База данных: Статьи ППС
Страница 2, Результатов: 21
Отмеченные записи: 0
11.
Подробнее
63.4
М 22
Мамиров, Т. Б.
Исследования каменного века в окрестностях грота Толеубулак в 2021 году [Текст] / Т. Б. Мамиров, С№Р№ Куандык // Сборник международная научно-практическая конференция «Кушаевские чтения». - Уральск, 2022. - С. 7-10
ББК 63.4
Рубрики: Археология
Кл.слова (ненормированные):
археология -- археологический отряд -- грот Толеубулак -- Мугалжарский район -- Актюбинская область -- Сакральная география -- памятники палеолита -- наскальное искусство Казахстана -- палеолит -- каменные артефакты -- Акбулак -- Мибулак -- Шибулак -- Андакулбулак -- Толеубулак -- Имашбулак -- каменные артефакты
Аннотация: В 2021 году археологическим отрядом Института археологии им. А.Х. Маргулана были продолжены работы в окрестностях грота Толеубулак Мугалжарского района Актюбинской области. Работы велись в рамках региональной программы «Сакральная география Актюбинской области» инициированной Акиматом Актюбинской области
Держатели документа:
ЗКУ
Доп.точки доступа:
Куандык, С№Р№
М 22
Мамиров, Т. Б.
Исследования каменного века в окрестностях грота Толеубулак в 2021 году [Текст] / Т. Б. Мамиров, С№Р№ Куандык // Сборник международная научно-практическая конференция «Кушаевские чтения». - Уральск, 2022. - С. 7-10
Рубрики: Археология
Кл.слова (ненормированные):
археология -- археологический отряд -- грот Толеубулак -- Мугалжарский район -- Актюбинская область -- Сакральная география -- памятники палеолита -- наскальное искусство Казахстана -- палеолит -- каменные артефакты -- Акбулак -- Мибулак -- Шибулак -- Андакулбулак -- Толеубулак -- Имашбулак -- каменные артефакты
Аннотация: В 2021 году археологическим отрядом Института археологии им. А.Х. Маргулана были продолжены работы в окрестностях грота Толеубулак Мугалжарского района Актюбинской области. Работы велись в рамках региональной программы «Сакральная география Актюбинской области» инициированной Акиматом Актюбинской области
Держатели документа:
ЗКУ
Доп.точки доступа:
Куандык, С№Р№
12.
Подробнее
63.4
С 89
Суетин, А.
Причастность к истории [Текст] / А. Суетин // Информбиржа. - 2023. - 12 января. - №2. - С. 10
ББК 63.4
Рубрики: Археология
Кл.слова (ненормированные):
археология -- история Западного Казахстана -- УПИ им. А.С. Пушкина -- известный археолог -- кандидат исторических наук -- Кушаев Гаяз Абдулвалиевич -- раскопки -- курганы -- могильники -- Лебедёвка
Аннотация: «Ценность археологических памятников велика, если учесть, что до нас дошло очень мало письменных сообщений по истории Западного Казахстана», – отмечал на своих лекциях на истфаке УПИ им. А.С. Пушкина куратор нашей группы известный археолог, кандидат исторических наук Гаяз Абдулвалиевич Кушаев. После окончания первого курса под его руководством мы участвовали в раскопках курганов на могильниках Кособа и Мамай I, Рыбный Сакрыл в Фурмановском районе, в долине Малого Узеня. Другая группа студентов под руководством Бориса Железчикова уехала в Шынгырлауский район на раскопки комплекса Лебедёвка. От Г. Кушаева мы с удивлением узнали, что археологический бум начался сравнительно недавно, он имеет очень интересную предысторию.
Держатели документа:
ЗКУ
С 89
Суетин, А.
