База данных: Статьи
Страница 35, Результатов: 473
Отмеченные записи: 0
341.

Подробнее
87
К 71
Косдаулетова, С.
Органон Аристотеля - основа становления формальной логики [Текст] / С. Косдаулетова, Л. А. Аскар, Ш. Ш. Алиев // әл-Фараби ат. Қазақ Ұлттық университеті. - Алматы, 2017. - №1(59). - С. 94-102. - (Философия, мәдениеттану, саясаттану сериясы = Серия философия, культурология, политология)
ББК 87
Рубрики: Философия
Кл.слова (ненормированные):
категории -- аналитика -- топика -- логика -- софистика -- диалектика -- софисты -- субстанция -- риторика -- Аристотель -- силлогизм -- философия
Аннотация: В данной статье проводится сопоставительный анализ учений по логике в истории древнегреческой классической философии, которая воистину считается золотой колыбелью всей последующей западно-европейской философской мысли.
Держатели документа:
ЗКГУ
Доп.точки доступа:
Аскар, Л.А.
Алиев, Ш.Ш.
К 71
Косдаулетова, С.
Органон Аристотеля - основа становления формальной логики [Текст] / С. Косдаулетова, Л. А. Аскар, Ш. Ш. Алиев // әл-Фараби ат. Қазақ Ұлттық университеті. - Алматы, 2017. - №1(59). - С. 94-102. - (Философия, мәдениеттану, саясаттану сериясы = Серия философия, культурология, политология)
Рубрики: Философия
Кл.слова (ненормированные):
категории -- аналитика -- топика -- логика -- софистика -- диалектика -- софисты -- субстанция -- риторика -- Аристотель -- силлогизм -- философия
Аннотация: В данной статье проводится сопоставительный анализ учений по логике в истории древнегреческой классической философии, которая воистину считается золотой колыбелью всей последующей западно-европейской философской мысли.
Держатели документа:
ЗКГУ
Доп.точки доступа:
Аскар, Л.А.
Алиев, Ш.Ш.
342.

Подробнее
87
С 89
Сүлейменов, П. М.
әл-Фараби "Қайырымды қала" концепциясының саяси философиялық негіздері [Текст] / П. М. Сүлейменов, У. Д. Сандықбаева // әл-Фараби ат. Қазақ Ұлттық университеті. - Алматы, 2017. - №1(59). - Б. 104-112. - (Философия, мәдениеттану, саясаттану сериясы = Серия философия, культурология, политология)
ББК 87
Рубрики: Философия
Кл.слова (ненормированные):
әл-фараби -- қайырымды қала -- саясат -- билік -- мемлекет -- фәлсафа -- басшы -- даналық -- адамгершілік -- толыққан қоғам -- қайырымды қала -- философия
Аннотация: Бұл мақалада автор Әбу Насыр әл-Фарабидің "қайырымды қала" концепциясын саяси философиялық тұрғыдан негіздеп ғылыми теориялық жағынан жан-жақты қарастырды.
Держатели документа:
БҚМУ
Доп.точки доступа:
Сандықбаева, У.Д.
С 89
Сүлейменов, П. М.
әл-Фараби "Қайырымды қала" концепциясының саяси философиялық негіздері [Текст] / П. М. Сүлейменов, У. Д. Сандықбаева // әл-Фараби ат. Қазақ Ұлттық университеті. - Алматы, 2017. - №1(59). - Б. 104-112. - (Философия, мәдениеттану, саясаттану сериясы = Серия философия, культурология, политология)
Рубрики: Философия
Кл.слова (ненормированные):
әл-фараби -- қайырымды қала -- саясат -- билік -- мемлекет -- фәлсафа -- басшы -- даналық -- адамгершілік -- толыққан қоғам -- қайырымды қала -- философия
Аннотация: Бұл мақалада автор Әбу Насыр әл-Фарабидің "қайырымды қала" концепциясын саяси философиялық тұрғыдан негіздеп ғылыми теориялық жағынан жан-жақты қарастырды.
Держатели документа:
БҚМУ
Доп.точки доступа:
Сандықбаева, У.Д.
343.

