База данных: Статьи ППС
Страница 3, Результатов: 34
Отмеченные записи: 0
21.
Подробнее
74
Б 61
Билялова, Г. Т.
Оқу-тәрбие процесінде Әл-Фарабидің тәлім-тәрбиелік идеяларын насихаттау [Текст] / Г. Т. Билялова // «Тәуелсіз Қазақстан: тарихи тәжірибе және ғылымның дамуы» атты республикалық ғылыми-тәжірибелік конференция жинағы . - Орал, 2020. - 11 желтоқсан. - Б. 3-5
ББК 74
Рубрики: Образование
Кл.слова (ненормированные):
педагогика -- тәрбиелеу -- ұлттық мектеп -- ұлттық тарих -- ұлттық рухани қазына -- Әл-Фараби -- ұлттық құндылық -- Әл-Фараби шығарма -- Қазақ әдебиеті -- Отырар -- математикалық трактаттар -- тригонометрия -- Екінші Аристотель
Аннотация: XXI ғасыр – ғылыми-педагогикада оқу әрекетін қалыптастыру негізінде оқытудың дамытушы білім ғасыры, бәсеке ғасыры,еліміздің өркениетке ұмтылған өрлеу ғасыры.Осыған орай қазіргі және тәрбиелеуші ықпалының пәрменділігін арттыру көзделеді,яғни оқудағы басымдылық жеке тұлғаны дамыту мен тәрбиелеуге берілді. Ұлт тағдыры, ұлттық мектеп, ұлттық тарих, ұлттық рухани қазына жөнінде жаңаша түсініп, гуманистік сана қалыптасып жатқан бүгінгі кезеңде сонау IX-X ғасырларда өмір сүрген ұлы ғұлама Әл-Фарабидің тәлім-тәрбиелік идеялары, пайымдаулары дәлме-дел келіп,қазіргі педагогика саласында әлі маңыздылығын жоймай отыр.
Держатели документа:
ЗКУ
Б 61
Билялова, Г. Т.
Оқу-тәрбие процесінде Әл-Фарабидің тәлім-тәрбиелік идеяларын насихаттау [Текст] / Г. Т. Билялова // «Тәуелсіз Қазақстан: тарихи тәжірибе және ғылымның дамуы» атты республикалық ғылыми-тәжірибелік конференция жинағы . - Орал, 2020. - 11 желтоқсан. - Б. 3-5
Рубрики: Образование
Кл.слова (ненормированные):
педагогика -- тәрбиелеу -- ұлттық мектеп -- ұлттық тарих -- ұлттық рухани қазына -- Әл-Фараби -- ұлттық құндылық -- Әл-Фараби шығарма -- Қазақ әдебиеті -- Отырар -- математикалық трактаттар -- тригонометрия -- Екінші Аристотель
Аннотация: XXI ғасыр – ғылыми-педагогикада оқу әрекетін қалыптастыру негізінде оқытудың дамытушы білім ғасыры, бәсеке ғасыры,еліміздің өркениетке ұмтылған өрлеу ғасыры.Осыған орай қазіргі және тәрбиелеуші ықпалының пәрменділігін арттыру көзделеді,яғни оқудағы басымдылық жеке тұлғаны дамыту мен тәрбиелеуге берілді. Ұлт тағдыры, ұлттық мектеп, ұлттық тарих, ұлттық рухани қазына жөнінде жаңаша түсініп, гуманистік сана қалыптасып жатқан бүгінгі кезеңде сонау IX-X ғасырларда өмір сүрген ұлы ғұлама Әл-Фарабидің тәлім-тәрбиелік идеялары, пайымдаулары дәлме-дел келіп,қазіргі педагогика саласында әлі маңыздылығын жоймай отыр.
Держатели документа:
ЗКУ
22.
Подробнее
63
Б 18
Байбулсинова, А. С.
Көнеккеткен ауылы қорымындағы құлпытастар [Текст] / А. С. Байбулсинова, А. Е. Нұржанов // «Тәуелсіз Қазақстан: тарихи тәжірибе және ғылымның дамуы» атты республикалық ғылыми-тәжірибелік конференция жинағы . - Орал, 2020. - 11 желтоқсан. - Б. 85-90
ББК 63
Рубрики: История
Кл.слова (ненормированные):
Құлпытас -- қазақтың ұлттық рухы -- тіл -- діні тарихы -- жазба мәдениеті -- Тарих пәнінің мұғалімдері -- Айгерім Қаланғалиқызы -- Айгүл Жеңісқызы -- әлеуметтік педагог -- Нұрболат Мәулетұлы -- музей -- эпиграфикалық ескерткіштер -- Әйтімбет -- Әліп -- Қызылақырап -- Байтоқа -- Қойбас -- Үлкен Қарасу -- Кіші Қарасу -- Саржала -- Әлжан
Аннотация: Құлпытас – қазақтың ұлттық рухы, тілі, діні тарихы, жазба мәдениеті, сәулет және қолөнер өркениеті, жердің нағыз иесі кім екендігін дәлелдейтін белгі, әр адамның ата –тегі. Құлпытас сөзінің астарында терең мән жатыр. Зерделеп зерттесек, сипаттамасын жазып, аударсақ тегіміздің кім екенімізді білеміз. Елдін қамын ойлаған хан, би, батыр, әулие, ғұламалардың жатқан жері болашақта туризмнің өзегіне айналары анық. Себебі, кім болсада, ұрпағының елге адал қызмет ету арқылы танымал болып, ізін аброймен жалғастырғанын қалайды. Өзі үшін, елі үшін үлгі тұтарлық бабаларымыздың басына барып, туған жерді аралап халқын, жерін сатпайтын ұрпақ тәрбиелеуге тырысады. Оның сыртында сырттан келген қонақтарды да сол жерлерге апарып, туризмді жандандыра түседі.
