База данных: Статьи
Страница 2, Результатов: 34
Отмеченные записи: 0
11.

Подробнее
60.56
Ж 91
Журавлева, Е. Ю.
Софтверизация общества: истоки и перспективы [Текст] / Е. Ю. Журавлева // СОЦИС. - 2019. - №4. - С. 109-117
ББК 60.56
Рубрики: Социология
Кл.слова (ненормированные):
софтверизация -- общество программного обеспечения -- контекст софтверизации -- общество -- определяемое программным обеспечением -- общество -- ориентируемое на программное обеспечение -- общество 5.0
Аннотация: Целью статьи является социогуманитарное исследование глобального системного технологического макротренда – софтверизации, развертывание которого начинает оказывать все большее влияние на современное общество. Исследовательские задачи статьи заключаются в выявлении источников и контекстов софтверизации, изучении процесса проникновения программного обеспечения во многие сферы (экономическую, политическую, научную, культурную) современного общества, в систематизации моделей, обозначающих контуры цифрового общества нового типа, образующегося под влиянием работающих систем программного обеспечения на социальное развитие: «общество, классифицируемое при помощи программного обеспечения», «общество программного обеспечения», «общество, ориентируемое на программное обеспечение», «общество, определяемое программным обеспечением», «общество 5.0». Сущность софтверизации показана в статье с позиций информационного общества, медиасред и цифрового общества. Рассмотрены перспективы взаимодействия софтверизации с другими технологическими макротрендами: дигитализацией, сенсоризацией, даннофикацией и концепциями «Интернета вещей», «Индустрии 4.0», «Умной планеты».
Держатели документа:
ЗКГУ
Ж 91
Журавлева, Е. Ю.
Софтверизация общества: истоки и перспективы [Текст] / Е. Ю. Журавлева // СОЦИС. - 2019. - №4. - С. 109-117
Рубрики: Социология
Кл.слова (ненормированные):
софтверизация -- общество программного обеспечения -- контекст софтверизации -- общество -- определяемое программным обеспечением -- общество -- ориентируемое на программное обеспечение -- общество 5.0
Аннотация: Целью статьи является социогуманитарное исследование глобального системного технологического макротренда – софтверизации, развертывание которого начинает оказывать все большее влияние на современное общество. Исследовательские задачи статьи заключаются в выявлении источников и контекстов софтверизации, изучении процесса проникновения программного обеспечения во многие сферы (экономическую, политическую, научную, культурную) современного общества, в систематизации моделей, обозначающих контуры цифрового общества нового типа, образующегося под влиянием работающих систем программного обеспечения на социальное развитие: «общество, классифицируемое при помощи программного обеспечения», «общество программного обеспечения», «общество, ориентируемое на программное обеспечение», «общество, определяемое программным обеспечением», «общество 5.0». Сущность софтверизации показана в статье с позиций информационного общества, медиасред и цифрового общества. Рассмотрены перспективы взаимодействия софтверизации с другими технологическими макротрендами: дигитализацией, сенсоризацией, даннофикацией и концепциями «Интернета вещей», «Индустрии 4.0», «Умной планеты».
Держатели документа:
ЗКГУ
12.

Подробнее
66.0
И 46
Ильин, А. Н.
