База данных: Статьи
Страница 29, Результатов: 853
Отмеченные записи: 0
281.
Подробнее
63.5(5Каз)
Ш 78
Шойбеков, Р.
Ежелгі металлургиямен байланысты қалыптасқан ұсталық кәсібі [Текст] / Р. Шойбеков // Қазақ тарихы . - 2019. - №2(169). - Б. 44-48
ББК 63.5(5Каз)
Рубрики: Этнография
Кл.слова (ненормированные):
ұста -- шебер -- тәжірибелік білім -- символ -- өңдеу -- технологиялық тәсіл -- темір шаруашылығы -- тұрмыстық бұйымдар -- құрал-саймандар -- қару-жарақ -- металлургия -- археологиялық деректер -- қазақ даласы -- темір өңдеу -- тас қайрақ түрі
Аннотация: Темірден шаруашылық, тұрмыстық бұйымдар, құрал-саймандар, қару-жарақ жасайтын ұсталық кәсібі көне замандарда қазіргі Қазақстан жерінде металлургияның пайда болуымен байланысты қалыптасты. Археологиялық деректер мыңдаған жылдар бойында қазақ даласында темір, мыс, қалайы, алтын, күміс тәрізді металдар өндіріліп келгендігін көрсетіп отыр
Держатели документа:
БҚМУ
Ш 78
Шойбеков, Р.
Ежелгі металлургиямен байланысты қалыптасқан ұсталық кәсібі [Текст] / Р. Шойбеков // Қазақ тарихы . - 2019. - №2(169). - Б. 44-48
Рубрики: Этнография
Кл.слова (ненормированные):
ұста -- шебер -- тәжірибелік білім -- символ -- өңдеу -- технологиялық тәсіл -- темір шаруашылығы -- тұрмыстық бұйымдар -- құрал-саймандар -- қару-жарақ -- металлургия -- археологиялық деректер -- қазақ даласы -- темір өңдеу -- тас қайрақ түрі
Аннотация: Темірден шаруашылық, тұрмыстық бұйымдар, құрал-саймандар, қару-жарақ жасайтын ұсталық кәсібі көне замандарда қазіргі Қазақстан жерінде металлургияның пайда болуымен байланысты қалыптасты. Археологиялық деректер мыңдаған жылдар бойында қазақ даласында темір, мыс, қалайы, алтын, күміс тәрізді металдар өндіріліп келгендігін көрсетіп отыр
Держатели документа:
БҚМУ
282.
Подробнее
63.3 (5Қаз)
Ж 11
Жұпбаев, Қ.
Адамзаттың жер бетіне таралуы [Текст] / Қ. Жұпбаев // Қазақ тарихы . - 2019. - №3(170). - Б. 7-9
ББК 63.3
(5Қаз)
Рубрики: История Казахстана
Кл.слова (ненормированные):
ұлы жаратушы -- адамзат -- мұхит суы -- ғарыш технологиясы -- қасиетті діни кітаптар -- грек аңыздары -- ұлы топан су -- еуразия континенті -- тарихи оқиғалар -- түрік халқы
Аннотация: Осы тарихи оқиғаларды талдай келе мынадай бір қорытынды шығады: ежелгі Түрік халқының ата қонысы - өсіп-өнген, тарихын жасаған, өмір сүрген негізгі жерлері қазіргі Қазақстан мен Моңғолия жерлері. Оған Алтай-Саян өңірлері, Байқап маңы және Сары Арқадан Ыстық көлге дейінгі жерлер кіреді. Ыстық көлде түріктердің астанасы болғанын еске түсірейік. Бұларға алғаш тіршілік дами бастаған Еділ мен Жайық өзендерінің аралығын қосу қажет. Осыдан мынадай түйін шығады: бағзы замандарда адамзат ұрпағының Еуразия материгіне таралған екі таралу орталығының бірі, түрік халықтарының шыққан түпкі Отаны - Қазақстан жері
Держатели документа:
БҚМУ
Ж 11
Жұпбаев, Қ.