Держатели документа:
ЗКУ
Доп.точки доступа:
Нұржанов, А.Е.
Б 18
Байбулсинова, А. С.
Көнеккеткен ауылы қорымындағы құлпытастар [Текст] / А. С. Байбулсинова, А. Е. Нұржанов // «Тәуелсіз Қазақстан: тарихи тәжірибе және ғылымның дамуы» атты республикалық ғылыми-тәжірибелік конференция жинағы . - Орал, 2020. - 11 желтоқсан. - Б. 85-90
Рубрики: История
Кл.слова (ненормированные):
Құлпытас -- қазақтың ұлттық рухы -- тіл -- діні тарихы -- жазба мәдениеті -- Тарих пәнінің мұғалімдері -- Айгерім Қаланғалиқызы -- Айгүл Жеңісқызы -- әлеуметтік педагог -- Нұрболат Мәулетұлы -- музей -- эпиграфикалық ескерткіштер -- Әйтімбет -- Әліп -- Қызылақырап -- Байтоқа -- Қойбас -- Үлкен Қарасу -- Кіші Қарасу -- Саржала -- Әлжан
Аннотация: Құлпытас – қазақтың ұлттық рухы, тілі, діні тарихы, жазба мәдениеті, сәулет және қолөнер өркениеті, жердің нағыз иесі кім екендігін дәлелдейтін белгі, әр адамның ата –тегі. Құлпытас сөзінің астарында терең мән жатыр. Зерделеп зерттесек, сипаттамасын жазып, аударсақ тегіміздің кім екенімізді білеміз. Елдін қамын ойлаған хан, би, батыр, әулие, ғұламалардың жатқан жері болашақта туризмнің өзегіне айналары анық. Себебі, кім болсада, ұрпағының елге адал қызмет ету арқылы танымал болып, ізін аброймен жалғастырғанын қалайды. Өзі үшін, елі үшін үлгі тұтарлық бабаларымыздың басына барып, туған жерді аралап халқын, жерін сатпайтын ұрпақ тәрбиелеуге тырысады. Оның сыртында сырттан келген қонақтарды да сол жерлерге апарып, туризмді жандандыра түседі.
Держатели документа:
ЗКУ
Доп.точки доступа:
Нұржанов, А.Е.
23.
Подробнее
87
И 95
Ихсанова, А. Б.
Әл-Фараби мұрасының қазақ даласына қайта оралуы [Текст] / А. Б. Ихсанова // «Тәуелсіз Қазақстан: тарихи тәжірибе және ғылымның дамуы» атты республикалық ғылыми-тәжірибелік конференция жинағы . - Орал, 2020. - 11 желтоқсан. - Б. 115-118
ББК 87
Рубрики: Философия
Кл.слова (ненормированные):
Әбу Насыр әл-Фараби -- энциклопедиялық ғылыми мұрасы -- рухани әлемі -- Фарабитану -- Қазақстан фарабитанудың әлемдегі -- арабтанушылар -- шығыс математикасының маманы -- ұлы ғұлама философ -- Философиялық трактаттары -- Əлеуметтік-этикалық трактаттары -- Логикалық трактаттары -- Математикалық трактаттары -- Николос Решер -- фарабитанудағы -- Аль-Фараби в истории культуры -- Мәдени мұра
Аннотация: Әбу Насыр әл-Фарабидің өмірі мен энциклопедиялық ғылыми мұрасы, рухани әлемі оның көзі тірі кезінде-ақ сол заман ғалымдарының назарын өзіне аудара бастаған. Фараби өмірден өткеннен кейін бұл зерттеулер бүгінде әлемнің алуан тілде жазатын ғалымдар шығармаларымен толығып, «Фарабитану» атты тұтас бір ғылым саласына айналды. Фарабитануды құрайтын сол мұраны шартты түрде бес топқа жіктеуге болады.
Держатели документа:
ЗКУ
И 95
Ихсанова, А. Б.