Принцип перманентности в обществе потребления [Текст] / А. Н. Ильин // Вестник. Московского университета. - 2017. - №3. - С. 95-115
ББК 66.0
Рубрики: Политология
Кл.слова (ненормированные):
принцип перманентности -- культура потребления -- общество потребления -- экология
Аннотация: В обществе потребления доминирует императив, требующий перманентно обновлять личную систему вещей (принцип перманентности). Производство обслуживает не просто потребности, а рост потребностей. Оно ориентируется на изготовление все большего количества в том числе малополезных вещей, но обладающих престижным статусом и символической полнотой. В статье проводится сравнительный анализ общества производства и общества потребления на предмет господствующего отношения к вещам. Раскрываются две формы старения вещей: физический износ и моральное устаревание. Многие рекламируемые вещи специально создаются низкокачественными для их быстрой смены потребителем. Или же инфраструктура моды и рекламы призывает постоянно покупать новые вещи, чтобы находиться в тренде, быть модным, подчеркивать свой социальный статус. Понятие современности охватывает крайне короткий промежуток времени. Сегодняшняя роскошь завтра становится нормой, а новизна – архаикой. Возникает эффект ускоряющейся истории. Даже если потребности удовлетворены, инфраструктура “обнаруживает” новые потребности. Выстраивается причинно-следственная цепь: растут обороты производства и реклама производства – создаются новые потребности – человек потребляет результаты производства и тем самым способствует его дальнейшему наращиванию. Символизм – не устойчивая характеристика конкретного товара. Символ модной элитарности переходит от одного поколения вещей к другим, ни в одном из них не находя себе постоянного места локализации. Поэтому символический “срок годности” вещей истекает быстрее их физического срока годности. При стремительном развитии технологий и появлении новых поколений товаров подчеркивание статуса возможно посредством перманентного приобретения самых новых гаджетов. Самопрезентация – процесс, основанный на перманентном использовании товарной новизны. В этом заключен эффект вещной геронтофобии. Формируется явление вещной перманентности, которую можно определить как инспирированное культурой потребления стремление обновлять ассортимент имеющихся в распоряжении потребителя вещей в соответствии с требованиями меняющейся моды и постоянно возникающими коммерческими предложениями новых моделей вещей. Фиктивность стремления к потребительскому самопозиционированию заключена в том, что: 1) она носит всего лишь вещный (фетишистско-инфантильный) характер, 2) она принципиально неудовлетворима, так как современная экономика создает на каждое удовлетворенное желание новое, которое тоже требует удовлетворения. Возникает бессмысленная цепь фиктивности, которая поддерживает разрыв между новой потребностью и ее удовлетворением. Впадая в зависимость от вещной перманентности, потребитель подчеркивает свою независимость, в чем заключается один из парадоксов консюмеризма. В статье также рассматривается вопрос о деструктивном влиянии принципа перманентности на экологию.
Держатели документа:
ЗКГУ
И 46
Ильин, А. Н.
Принцип перманентности в обществе потребления [Текст] / А. Н. Ильин // Вестник. Московского университета. - 2017. - №3. - С. 95-115
Рубрики: Политология
Кл.слова (ненормированные):
принцип перманентности -- культура потребления -- общество потребления -- экология
Аннотация: В обществе потребления доминирует императив, требующий перманентно обновлять личную систему вещей (принцип перманентности). Производство обслуживает не просто потребности, а рост потребностей. Оно ориентируется на изготовление все большего количества в том числе малополезных вещей, но обладающих престижным статусом и символической полнотой. В статье проводится сравнительный анализ общества производства и общества потребления на предмет господствующего отношения к вещам. Раскрываются две формы старения вещей: физический износ и моральное устаревание. Многие рекламируемые вещи специально создаются низкокачественными для их быстрой смены потребителем. Или же инфраструктура моды и рекламы призывает постоянно покупать новые вещи, чтобы находиться в тренде, быть модным, подчеркивать свой социальный статус. Понятие современности охватывает крайне короткий промежуток времени. Сегодняшняя роскошь завтра становится нормой, а новизна – архаикой. Возникает эффект ускоряющейся истории. Даже если потребности удовлетворены, инфраструктура “обнаруживает” новые потребности. Выстраивается причинно-следственная цепь: растут обороты производства и реклама производства – создаются новые потребности – человек потребляет результаты производства и тем самым способствует его дальнейшему наращиванию. Символизм – не устойчивая характеристика конкретного товара. Символ модной элитарности переходит от одного поколения вещей к другим, ни в одном из них не находя себе постоянного места локализации. Поэтому символический “срок годности” вещей истекает быстрее их физического срока годности. При стремительном развитии технологий и появлении новых поколений товаров подчеркивание статуса возможно посредством перманентного приобретения самых новых гаджетов. Самопрезентация – процесс, основанный на перманентном использовании товарной новизны. В этом заключен эффект вещной геронтофобии. Формируется явление вещной перманентности, которую можно определить как инспирированное культурой потребления стремление обновлять ассортимент имеющихся в распоряжении потребителя вещей в соответствии с требованиями меняющейся моды и постоянно возникающими коммерческими предложениями новых моделей вещей. Фиктивность стремления к потребительскому самопозиционированию заключена в том, что: 1) она носит всего лишь вещный (фетишистско-инфантильный) характер, 2) она принципиально неудовлетворима, так как современная экономика создает на каждое удовлетворенное желание новое, которое тоже требует удовлетворения. Возникает бессмысленная цепь фиктивности, которая поддерживает разрыв между новой потребностью и ее удовлетворением. Впадая в зависимость от вещной перманентности, потребитель подчеркивает свою независимость, в чем заключается один из парадоксов консюмеризма. В статье также рассматривается вопрос о деструктивном влиянии принципа перманентности на экологию.