Адамзаттың жер бетіне таралуы [Текст] / Қ. Жұпбаев // Қазақ тарихы . - 2019. - №3(170). - Б. 7-9
Рубрики: История Казахстана
Кл.слова (ненормированные):
ұлы жаратушы -- адамзат -- мұхит суы -- ғарыш технологиясы -- қасиетті діни кітаптар -- грек аңыздары -- ұлы топан су -- еуразия континенті -- тарихи оқиғалар -- түрік халқы
Аннотация: Осы тарихи оқиғаларды талдай келе мынадай бір қорытынды шығады: ежелгі Түрік халқының ата қонысы - өсіп-өнген, тарихын жасаған, өмір сүрген негізгі жерлері қазіргі Қазақстан мен Моңғолия жерлері. Оған Алтай-Саян өңірлері, Байқап маңы және Сары Арқадан Ыстық көлге дейінгі жерлер кіреді. Ыстық көлде түріктердің астанасы болғанын еске түсірейік. Бұларға алғаш тіршілік дами бастаған Еділ мен Жайық өзендерінің аралығын қосу қажет. Осыдан мынадай түйін шығады: бағзы замандарда адамзат ұрпағының Еуразия материгіне таралған екі таралу орталығының бірі, түрік халықтарының шыққан түпкі Отаны - Қазақстан жері
Держатели документа:
БҚМУ
283.
Подробнее
63.3(2)л6
А 95
Ахметова , Ж.
Ортағасырлық Алаша хан кесенесі: рухани-тарихи маңызы [Текст] / Ж. Ахметова , А. Сисенова // Қазақ тарихы . - 2019. - №3(170). - Б. 13-14
ББК 63.3(2)л6
Рубрики: Исторические памятники
Кл.слова (ненормированные):
Алаша хан кесенесі -- елбасы -- Н.Ә.Назарбаев -- болашаққа бағдар: рухани жаңғыру -- қазақстан территориясы -- ислам діні -- қазақ халқы -- тарихи-сәулет ескерткіштері -- Алатау мен Қаратау -- тарихи зерттеулер
Аннотация: Алаша хан кесенесі - XI-XII ғасырлардағы халық шеберлері салған Қазақстандағы ерекше сәулеттік мәнге ие сәулет өнерінің ескерткіші. Ол Жезқазған қаласынан 90 шақырым жерде Қаракеңгір өзенінің оң жақ аңғарында орналасқан. Алаша хан мазарын ең алғаш зерттегендердің бірі - қазақтың ұлы ғалымы, ағартушы Ш.Уәлиханов. Алаша хан кесенесі порталды-күмбезді сәулет өнері үлгісіне жатады. Алаша хан күмбезінің әр түсті және әр көлемді кірпіштерді қиюластыра қалау арқылы геометриялық бейне жасап, күмбездің барлық беттерін масатыдай кілемнің түріне ұқсата өрнектеуі адам таң қаларлық шеберлікті байқатады. Оғыз, қыпшақ заманындағы сәулет өнерінің баға жетпес мұрасына жататын Алаша хан кесенесінің тарихымыздағы алар орны ерекше
Держатели документа:
БҚМУ
Доп.точки доступа:
Сисенова, А.
А 95
Ахметова , Ж.