Әл-Фараби мұрасының қазақ даласына қайта оралуы [Текст] / А. Б. Ихсанова // «Тәуелсіз Қазақстан: тарихи тәжірибе және ғылымның дамуы» атты республикалық ғылыми-тәжірибелік конференция жинағы . - Орал, 2020. - 11 желтоқсан. - Б. 115-118
Рубрики: Философия
Кл.слова (ненормированные):
Әбу Насыр әл-Фараби -- энциклопедиялық ғылыми мұрасы -- рухани әлемі -- Фарабитану -- Қазақстан фарабитанудың әлемдегі -- арабтанушылар -- шығыс математикасының маманы -- ұлы ғұлама философ -- Философиялық трактаттары -- Əлеуметтік-этикалық трактаттары -- Логикалық трактаттары -- Математикалық трактаттары -- Николос Решер -- фарабитанудағы -- Аль-Фараби в истории культуры -- Мәдени мұра
Аннотация: Әбу Насыр әл-Фарабидің өмірі мен энциклопедиялық ғылыми мұрасы, рухани әлемі оның көзі тірі кезінде-ақ сол заман ғалымдарының назарын өзіне аудара бастаған. Фараби өмірден өткеннен кейін бұл зерттеулер бүгінде әлемнің алуан тілде жазатын ғалымдар шығармаларымен толығып, «Фарабитану» атты тұтас бір ғылым саласына айналды. Фарабитануды құрайтын сол мұраны шартты түрде бес топқа жіктеуге болады.
Держатели документа:
ЗКУ
24.
Подробнее
Қыдыршаев, А. С.
Педагогикалық білім беру жүйесіндегі педагогикалық риторика, ритор- педагог тұлғасы және теориялық-әдістемелік қырлары [Текст] / А. С. Қыдыршаев, И. Т. Масабаева, Қ. С. Қыдыршаева // М.Өтемісов атындағы Батыс Қазақстан университетінің 90 жылдығына арналған «Ғылым және білім берудегі дәстүрлер мен инновациялар: тарих, қазіргі жағдай, перспективалар» атты халықаралық ғылыми-тәжірибелік конференцияның материалдары (Орал, 5 қазан 2022 ж.). - Орал, 2022. - Б.1. - Б. 76-79.
ББК 74
Рубрики: Педагогика
Кл.слова (ненормированные):
Педагогикалық білім беру -- педагогикалық риторика -- ритор- педагог -- тұлға -- Білім беру реформасы -- риторика -- шешендіктану -- сөйлеу мәдениеті -- шеберлік өнері
Аннотация: Егер де көкте құдайдың, кеудемізде жанның бары рас болса, онда адамзат тірлігі де риторикадан ажырағысыз (С.Лихуд). Өнердің ең алды - сөз өнері. Қандай сәулетті сарайлар болсын, қандай сымбатты я кескінді суреттер болсын, қандай әдемі ән-күй болсын, сөзбен сөйлеп, суреттеп көрсетуге, таныстыруға болады. Бұл өзге өнердің қолынан келмейді (А.Байтұрсынұлы). Осы ғұламалардың тұжырым-түйіндеріне сүйене ой өрсек, мұғалімге сөз өз ойын сапырылыстырып айту үшін емес, шәкірттің ойына қозғау салу үшін беріледі. Ал педагогикалық әңгіме өткізуге төселу үшін тіпті дарынды адамның өзіне де көп көмек керек.
Держатели документа:
ЗКУ
Доп.точки доступа:
Масабаева, И.Т.
Қыдыршаева, Қ.С.
Қыдыршаев, А. С.
Педагогикалық білім беру жүйесіндегі педагогикалық риторика, ритор- педагог тұлғасы және теориялық-әдістемелік қырлары [Текст] / А. С. Қыдыршаев, И. Т. Масабаева, Қ. С. Қыдыршаева // М.Өтемісов атындағы Батыс Қазақстан университетінің 90 жылдығына арналған «Ғылым және білім берудегі дәстүрлер мен инновациялар: тарих, қазіргі жағдай, перспективалар» атты халықаралық ғылыми-тәжірибелік конференцияның материалдары (Орал, 5 қазан 2022 ж.). - Орал, 2022. - Б.1. - Б. 76-79.
Рубрики: Педагогика
Кл.слова (ненормированные):
Педагогикалық білім беру -- педагогикалық риторика -- ритор- педагог -- тұлға -- Білім беру реформасы -- риторика -- шешендіктану -- сөйлеу мәдениеті -- шеберлік өнері
Аннотация: Егер де көкте құдайдың, кеудемізде жанның бары рас болса, онда адамзат тірлігі де риторикадан ажырағысыз (С.Лихуд). Өнердің ең алды - сөз өнері. Қандай сәулетті сарайлар болсын, қандай сымбатты я кескінді суреттер болсын, қандай әдемі ән-күй болсын, сөзбен сөйлеп, суреттеп көрсетуге, таныстыруға болады. Бұл өзге өнердің қолынан келмейді (А.Байтұрсынұлы). Осы ғұламалардың тұжырым-түйіндеріне сүйене ой өрсек, мұғалімге сөз өз ойын сапырылыстырып айту үшін емес, шәкірттің ойына қозғау салу үшін беріледі. Ал педагогикалық әңгіме өткізуге төселу үшін тіпті дарынды адамның өзіне де көп көмек керек.
