Электронный каталог

83
Ж 27
Жанділдин, Ж.
    Адамзаттың 10 реформаторы [Текст] / Ж. Жанділдин // Айқын. - 2015. - №161. - Б. 4
ББК 83

Рубрики: Филология

Кл.слова (ненормированные):
Абай -- Құнанбайұлы -- Ибрагим пайғамбар -- Мұса пайғамбар -- Сидхардха Будда -- Иса пайғамбар -- Мұхаммед пайғамбар -- Карл Маркс -- Ленин -- Назарбаев
Аннотация: Мақалада адамзаттың 10 реформаторының тізімі берілген
Держатели документа:
ЗКГУ им.М.Утемисова

87
М 12
Мауқараұлы, А.
    Тағдырыңды таңдай аласың ба? [Текст] / А. Мауқараұлы // AQIQAT. - 2021. - №9. - б. 114-115
ББК 87

Рубрики: Философия

Кл.слова (ненормированные):
адам -- дүние -- Мұса пайғамбар -- дін
Аннотация: Әуелі, "тағдыр" дегеннің не екенін білеміз бе ? Бұл сұраққа "Адамның туғаннан өлгенге дейінгі бастан кешетін бүкіл өмірі оның тағдыры" деп екенің бірі айтуы мүмкін. Рас, солай, бірақ бұл айтқан тағдыр дегені "тағдырдың" жартысы ғана. Себебі, Хақ дінге сенбейтін, мына өмірін ғана мойындайтындардың тағдыр туралы айтатын сөзі осы. Ал, шын мәнінде адамның туғанға дейінгі және өлгеннен кейінгі тағдыры деген тағы да бар. Туғанға дейінгі дегеніміз, әлгі адамның әу бастағы жаралған рухы, оның ата-баба, әке-шеше және қандай ортада туғаны, ал өлгеннен кейінгі дегеніміз, артында қалатын ұрпағы мен жақсы яки жаман атағы да кейінгі тағдыры болып саналады. Бірақ, бұл да тағдыр туралы осы дүниелік адами қағида ғана. Ал екі дүниені қамтитын толық тағдырдың бұрынғы, қазіргі, кейінгі дейтін жағдайын Хақ дінде ғана керемет саралап түсіндіреді.
Держатели документа:
М. Өтемісов атындағы БҚУ

83(5каз)
Д 12
Дәдебаев, Ж.
    Абай және ислам мәдениеті [Текст] / Ж. Дәдебаев // Qazaq adebieti. - 2025. - №4.- 31 қаңтар. - Б. 8-9
ББК 83(5каз)

Рубрики: Әдебиеттану

Кл.слова (ненормированные):
Абайдың шығармашылығы -- Ақын өлеңдері -- қара сөздері -- сенім -- ұстаным -- адам туралы ілімі -- Мұса пайғамбар -- Құранның қағидалары -- Абай ілімі
Аннотация: Абайдың шығармашылығында өмір шындықтары, оларды тану мен бағалау, іштің сыры мен тыстың қыры терең көрініс тапқан. Ақын болмыстағы шындық құбылыстарды сурет­теп, көрсетіп қана қоймайды, олардың мәнісін дәстүрлі дүниетаным тұрғысынан түсіндіреді, бағалайды, насихат етеді. Сол қат-қабат, көп қырлы, күрделі шындық құбылыстарды ақынның дәстүрлі дүниетаным жүйесінде жинақтауы мен саралауы, пайымдауы мен бағалауы ізгі, игілікті қағидалардың қалыптасуына алып келді. Ол қағидалар ақынның дәстүрлі дүниетаным құндылықтарына негізделген көзқарасының ерекшелігін ашады. Олар махаббат пен ғадауат, әділет пен әділетсіздік, жақсылық пен жамандық секілді ұғымдарға қатысты анықталады. Абай адамның ойы мен адамзат қоғамының бойындағы әділетсіздіктің, жамандықтың себебін ақиқат­ты тани алмаумен, жақсы мен жаманды айыра білмеумен, білімсіздікпен байланысты түсіндіреді. Ал адамның ойы мен ісінің әділетін ақылдың кемелдігімен, білімнің тереңдігімен байланыстырады. Енді осы түсініктің түбіне үңілгенде, ақын ойының желісі ілгеріде жасаған ғұламалардың, халықтың дәстүрлі дүниетанымының ақыл, қайрат, жүрек туралы қағидаларымен ұштасатыны аңғарылады.
Держатели документа:
БҚУ