Электронный каталог

68
П 19
Парманқұл, С.
    Ауған соғысының ақиқаты [Текст] / С. Парманқұл // EGEMEN QAZAQSTAN . - 13 ақпан. - 2019. - №29. - Б. 9.
ББК 68

Рубрики: Военное дело

Кл.слова (ненормированные):
Ауған соғысының ақиқаты -- Алматыдағы мемлекеттік орталық музейде -- кеңес әскерлері -- ауғанстан -- жанымды жаралаған ауғанстан -- Параманқұл.С
Аннотация: Алматыдағы Мемлекеттік Орталық музейде Кеңес әскерлерінің Ауғанстаннан шығарылуының 30 жылдығына арналған "Жанымды жаралаған Ауғанстан" атты көрме өтті.
Держатели документа:
БҚМУ

63.5(5каз)
М 12
Мүсетаева, Г.
    Ұлағатпен ұштасқан ұлтжандылық [Текст] / Г. Мүсетаева // Білімді ел . - 5 наурыз. - 2019. - №9. - Б. 22.
ББК 63.5(5каз)

Рубрики: Этнография

Кл.слова (ненормированные):
ұлағатпен ұштасқан ұлтжандылық -- елу жылда ел жаңа -- тәуелсіз жұртымыз -- еліміздің экономикасы мен әлеуметтік жағдайы -- Білімді ел -- болашаққа бағдар: рухани жаңғыру
Аннотация: "Елу жылда ел жаңа" деп қазақ халқы бекерге айтпаса керек. Тәуелсіз жұртымыз отыз жылға жуықтаған уақыт аралығында қорғаны берік, ынтымағы жарасқан және экономикасы мен әлеуметтік жағдайы тұрақты мемлекет ретінде қалыптасты.
Держатели документа:
БҚМУ

74(5каз)
О-58
Омаров , Д.
    Білім алу сырлары [Текст] / Д. Омаров // AQIQAT. - Ақпан. - 2019. - №2. - Б. 60-63
ББК 74(5каз)

Рубрики: Образование

Кл.слова (ненормированные):
білім алу сырлары -- абай ақын -- ақиқат журналы -- жаратушы -- рухани құндылық -- білімнің түрлері -- білім алу сырлары -- білімді жадқа бекіту -- білім алу әдісі -- Омаров.Д
Аннотация: Әрненің ақиқатына тек қана білім арқылы жетуге болады. Ақиқат жан құмары. Ендеше, білім алудың қажеттілігі мен маңызы жаннан шығады. Жан мәңгілікті ғана емес, сонымен бірге, білімге және ләззатқа толы. Фәни әлемде жан материямен қапталып, былғанғандықтан, ол өзінің алғашқы табиғи қасиетіне ұмтылады. Сондықтан, әркім ұзақ, білімі мол және бақытты өмірді армандайды. Бұлардың барлығы жан құмары. Білімге ұмтылудың жан құмары екенін Абай жиі жазады. Жетінші сөзінде ол «Мұның бәрі – жан құмары, білсем екен, көрсем екен, үйренсем екен деген» деп анық жазады. Жан құмарын қанағаттандыруы үшін білім алу керек. Білім алу екі дүние үшін де маңызды. Мұны ойшыл оныншы қара сөзiнде былай деп түсіндіреді: «Сол малды сарп қылып, ғылым табу керек. Өзің таба алмасаң балаң тапсын, ғылымсыз ахирет те жоқ, дүние де жоқ. Ғылымсыз оқыған намаз, тұтқан ораза, қылған хаж, ешбір ғибадат орнына бармайды». Ғылымсыз екі дүниеде де ешқандай жетістікке жетуге болмайды. Ғылым, білім әр істің мән-мәнісін біліп, дұрыс ойлау, дұрыс сөйлеу және дұрыс әрекет етуге мүмкіндік беріп, жетілуге жол ашады. Абай осылай екі дүниеде де ғылымның маңызы зор екенін ескертіп отыр. Дәулетке жету үшін ғана емес, рухани жаңғыру да білімсіз болмайды. Рухани жаңғырудың негізгі жолы – Құдайға құлшылық. Бұл туралы Абай жиырма жетінші сөзінде жазады: «Ей, Аристодим! Қате айтасың. Мұқтаж болмағанда да, біреу сенің қамыңды жесе, сенің оған қарыздар екендігіңе де ұстаз керек пе? – деді. Аристодим айтты: «Ол менің қамымды жейтұғынын мен қайдан білем?» – деді. «Жә, олай болса һәмма мақұлыққа да қара, өзіңе де қара, жанды бәрімізге де беріпті». Әрі қарай ойшыл Жаратушының адамды басқа жан иелерінен артық жаратқаны туралы дәлел келтіріп, «Ол дәлел болса, адам баласын артық көріп, қамын әуелден Алланың өзі ойлап жасағанына да дәлел емес пе? Енді адам баласының құлшылық қылмаққа қарыздар екені мағлұм болмай ма? – депті». Абай, осылай, Алла тағаланың адамды басқа хайуанаттардан артық және махаббатпенен жаратқанына дәлел келтіру арқылы адамның парызы – Жаратушы Иеге құлшылық жасау екенін көрсетеді.
Держатели документа:
БҚМУ