Причастность к истории [Текст] / А. Суетин // Информбиржа. - 2023. - 12 января. - №2. - С. 10
Рубрики: Археология
Кл.слова (ненормированные):
археология -- история Западного Казахстана -- УПИ им. А.С. Пушкина -- известный археолог -- кандидат исторических наук -- Кушаев Гаяз Абдулвалиевич -- раскопки -- курганы -- могильники -- Лебедёвка
Аннотация: «Ценность археологических памятников велика, если учесть, что до нас дошло очень мало письменных сообщений по истории Западного Казахстана», – отмечал на своих лекциях на истфаке УПИ им. А.С. Пушкина куратор нашей группы известный археолог, кандидат исторических наук Гаяз Абдулвалиевич Кушаев. После окончания первого курса под его руководством мы участвовали в раскопках курганов на могильниках Кособа и Мамай I, Рыбный Сакрыл в Фурмановском районе, в долине Малого Узеня. Другая группа студентов под руководством Бориса Железчикова уехала в Шынгырлауский район на раскопки комплекса Лебедёвка. От Г. Кушаева мы с удивлением узнали, что археологический бум начался сравнительно недавно, он имеет очень интересную предысторию.
Держатели документа:
ЗКУ
13.
Подробнее
81.2-3
А 37
Аймбетова, И. О.
Топонимическая картина концептов «пространства», «растения» и «животные» в казахском топонимий [Текст] / И. О. Аймбетова, Е. Е. Жанузак, Ж. А. Сейткулова // Материалы международной научно-практической конференции «Традиции и инновации в образовании и науке: история, современное состояние, перспективы», посвященной 90-летию Западно-Казахстанского университета имени М.Утемисова (Уральск, 5 октября 2022 г.). - Уральск, 2022. - Т.2. - С. 192-195.
ББК 81.2-3
Рубрики: Лексикология
Кл.слова (ненормированные):
Топонимическая картина -- пространство -- растения -- животные -- Концепт -- семиотика -- языкознание -- Топонимическое пространство -- Зоотопонимы -- лексикология
Аннотация: Топонимическая картина Вселенной вербализуется через различные концептуальные структуры. Система родственных имен в национальном языке концептуализируется в культурном пространстве как фрагмент языковой картины мира. Культурное пространство с лингвистической точки зрения отличается этноспецифическим восприятием действительности, определяющим пути и средства выражения в языке. Поскольку Концепт - это многоаспектная ментальная структура, то в каждом концепте указанные термины имеют разные коннотации, разные фоновые знания. Например, слова босаға, шаңырак и т.д. В своих первоначальных значениях служили в этноауле таких «сакральных» концептов, как «дом», «домашнее имущество», «родина». А теперь, во втором метафорическом смысле, «пространство» нашло свое место в структуре осмысленных концептов. Существует связь между исходными (первичными) концептами и последующими (производными) концептами. Поскольку перечисленные слова входят в сложную семиотическую систему, то у одних и тех же слов есть свои знаковые парадигмальные и синтагматические отношения, и эти отношения имеют свои особенности и различия в разных концептах. Так, в структуре концепта «үй» - босаға, кереге, шаңырак, есік, и т.д., то же «босаға» как орфографический термин - сай, төбе, асу и т.д. имеет парадигматические отношения со словами.
Держатели документа:
ЗКУ
Доп.точки доступа:
Жанузак, Е.Е.
Сейткулова, Ж.А.
А 37
Аймбетова, И. О.
Топонимическая картина концептов «пространства», «растения» и «животные» в казахском топонимий [Текст] / И. О. Аймбетова, Е. Е. Жанузак, Ж. А. Сейткулова // Материалы международной научно-практической конференции «Традиции и инновации в образовании и науке: история, современное состояние, перспективы», посвященной 90-летию Западно-Казахстанского университета имени М.Утемисова (Уральск, 5 октября 2022 г.). - Уральск, 2022. - Т.2. - С. 192-195.