Держатели документа:
ЗКГУ
13.

Подробнее
60.54
В 49
Виноградский , В. Г.
Сельские миры: Опыт социологической реконструкции [Текст] / К. Закирьянов // Социс. - 2019. - №5. - С. 3-13
ББК 60.54
Рубрики: Социология
Кл.слова (ненормированные):
община -- сельский мир -- социально-экономические практики -- мир как сумма вещей -- мир как настроение согласия -- деревня как мир -- устные истории -- сельская повседневность -- эволюция сельских миров
Аннотация: В статье содержится попытка обоснования исследовательской проекции, которая может оказаться уместной при изучении социально-экономических и культурных практик сельских жителей, а также исторических судеб сельских сообществ. Автор формулирует ответы на следующие вопросы. Что означает понятийная связка «сельский мир»? Как соотносятся «община» и «сельский мир»? Как эволюционировали дискурсивные модели понимания мира в различных исторических источниках? Насколько результативно использование понятия «сельские миры» в качестве операционального в ходе наблюдения и анализа состояния и эволюции крестьянского повседневного существования? Обсуждение этих вопросов иллюстрируется попыткой социологической реконструкции сельских миров Русского Севера, которые автор изучал в рамках крестьяноведческого проекта. В статье представлены подлинные голоса крестьян, в которых так или иначе проступают ключевые характеристики сельских миров.
Держатели документа:
ЗКГУ
В 49
Виноградский , В. Г.
Сельские миры: Опыт социологической реконструкции [Текст] / К. Закирьянов // Социс. - 2019. - №5. - С. 3-13
Рубрики: Социология
Кл.слова (ненормированные):
община -- сельский мир -- социально-экономические практики -- мир как сумма вещей -- мир как настроение согласия -- деревня как мир -- устные истории -- сельская повседневность -- эволюция сельских миров
Аннотация: В статье содержится попытка обоснования исследовательской проекции, которая может оказаться уместной при изучении социально-экономических и культурных практик сельских жителей, а также исторических судеб сельских сообществ. Автор формулирует ответы на следующие вопросы. Что означает понятийная связка «сельский мир»? Как соотносятся «община» и «сельский мир»? Как эволюционировали дискурсивные модели понимания мира в различных исторических источниках? Насколько результативно использование понятия «сельские миры» в качестве операционального в ходе наблюдения и анализа состояния и эволюции крестьянского повседневного существования? Обсуждение этих вопросов иллюстрируется попыткой социологической реконструкции сельских миров Русского Севера, которые автор изучал в рамках крестьяноведческого проекта. В статье представлены подлинные голоса крестьян, в которых так или иначе проступают ключевые характеристики сельских миров.
Держатели документа:
ЗКГУ
14.

Подробнее
87
Х 24
Хасанов, М.