Ортағасырлық Алаша хан кесенесі: рухани-тарихи маңызы [Текст] / Ж. Ахметова , А. Сисенова // Қазақ тарихы . - 2019. - №3(170). - Б. 13-14
Рубрики: Исторические памятники
Кл.слова (ненормированные):
Алаша хан кесенесі -- елбасы -- Н.Ә.Назарбаев -- болашаққа бағдар: рухани жаңғыру -- қазақстан территориясы -- ислам діні -- қазақ халқы -- тарихи-сәулет ескерткіштері -- Алатау мен Қаратау -- тарихи зерттеулер
Аннотация: Алаша хан кесенесі - XI-XII ғасырлардағы халық шеберлері салған Қазақстандағы ерекше сәулеттік мәнге ие сәулет өнерінің ескерткіші. Ол Жезқазған қаласынан 90 шақырым жерде Қаракеңгір өзенінің оң жақ аңғарында орналасқан. Алаша хан мазарын ең алғаш зерттегендердің бірі - қазақтың ұлы ғалымы, ағартушы Ш.Уәлиханов. Алаша хан кесенесі порталды-күмбезді сәулет өнері үлгісіне жатады. Алаша хан күмбезінің әр түсті және әр көлемді кірпіштерді қиюластыра қалау арқылы геометриялық бейне жасап, күмбездің барлық беттерін масатыдай кілемнің түріне ұқсата өрнектеуі адам таң қаларлық шеберлікті байқатады. Оғыз, қыпшақ заманындағы сәулет өнерінің баға жетпес мұрасына жататын Алаша хан кесенесінің тарихымыздағы алар орны ерекше
Держатели документа:
БҚМУ
Доп.точки доступа:
Сисенова, А.
284.
Подробнее
63.3 (5Каз)
С 16
Салқынбек , Д.
Тарихи жәдігерлер - ұлт мұрасы [Текст] / Д. Салқынбек , Б. Мыңбаева // Қазақ тарихы . - 2019. - №3(170). - Б. 42-44
ББК 63.3
(5Каз)
Рубрики: История Казахстана
Кл.слова (ненормированные):
тарихи жәдігерлер -- елбасы -- Қазақстандықтардың әл-ауқатының өсуі -- табыс пен тұрмыс сапасын арттыру -- жолдау -- рухани жаңғыру -- қазақ хандығы -- тарих толқынында -- ұлытау төріндегі толғаныс -- ұлы дала төсінде мәңгілік ел құрамыз -- Ұлы дала ұлағаттары -- тәуелсіздік дәуірі -- ұлы даланың жеті қыры
Аннотация: Тәуелсіздік жылдарын сараптасақ, Елбасы еліміздің әлеуметтік-экономикалық, қоғамдық-саяси өмірі мен сыртқы саясатына бағыт-бағдар берген еңбектерін жариялаумен бірге тарихымызды да назардан тыс қалдырған емес. Сонау Тәуелсіздігіміздің таңы атқан алғашқы жылдардың еншісіндегі аса үлкен мәнді зор оқиғалардың бірі 1992 жылы маусымдағы дүние жүзі қазақтарының бірінші құрылтайында жасаған баяндамасында: Қазақ халқының тарихы, кейбіреулер айтып жүргендей, кешегі Қазақ Хандығы шаңырақ көтерген XV ғасырдан басталмайды. Хандықтың құрылуы бір басқа, бүгінгі қазақ халқы - сонау есте жоқ ескі замандардан-ақ тұлпарларының тұяғы мен дүниені дүр сілкіндірген көне сақтардың, ежелгі ғұндардың, байырғы түріктердің ұрпағы, үлкен үйдің қара шаңырағын, ата жұртты сақтап қалған халық деп, қазақ халқының бай тарихы мен жаңа тәуелсіз Қазақстанның әлемдік тарихтағы алар орнына үлкен мақтаныш сезіммен тоқталып өткен еді
Держатели документа:
БҚМУ
Доп.точки доступа:
Мыңбаева, Б.
С 16
Салқынбек , Д.