80(5каз)
П 18
Пармашқызы , Ұ.
    Сырбаз сөздің серкесі [Текст] / Ұ. Пармашқызы // AQIQAT. - Ақпан. - 2019. - №2. - Б. 90-94
ББК 80(5каз)

Рубрики: Филологические науки в целом

Кл.слова (ненормированные):
бақыт құшағында -- итен ақсақал -- жақсының жақсылығын айт -- торғай тағы газеті -- ақиқат журналы -- Пармашқызы.Ұ
Аннотация: Итен ақсақал столының үстінде жатқан бір құшақ газетті сырттай қарап-ақ айырды. Олардың бәрін түрлері мен тақырыптарынан бірден таниды. Өйткені, жаңадан шыға бастағандары бір көргеннен одағайлап, әдемі әспеті әрі өзіне тартымдылығымен еліктіре түсер еді. Шіркін, еліктіре тартатындары аз ғой, көбі түрлі-түсті суреттерге көңіл аударып отырады-ау деймін. Негізгі мазмұнға көңіл бөлсе ғой деп ойлайды. Газеттің әдемілігіне көз үйретіп алған соң, тақырып мәнісі, айтар ойы бар, тартымдылығы жүректі баурайтын, қызықтылығы мен зерттеу мәнері ой тастап ерекше еліктіре түссе дейсің. Алдағы күндері мына жайттарды қаузап жазса деп елеңдеп отыратыны бар. Газеттің дүниесі ойыңдағыны дөп басып жатса орынды көтерген екен деп, іштей ризашылығын кімге айтарын білмей, мақалаға көңілі толған сезімін жасыра алмай қайта-қайта көз тоқтатып шығатынын қайтерсіз. Осыған кәдімгідей бір еңсесі көтеріліп қалады. Алдындағы көп газетті саралай қарап отырып, мына ғұмырында өзіне берілген тағдырдың жақсылығы мен қиындығына бас иіп, соған шүкіршілік етеді. Жаратқанына мың сан тәубесін айтып, іштей күбірлеп қояды.Итен ақсақал газеттерді қобырата отырып, өзінің қай санында жарияланғаны белгісіз, алғаш мақала жазған газет тігіндісін ақтара берді. Құдай-ау, қай мезгіл еді, есіне түсіре алмай отыр, ауылда көгілдір көктемнің молынан шығып жайдары жазға ұласқан кезеңі болатын-ды. Онда жетіншіні аяқтап қалған еді. Мектепте де жазғы каникулға шығамыз деп, «Қайталау – оқу Анасы!» деп жатқан кез, «әнеки, көрдіңіз бе, ол түгілі оқу екеш оқудың да анасы болады» деп жатқан сәт. Гүлге көмкерілген ауылдың жасарып, жайнаған, бояуы құлпырған әдемі қоңырқай шағы. Ауылдағы нағыз қарбалас уақыт. Иекеңнің төргі бөлмедегі бір бұрышта жатқан аудандық газеттің бір нөмірі көзіне түсті.Неге екенін қайдам, өзінен-өзі жайғасып отырып газетті асығыс ақтара бастады. Бір кезде таныс көршісі туралы жазылған мақаланы байқап қалды. Таныс кісі болған соң ба, әйтеуір, мақаланы басынан аяғына дейін бір әрпін қалдырмай оқып шықты. Оқып шықты да ойға берілді, сонда, «Мақала дегеніңіз осы ма?» деп қояды. Өзі танитын диқан туралы, оның қам-қарекеті жайлы, атқарған істері жөнінде, яғни, еңбек жолын жазыпты. Мақаланы оқып отырып, өзінің балаң көңілмен қызығушылығы ма, еңбек етіп жатқан көршілері жайында жазғысы келді. «Мен де қалам тербесем болады екен. Тек білетін адам туралы, білетін мәселені ғана айтайын. Ауылдағы проблеманы сол кейіпкердің аузына салайын» деп ой түйді.
Держатели документа:
БҚМУ