Рубрики: Лексикология
Кл.слова (ненормированные):
Топонимическая картина -- пространство -- растения -- животные -- Концепт -- семиотика -- языкознание -- Топонимическое пространство -- Зоотопонимы -- лексикология
Аннотация: Топонимическая картина Вселенной вербализуется через различные концептуальные структуры. Система родственных имен в национальном языке концептуализируется в культурном пространстве как фрагмент языковой картины мира. Культурное пространство с лингвистической точки зрения отличается этноспецифическим восприятием действительности, определяющим пути и средства выражения в языке. Поскольку Концепт - это многоаспектная ментальная структура, то в каждом концепте указанные термины имеют разные коннотации, разные фоновые знания. Например, слова босаға, шаңырак и т.д. В своих первоначальных значениях служили в этноауле таких «сакральных» концептов, как «дом», «домашнее имущество», «родина». А теперь, во втором метафорическом смысле, «пространство» нашло свое место в структуре осмысленных концептов. Существует связь между исходными (первичными) концептами и последующими (производными) концептами. Поскольку перечисленные слова входят в сложную семиотическую систему, то у одних и тех же слов есть свои знаковые парадигмальные и синтагматические отношения, и эти отношения имеют свои особенности и различия в разных концептах. Так, в структуре концепта «үй» - босаға, кереге, шаңырак, есік, и т.д., то же «босаға» как орфографический термин - сай, төбе, асу и т.д. имеет парадигматические отношения со словами.
Держатели документа:
ЗКУ
Доп.точки доступа:
Жанузак, Е.Е.
Сейткулова, Ж.А.
14.
Подробнее
81.2 Каз.яз
К 35
Кенжебай, Р.Д.
Қазақ тіліндегі фитонимдердің этнотанымдық сипаты [Текст] / Р.Д. Кенжебай // Қазақтың рухани көсемі, Алаш ардақтысы, Ұлт ұстазы Ахмет Байтұрсынұлының туғанына 150 жыл толуына орай «А.Байтұрсынұлы мұрасы: зерттеу, жүйелеу жəне насихаттау» атты халықаралық ғылыми-практикалық конференциясының материалдары. - Орал, 2022. - Б. 46-50.
ББК 81.2
Каз.яз
Рубрики: Казахский язык
Кл.слова (ненормированные):
фитоним -- емдік шөптер -- адыраспан -- жалбыз -- фитонимдердің этимологиясы -- Қазақ тілі -- Алдыраспан
Аннотация: Бұл мақалада фитонимдер деп сакральды өсімдіктер қатарында табылатын, қазақ халқының емдік өсімдіктері қарастырылады. Алдыраспан емдік өсімдігінің түпкі мағынасында, көне түркілік мағынада атырау, ажырау мағынасында келеді. Меңдуана деп аталатын емдік шөптің этимологиясы парсы сөздерінің қосындысынан шыққаны қарастырылады. Жалбыз өсімдігінің əуелгі формасы қаралады. Өзге де емдік өсімдіктердің этимологиясы ғана емес, этнотанымдық сипаты да ашылды
Держатели документа:
ЗКУ
К 35
Кенжебай, Р.Д.
Қазақ тіліндегі фитонимдердің этнотанымдық сипаты [Текст] / Р.Д. Кенжебай // Қазақтың рухани көсемі, Алаш ардақтысы, Ұлт ұстазы Ахмет Байтұрсынұлының туғанына 150 жыл толуына орай «А.Байтұрсынұлы мұрасы: зерттеу, жүйелеу жəне насихаттау» атты халықаралық ғылыми-практикалық конференциясының материалдары. - Орал, 2022. - Б. 46-50.
Рубрики: Казахский язык
Кл.слова (ненормированные):
фитоним -- емдік шөптер -- адыраспан -- жалбыз -- фитонимдердің этимологиясы -- Қазақ тілі -- Алдыраспан
Аннотация: Бұл мақалада фитонимдер деп сакральды өсімдіктер қатарында табылатын, қазақ халқының емдік өсімдіктері қарастырылады. Алдыраспан емдік өсімдігінің түпкі мағынасында, көне түркілік мағынада атырау, ажырау мағынасында келеді. Меңдуана деп аталатын емдік шөптің этимологиясы парсы сөздерінің қосындысынан шыққаны қарастырылады. Жалбыз өсімдігінің əуелгі формасы қаралады. Өзге де емдік өсімдіктердің этимологиясы ғана емес, этнотанымдық сипаты да ашылды
Держатели документа:
ЗКУ
15.