Тарихи жәдігерлер - ұлт мұрасы [Текст] / Д. Салқынбек , Б. Мыңбаева // Қазақ тарихы . - 2019. - №3(170). - Б. 42-44
Рубрики: История Казахстана
Кл.слова (ненормированные):
тарихи жәдігерлер -- елбасы -- Қазақстандықтардың әл-ауқатының өсуі -- табыс пен тұрмыс сапасын арттыру -- жолдау -- рухани жаңғыру -- қазақ хандығы -- тарих толқынында -- ұлытау төріндегі толғаныс -- ұлы дала төсінде мәңгілік ел құрамыз -- Ұлы дала ұлағаттары -- тәуелсіздік дәуірі -- ұлы даланың жеті қыры
Аннотация: Тәуелсіздік жылдарын сараптасақ, Елбасы еліміздің әлеуметтік-экономикалық, қоғамдық-саяси өмірі мен сыртқы саясатына бағыт-бағдар берген еңбектерін жариялаумен бірге тарихымызды да назардан тыс қалдырған емес. Сонау Тәуелсіздігіміздің таңы атқан алғашқы жылдардың еншісіндегі аса үлкен мәнді зор оқиғалардың бірі 1992 жылы маусымдағы дүние жүзі қазақтарының бірінші құрылтайында жасаған баяндамасында: Қазақ халқының тарихы, кейбіреулер айтып жүргендей, кешегі Қазақ Хандығы шаңырақ көтерген XV ғасырдан басталмайды. Хандықтың құрылуы бір басқа, бүгінгі қазақ халқы - сонау есте жоқ ескі замандардан-ақ тұлпарларының тұяғы мен дүниені дүр сілкіндірген көне сақтардың, ежелгі ғұндардың, байырғы түріктердің ұрпағы, үлкен үйдің қара шаңырағын, ата жұртты сақтап қалған халық деп, қазақ халқының бай тарихы мен жаңа тәуелсіз Қазақстанның әлемдік тарихтағы алар орнына үлкен мақтаныш сезіммен тоқталып өткен еді
Держатели документа:
БҚМУ
Доп.точки доступа:
Мыңбаева, Б.
285.
Подробнее
Қабдолдина , Г.
Жаулық және орамал: қолөнер туындысы ретінде [Текст] / Г. Қабдолдина // Отан тарихы. - 2019. - №1. - Б. 173-189
ББК 79(5каз)
Рубрики: Охрана памятников природы, истории и культуры. Музейное дело. Архивное дело
Кл.слова (ненормированные):
қазақ әйелі -- бас киім -- жаулық -- мата -- кесте -- зер таспа -- әшекейлер
Аннотация: Жаулық және орамал - көшпелі ортада қалыптасқан, экологиялық талаптарға толықтай жауап беретін қазақ әйелдерінің бас киімі. Жаулықтың қалыптасуына, біріншіден, экологиялық жағдай әсер етсе, екіншіден көшпелі қоғамның салт-дәстүрі, әйел адамға деген моральдық-этникалық нормалардың талаптарының әсері болған. Жаулықты жаздың аптап ыстығы мен қыстың қатты суығынан, қатты жел мен шаң-тозаңның әсерлерінен қорғануда пайда болған бас киімнің бірегей түрі деуге болады. Мақалада жаулықтың пішілуі, тігілуі, аймақтық ерекшеліктері және әйелдердің жас ерекшелігіне қарай қолданыстық мәні қарастырылады. Музей қорларындағы жаулық, орамал мен тарихи фотоқұжаттар, экспедициялық материалдар мақаланың деректік негізін құрайды. Қазақ халқында орамалмен байланысты ғұрыптар, ойындар қалыптасқан.
Держатели документа:
БҚМУ
Доп.точки доступа:
Қартаева , Т.
Қабдолдина , Г.