Подробнее
87.7
Г 27
Геворкян, Е. Н.
Комитет по этике психолого- педагогических исследований как инструмент освоения профессионально- приемлемых, этических стандартов магистрантами [Текст] / Е. Н. Геворкян, А. И. Савенков, А. М. Двойнин // Педагогика. - 2018. - №11. - С. 66-73.
ББК 87.7
Рубрики: Этика.
Кл.слова (ненормированные):
комитет -- этика -- психолого- педагогические исследования -- освоение -- профессионально- приемлемые, этические стандарты -- магистранты -- этичесеие нормы
Аннотация: Статья посвящена вопросам этической регламентации исследовательской и образовательной деятельности в области педагогики и психологии в педагогическом университете.
Держатели документа:
ЗКГУ им.М.Утемисова.
Доп.точки доступа:
Савенков, А.И.
Двойнин, А.М.
Г 27
Геворкян, Е. Н.
Комитет по этике психолого- педагогических исследований как инструмент освоения профессионально- приемлемых, этических стандартов магистрантами [Текст] / Е. Н. Геворкян, А. И. Савенков, А. М. Двойнин // Педагогика. - 2018. - №11. - С. 66-73.
Рубрики: Этика.
Кл.слова (ненормированные):
комитет -- этика -- психолого- педагогические исследования -- освоение -- профессионально- приемлемые, этические стандарты -- магистранты -- этичесеие нормы
Аннотация: Статья посвящена вопросам этической регламентации исследовательской и образовательной деятельности в области педагогики и психологии в педагогическом университете.
Держатели документа:
ЗКГУ им.М.Утемисова.
Доп.точки доступа:
Савенков, А.И.
Двойнин, А.М.
344.

Подробнее
87
B73
Boichenko, M.
Foreign concepts of giftedness: medical-biologial aspect [Текст] / M. Boichenko // Вестник Казахского национального университета имени Аль-Фараби=Journal оf Al-Farabi Kazakh national university. - Almaty, 2018. - №1 (54). - P. 4-10. - (Серия Педагогические науки= series of pedagogical science)
ББК 87
Рубрики: Философия. Философские системы
Кл.слова (ненормированные):
одарённость -- концепции одарённости -- медико-биологические концепции одарённости -- природа одарённости -- общий анализ -- синтез -- сравнение -- классификация и обобщение -- осмысления фундаментальных понятий
Аннотация: На протяжении многих лет исследователи изучают природу одарённости. Цель статьи - выявить зарубежные медико-биологические концепции одаренности.
Держатели документа:
ЗКГУ
B73
Boichenko, M.
Foreign concepts of giftedness: medical-biologial aspect [Текст] / M. Boichenko // Вестник Казахского национального университета имени Аль-Фараби=Journal оf Al-Farabi Kazakh national university. - Almaty, 2018. - №1 (54). - P. 4-10. - (Серия Педагогические науки= series of pedagogical science)
Рубрики: Философия. Философские системы
Кл.слова (ненормированные):
одарённость -- концепции одарённости -- медико-биологические концепции одарённости -- природа одарённости -- общий анализ -- синтез -- сравнение -- классификация и обобщение -- осмысления фундаментальных понятий
Аннотация: На протяжении многих лет исследователи изучают природу одарённости. Цель статьи - выявить зарубежные медико-биологические концепции одаренности.
Держатели документа:
ЗКГУ
345.

