Электронный каталог

    Ұлы даланың жеті қыры [Текст] // EGEMEN QAZAQSTAN. - 21 қараша. - 2018. - №223. - Б. 1-2.
ББК 66.3(5каз)

Рубрики: Внутренняя политика

Кл.слова (ненормированные):
Ұлы даланың жеті қыры -- Қазақстан Республикасының Президенті -- Н.Ә.Назарбаев -- Ұлт тарихы -- Рухани жаңғыру -- Ұлы даладағы ежелгі металлургия -- Ұлт тарихындағы кеңістік пен уақыт -- тарихи сананы жаңғыру
Аннотация: Сонымен бірге ұзақ уақыттан бері біздің жерімізде өмір сүріп келе жатқан көптеген этностарға ортақ Қазақстан тарихы туралы сөз болып отырғанын атап өткеніміз жөн. Бұл - түрлі этностардың көптеген көрнекті тұлғалары өз үлестерін қосқан бүкіл халқымызға ортақ тарих. Ең бастысы, біз нақты ғылыми деректерге сүйене отырып, жаһандық тарихтағы өз рөлімізді байыппен әрі дұрыс пайымдауға тиіспіз.
Держатели документа:
БҚМУ

    Қазақтың жақсылығы жадымызда [Текст] // Oral oniri. - 1 наурыз. - 2019. - №17. - Б. 9.
ББК 63.5(5каз)

Рубрики: Этнография

Кл.слова (ненормированные):
қазақтың жақсылығы жадымызда -- отандастар -- вайнах
Аннотация: Алғыс айту күні биыл елімізде төртінші рет атап өтілуде. Бұл күннің тарихи тұрғыдан аса үлкен мән-маңызы бар. Осы күні қазақ жерін мекен еткен сан алуан ұлттар мен этностар қазақ халқына бүгінгі таңдағы бейбіт өмір мен тыныштық үшін, сондай-ақ ата-бабаларымызға жасаған жақсылықтары үшін алғыстарын білдіреді.
Держатели документа:
БҚМУ

66.3
Z99
Қасымбеков , М.
    Жасампаздық дәуірі [Текст] / М. Қасымбеков // EGEMEN QAZAQSTAN. - 27 наурыз. - 2019. - №58. - Б. 1-3
ББК 66.3

Рубрики: Внутренняя политика

Кл.слова (ненормированные):
жасампаздық дәуірі -- қазақстан республикасының тұңғыш президенті - елбасы кеңесінің басшысы -- ұлттың шынайы ұлылығы -- қайта жаңғырған мемлекеттілік -- замануи үлгідегі бәсекеге қабілетті нарықтық экономика -- эволюциялық саяси даму және қоғамдық тұрақтылық -- әлеуметтік бағыттағы мемлекет құру -- белсенді және бейбіт сыртқы саясат -- болашақтың жаңа бейнесі -- Елбасы Н.Ә.Назарбаев
Аннотация: Ұлттың шынайы ұлылығы әрдайым тәуелсіз әрі қуатты мемлекет құру үдерісінде көрініс тауып келді. Тарихи қауіп-қатерлерге толы қилы кезеңдерде жетістікке жету бақыты жер бетіндегі мыідаған этностардың аздаған бөлігіне ғана бұйырды. Бүгінде әлем бойынша екі жүздей егеменді ел бар. Соладың ішінде ондаған мемлекет ғана геосаяси күшке ие болып, экономикасын өркендете алды. Қиын-қыстау кезеңнен өткен бұл таңдаулы халықтар өздерінің болаттай берік болмысын қалыптастырып, күш-қуатына деген нық сенімге ие болды. Ал әрбір азаматтың тарихи маңызы зор мемлекет құру ісіне атсалысуы олардың бойында ұлттық мақтаныш сезімін ұялатып, береке мен бірлікке бастады.
Держатели документа:
ЗКГУ

63.3 (5Қаз)
К 15
Қайыркен , Т.
    Су Бэйхайдың қолжазбасына деректанулық талдау [Текст] / Т. Қайыркен , Д. Махат // Қазақ тарихы . - 2019. - №5(172). - Б. 16-23
ББК 63.3 (5Қаз)