Жаулық және орамал: қолөнер туындысы ретінде [Текст] / Г. Қабдолдина // Отан тарихы. - 2019. - №1. - Б. 173-189
Рубрики: Охрана памятников природы, истории и культуры. Музейное дело. Архивное дело
Кл.слова (ненормированные):
қазақ әйелі -- бас киім -- жаулық -- мата -- кесте -- зер таспа -- әшекейлер
Аннотация: Жаулық және орамал - көшпелі ортада қалыптасқан, экологиялық талаптарға толықтай жауап беретін қазақ әйелдерінің бас киімі. Жаулықтың қалыптасуына, біріншіден, экологиялық жағдай әсер етсе, екіншіден көшпелі қоғамның салт-дәстүрі, әйел адамға деген моральдық-этникалық нормалардың талаптарының әсері болған. Жаулықты жаздың аптап ыстығы мен қыстың қатты суығынан, қатты жел мен шаң-тозаңның әсерлерінен қорғануда пайда болған бас киімнің бірегей түрі деуге болады. Мақалада жаулықтың пішілуі, тігілуі, аймақтық ерекшеліктері және әйелдердің жас ерекшелігіне қарай қолданыстық мәні қарастырылады. Музей қорларындағы жаулық, орамал мен тарихи фотоқұжаттар, экспедициялық материалдар мақаланың деректік негізін құрайды. Қазақ халқында орамалмен байланысты ғұрыптар, ойындар қалыптасқан.
Держатели документа:
БҚМУ
Доп.точки доступа:
Қартаева , Т.
286.
Подробнее
63.3 (5Қаз)
Б 49
Берлібаев, Е.
Ұлы даланың мұрагерлері [Текст] / Е. Берлібаев, А. Сейсенбаева // Қазақ тарихы . - 2019. - №3(170). - Б. 44-46
ББК 63.3
(5Қаз)
Рубрики: История Казахстана
Кл.слова (ненормированные):
Әлем халықтары -- көне тарихи жазбалар -- ұлы дала -- Лев Гумилев -- Тіл және мәдениетаралық коммуникация -- түрік дәуірі -- археологиялық деректер -- ұлы жібек жолы -- Жетісу -- Азия мен Еуропа -- Орхон-Енисей жазбалары
Аннотация: Бүгінгі Қазақстанның Ұлы Даланың мұрагері екенін әлемдік деңгейде насихаттап, санаға терең сіңірудің маңызы айрықша. Әлем халықтарында Англияны - Тұманды Альбион, Кубаны - Бостандық аралы, Жапонияны - Күншығыс елі, Қытайды - Аспанасты елі, Голландияны - Қызғалдақтар елі, Кореяны - Таңғы шық елі деп таныған түсінік қалыптасқан. Ешкімге ерсі емес өзіндік ерекшеліктерімен осылай қалыптасып кеткен. Осындай атаулы брендті кез келген ел ойдан шығара алмайды. Қазақстан Конституциясының 20 жылдық мерейтойына арналған конференцияда сөйлеген сөзінде Қазақстан Президенті Нұрсұлтан Назарбаев: Біз - Ұлы Даланың ұрпағымыз. Осы далада біздің ата-бабамыз даланы сақтап қалған. Қан төгіп, тер төгіп сақтап қалған. Қазақстан мен Ұлы дала елі екеуі қатар жүрсе, дұрыс болады, - деп мәлімдеді (Егемен Қазақстан, 2015 жыл)
Держатели документа:
БҚМУ
Доп.точки доступа:
Сейсенбаева, А.
Б 49
Берлібаев, Е.