Подробнее
87
A10
Әлқожаева, Н. С.
Жастардың бойында рухани-адамгершілік құндылықтардың қалыптасуы [Текст] / Н. С. Әлқожаева // Әл-Фараби атындағы ҚҰУ Хабаршы=Вестник КазНУ им.Аль-Фараби=JOURNAL Al-Farabi Kazakh National University. - Алматы, 2018. - №2(55). - Б. 15-23. - (Педагогикалық ғылымдар сериясы. Серия педагогические науки. OF EDICATIONAL SCIENCES)
ББК 87
Рубрики: Философия
Кл.слова (ненормированные):
құндылық -- руханилық -- рухани құндылық -- жастар -- қасиет -- адам -- мәдениет және т.б. -- Жастардың бойында рухани-адамгершілік құндылықтардың қалыптасуы
Аннотация: Руханилық адамның материалдық, қоғамдық тарихи практикасының жоғарғы нәтижесі, рух-материяның "жоғарғы көркі" қоғамның рухани өмірі - қоғамдық сана - қоғамдық болмыстың бейнесі болып табылады. Сонымен қатар ол қоғамдық болмысқа, адамзаттың практикалық қызметіне өзінің белсенді ықпалын тигізеді,- деп философиялық сөздікте руханилыққа қысқаша түсінік берілген (Нұрғалиева, 1996:525). Ал Г.Г. Соловьева руханилық адамның ішкі жарықты, нұрды қабылдай білу қасиеті (Соловьева, 1983:232) (34), - деп айшықтайды. Осы айтылғаннан құбылыстың негізін адамдар өздерінен іздеу қажет, материалдық болмыстың заңдылығын мойындау керек деген ой туады.
Держатели документа:
БҚМУ
Доп.точки доступа:
Ертисова, С.Б.
A10
Әлқожаева, Н. С.
Жастардың бойында рухани-адамгершілік құндылықтардың қалыптасуы [Текст] / Н. С. Әлқожаева // Әл-Фараби атындағы ҚҰУ Хабаршы=Вестник КазНУ им.Аль-Фараби=JOURNAL Al-Farabi Kazakh National University. - Алматы, 2018. - №2(55). - Б. 15-23. - (Педагогикалық ғылымдар сериясы. Серия педагогические науки. OF EDICATIONAL SCIENCES)
Рубрики: Философия
Кл.слова (ненормированные):
құндылық -- руханилық -- рухани құндылық -- жастар -- қасиет -- адам -- мәдениет және т.б. -- Жастардың бойында рухани-адамгершілік құндылықтардың қалыптасуы
Аннотация: Руханилық адамның материалдық, қоғамдық тарихи практикасының жоғарғы нәтижесі, рух-материяның "жоғарғы көркі" қоғамның рухани өмірі - қоғамдық сана - қоғамдық болмыстың бейнесі болып табылады. Сонымен қатар ол қоғамдық болмысқа, адамзаттың практикалық қызметіне өзінің белсенді ықпалын тигізеді,- деп философиялық сөздікте руханилыққа қысқаша түсінік берілген (Нұрғалиева, 1996:525). Ал Г.Г. Соловьева руханилық адамның ішкі жарықты, нұрды қабылдай білу қасиеті (Соловьева, 1983:232) (34), - деп айшықтайды. Осы айтылғаннан құбылыстың негізін адамдар өздерінен іздеу қажет, материалдық болмыстың заңдылығын мойындау керек деген ой туады.
Держатели документа:
БҚМУ
Доп.точки доступа:
Ертисова, С.Б.
346.