82(5каз)
О-75
Оспан, Қ.
    Сал - серілердің алтын бесігі [Текст] / Қ. Оспан // Рухани жаңғыру. - Алматы, 2019. - №1-2. - Б. 22-23
ББК 82(5каз)

Рубрики: Фольклор. Фольклористика

Кл.слова (ненормированные):
Ұлы ойшыл Сократ -- Абай Құнанбайұлы -- түркі халықтары -- өркениет -- көшпенділер -- сақ -- ғұн -- елбасы -- Назарбаев -- рухани жаңғыру -- болашаққа бағдар -- ұлттық салт-дәстүр -- ұлы даланың жеті қыры -- бабалар сөзі -- сал-серілер -- жетеудің хаты
Аннотация: Ұлы ойшыл Сократтың "Адам жан дүниесімен бай" деген тамаша сөзі бар. Қазақ халқының данасы Абай Құнанбайұлы өзінің жиырма жетінші қара сөзін арнаған Сократтың осы бір сөзі қанша ғасыр өтсе де, әлем халықтары үшін өз құндылығын жоймақ емес. Ал осыдан келіп адам жан дүниесін қайтіп байытпақ керек? деген заңды сұрақ туындайды. Әрине, жан дүниенің байлығы оқу мен ілімде, кітапта. Он сегіз мың ғаламды жаратқанда Құдай Тағала жер бетін мекендеген тіршілік иелерінің ішінде адам баласын сана биігіне көтеріп қоюы - бізге деген шексіз рақымы шығар, бәлкім
Держатели документа:
БҚМУ

85.37 (5Каз)
К 64
Қоныс, А.
    Қыз бен теңіз жарасымы [Текст] / А. Қоныс // Рухани жаңғыру. - Алматы, 2019. - №1-2. - Б. 42-43
ББК 85.37 (5Каз)

Рубрики: Кинофильмы

Кл.слова (ненормированные):
мәдениет және спорт -- Ш.Айманов -- Қазақфильм -- Әзизжан Заиров -- Мұхамед Мамырбек -- Динара Шәріпова -- мүмкіндігі шектеулі жандар -- Эмир Байғазин -- быть или не быть -- астана қаласы
Аннотация: Мәдениет және спорт министрлігінің тапсырысы бойынша Ш.Айманов атындағы "Қазақфильм" киностудиясы "Қыз бен теңіз" фильмін түсірді. Бұл фильмнің режиссерлері әрі сценарий авторлары - Әзизжан Заиров пен Мұхамед Мамырбек. Қыз бен теңіз фильмінің негізі өмірден алынған оқиғадан тұрады. Бас кейіпкерді ойнаған - Арди мүгедек балалары бар ата-аналар ассоциациясы оңалту орталығының тәрбиеленушісі Динара Шәріпова. Фильмде ол махаббатын кездестіріп, отбасын құруды және сәби сүюді армандайтын Әсел деген қыздың рөлін орындады.
Держатели документа:
БҚМУ