Ұлы даланың мұрагерлері [Текст] / Е. Берлібаев, А. Сейсенбаева // Қазақ тарихы . - 2019. - №3(170). - Б. 44-46
Рубрики: История Казахстана
Кл.слова (ненормированные):
Әлем халықтары -- көне тарихи жазбалар -- ұлы дала -- Лев Гумилев -- Тіл және мәдениетаралық коммуникация -- түрік дәуірі -- археологиялық деректер -- ұлы жібек жолы -- Жетісу -- Азия мен Еуропа -- Орхон-Енисей жазбалары
Аннотация: Бүгінгі Қазақстанның Ұлы Даланың мұрагері екенін әлемдік деңгейде насихаттап, санаға терең сіңірудің маңызы айрықша. Әлем халықтарында Англияны - Тұманды Альбион, Кубаны - Бостандық аралы, Жапонияны - Күншығыс елі, Қытайды - Аспанасты елі, Голландияны - Қызғалдақтар елі, Кореяны - Таңғы шық елі деп таныған түсінік қалыптасқан. Ешкімге ерсі емес өзіндік ерекшеліктерімен осылай қалыптасып кеткен. Осындай атаулы брендті кез келген ел ойдан шығара алмайды. Қазақстан Конституциясының 20 жылдық мерейтойына арналған конференцияда сөйлеген сөзінде Қазақстан Президенті Нұрсұлтан Назарбаев: Біз - Ұлы Даланың ұрпағымыз. Осы далада біздің ата-бабамыз даланы сақтап қалған. Қан төгіп, тер төгіп сақтап қалған. Қазақстан мен Ұлы дала елі екеуі қатар жүрсе, дұрыс болады, - деп мәлімдеді (Егемен Қазақстан, 2015 жыл)
Держатели документа:
БҚМУ
Доп.точки доступа:
Сейсенбаева, А.
287.
Подробнее
83
А 52
Алтаев, Ж.
Әл- Фараби және Шоқай(Еуропалық дискурстағы қос ойшыл) [Текст] / Ж. Алтаев // ANA TILI. - 2019. - №17. - Б. 5
ББК 83
Рубрики: Әдебиеттану
Кл.слова (ненормированные):
Әл-Фараби -- Шоқай -- Ойшыл -- Жаһандану -- тілді жетік меңгеру -- Түрік мәдени мұрасы -- Қайырымыды қала
Аннотация: Мақалада Әл- Фараби мен Мұстафа Шоқайдың еңбектеріне тоқталып өткен.
Держатели документа:
БҚМУ
А 52
Алтаев, Ж.
Әл- Фараби және Шоқай(Еуропалық дискурстағы қос ойшыл) [Текст] / Ж. Алтаев // ANA TILI. - 2019. - №17. - Б. 5
Рубрики: Әдебиеттану
Кл.слова (ненормированные):
Әл-Фараби -- Шоқай -- Ойшыл -- Жаһандану -- тілді жетік меңгеру -- Түрік мәдени мұрасы -- Қайырымыды қала
Аннотация: Мақалада Әл- Фараби мен Мұстафа Шоқайдың еңбектеріне тоқталып өткен.
Держатели документа:
БҚМУ
288.
Подробнее
63.3 (5Каз)
К 55
Қойгелді , М.
Әлихан мен Мұстафа неге біріге алмады? [Текст] / Қойгелді М. // Қала мен дала. - 2019. - 3 мамыр. - №17. - Б. 7
ББК 63.3
(5Каз)
Рубрики: История Казахстана
Кл.слова (ненормированные):
Кеңестік тарихнама -- Түркістан автономиясы -- кеңестік билік -- М.Шоқай -- Алашорда үкіметі -- Әлихан Бөкейханұлы -- Орта Азия -- діншілдік -- Мұстафа -- религиозный фанатизм
Аннотация: Бөкейханұлы Әлихан пікірі: Орта Азия болып (өзбек және басқалармен) бірігуге болмайды, оларда ескішілдік (консерватизм), діншілдік, дін жолында ұстағанынан айырылмаушылық (религиозный фанатизм) күшті. Оларды ишан, қожа, молда билеп келе жатқан халық, шариғат жолынан тез арада арылмайтын халық, шаруа түрі бізден басқа, мәдениет жолында бізден де төмен, сондықтан екі соқыр қол ұстасып жүріп күн көре алмаймыз дейтін пікірде болатын. Бөкейханұлының бұл пікіріне біз де қосылатынбыз
Держатели документа:
БҚМУ
К 55
Қойгелді , М.