Аль-Фараби о разуме [Текст] / М. Хасанов // Мысль. - 2019. - №8. - С. 27-31
ББК 87
Рубрики: Философия
Кл.слова (ненормированные):
Аль-Фараби -- разум -- мудрость -- чтение
Аннотация: В философии аль-Фараби понятие "разум" занимает центральное место. Для него это способность и деятельность человеческого духа, направленная на познание сущности предметов и универсальной связи между ними. Он сяитал, что "мудрость-есть знание отдаленных причин, от которых зависит бытие остальных существующих вещей и ближайших вещей, имеющих причины".
Держатели документа:
ЗКГУ
Доп.точки доступа:
Петрова, В.
Хасанова, А.
Х 24
Хасанов, М.
Аль-Фараби о разуме [Текст] / М. Хасанов // Мысль. - 2019. - №8. - С. 27-31
Рубрики: Философия
Кл.слова (ненормированные):
Аль-Фараби -- разум -- мудрость -- чтение
Аннотация: В философии аль-Фараби понятие "разум" занимает центральное место. Для него это способность и деятельность человеческого духа, направленная на познание сущности предметов и универсальной связи между ними. Он сяитал, что "мудрость-есть знание отдаленных причин, от которых зависит бытие остальных существующих вещей и ближайших вещей, имеющих причины".
Держатели документа:
ЗКГУ
Доп.точки доступа:
Петрова, В.
Хасанова, А.
15.

Подробнее
32.973.202-018.2
А 99
Аяш, М. С.
Исследование применения протокола MQTT для IоT [Текст] / М. С. Аяш // Саясат policy. - 2019. - №10. - С. 10-14
ББК 32.973.202-018.2
Рубрики: Программное обеспечение компьютерных сетей
Кл.слова (ненормированные):
интернет -- MQTT -- IоT -- протокол обмен сообщениями -- контроль информации -- удаленные локации -- машинное взаимодействие -- интернет вещей -- асихронный протокол -- система связи -- брокер -- инновационные технологии
Аннотация: MQTT - это протокол обмена сообщениями на основе публикации и подписки, используемый в интернете вещей. Он работает поверх протокола ТСР / IP и предназначен для соединений с удаленными местоположениями, где требуется "малый объем кода" или ограничена пропускная способность сети
Держатели документа:
ЗКГУ
А 99
Аяш, М. С.
Исследование применения протокола MQTT для IоT [Текст] / М. С. Аяш // Саясат policy. - 2019. - №10. - С. 10-14
Рубрики: Программное обеспечение компьютерных сетей
Кл.слова (ненормированные):
интернет -- MQTT -- IоT -- протокол обмен сообщениями -- контроль информации -- удаленные локации -- машинное взаимодействие -- интернет вещей -- асихронный протокол -- система связи -- брокер -- инновационные технологии
Аннотация: MQTT - это протокол обмена сообщениями на основе публикации и подписки, используемый в интернете вещей. Он работает поверх протокола ТСР / IP и предназначен для соединений с удаленными местоположениями, где требуется "малый объем кода" или ограничена пропускная способность сети
Держатели документа:
ЗКГУ
16.

Подробнее
37.248
Х 98
Худайбердиева, Н. К.
Вышивка крестиком [Текст] / Н. К. Худайбердиева // Мектептегі технология = Технология в школе. - 2014. - №4. - С. 55-56
ББК 37.248
Рубрики: Рукоделие
Кл.слова (ненормированные):
вышивка -- крестик -- искусство -- цвет -- рисунок -- ткань -- игла -- материал
Аннотация: Ознакомить с технологией вышивки крестом. Вышивка является одним из самых любимых и распространенных видов рукоделия. Современная вышивка может быть использована для украшения детской и женской одежды, а также на бытовых вещей.
Держатели документа:
ЗКГУ
Х 98
Худайбердиева, Н. К.
Вышивка крестиком [Текст] / Н. К. Худайбердиева // Мектептегі технология = Технология в школе. - 2014. - №4. - С. 55-56
Рубрики: Рукоделие
Кл.слова (ненормированные):
вышивка -- крестик -- искусство -- цвет -- рисунок -- ткань -- игла -- материал
Аннотация: Ознакомить с технологией вышивки крестом. Вышивка является одним из самых любимых и распространенных видов рукоделия. Современная вышивка может быть использована для украшения детской и женской одежды, а также на бытовых вещей.