Подробнее
63
А 95
Ахмеденов, К. М.
Духовное наследие казахов в РФ [Текст] / К. М. Ахмеденов // Өркен. - 2023. - 31 қаңтар. - №1. - Б. 9.
ББК 63
Рубрики: История
Кл.слова (ненормированные):
Духовные святыни казахов ближнего зарубежья -- ученые -- ЗКУ им.М.Утемисова -- доктор исторических наук -- Нургалиева А.М. -- местные духовные святыни казахов -- сакральных объекты -- мавзолей Сеид-бабы -- Могила знахарки Айжамал Зауршише -- Усыпальницы светских лиц
Аннотация: В рамках грантового проекта «Духовные святыни казахов ближнего зарубежья (на примере приграничных с Западным Казахстаном областей РФ)» учеными ЗКУ им.М.Утемисова под руководством доктора исторических наук А.М. Нургалиевой были проведены исследования местных духовных святынь казахов, проживающих в РФ и их типологизация. Описаны пять типов сакральных объек- тов. К ним относятся захоронения выдающихся религиозных деятелей, мусульманских, проповед- ников, целителей. Примером является мавзолей Сеид-бабы, который находится в селе Малый Арал Астраханской области, почти у самой границы с Казахстаном. Могила знахарки Айжамал Зауршише. Есть предположение, что Айжамал пригласил из Сирии сам Бокей-хан и она была широко известна на Востоке в конце XVIII – начале XIX веков.
Держатели документа:
ЗКУ
А 95
Ахмеденов, К. М.
Духовное наследие казахов в РФ [Текст] / К. М. Ахмеденов // Өркен. - 2023. - 31 қаңтар. - №1. - Б. 9.
Рубрики: История
Кл.слова (ненормированные):
Духовные святыни казахов ближнего зарубежья -- ученые -- ЗКУ им.М.Утемисова -- доктор исторических наук -- Нургалиева А.М. -- местные духовные святыни казахов -- сакральных объекты -- мавзолей Сеид-бабы -- Могила знахарки Айжамал Зауршише -- Усыпальницы светских лиц
Аннотация: В рамках грантового проекта «Духовные святыни казахов ближнего зарубежья (на примере приграничных с Западным Казахстаном областей РФ)» учеными ЗКУ им.М.Утемисова под руководством доктора исторических наук А.М. Нургалиевой были проведены исследования местных духовных святынь казахов, проживающих в РФ и их типологизация. Описаны пять типов сакральных объек- тов. К ним относятся захоронения выдающихся религиозных деятелей, мусульманских, проповед- ников, целителей. Примером является мавзолей Сеид-бабы, который находится в селе Малый Арал Астраханской области, почти у самой границы с Казахстаном. Могила знахарки Айжамал Зауршише. Есть предположение, что Айжамал пригласил из Сирии сам Бокей-хан и она была широко известна на Востоке в конце XVIII – начале XIX веков.
Держатели документа:
ЗКУ
16.
Подробнее
63
N94
Nurgaliyeva, A. M.
Spiritual shrines of the Astrakhan kazakhs and commemorative practices [Текст] / A. M. Nurgaliyeva, A. Zh. Amen, Zh. A. Kaliyeva // Bulletin WKU. - 2023. - №4. - Р. 75-83.