Әлихан мен Мұстафа неге біріге алмады? [Текст] / Қойгелді М. // Қала мен дала. - 2019. - 3 мамыр. - №17. - Б. 7
Рубрики: История Казахстана
Кл.слова (ненормированные):
Кеңестік тарихнама -- Түркістан автономиясы -- кеңестік билік -- М.Шоқай -- Алашорда үкіметі -- Әлихан Бөкейханұлы -- Орта Азия -- діншілдік -- Мұстафа -- религиозный фанатизм
Аннотация: Бөкейханұлы Әлихан пікірі: Орта Азия болып (өзбек және басқалармен) бірігуге болмайды, оларда ескішілдік (консерватизм), діншілдік, дін жолында ұстағанынан айырылмаушылық (религиозный фанатизм) күшті. Оларды ишан, қожа, молда билеп келе жатқан халық, шариғат жолынан тез арада арылмайтын халық, шаруа түрі бізден басқа, мәдениет жолында бізден де төмен, сондықтан екі соқыр қол ұстасып жүріп күн көре алмаймыз дейтін пікірде болатын. Бөкейханұлының бұл пікіріне біз де қосылатынбыз
Держатели документа:
БҚМУ
289.
Подробнее
85.1(5каз)
Б 59
Бидаулет, Б. Т.
Заманауи зергерлік бұйымдардағы стильденген элементтерді дәріптеу [Текст] / Б. Т. Бидаулет // Қазақстан жоғары мектебі. - 2019. - №2. - Б. 121-125
ББК 85.1(5каз)
Рубрики: Изобразительное искусство и архитектура
Кл.слова (ненормированные):
зергерлік өнер -- мәдениет -- сәндік бұйым -- ұлттық сана-сезім -- өрнек
Аннотация: Қазақ халқының дүниеге көзқарасы мен материалдық мәдениетінің маңызды бір бөлігі болып келетін зергерлік өнер ұлттық өнердің көркем шығармашылығы мен өзіндік ой-өрнегі десе де болады. Қазақстан аумағында ежелден жасалып келген әшекейлік зергерлік өнердің басқа халықтардың зергерлік бұйымдарынан ерекшелігі көркем пішіні мен оның ой-өрнегінде. Қазақстан аумағындағы көне қорымдардан табылған қола дәуіріне жататын түрлі зергерлік әшекейлер кейінгі қазақы құйма зергерлік зергерлермен пішіні мен өрнектері жағынан ұқсастық тапқан. Әйелдердің жас кезінен тағынатын зергерлік әшекейлік бұйымдар түрлі символикалық таңба түріндегі оюлары мен жиектеріне түскен өрнектерімен маңызды деректер береді. Зергерлік әшекейлі бұйымдардың аумақтық жергілікті жеріне байланысты жасалу технологиясы мен бұйымдарға сәнділік беретін ою-өрнектің түрлері әртүрлі болып келеді. Сондықтан қазақ дәстүрлі ою-өрнегінің зергерлік өнердегі ролі айқын.
Держатели документа:
ЗКГУ
Б 59
Бидаулет, Б. Т.