Держатели документа:
ЗКУ
Доп.точки доступа:
Масабаева, И.Т.
Қыдыршаева, Қ.С.
25.
Подробнее
22.3
К 96
Кушеккалиев, А. Н.
Физика пәнін оқытуда оқушылардың зерттеушілік ізденісін қалыптастыру [Текст] / А. Н. Кушеккалиев, Г. А. Айдынғали // Физика-математика ғылымдарының докторы, академик А.Д.Таймановтың туғанына 105 жыл толуына орай және М. Өтемісов атындағы Батыс Қазақстан университетінің 90 – жылдығына арналған «Тайманов оқулары – 2022» халықаралық ғылыми-тәжірибелік конференцияның материалдары (Орал, 30 қараша 2022 ж.). - Орал, 2022. - Б. 146-148.
ББК 22.3
Рубрики: Физика
Кл.слова (ненормированные):
Физика -- оқушылар -- қазақ мектептері -- математика -- мұғалімдер -- Есеп шығару -- Демонстрациялық тәжірибелер -- зертханалық жұмыстар -- Физиканы оқыту жүйесі -- физикалық аукцион
Аннотация: Қай пәнді болса да мектепте оқытудың әдістемесі болуы қажет екендігі белгілі. Физика пәнін қазақ мектептерінде алғаш оқыта бастаған кезде, физика пәні мұғалімдері көбінесе, орыс тілінде жазылған әдістемелік құралдарды, орыс тілінен аударылған оқулықтарды пайдаланып келді. Онда кездесетін атау сөздер (терминдер) сол орыс тілінен аударылған оқулықтар бойынша оқытылды. Қазақ топырағында физика-математика ілімінің негізі ертеректе қаланғанымен, ол кездегі өркениеттің тарихи дамуының әр түрлі қиянаттарына төтеп бере алмай өшуіне сәйкес, физика-математика одан әрі өркен жайып дами алмады. Ұлы ғұлама әл-Фарабиден бастау алатын, басқа да Отырарлық ғұламалардың физика мен математикадан жазған еңбектері алдымен шығыстық ғылымға, қала берді жалпы әлемдік ғылымға қосылған бай қазына еді. Бұл қазынаны игеруіне біз енді ғана кірісіп жатсақ, өркениетті елдер ғасырлар бұрын игеріп алған және де ол еңбектер әлемдік ғылымды дамытуға сүбелі үлесін қосты да. ¤зге тілді қалыптасқан ілім жетістіктерін қазақша сөйлету, қазақша ғылым тілін тұрақты қалыптастыру бүгінгі заман талабы болып отыр. Олай дейтініміз, мемлекетімізді тиянақты етудің де бірден-бір тірегі осында деп білеміз, яғни қазақ тілін ғылым тілі ретінде орнықтыруда
Держатели документа:
ЗКУ
Доп.точки доступа:
Айдынғали, Г.А.
К 96
Кушеккалиев, А. Н.
Физика пәнін оқытуда оқушылардың зерттеушілік ізденісін қалыптастыру [Текст] / А. Н. Кушеккалиев, Г. А. Айдынғали // Физика-математика ғылымдарының докторы, академик А.Д.Таймановтың туғанына 105 жыл толуына орай және М. Өтемісов атындағы Батыс Қазақстан университетінің 90 – жылдығына арналған «Тайманов оқулары – 2022» халықаралық ғылыми-тәжірибелік конференцияның материалдары (Орал, 30 қараша 2022 ж.). - Орал, 2022. - Б. 146-148.