ББК 63
Рубрики: История
Кл.слова (ненормированные):
казахи приграничья -- мавзолеи -- Бокей-хан -- Сеид-баба -- Курмангазы -- Джигит Джайдак-баба -- места памяти -- культ предков -- паломничества -- формы коммеморации
Аннотация: Статья посвящена описанию основных типов сакральных объектов казахов, находящихся в Астраханской области России. Рассматриваются также легенды и предания связанные с указанными сакральными местами и именами великих сынов российской и казахстанской земли. Анализируются коммеморативные практики как формы визуализации культурной памяти. Часть из них восходит к «культурным архетипам», связанным с культом предков. Инициаторами и организаторами других выступала политическая и культурная элита России и Казахстана. В этом можно видеть сознательную реконструкцию исторической памяти в виде традиций
Держатели документа:
ЗКУ
Доп.точки доступа:
Amen, A. Zh.
Kaliyeva, Zh.A.
N94
Nurgaliyeva, A. M.
Spiritual shrines of the Astrakhan kazakhs and commemorative practices [Текст] / A. M. Nurgaliyeva, A. Zh. Amen, Zh. A. Kaliyeva // Bulletin WKU. - 2023. - №4. - Р. 75-83.
Рубрики: История
Кл.слова (ненормированные):
казахи приграничья -- мавзолеи -- Бокей-хан -- Сеид-баба -- Курмангазы -- Джигит Джайдак-баба -- места памяти -- культ предков -- паломничества -- формы коммеморации
Аннотация: Статья посвящена описанию основных типов сакральных объектов казахов, находящихся в Астраханской области России. Рассматриваются также легенды и предания связанные с указанными сакральными местами и именами великих сынов российской и казахстанской земли. Анализируются коммеморативные практики как формы визуализации культурной памяти. Часть из них восходит к «культурным архетипам», связанным с культом предков. Инициаторами и организаторами других выступала политическая и культурная элита России и Казахстана. В этом можно видеть сознательную реконструкцию исторической памяти в виде традиций
Держатели документа:
ЗКУ
Доп.точки доступа:
Amen, A. Zh.
Kaliyeva, Zh.A.
17.
Подробнее
63.3(5КАЗ)
Б 59
Бижанова , А.Е.
Сакральный образ животных в ювелирном искусстве Казахстана [Текст] / А.Е. Бижанова , М.Д Калменов // Вестник ЗКГУ. - 2019. - №1. - С. 299-305
ББК 63.3(5КАЗ)
Рубрики: История Казахстана
Кл.слова (ненормированные):
сакральный образ -- ювелирное искусство -- ювелирное искусство -- культура -- узоры -- украшения -- браслеты -- Ювелирное искусство -- религиозно-магические представления -- образ -- художественная культура -- художественное ремесло -- оформление конского снаряжения -- предметы соколиной охоты -- бытовые изделия -- посуда из драгоценных металлов -- мужские украшения -- женские украшения -- Искусствоведческий анализ -- драгоценные металлы и камни -- прикладное искусство -- украшения
Аннотация: В статье описывается вся сложность исторической и духовной жизни людей последующих эпох, которая определяет многослойность смысловой художественной структуры произведений. На разных исторических этапах каждая деталь и мотив, вводимые в украшение, не были случайными, все наделялось определенным значением. Ведь за каждой формой украшения скрывался конкретный образ: женщины, растения, животного, птицы, предмета, солнца, звезд, луны и т.д., превращенных фантазией в символ. Авторы описывают ювелирное искусство прошлых веков, в котором сложно переплетались идейно-эстетические, жизненные и религиозно-магические представления людей.
Держатели документа:
ЗКГУ
Доп.точки доступа:
Калменов , М.Д
Б 59
Бижанова , А.Е.