Заманауи зергерлік бұйымдардағы стильденген элементтерді дәріптеу [Текст] / Б. Т. Бидаулет // Қазақстан жоғары мектебі. - 2019. - №2. - Б. 121-125
Рубрики: Изобразительное искусство и архитектура
Кл.слова (ненормированные):
зергерлік өнер -- мәдениет -- сәндік бұйым -- ұлттық сана-сезім -- өрнек
Аннотация: Қазақ халқының дүниеге көзқарасы мен материалдық мәдениетінің маңызды бір бөлігі болып келетін зергерлік өнер ұлттық өнердің көркем шығармашылығы мен өзіндік ой-өрнегі десе де болады. Қазақстан аумағында ежелден жасалып келген әшекейлік зергерлік өнердің басқа халықтардың зергерлік бұйымдарынан ерекшелігі көркем пішіні мен оның ой-өрнегінде. Қазақстан аумағындағы көне қорымдардан табылған қола дәуіріне жататын түрлі зергерлік әшекейлер кейінгі қазақы құйма зергерлік зергерлермен пішіні мен өрнектері жағынан ұқсастық тапқан. Әйелдердің жас кезінен тағынатын зергерлік әшекейлік бұйымдар түрлі символикалық таңба түріндегі оюлары мен жиектеріне түскен өрнектерімен маңызды деректер береді. Зергерлік әшекейлі бұйымдардың аумақтық жергілікті жеріне байланысты жасалу технологиясы мен бұйымдарға сәнділік беретін ою-өрнектің түрлері әртүрлі болып келеді. Сондықтан қазақ дәстүрлі ою-өрнегінің зергерлік өнердегі ролі айқын.
Держатели документа:
ЗКГУ
290.
Подробнее
63.3 (5Каз)
К 12
Қалиұлы, С.
Тарихи емес тағы ұлт бола ма? [Текст] / С. Қалиұлы // Ақиқат . - 2019. - №4. - Б. 49-53
ББК 63.3
(5Каз)
Рубрики: История Казахстана
Кл.слова (ненормированные):
тарих -- этнос -- тайпа -- халық -- ұлт мәдениеті -- ұлт тілдері -- демократия -- ұрпақ -- Л.Н.Гумилев -- археологиялық қазба ескерткіштер -- мәдени мұра
Аннотация: "Этнос" деген сөз гректің - тайпа, халық деген сөзінен шыққан. Ғылымда "халық" терминінің орнына "этнос" термині орынды қолданыла бастады. Бұл термин этностың негізгі тарихи түрі - тайпа, ұлыс (народность), "ұлт" ұғымын түгел қамтиды. Оның үстіне "халық" сөзінің бір топ адам (мәселен, "халық жиналды" десек) деген мағынасы да бар екені белгілі. Сондықтан, "этнос" терминін қолдану қолайлы демекпіз. Адам баласы ғасырлар бойы коллектив болып тіршілік етіп келеді. Оған әлеуметтік бірлестік деп те, этностық бірлестік деп те қарауға болады. Шындығында, әр адам бір жағынан белгілі бір қоғамның мүшесі бола отырып, ол, сонымен бірге, ұлттың (этностың) да мүшесі болып саналады
Держатели документа:
БҚМУ
К 12
Қалиұлы, С.
Тарихи емес тағы ұлт бола ма? [Текст] / С. Қалиұлы // Ақиқат . - 2019. - №4. - Б. 49-53
Рубрики: История Казахстана
Кл.слова (ненормированные):
тарих -- этнос -- тайпа -- халық -- ұлт мәдениеті -- ұлт тілдері -- демократия -- ұрпақ -- Л.Н.Гумилев -- археологиялық қазба ескерткіштер -- мәдени мұра
Аннотация: "Этнос" деген сөз гректің - тайпа, халық деген сөзінен шыққан. Ғылымда "халық" терминінің орнына "этнос" термині орынды қолданыла бастады. Бұл термин этностың негізгі тарихи түрі - тайпа, ұлыс (народность), "ұлт" ұғымын түгел қамтиды. Оның үстіне "халық" сөзінің бір топ адам (мәселен, "халық жиналды" десек) деген мағынасы да бар екені белгілі. Сондықтан, "этнос" терминін қолдану қолайлы демекпіз. Адам баласы ғасырлар бойы коллектив болып тіршілік етіп келеді. Оған әлеуметтік бірлестік деп те, этностық бірлестік деп те қарауға болады. Шындығында, әр адам бір жағынан белгілі бір қоғамның мүшесі бола отырып, ол, сонымен бірге, ұлттың (этностың) да мүшесі болып саналады
Держатели документа:
БҚМУ
Страница 29, Результатов: 853