Держатели документа:
ЗКГУ
17.

Подробнее
85.128
К 93
Курбатова, Л. В.
Интерьер жилого помещения [Текст] / Л. В. Курбатова, Т.Л., Б. Е. Масалимова // Технология в Казахстанской школе. - 2015. - 1. - С. 9-13
ББК 85.128
Рубрики: Интерьер
Кл.слова (ненормированные):
дизайн -- стилист -- дом -- человек -- интерьер -- внутренний мир дома
Аннотация: "Интерьер, переводе с французского, - "внутренний мир дома, складывающийся из отдельных вещей. Большое значение при этом имеет расположение предметов, а также их взаимосвязь".
Держатели документа:
ЗКГУ
Доп.точки доступа:
Т.Л.
Масалимова, Б.Е.
К 93
Курбатова, Л. В.
Интерьер жилого помещения [Текст] / Л. В. Курбатова, Т.Л., Б. Е. Масалимова // Технология в Казахстанской школе. - 2015. - 1. - С. 9-13
Рубрики: Интерьер
Кл.слова (ненормированные):
дизайн -- стилист -- дом -- человек -- интерьер -- внутренний мир дома
Аннотация: "Интерьер, переводе с французского, - "внутренний мир дома, складывающийся из отдельных вещей. Большое значение при этом имеет расположение предметов, а также их взаимосвязь".
Держатели документа:
ЗКГУ
Доп.точки доступа:
Т.Л.
Масалимова, Б.Е.
18.

Подробнее
74.268.5
Ш 37
Шевченко, Н. В
Домашние тапочки [Текст] / Н.В Шевченко // Мектептегі технология = Технология в школе. - 2015. - №6. - С. 36-37
ББК 74.268.5
Рубрики: Методика преподавания ИЗО
Кл.слова (ненормированные):
методика -- изобразительный -- искусства -- труд -- знания -- изготовление -- тапочки -- воспитание -- урок
Аннотация: Закрепить навыки по изготовлению вещей своими руками. Дать знания по изготовлению домашних тапочек. Научить ориентироваться на ткани. Расширать кругозор детей, дать понятие об возникновение тапочек. Воспитовать усидчивость, взаимоуважение, трудолюбие, аккуратность, ответственность, умение доводить работу до конца.
Держатели документа:
ЗКГУ им Утемисова
Ш 37
Шевченко, Н. В
Домашние тапочки [Текст] / Н.В Шевченко // Мектептегі технология = Технология в школе. - 2015. - №6. - С. 36-37
Рубрики: Методика преподавания ИЗО
Кл.слова (ненормированные):
методика -- изобразительный -- искусства -- труд -- знания -- изготовление -- тапочки -- воспитание -- урок
Аннотация: Закрепить навыки по изготовлению вещей своими руками. Дать знания по изготовлению домашних тапочек. Научить ориентироваться на ткани. Расширать кругозор детей, дать понятие об возникновение тапочек. Воспитовать усидчивость, взаимоуважение, трудолюбие, аккуратность, ответственность, умение доводить работу до конца.
Держатели документа:
ЗКГУ им Утемисова
19.

Подробнее
63
К 92
Купарашвили, М. Д.