Сакральный образ животных в ювелирном искусстве Казахстана [Текст] / А.Е. Бижанова , М.Д Калменов // Вестник ЗКГУ. - 2019. - №1. - С. 299-305
Рубрики: История Казахстана
Кл.слова (ненормированные):
сакральный образ -- ювелирное искусство -- ювелирное искусство -- культура -- узоры -- украшения -- браслеты -- Ювелирное искусство -- религиозно-магические представления -- образ -- художественная культура -- художественное ремесло -- оформление конского снаряжения -- предметы соколиной охоты -- бытовые изделия -- посуда из драгоценных металлов -- мужские украшения -- женские украшения -- Искусствоведческий анализ -- драгоценные металлы и камни -- прикладное искусство -- украшения
Аннотация: В статье описывается вся сложность исторической и духовной жизни людей последующих эпох, которая определяет многослойность смысловой художественной структуры произведений. На разных исторических этапах каждая деталь и мотив, вводимые в украшение, не были случайными, все наделялось определенным значением. Ведь за каждой формой украшения скрывался конкретный образ: женщины, растения, животного, птицы, предмета, солнца, звезд, луны и т.д., превращенных фантазией в символ. Авторы описывают ювелирное искусство прошлых веков, в котором сложно переплетались идейно-эстетические, жизненные и религиозно-магические представления людей.
Держатели документа:
ЗКГУ
Доп.точки доступа:
Калменов , М.Д
18.
Подробнее
82
U92
Utegenova, K.
The concept of «Path» as a basic concept of ethnoculture [Текст] / K. Utegenova, T. Aishenova // Bulletin WKU. - 2024. - №1. - Р. 115-124.
ББК 82
Рубрики: Филология
Кл.слова (ненормированные):
межкультурная коммуникация -- национальные культуры -- базовый концепт -- концепт «путь» -- идиомы -- обычаи -- русская лингвокультура -- казахская лингвокультура -- английская лингвокультура
Аннотация: В настоящей работе рассмотрена проблема репрезентации базовых концептов этнокультур как способа достижения адекватной межкультурной коммуникации. Вербализация в языке культурных убеждений можно рассматривать как отражение мировидения народа в аксиологическом аспекте. Авторами проанализирован концепт «путь – жол – path», являющийся одним из базовых концептов в анализируемых лингвокультурах. В целях выявления семантического поля концепта проведен паремиологический анализ, также приведены примеры этнокультурных обычаев в русской, казахской и английской культурах. Проведенное исследование позволяет вычленить как универсальные черты, так и этнокультурные особенности искомых народов. Результаты исследования дали возможность прийти к выводам о некоторых универсальных и специфичных чертах. Семантическое поле русского и казахского языков оказалось гораздо обширнее, чем в английском языке, где у концепта «путь» выявлено гораздо меньше коннотаций. Замечено, что в русской и казахской лингвокультурах особое внимание придается проводам и различным напутствиям. Исходя из этого, авторы считают, что в русской и казахской лингвокультурах концепт «путь» обладает большей сакральностью, чем в английской, что приводит к заключению: анализируемый концепт базовым в русской и казахской лингвокультурах, а в английской он находится на периферии
Держатели документа:
ЗКУ
Доп.точки доступа:
Aishenova, T.
U92
Utegenova, K.
The concept of «Path» as a basic concept of ethnoculture [Текст] / K. Utegenova, T. Aishenova // Bulletin WKU. - 2024. - №1. - Р. 115-124.
Рубрики: Филология
Кл.слова (ненормированные):
межкультурная коммуникация -- национальные культуры -- базовый концепт -- концепт «путь» -- идиомы -- обычаи -- русская лингвокультура -- казахская лингвокультура -- английская лингвокультура
Аннотация: В настоящей работе рассмотрена проблема репрезентации базовых концептов этнокультур как способа достижения адекватной межкультурной коммуникации. Вербализация в языке культурных убеждений можно рассматривать как отражение мировидения народа в аксиологическом аспекте. Авторами проанализирован концепт «путь – жол – path», являющийся одним из базовых концептов в анализируемых лингвокультурах. В целях выявления семантического поля концепта проведен паремиологический анализ, также приведены примеры этнокультурных обычаев в русской, казахской и английской культурах. Проведенное исследование позволяет вычленить как универсальные черты, так и этнокультурные особенности искомых народов. Результаты исследования дали возможность прийти к выводам о некоторых универсальных и специфичных чертах. Семантическое поле русского и казахского языков оказалось гораздо обширнее, чем в английском языке, где у концепта «путь» выявлено гораздо меньше коннотаций. Замечено, что в русской и казахской лингвокультурах особое внимание придается проводам и различным напутствиям. Исходя из этого, авторы считают, что в русской и казахской лингвокультурах концепт «путь» обладает большей сакральностью, чем в английской, что приводит к заключению: анализируемый концепт базовым в русской и казахской лингвокультурах, а в английской он находится на периферии
Держатели документа:
ЗКУ
Доп.точки доступа:
Aishenova, T.