Рубрики: Физика
Кл.слова (ненормированные):
Физика -- оқушылар -- қазақ мектептері -- математика -- мұғалімдер -- Есеп шығару -- Демонстрациялық тәжірибелер -- зертханалық жұмыстар -- Физиканы оқыту жүйесі -- физикалық аукцион
Аннотация: Қай пәнді болса да мектепте оқытудың әдістемесі болуы қажет екендігі белгілі. Физика пәнін қазақ мектептерінде алғаш оқыта бастаған кезде, физика пәні мұғалімдері көбінесе, орыс тілінде жазылған әдістемелік құралдарды, орыс тілінен аударылған оқулықтарды пайдаланып келді. Онда кездесетін атау сөздер (терминдер) сол орыс тілінен аударылған оқулықтар бойынша оқытылды. Қазақ топырағында физика-математика ілімінің негізі ертеректе қаланғанымен, ол кездегі өркениеттің тарихи дамуының әр түрлі қиянаттарына төтеп бере алмай өшуіне сәйкес, физика-математика одан әрі өркен жайып дами алмады. Ұлы ғұлама әл-Фарабиден бастау алатын, басқа да Отырарлық ғұламалардың физика мен математикадан жазған еңбектері алдымен шығыстық ғылымға, қала берді жалпы әлемдік ғылымға қосылған бай қазына еді. Бұл қазынаны игеруіне біз енді ғана кірісіп жатсақ, өркениетті елдер ғасырлар бұрын игеріп алған және де ол еңбектер әлемдік ғылымды дамытуға сүбелі үлесін қосты да. ¤зге тілді қалыптасқан ілім жетістіктерін қазақша сөйлету, қазақша ғылым тілін тұрақты қалыптастыру бүгінгі заман талабы болып отыр. Олай дейтініміз, мемлекетімізді тиянақты етудің де бірден-бір тірегі осында деп білеміз, яғни қазақ тілін ғылым тілі ретінде орнықтыруда
Держатели документа:
ЗКУ
Доп.точки доступа:
Айдынғали, Г.А.
26.
Подробнее
22.1
С 20
Сартабанов, Ж. А.
Мектеп математикасындағы функция ұғымын енгізудегі жиын ілімі [Текст] / Ж. А. Сартабанов, Ә. Х. Жұмағазиев, Н. Қ. Сәдуақасова // Физика-математика ғылымдарының докторы, академик А.Д.Таймановтың туғанына 105 жыл толуына орай және М. Өтемісов атындағы Батыс Қазақстан университетінің 90 – жылдығына арналған «Тайманов оқулары – 2022» халықаралық ғылыми-тәжірибелік конференцияның материалдары (Орал, 30 қараша 2022 ж.). - Орал, 2022. - Б. 204-207.
ББК 22.1
Рубрики: Математика
Кл.слова (ненормированные):
Мектеп -- математика -- Мектеп математикасындағы функция ұғымы -- Функция термині -- Тригонометриялық функция -- логарифм
Аннотация: Ғылымның қай саласы болса да, жиын ұғымынан басталған.Жиын-алғашқы ұғым, сандықтан оған анықтама беру мүмкін емес, тек тәжірибелік түйсіктермен, мысалдар арқылы енгізілетін,ұғындырылатын ұғым.Әр ғылымның өзіне тән жиындары болады, сәйкестер қажеттері болады.Ғылымдардың негізі болып табылатын математикалық-ерекше танымдық ғылымының негізгі жиыны-нүктелер жиыны.Математика дүниелік затты көріністілігін сипатталатын шамалар арқылы танумен айналысады. Көрністік-өлшемдермен сипаталады. Олар аз, көп, кіші, үлкен, қысқа, ұзын, аласа, биік,тағы сол сияқты шамалар.Дүние өлшемі жоқ болғанмен, орны бар ұғымның көптілігімен көрністі бола алады.Мысалы, өлшемі жоқ, бірақ, орны бар ұғымды күте деп атайды.Бір затты шектеусіз уақтау арқылы нүктеге айналдырамыз.Ендеше, кезкелген көрнекілігі бар затты нүктеден тұрады деп есептелінеді.Сөйтіп,өлшемі жоқ, орны бардан-өлшемі де бар, орны да бар зат көзге көрінеді.Ендеше, математиканың негізгі жиындары нүктелік жиындар екен.Кезкелген сызық-белгілі бір ретпен орналасқан нүктелер жиыны.Сызықтарды үзіліссіз жиі орналастыру арқылы кеңістіктегі беттер ұғымына келеміз.Тұйық беттер қоршаған нүктелерден денелер алынады.Бұл қарапайым ойлар ғұлама ғалым Әл-Фараби еңбектерінде де баяндалған
Держатели документа:
ЗКУ
Доп.точки доступа:
Жұмағазиев, Ә.Х.
Сәдуақасова, Н.Қ.
С 20
Сартабанов, Ж. А.
Мектеп математикасындағы функция ұғымын енгізудегі жиын ілімі [Текст] / Ж. А. Сартабанов, Ә. Х. Жұмағазиев, Н. Қ. Сәдуақасова // Физика-математика ғылымдарының докторы, академик А.Д.Таймановтың туғанына 105 жыл толуына орай және М. Өтемісов атындағы Батыс Қазақстан университетінің 90 – жылдығына арналған «Тайманов оқулары – 2022» халықаралық ғылыми-тәжірибелік конференцияның материалдары (Орал, 30 қараша 2022 ж.). - Орал, 2022. - Б. 204-207.