63.5(5Каз)
А 50
Әлімбай, Н.
    Қазақы елтірі: Көшпелі ортадағы ұғымдық мән-мағынасы, дайындалу технологиясы, кәдеге жаратылуы [Текст] / Н. Әлімбай // Қазақ тарихы . - Алматы, 2019. - №2(169). - Б. 31-34
ББК 63.5(5Каз)

Рубрики: Этнография

Кл.слова (ненормированные):
елтірі -- қозы терісі -- мал шаруашылығы -- көшпелі қоғам -- өңдеу технологиясы -- тарихи-этнографиялық деректер -- жылбысқы -- қаракөл қойы -- ішік -- сыртқы киім
Аннотация: Дәстүрлі қазақы ортада елтірі көбінесе әйелдерге арналған ішік тігуге жұмсалатын. Ол елтірі деп аталады. Әлихан Бөкейханның мәліметі бойынша, елтіріден бөрік, тымақ, малақай сияқты ерлер мен балалардың бас киімдерін және түйенің жабағысынан дайындалған күпінің жағасын тігуге, сондай-ақ, тұскілемнің (тұскиіз) шетін әдіптеуге пайдаланылған
Держатели документа:
БҚМУ

82(5Каз)
Ш 78
Шойбеков, Р.
    Ежелгі металлургиямен байланысты қалыптасқан ұсталық кәсібі [Текст] / Р. Шойбеков // Қазақ тарихы . - Алматы, 2019. - №2(169). - Б. 44-48
ББК 82(5Каз)

Рубрики: Фольклор. Фольклористика

Кл.слова (ненормированные):
ұста -- шебер -- тәжірибелік білім -- символ -- өңдеу -- технологиялық тәсіл -- тұрмыстық бұйымдар -- құрал-саймандар -- қару-жарақ -- металлургия
Аннотация: Темірден шаруашылық, тұрмыстық бұйымдар, құрал-саймандар, қару-жарақ жасайтын ұсталық кәсібі көне замандарда қазіргі Қазақстан жерінде металлургияның пайда болуымен байланысты қалыптасты. Археологиялық деректер мыңдаған жылдар бойында қазақ даласында темір, мыс, қалайы, алтын, күміс тәрізді металдар өндіріліп келгендігін көрсетіп отыр
Держатели документа:
БҚМУ

63.3 (5Қаз)
Ж 11
Жұпбаев, Қ.
    Адамзаттың жер бетіне таралуы [Текст] / Қ. Жұпбаев // Қазақ тарихы . - Алматы, 2019. - №3(170). - Б. 7-9
ББК 63.3 (5Қаз)

Рубрики: История Казахстана

Кл.слова (ненормированные):
Нұқ пайғамбар -- ұлы топан су -- алланың ақ жолы -- жер беті -- жаратушы -- грекия -- ежелгі иран -- адамзат ұрпағы -- алаша хан -- еуразия материгі
Аннотация: Осы тарихи оқиғаларды талдай келе мынадай бір қорытынды шығады: ежелгі Түрік халқының ата қонысы - өсіп-өнген, тарихын жасаған, өмір сүрген негізгі жерлері қазіргі Қазақстан мен Моңғолия жерлері
Держатели документа:
БҚМУ

88
Ж 34
Жарасова, К. А.
    Сенімділік - серігім тренингі [Текст] / К. А. Жарасова // Қызықты психология. - 2019. - №3. - Б. 9-11
ББК 88

Рубрики: Психология

Кл.слова (ненормированные):
Сенімділік серігім -- Тренинг -- Тренинг мақсаты -- Әдіс -- Шарлар жаттығуы -- Талқылау
Аннотация: Мақалада сенімділік- серігім тренингісі берілген.
Держатели документа:
БҚМУ