19.
Подробнее
81
У 52
Умарова, К. А.
Қазақ халқының рухани дүниетанымы: сакралды география және мәдени-тілдік көріністер [Текст] / К. А. Умарова // Профессор Отарәлі Бүркіттің лингвистикалық мұрасы, қазіргі қазақ филологиясының парадигмалары: Қазақстан Республикасы білім беру ісінің Құрметті қызметкері, филология ғылымдарының докторы, профессор Бүркітов Отарәлі Бүркітұлының туғанына 70 жыл толуына арналған халықаралық ғылыми-тәжірибелік конференция материалдары. - Орал, 2024. - 13 желтоқсан. - Б. 132-134.
ББК 81
Рубрики: Языкознание
Кл.слова (ненормированные):
қасиетті география -- топонимдер -- фольклор -- мәдени-лингвистикалық талдау -- ұлттық бірегейлік -- тарихи жады -- қазақ мәдениеті
Аннотация: Бұл мақалада қазақ халқының киелі географиясы мәдени-лингвистикалық құбылыстардың призмасы арқылы қарастырылады. Қазақтардың дүниетанымын және олардың киелі кеңістікке қатынасын көрсететін топонимдер, аңыздар мен фольклорлық мотивтер арасындағы байланысқа ерекше назар аударылады. Киелі орындардың ұлттық бірегейлікті қалыптастыруға әсері, сондай-ақ олардың тарихи жадыны сақтаудағы рөлі талданады. Зерттеу қазақ халқының киелі географиясының негізгі тұжырымдамаларын анықтауға мүмкіндік беретін топонимикалық дереккөздердің, жазбаша ескерткіштердің және ауызша дәстүрлердің деректеріне негізделген
Держатели документа:
ЗКУ
У 52
Умарова, К. А.
Қазақ халқының рухани дүниетанымы: сакралды география және мәдени-тілдік көріністер [Текст] / К. А. Умарова // Профессор Отарәлі Бүркіттің лингвистикалық мұрасы, қазіргі қазақ филологиясының парадигмалары: Қазақстан Республикасы білім беру ісінің Құрметті қызметкері, филология ғылымдарының докторы, профессор Бүркітов Отарәлі Бүркітұлының туғанына 70 жыл толуына арналған халықаралық ғылыми-тәжірибелік конференция материалдары. - Орал, 2024. - 13 желтоқсан. - Б. 132-134.
Рубрики: Языкознание
Кл.слова (ненормированные):
қасиетті география -- топонимдер -- фольклор -- мәдени-лингвистикалық талдау -- ұлттық бірегейлік -- тарихи жады -- қазақ мәдениеті
Аннотация: Бұл мақалада қазақ халқының киелі географиясы мәдени-лингвистикалық құбылыстардың призмасы арқылы қарастырылады. Қазақтардың дүниетанымын және олардың киелі кеңістікке қатынасын көрсететін топонимдер, аңыздар мен фольклорлық мотивтер арасындағы байланысқа ерекше назар аударылады. Киелі орындардың ұлттық бірегейлікті қалыптастыруға әсері, сондай-ақ олардың тарихи жадыны сақтаудағы рөлі талданады. Зерттеу қазақ халқының киелі географиясының негізгі тұжырымдамаларын анықтауға мүмкіндік беретін топонимикалық дереккөздердің, жазбаша ескерткіштердің және ауызша дәстүрлердің деректеріне негізделген
Держатели документа:
ЗКУ
20.