Рубрики: Математика
Кл.слова (ненормированные):
Мектеп -- математика -- Мектеп математикасындағы функция ұғымы -- Функция термині -- Тригонометриялық функция -- логарифм
Аннотация: Ғылымның қай саласы болса да, жиын ұғымынан басталған.Жиын-алғашқы ұғым, сандықтан оған анықтама беру мүмкін емес, тек тәжірибелік түйсіктермен, мысалдар арқылы енгізілетін,ұғындырылатын ұғым.Әр ғылымның өзіне тән жиындары болады, сәйкестер қажеттері болады.Ғылымдардың негізі болып табылатын математикалық-ерекше танымдық ғылымының негізгі жиыны-нүктелер жиыны.Математика дүниелік затты көріністілігін сипатталатын шамалар арқылы танумен айналысады. Көрністік-өлшемдермен сипаталады. Олар аз, көп, кіші, үлкен, қысқа, ұзын, аласа, биік,тағы сол сияқты шамалар.Дүние өлшемі жоқ болғанмен, орны бар ұғымның көптілігімен көрністі бола алады.Мысалы, өлшемі жоқ, бірақ, орны бар ұғымды күте деп атайды.Бір затты шектеусіз уақтау арқылы нүктеге айналдырамыз.Ендеше, кезкелген көрнекілігі бар затты нүктеден тұрады деп есептелінеді.Сөйтіп,өлшемі жоқ, орны бардан-өлшемі де бар, орны да бар зат көзге көрінеді.Ендеше, математиканың негізгі жиындары нүктелік жиындар екен.Кезкелген сызық-белгілі бір ретпен орналасқан нүктелер жиыны.Сызықтарды үзіліссіз жиі орналастыру арқылы кеңістіктегі беттер ұғымына келеміз.Тұйық беттер қоршаған нүктелерден денелер алынады.Бұл қарапайым ойлар ғұлама ғалым Әл-Фараби еңбектерінде де баяндалған
Держатели документа:
ЗКУ
Доп.точки доступа:
Жұмағазиев, Ә.Х.
Сәдуақасова, Н.Қ.
27.
Подробнее
74.58
К 11
Қыдыршаев, А. С.
Өрісі кең өнеге иесі [Текст] / А. С. Қыдыршаев // Ұрпаққа - білім, ұлтқа - қызмет. - 2022. - Б. 106-110.
ББК 74.58
Рубрики: Высшее образование
Кл.слова (ненормированные):
Махамбет атындағы Батыс Қазақстан университеті -- ақыл ісі -- 90 жылдық -- Қажымова Қарлығаш Рахымқызы -- Музыкалық білім -- Педагогика
Аннотация: Ақыл тапқыр ой емес пе, оның түбі жүректе жатпай ма. Ғұлама Шəкəрімге сүйенсек, ақыл деген өлшеусіз бір жарық нұр емес пе. Ал ақыл-білімнің бойда барлығы адамның асылдығы емес пе. Асылы, білу, нану, ұнату – ақыл ісі. Тек əр іске ақыл сыншы екенін білсек керек. Тек ағадан ақыл, атадан нақыл болса делік...
Держатели документа:
ЗКУ
К 11
Қыдыршаев, А. С.
Өрісі кең өнеге иесі [Текст] / А. С. Қыдыршаев // Ұрпаққа - білім, ұлтқа - қызмет. - 2022. - Б. 106-110.
Рубрики: Высшее образование
Кл.слова (ненормированные):
Махамбет атындағы Батыс Қазақстан университеті -- ақыл ісі -- 90 жылдық -- Қажымова Қарлығаш Рахымқызы -- Музыкалық білім -- Педагогика
Аннотация: Ақыл тапқыр ой емес пе, оның түбі жүректе жатпай ма. Ғұлама Шəкəрімге сүйенсек, ақыл деген өлшеусіз бір жарық нұр емес пе. Ал ақыл-білімнің бойда барлығы адамның асылдығы емес пе. Асылы, білу, нану, ұнату – ақыл ісі. Тек əр іске ақыл сыншы екенін білсек керек. Тек ағадан ақыл, атадан нақыл болса делік...
Держатели документа:
ЗКУ
28.
Подробнее
83
К 11
Қыдыршаев, А. С.
Абай мұрасы – қастерлі де қасиетті құндылықтар көзі [Текст] / А. С. Қыдыршаев // Өркен. - 2023. - 31 тамыз. - №7. - Б. 5.