Рубрики: История Казахстана

Кл.слова (ненормированные):
Су Бэйхай -- қазақтың жалпы тарихы -- қазақ тарихнамасы -- Бань Гу -- Хан кітабы -- Орта Азия -- этностардың тарихы -- сақ заманы -- географиялық кеңістік -- Геродот -- қытай деректері -- жетісу мен іле алқабы -- үйсін қоғамы
Аннотация: Мақалада Л.Н.Гумилев атындағы Еуразия ұлттық университетінің ғалымдары мемлекеттік тапсырыс бойынша тарихнамалық және деректанулық тұрғыдан зерттеп, қазақ тіліне аударған қытай тарихшысы Су Бэйхайдың "Қазақтың жалпы тарихы" атты қолжазбасының тарих ғылымы үшін пайдалы, жаңашыл жақтары және оның кемшіліктері мен қателіктері сараланған
Держатели документа:
БҚМУ
Доп.точки доступа:
Махат, Д.

63.3 (5Каз)
Л 96
Лютер Кинг, М.
    Әлеуметтік теңсіздікке қарсы күресіміз жеңіске жетпесе, гүлденген Американың арманын утопия дей беріңіз [Текст] / М. Лютер Кинг // Аңыз адам. - 2019. - №19. - Б. 13-14
ББК 63.3 (5Каз)

Рубрики: История Казахстана

Кл.слова (ненормированные):
әлеуметтік теңсіздік -- Америка -- қара нәсілділер -- жауапкершілік пен міндет -- жұмсақ күш -- өркениет -- жаңа дәуір -- күш-жігер -- тарихи кезең -- этностар -- мәдениет
Аннотация: Америка - көптеген этностардың тағдыры мен мәдениеті тоғысқан жер. Мұнда аз санды Африкалық өркениеттің сарқынын сақтап қалғандар мен еуропалық құндылықпен өмір сүргісі келетіндер бар
Держатели документа:
БҚМУ

80
Б 11
Біләл, Қ.
    Терроризмге қарсы күрес - мемлекеттің діни саясатының құрамдас бір бөлшегі [Текст] / Қ. Біләл // Жалын . - 2020. - №3. - Б. 45-62
ББК 80