Подробнее
71.0
B30
Batyrkhan, Zh.
The concept of sacredness in Central Asia (The Case of Kazakhstan) [Текст] / Zh. Batyrkhan, Zh. Artykbayev // Bulletin WKU. - 2025. - №4. - Р. 229-234.
ББК 71.0
Рубрики: Теоретическая культурология
Кл.слова (ненормированные):
сакрализация -- Центральная Азия -- Казахстан -- сакральные места -- национальная идентичность -- духовная культура -- культурное наследие -- Рухани жаңғыру -- сакральная география -- традиции -- историческая память -- культурная самобытность
Аннотация: В данной статье рассматривается понятие сакральности как важнейший элемент духовной и культурной идентичности народов Центральной Азии, с особым акцентом на Казахстан. Сакральность здесь охватывает широкий спектр явлений - от религиозных объектов и природных ландшафтов до исторических памятников, связанных с духовной традицией и национальной памятью. В рамках анализа особое внимание уделено государственному специальному проекту «Сакральная география Казахстана», реализуемому в контексте программы «Болашаққа бағдар: Рухани жаңғыру». Этот проект направлен на систематизацию и популяризацию сакральных объектов как основы для укрепления национального кода и развития культурного самосознания. Статья раскрывает, как сакральные места служат не только объектами почитания, но и мощными символами единства, исторической преемственности и духовного возрождения. Автор подчеркивает важность сакрализации природной и культурной среды для устойчивого развития, внутреннего туризма и воспитания молодого поколения. Также освещаются аспекты традиционного казахского мировоззрения, в котором родная земля, родословная и природа воспринимаются как носители сакрального значения. Материал основан на современных исследованиях и примерах, актуальных для казахстанского общества, и может быть полезен для культурологов, историков, социологов, педагогов, а также всех, кто интересуется духовным наследием Центральной Азии.
Держатели документа:
ЗКУ
Доп.точки доступа:
Artykbayev, Zh.
B30
Batyrkhan, Zh.
The concept of sacredness in Central Asia (The Case of Kazakhstan) [Текст] / Zh. Batyrkhan, Zh. Artykbayev // Bulletin WKU. - 2025. - №4. - Р. 229-234.
Рубрики: Теоретическая культурология
Кл.слова (ненормированные):
сакрализация -- Центральная Азия -- Казахстан -- сакральные места -- национальная идентичность -- духовная культура -- культурное наследие -- Рухани жаңғыру -- сакральная география -- традиции -- историческая память -- культурная самобытность
Аннотация: В данной статье рассматривается понятие сакральности как важнейший элемент духовной и культурной идентичности народов Центральной Азии, с особым акцентом на Казахстан. Сакральность здесь охватывает широкий спектр явлений - от религиозных объектов и природных ландшафтов до исторических памятников, связанных с духовной традицией и национальной памятью. В рамках анализа особое внимание уделено государственному специальному проекту «Сакральная география Казахстана», реализуемому в контексте программы «Болашаққа бағдар: Рухани жаңғыру». Этот проект направлен на систематизацию и популяризацию сакральных объектов как основы для укрепления национального кода и развития культурного самосознания. Статья раскрывает, как сакральные места служат не только объектами почитания, но и мощными символами единства, исторической преемственности и духовного возрождения. Автор подчеркивает важность сакрализации природной и культурной среды для устойчивого развития, внутреннего туризма и воспитания молодого поколения. Также освещаются аспекты традиционного казахского мировоззрения, в котором родная земля, родословная и природа воспринимаются как носители сакрального значения. Материал основан на современных исследованиях и примерах, актуальных для казахстанского общества, и может быть полезен для культурологов, историков, социологов, педагогов, а также всех, кто интересуется духовным наследием Центральной Азии.
Держатели документа:
ЗКУ
Доп.точки доступа:
Artykbayev, Zh.
Страница 2, Результатов: 21