ББК 83
Рубрики: Литературоведение
Кл.слова (ненормированные):
Абай мұрасы -- құндылықтар көзі -- Абай -- қара сөздер -- Ақын -- рухани мұрасы -- Абай мектебі
Аннотация: Қазақстан Республикасының Президенті Қасым- Жомарт Кемелұлы Тоқаев: «А дамның өзін-өзі тануы жəне үнемі дамып отыруы, ғылымға, білімге басымдық беруі – кемелдіктің көрінісі. Интеллектуалды ұлт дегеніміз де осы. Осыған орай Абай сөзі ұрпақтың бағыт алатын темірқазығына айналуы қажет... Абай туындыларының мазмұны жалпыадамзаттық құндылықтарға толы... Абай қара сөздерінің басты миссиясы - ойлану, өзгеге ой салу, мақсатты ұстанымға айналдыру. Демек, ұлы ойшылдың қара сөздері - аса құнды еңбек» деген-ді. Абай − елдік мұраттың айнымас темірқазығы. Абай - ұлтымыздың мəдени капита- лы. Абай – жаңа Қазақстан бренді. Ақынның мұрасы – күллі адамзат баласының рухани азығы. Абай мұрасы – біздің ұлттық тұрғыда бірлесуімізге, елдік тұрғыда дамуымызға жол ашар қастерлі де қасиетті құндылық. Олай болса, Абай бабамыз елдің қай ісіне сүйініп еді? Сол сүйінген ісінен үйрене алдық па? Абай данамыз қазақтың қай ісіне күйініп еді? Сол күйінген ісінен жирене алдық па?. Анығы, Абай ғұламаның өз заманындағы іскерліктің ұйытқысы, еңбекқорлықтың мотиваторы болғанына талас жоқ.
Держатели документа:
ЗКУ
К 11
Қыдыршаев, А. С.
Абай мұрасы – қастерлі де қасиетті құндылықтар көзі [Текст] / А. С. Қыдыршаев // Өркен. - 2023. - 31 тамыз. - №7. - Б. 5.
Рубрики: Литературоведение
Кл.слова (ненормированные):
Абай мұрасы -- құндылықтар көзі -- Абай -- қара сөздер -- Ақын -- рухани мұрасы -- Абай мектебі
Аннотация: Қазақстан Республикасының Президенті Қасым- Жомарт Кемелұлы Тоқаев: «А дамның өзін-өзі тануы жəне үнемі дамып отыруы, ғылымға, білімге басымдық беруі – кемелдіктің көрінісі. Интеллектуалды ұлт дегеніміз де осы. Осыған орай Абай сөзі ұрпақтың бағыт алатын темірқазығына айналуы қажет... Абай туындыларының мазмұны жалпыадамзаттық құндылықтарға толы... Абай қара сөздерінің басты миссиясы - ойлану, өзгеге ой салу, мақсатты ұстанымға айналдыру. Демек, ұлы ойшылдың қара сөздері - аса құнды еңбек» деген-ді. Абай − елдік мұраттың айнымас темірқазығы. Абай - ұлтымыздың мəдени капита- лы. Абай – жаңа Қазақстан бренді. Ақынның мұрасы – күллі адамзат баласының рухани азығы. Абай мұрасы – біздің ұлттық тұрғыда бірлесуімізге, елдік тұрғыда дамуымызға жол ашар қастерлі де қасиетті құндылық. Олай болса, Абай бабамыз елдің қай ісіне сүйініп еді? Сол сүйінген ісінен үйрене алдық па? Абай данамыз қазақтың қай ісіне күйініп еді? Сол күйінген ісінен жирене алдық па?. Анығы, Абай ғұламаның өз заманындағы іскерліктің ұйытқысы, еңбекқорлықтың мотиваторы болғанына талас жоқ.
Держатели документа:
ЗКУ
29.
Подробнее
86
Е 70
Ережепова, Р. Г.
Нақышбандия тариқатының таралуы және Маңғыстау түбегіндегі ержан хазіреттің діни-рухани қызметі [Текст] / Р. Г. Ережепова // Махамбет Өтемісовтің 220 жылдығына арналған «Университет ғылымының жетістіктері мен болашағы» атты 80-ші республикалық ғылыми-тәжірибелі конференциясының материалдары. - Орал, 2023. - 12 сәуір. - Б. 128-132.
ББК 86
Рубрики: Религия
Кл.слова (ненормированные):
Нақышбандия тариқаты -- діни-рухани қызметі -- маңғыстау -- Орта Азия -- Тариқат -- дін -- Ислам ғұлама -- Ержан хазірет
Аннотация: Сопылық ілім ҮІІ-ІХ ғасырларда пайда болып, Орта Азияға Х-ХІІ ғасырларда еніп, тұрақтанды. Сопылық ілімнің кең қанат жайып, Қазақстан жеріне тарауының бір мысалы – Түркістандағы Қожа Ахмет Яссауи кесенесінің тұрғызылуы және оған Орта Азия халықтарының ағылып келіп, тәу етуі. Ысқақ бабажәне Баба Түкті Шашты Әзиз жергілікті қазақтар арасында исламды таратушылар болды.
Держатели документа:
ЗКУ
Е 70
Ережепова, Р. Г.
Нақышбандия тариқатының таралуы және Маңғыстау түбегіндегі ержан хазіреттің діни-рухани қызметі [Текст] / Р. Г. Ережепова // Махамбет Өтемісовтің 220 жылдығына арналған «Университет ғылымының жетістіктері мен болашағы» атты 80-ші республикалық ғылыми-тәжірибелі конференциясының материалдары. - Орал, 2023. - 12 сәуір. - Б. 128-132.