Рубрики: Филологические науки

Кл.слова (ненормированные):
терроризм -- мемлекет -- саясат -- қоғам
Аннотация: Біз діни құндылықтар туралы білмейінше, халықтың мәдени тұтастығын, құндылықтар рөлін анықтай алмаймыз. Діни құндылықтар – ұлт үшін немесе жеке адам үшін қасиетті сенімдер жүйесі. Дін – бүгінгі күні жалпы адамзат өркениеті мен мәдениетінің дамуына үлкен әсер етіп отырған әлеуметтік феномен деп айтуға толық негіз бар. Біздің еліміздің ерекшелігі біз көпэтностық, көп-тілді және көпконфессионалды болғандықтан, бүкіл посткеңестік кеңістікте сияқты, исламмен қатар басқа діндер де жаңғырып, дами бастады. Сондықтан қазіргі таңдағы дәстүрлі діндер мемлекеттің, елдің тұрақтылығын сақтауына негіз бола отырып, діни конфессиялары арасында рухани келісімді, халықтар арасындағы бірлікті нығайтуға себеп болады. Қазіргі әлемнің, оның ішінде қазіргі Қазақстанның міндеті жалпы адамзаттық, гуманистік және толеранттылық құндылықтарды, конфессияаралық келісім, диалог-ты ғасырлар бойы әлемдік және дәстүрлі діндердің негізгі прин-циптері мен қағидаларын қазіргі жалпы әлемдік, адамзаттық өркениеттегі бейбітшілікті сақтап қалу үшін, сан алуан этностары мен конфессиялардан тұратын көптеген мемлекеттердің бейбіт қатар өмір сүруі үшін белсенді пайдалануға саяды. Сондықтан мәселені ұлттық тұрғыда саралағанда «қысқа жіп күрмеуге келмейді.» Оны білеміз. Білген соң ғой «Әттең тонның келтесі-ай» деген әнді өмірге әкелгеніміз. Келтенің аты келте. Олай тарт, бұлай тарт, бәрібір жетпейді. Жетпеген соң… Иә. Тағдырыңа налисың. Жауабы жоқ сансыз сауалдар жаныңды мазалайды. Ол сауалдардың дені «Ол неге олай, бұл неге бұлай?» деген сияқты болып келеді. Әлгіндей сауалдарды қоймасқа тағы да лажың жоқ. Өйткені… Иә. Айналамызда болып жатқан нәрсенің бәрі әділетсіз сияқты көріне береді дә. Егер бәрі әділетті болса ғой… Сол біз күткен күн келді делік. Біз сан сауалдармен мазасын алған Алла (Бұрын бізді мазалаған сауалдардың бәрі Аллаға жолданатын) ақыры әділеттілігін орнатты. Бәрі жауап беруде. Кезек бізге де жетті. Біздікі сол баяғы «қысқа жіп» қой. Қысқа болған соң, жауабы да жеңіл. Ал Алла біз сұраған нәрсенің бәрін бере бергенде не болар еді? Мынандай бір тәмсіл бар. Бір өте кедей кісі Мұса пайғамбарға: «Кедейліктен өлуге айналдым. Қанша ғибадат жасасам да дүние-мүлкім көбеймей-ақ қойды. Сондықтан Аллаға маған көп дүние-мүлік берсін деп дұға жаса» дейді. Мұса (ғс) Тур тауына барып дұға жасайды. Алла Мұсаға: «Ол құлымнан байлықты осы дүниеде берейін бе, жоқ әлде аxиретте берейін бе?» деп сұра дейді. Мұса кедейге келіп, Алланың қалауды өзіне қалдырғанын айтқанда, кедей: «Мен байлықты осы дүниеде қалаймын» деп жауап береді. Мұса оған: «Үш күндік байлықты не қыласың? Бір күні барлығын тастап кетесің ғой. Сен байлықты аxиретте сұра» деп кеңес береді. Кедей: «Таңдау маған берілді, мен байлықты осы дүниеде қалаймын» дейді. Мұса Тур тауына қайта барып, Аллаға кедейдің өтінішін жеткізеді. Алла: «Қалауы сол болса, онда сұраған байлығын осы дүниеде бердім» дейді. Кедей тез-байып шыға келеді. Алайда ол дүниесін мұқтаж адамдарға үлестірумен болады. Кедей-кепшіктерге өзі іздеп барып, қажетті бұйымдарын алып беріп, қарыздарын төлеп, жетімдерге қамқорлық жасайды. Қанша жұмсаса да дүниесі еселеніп көбейе береді. Ал ол өзгелерге қамқорлық қолын созумен болады. Уақыты жетіп, әлгі адам қайтыс болады. Мұса оның жәннатта зәулім сарайлар ішінде жүргенін көріп, оның себебін сұрағанда, Алла: «Ол байлықты дүниеде қалағанымен ол байлыққа дүниеде өзіне сарай салдырған жоқ. Бар байлығын менің ризашылығымды алу үшін кедей-кепшікке таратып, жәннат сарайларын сатып алды» дейді. Білген жөн. Біз қиялымыз арқылы иелік ететін байлықты әлгі кедей тәрізді ойша өзгелерге таратып берсек, сол сауапқа біз де қауышамыз. Себебі, сараң адам қиялындағы байлықтан да бөгде біреуге бір сабақ жіп ұстатпайды. Діндер адамзат тарихында ізгіліктің құралы болғаны анық. Бірақ саяси күштер дінді саясаттың құралы етіп алып, қатыгез саяси мақсаттарын жүзеге асырады. Технология мен ғылым дамыған кезде діни экстремизм деген ұғым жиі қолданылуда. Діни экстремизм дегеніміз – саяси күштердің өз мақсаттарына жету үшін дін атынан мемлекетке қарсы жасалған немесе бағытталған күресі. Соған орай дініміз өтірік айтқанды қоштамайды.
Держатели документа:
БҚУ

