкен // TURKISTAN. - 2019. - 27 маусым. - №25. - Б. . 5.
ББК 87.3(5каз)
Рубрики: История философии
Кл.слова (ненормированные):
қырым мәселесі -- 1946 жылы 10 желтоқсан -- Хәкім Тыныбеков -- тарих
Аннотация: Біздің алдымызда 1946 жылы 10 желтоқсанда Қазақ ССР-нің мемлекет қауіпсіздігі министрі генерал-майор Бызов бекіткен айыптау қорытындысы жатыр. Бұл советке қарсы ұлтшыл ұйымға мүше болды деген Хәкім Тыныбеков және сол сияқты басқа айыпталғандар туралы құжат.
Держатели документа:
БҚМУ
К 11
Кәкен, А.
1944 жылы ана тілін қорғап Венада баяндама жасаған Хәкім Тыныбеков деген кім? [Текст] / А. Кәкен // TURKISTAN. - 2019. - 27 маусым. - №25. - Б. . 5.
Рубрики: История философии
Кл.слова (ненормированные):
қырым мәселесі -- 1946 жылы 10 желтоқсан -- Хәкім Тыныбеков -- тарих
Аннотация: Біздің алдымызда 1946 жылы 10 желтоқсанда Қазақ ССР-нің мемлекет қауіпсіздігі министрі генерал-майор Бызов бекіткен айыптау қорытындысы жатыр. Бұл советке қарсы ұлтшыл ұйымға мүше болды деген Хәкім Тыныбеков және сол сияқты басқа айыпталғандар туралы құжат.
Держатели документа:
БҚМУ
190.
Подробнее
87
Х 24
Хасанов, М.
Аль-Фараби о разуме [Текст] / М. Хасанов // Мысль. - 2019. - №8. - С. 27-31
ББК 87
Рубрики: Философия
Кл.слова (ненормированные):
Аль-Фараби -- разум -- мудрость -- чтение
Аннотация: В философии аль-Фараби понятие "разум" занимает центральное место. Для него это способность и деятельность человеческого духа, направленная на познание сущности предметов и универсальной связи между ними. Он сяитал, что "мудрость-есть знание отдаленных причин, от которых зависит бытие остальных существующих вещей и ближайших вещей, имеющих причины".
Держатели документа:
ЗКГУ
Доп.точки доступа:
Петрова, В.
Хасанова, А.
Х 24
Хасанов, М.
Аль-Фараби о разуме [Текст] / М. Хасанов // Мысль. - 2019. - №8. - С. 27-31
Рубрики: Философия
Кл.слова (ненормированные):
Аль-Фараби -- разум -- мудрость -- чтение
Аннотация: В философии аль-Фараби понятие "разум" занимает центральное место. Для него это способность и деятельность человеческого духа, направленная на познание сущности предметов и универсальной связи между ними. Он сяитал, что "мудрость-есть знание отдаленных причин, от которых зависит бытие остальных существующих вещей и ближайших вещей, имеющих причины".
Держатели документа:
ЗКГУ
Доп.точки доступа:
Петрова, В.
Хасанова, А.
Страница 19, Результатов: 473