Рубрики: Религия
Кл.слова (ненормированные):
Нақышбандия тариқаты -- діни-рухани қызметі -- маңғыстау -- Орта Азия -- Тариқат -- дін -- Ислам ғұлама -- Ержан хазірет
Аннотация: Сопылық ілім ҮІІ-ІХ ғасырларда пайда болып, Орта Азияға Х-ХІІ ғасырларда еніп, тұрақтанды. Сопылық ілімнің кең қанат жайып, Қазақстан жеріне тарауының бір мысалы – Түркістандағы Қожа Ахмет Яссауи кесенесінің тұрғызылуы және оған Орта Азия халықтарының ағылып келіп, тәу етуі. Ысқақ бабажәне Баба Түкті Шашты Әзиз жергілікті қазақтар арасында исламды таратушылар болды.
Держатели документа:
ЗКУ
30.
Подробнее
80
Ш 17
Шайекенов, Ж. Ж.
Абайды оқы, тағырқан, басың шайқа!... [Текст] / Ж. Ж. Шайекенов // Өркен. - 2024. - 29 тамыз. - №7. - Б. 12.
ББК 80
Рубрики: Филология
Кл.слова (ненормированные):
Қазақ өлеңі -- Абай -- филология -- ұлы абай -- қазақ әдебиеті
Аннотация: Қазақ өлеңінің сұңғыла сұлтаны Сұлтанмахмұт Торайғыровтың осылай “Абайды оқы, таңырқа” деп, ұлағатты ұран көтергелі де жүз жылдан асып кетті. Данышпан, ғ ұлама ақынның яғни Хакім Абайдың туғанына биыл 179 жыл, ал дүниеден озғанына 120 жыл. Өзі өлсе де сөзі өлмеген ұлы ақынның ұлағаты ұрпақтан-ұрпаққа жалғасып, ғасырдан-ғасырға ұласып, туған халқымен бірге жасасып келеді. Осы орайда алаш қайраткері Міржақып Дулатовтың мына бір сөзі ойға оралады: “Зəредей шүбə етпейміз, Абайдың өлген күнінен қанша алыстасақ, рухына сонша жақындармыз. Үнемі бұл күйде тұрмас, халық ағарар, өнер-білімге қанар, сол күндерде Абай құрметі күннен-күнге артылар. Бірінші ақынымыз деп халық жиі-жиі зират етер, халық пенен Абай арасы күшті махаббатпен жалғасар. Ол күндерді, біз көрмеспіз, бірақ біздің рухымыз сезер, қуанар”. Иə, дəл солай жылда Абай ескерткіші басына барып, гүл шоқтарын қойып, ақын өлеңдерін оқып, ақын рухына тағзым ететініміз айнымас шындық. Ал, енді екінші мəселе – осы ғұлама ақынның шығармаларын қаншалық ұғынып, данышпанның өсиет ұлағатын қаншалықты орындап жүрміз.
Держатели документа:
ЗКУ
Ш 17
Шайекенов, Ж. Ж.
Абайды оқы, тағырқан, басың шайқа!... [Текст] / Ж. Ж. Шайекенов // Өркен. - 2024. - 29 тамыз. - №7. - Б. 12.
Рубрики: Филология
Кл.слова (ненормированные):
Қазақ өлеңі -- Абай -- филология -- ұлы абай -- қазақ әдебиеті
Аннотация: Қазақ өлеңінің сұңғыла сұлтаны Сұлтанмахмұт Торайғыровтың осылай “Абайды оқы, таңырқа” деп, ұлағатты ұран көтергелі де жүз жылдан асып кетті. Данышпан, ғ ұлама ақынның яғни Хакім Абайдың туғанына биыл 179 жыл, ал дүниеден озғанына 120 жыл. Өзі өлсе де сөзі өлмеген ұлы ақынның ұлағаты ұрпақтан-ұрпаққа жалғасып, ғасырдан-ғасырға ұласып, туған халқымен бірге жасасып келеді. Осы орайда алаш қайраткері Міржақып Дулатовтың мына бір сөзі ойға оралады: “Зəредей шүбə етпейміз, Абайдың өлген күнінен қанша алыстасақ, рухына сонша жақындармыз. Үнемі бұл күйде тұрмас, халық ағарар, өнер-білімге қанар, сол күндерде Абай құрметі күннен-күнге артылар. Бірінші ақынымыз деп халық жиі-жиі зират етер, халық пенен Абай арасы күшті махаббатпен жалғасар. Ол күндерді, біз көрмеспіз, бірақ біздің рухымыз сезер, қуанар”. Иə, дəл солай жылда Абай ескерткіші басына барып, гүл шоқтарын қойып, ақын өлеңдерін оқып, ақын рухына тағзым ететініміз айнымас шындық. Ал, енді екінші мəселе – осы ғұлама ақынның шығармаларын қаншалық ұғынып, данышпанның өсиет ұлағатын қаншалықты орындап жүрміз.
Держатели документа:
ЗКУ
Страница 3, Результатов: 34