86
Б 11
Біләл, Қ.
    Діни татулық - ел тұтастығының кепілі [Текст] / Қ. Біләл // Жалын . - 2020. - №4. - Б. 35-47
ББК 86

Рубрики: Религия

Кл.слова (ненормированные):
дін -- татулық -- ел тұтастығы -- экстремизм -- термин -- ұлттық дәстүр
Аннотация: Біз діни құндылықтар туралы білмейінше, халықтың мәдени тұтастығын, құндылықтар рөлін анықтай алмаймыз. Діни құндылықтар – ұлт үшін немесе жеке адам үшін қасиетті сенімдер жүйесі. Дін – бүгінгі күні жалпы адамзат өркениеті мен мәдениетінің дамуына үлкен әсер етіп отырған әлеуметтік феномен деп айтуға толық негіз бар. Біздің еліміздің ерекшелігі біз көпэтностық, көп-тілді және көпконфессионалды болғандықтан, бүкіл посткеңестік кеңістікте сияқты, исламмен қатар басқа діндер де жаңғырып, дами бастады. Сондықтан қазіргі таңдағы дәстүрлі діндер мемлекеттің, елдің тұрақтылығын сақтауына негіз бола отырып, діни конфессиялары арасында рухани келісімді, халықтар арасындағы бірлікті нығайтуға себеп болады. Қазіргі әлемнің, оның ішінде қазіргі Қазақстанның міндеті жалпы адамзаттық, гуманистік және толеранттылық құндылықтарды, конфессияаралық келісім, диалог-ты ғасырлар бойы әлемдік және дәстүрлі діндердің негізгі прин-циптері мен қағидаларын қазіргі жалпы әлемдік, адамзаттық өркениеттегі бейбітшілікті сақтап қалу үшін, сан алуан этностары мен конфессиялардан тұратын көптеген мемлекеттердің бейбіт қатар өмір сүруі үшін белсенді пайдалануға саяды. Сондықтан мәселені ұлттық тұрғыда саралағанда «қысқа жіп күрмеуге келмейді.» Оны білеміз. Білген соң ғой «Әттең тонның келтесі-ай» деген әнді өмірге әкелгеніміз. Келтенің аты келте. Олай тарт, бұлай тарт, бәрібір жетпейді. Жетпеген соң… Иә. Тағдырыңа налисың. Жауабы жоқ сансыз сауалдар жаныңды мазалайды. Ол сауалдардың дені «Ол неге олай, бұл неге бұлай?» деген сияқты болып келеді. Әлгіндей сауалдарды қоймасқа тағы да лажың жоқ. Өйткені… Иә. Айналамызда болып жатқан нәрсенің бәрі әділетсіз сияқты көріне береді дә. Егер бәрі әділетті болса ғой… Сол біз күткен күн келді делік. Біз сан сауалдармен мазасын алған Алла (Бұрын бізді мазалаған сауалдардың бәрі Аллаға жолданатын) ақыры әділеттілігін орнатты. Бәрі жауап беруде. Кезек бізге де жетті. Біздікі сол баяғы «қысқа жіп» қой. Қысқа болған соң, жауабы да жеңіл. Ал Алла біз сұраған нәрсенің бәрін бере бергенде не болар еді? Мынандай бір тәмсіл бар. Бір өте кедей кісі Мұса пайғамбарға: «Кедейліктен өлуге айналдым. Қанша ғибадат жасасам да дүние-мүлкім көбеймей-ақ қойды. Сондықтан Аллаға маған көп дүние-мүлік берсін деп дұға жаса» дейді. Мұса (ғс) Тур тауына барып дұға жасайды. Алла Мұсаға: «Ол құлымнан байлықты осы дүниеде берейін бе, жоқ әлде аxиретте берейін бе?» деп сұра дейді. Мұса кедейге келіп, Алланың қалауды өзіне қалдырғанын айтқанда, кедей: «Мен байлықты осы дүниеде қалаймын» деп жауап береді. Мұса оған: «Үш күндік байлықты не қыласың? Бір күні барлығын тастап кетесің ғой. Сен байлықты аxиретте сұра» деп кеңес береді. Кедей: «Таңдау маған берілді, мен байлықты осы дүниеде қалаймын» дейді. Мұса Тур тауына қайта барып, Аллаға кедейдің өтінішін жеткізеді. Алла: «Қалауы сол болса, онда сұраған байлығын осы дүниеде бердім» дейді. Кедей тез-байып шыға келеді. Алайда ол дүниесін мұқтаж адамдарға үлестірумен болады. Кедей-кепшіктерге өзі іздеп барып, қажетті бұйымдарын алып беріп, қарыздарын төлеп, жетімдерге қамқорлық жасайды. Қанша жұмсаса да дүниесі еселеніп көбейе береді. Ал ол өзгелерге қамқорлық қолын созумен болады. Уақыты жетіп, әлгі адам қайтыс болады. Мұса оның жәннатта зәулім сарайлар ішінде жүргенін көріп, оның себебін сұрағанда, Алла: «Ол байлықты дүниеде қалағанымен ол байлыққа дүниеде өзіне сарай салдырған жоқ. Бар байлығын менің ризашылығымды алу үшін кедей-кепшікке таратып, жәннат сарайларын сатып алды» дейді. Білген жөн. Біз қиялымыз арқылы иелік ететін байлықты әлгі кедей тәрізді ойша өзгелерге таратып берсек, сол сауапқа біз де қауышамыз. Себебі, сараң адам қиялындағы байлықтан да бөгде біреуге бір сабақ жіп ұстатпайды.
Держатели документа:
БҚУ