Мишель Фуко: история как дискурсивная практика [Текст] / М. Д. Купарашвили // Alma mater . - 2019. - №5. - C. 5-9
ББК 63
Рубрики: История. Исторические науки
Кл.слова (ненормированные):
история и метаистория -- нарратив -- дискурсивная практика -- эпистема-архив -- генеалогия -- историческое познание -- самосознание -- научный статус истории -- философия -- постмодернизм -- Виттен Х.Й.Рюзен
Аннотация: Представлен обзор дискурсивных практик, которые в нашей жизни заменяют многие традиционные воззрения. Отмечено, что с 1970-х гг. предпринимаются попытки ревизии истории как науки. Одна из самых любопытных версийи новой интерпретации исторического опыта является причудливое соединение процесса становления эпохальных особенностей психики субъекта и трансформативных возможностей языка М. Фуко. Сделан вывод о том, что введение в научный оборот особой терминологии Фуко позволяет предельно точно выразить историю как процедуру борьбы интерпретации через зависимость культурно-исторических образований от соотношения «слов» и «вещей»
Держатели документа:
ЗКГУ
К 92
Купарашвили, М. Д.
Мишель Фуко: история как дискурсивная практика [Текст] / М. Д. Купарашвили // Alma mater . - 2019. - №5. - C. 5-9
Рубрики: История. Исторические науки
Кл.слова (ненормированные):
история и метаистория -- нарратив -- дискурсивная практика -- эпистема-архив -- генеалогия -- историческое познание -- самосознание -- научный статус истории -- философия -- постмодернизм -- Виттен Х.Й.Рюзен
Аннотация: Представлен обзор дискурсивных практик, которые в нашей жизни заменяют многие традиционные воззрения. Отмечено, что с 1970-х гг. предпринимаются попытки ревизии истории как науки. Одна из самых любопытных версийи новой интерпретации исторического опыта является причудливое соединение процесса становления эпохальных особенностей психики субъекта и трансформативных возможностей языка М. Фуко. Сделан вывод о том, что введение в научный оборот особой терминологии Фуко позволяет предельно точно выразить историю как процедуру борьбы интерпретации через зависимость культурно-исторических образований от соотношения «слов» и «вещей»
Держатели документа:
ЗКГУ
20.

Подробнее
85
А 18
Авдошин, Г.В.
Образ между миром идей и миром вещей [Текст] / Г.В. Авдошин // Alma mater. - 2018. - №3. - С. 109-112
ББК 85
Рубрики: Искусство
Кл.слова (ненормированные):
платонизм -- сакральное/ светское -- образ -- воображение -- идеи и вещи -- искусство -- наука
Аннотация: Представлен анализ понятия «образ» как философской категории. Образ в настоящей статье рассматривается как промежуточная ступень между миром идей и миром вещей. В этом статусе таковой определяет движение от идей к вещам и обратно, поэтому его можно назвать «путеводителем». По мнению автора, есть смысл говорить также о проявлении данного процесса в рамках общественного бытия. В связи с этим можно выделить сакральный и светский режимы жизни: первый сосредоточивает внимание на восхождении человека от вещей к идеям, второй погружает его в мир вещей, отрывая от эйдетической сферы. Оба режима, утверждает автор, осуществляются человеком через искусство, которое понимается как практика создания вещей, и в этом смысле таковое имеет отношение к любой человеческой деятельности
Держатели документа:
ЗКГУ
А 18
Авдошин, Г.В.
Образ между миром идей и миром вещей [Текст] / Г.В. Авдошин // Alma mater. - 2018. - №3. - С. 109-112
Рубрики: Искусство
Кл.слова (ненормированные):
платонизм -- сакральное/ светское -- образ -- воображение -- идеи и вещи -- искусство -- наука
Аннотация: Представлен анализ понятия «образ» как философской категории. Образ в настоящей статье рассматривается как промежуточная ступень между миром идей и миром вещей. В этом статусе таковой определяет движение от идей к вещам и обратно, поэтому его можно назвать «путеводителем». По мнению автора, есть смысл говорить также о проявлении данного процесса в рамках общественного бытия. В связи с этим можно выделить сакральный и светский режимы жизни: первый сосредоточивает внимание на восхождении человека от вещей к идеям, второй погружает его в мир вещей, отрывая от эйдетической сферы. Оба режима, утверждает автор, осуществляются человеком через искусство, которое понимается как практика создания вещей, и в этом смысле таковое имеет отношение к любой человеческой деятельности
Держатели документа:
ЗКГУ
Страница 2, Результатов: 34