83(5каз)
Д 17
Дәніқұлұлы, С.
    Береке бастауы - бірлік [Текст] / С. Дәніқұлұлы // Juldyz. - 2020. - №8.-шілде. - Б. 179-188
ББК 83(5каз)

Рубрики: Әдебиетану

Кл.слова (ненормированные):
ассамблея -- қазақстан халқы -- қазақ елі -- ұлт -- ұлыс
Аннотация: Бұл мақалада бүгінде әлемдік қоғамдастықтың алдыңғы көшінде келе жатқан Қазақ елінде дәулетін жинап, ұрпағын жайған 130-дан астам ұлт пен ұлыстың, этностардың басын бірлікке топтастырып, өзара түсіністік пен құрмет сезімінің, жарастық пен келісімнің, ұлтаралық татулықтың тұрақтылығы баяндалған.
Держатели документа:
БҚУ

66
М 75
Молдашева, С.
    Қоғамдағы бірлікті қалыптастыру:этномәдени бірлестіктердің рөлі [Текст] / С. Молдашева // Қазақ тарихы . - 2020. - №5. - Б. 65-67.
ББК 66

Рубрики: Саясат.

Кл.слова (ненормированные):
қоғам -- бірлік -- қалыптастыру -- бірлестіктер -- роль -- этнос -- мемлекет -- топ
Аннотация: Мақалада қоғамдық келісім мен этностар мүддесін біріктіруге негіз болатын этносаралық қатынастар,бір мемлекетте тұратын әртүрлі этностар,этностық топтар мен диаспоралар арасындағы қарым-қатынастарды реттеу тетіктері зерделенеді.
Держатели документа:
М.Өтемісов атындағы БҚМУ.

79.1
Н 11
Нұрғамисова, К
    " Армения өнері " [Текст] / К Нұрғамисова // Мәдениет. - 2015. - №4. - Б. 48-50
ББК 79.1

Рубрики: Мұражай

Кл.слова (ненормированные):
мұражай -- Армения -- өнер -- Ассамблея -- музей -- мәдениет -- өлкетану -- халықтар -- Қазақстан -- көрме
Аннотация: Қазақстан халықтары Ассамблеясы - дүние жүзіне үлгі болып отырған, ұлтаралық татулық пен тұрақтылықтың феномені. Қазақстанда тұратын барлық ұлттар мен этностар қалыптастырған ел бірлігі мен тұрақтылықты сақтауға бағытталған қазіргі мол тәжірибе этносаралық проблемаларды шешудің әлемдік тәжірибесіне енуде.
Держатели документа:
М.Өтемісов атындағы БҚМУ