Подробнее
87
Б 37
Бегалинова, К. К.
Духовно-нравственная философия Абая как завет поколениям [Текст] / К. К. Бегалинова, Е. Досмагамбетов // Вестник Казахского национального университета имени Аль-Фараби. - Алматы, 2018. - №3(65). - С. 4-12. - ( Серия философии, культурологии и политологии)
ББК 87
Рубрики: философия
Кл.слова (ненормированные):
философия Абая -- суфизм -- теоретические источники -- «Слова назидания» -- онтология -- гносеология -- нравственность -- «Адам бол» -- универсализм -- духовно-нравственное учение -- нравственные ценности -- духовность -- единство души и тела -- казахстанское общество
Аннотация: В статье раскрывается духовно-нравственная философия Абая как фундамент, идейно-теоретический источник современной казахстанской культуры. Осуществляется анализ основных положений его учения, вобравших в себя нравственные ценности мировой духовности, прежде всего русской. Показывается, что, помимо русской культуры, на процесс формирования и развития учения Абая оказала культура трёх мировых культур – западной (европейской), восточной (буддизм, ислам) и тюркской (казахской). На основе анализа научно-исследовательской литературы раскрывается категориальный аппарат учения Абая, исходным началом которого выступает природа, в которой растворён Бог (Аллах). Это своеобразный пантеизм. Сущностную основу его составляет понимание человека как микрокосмоса, который выступает целостным, универсальным существом. И эту целостность он приобретает благодаря единству души и тела. Когда это единство разрушается, то наступает конец жизни. Вечным, нетленным в человеке остаётся его душа, дух. Поэтому Абай предъявлял высокие требования к человеку, призывая его быть Человеком (Адам бол). Подробно исследуется духовно-нравственное учение мыслителя, созвучное нашему времени.
Держатели документа:
ЗКГУ
Доп.точки доступа:
Досмагамбетов, Е.
Б 37
Бегалинова, К. К.
Духовно-нравственная философия Абая как завет поколениям [Текст] / К. К. Бегалинова, Е. Досмагамбетов // Вестник Казахского национального университета имени Аль-Фараби. - Алматы, 2018. - №3(65). - С. 4-12. - ( Серия философии, культурологии и политологии)
Рубрики: философия
Кл.слова (ненормированные):
философия Абая -- суфизм -- теоретические источники -- «Слова назидания» -- онтология -- гносеология -- нравственность -- «Адам бол» -- универсализм -- духовно-нравственное учение -- нравственные ценности -- духовность -- единство души и тела -- казахстанское общество
Аннотация: В статье раскрывается духовно-нравственная философия Абая как фундамент, идейно-теоретический источник современной казахстанской культуры. Осуществляется анализ основных положений его учения, вобравших в себя нравственные ценности мировой духовности, прежде всего русской. Показывается, что, помимо русской культуры, на процесс формирования и развития учения Абая оказала культура трёх мировых культур – западной (европейской), восточной (буддизм, ислам) и тюркской (казахской). На основе анализа научно-исследовательской литературы раскрывается категориальный аппарат учения Абая, исходным началом которого выступает природа, в которой растворён Бог (Аллах). Это своеобразный пантеизм. Сущностную основу его составляет понимание человека как микрокосмоса, который выступает целостным, универсальным существом. И эту целостность он приобретает благодаря единству души и тела. Когда это единство разрушается, то наступает конец жизни. Вечным, нетленным в человеке остаётся его душа, дух. Поэтому Абай предъявлял высокие требования к человеку, призывая его быть Человеком (Адам бол). Подробно исследуется духовно-нравственное учение мыслителя, созвучное нашему времени.
Держатели документа:
ЗКГУ
Доп.точки доступа:
Досмагамбетов, Е.
347.

Подробнее
Қаратышқанова, Қ. Р.
Имам Матуриди мен қазақ діни ойшылдарының көзқарастарындағы құдайға Сенім және Оның сезімдік танылуының дәлелдері [Текст] / Қ. Р. Қаратышқанова, З. З. Жандарбеков // Вестник КазНУ им. аль-Фараби = әл--Фараби атындығы Қазақ ұлттық университеті хабаршы. - Алматы, 2018. - №3(65). - Б. 13-24. - ( Серия философии, культурологии и политологии= Философия, мəдениеттану, саясаттану сериясы)
ББК 87
Рубрики: Философия
Кл.слова (ненормированные):
Имам Матуриди -- сезімдік таным -- сезілетін және сезілмейтін әлем -- қазақтардың діни танымы -- Алланың бірлігі мен болмысы -- теолог -- Китаб ат-Таухид -- даналық -- сезімдер әлемін
Аннотация: Мақалада ұлы ислам теологы Имам Матуридидің Құдай болмысын нақыл және ақылмен сезіну, сезілетін әлемдегі Құдай болмысы мен бірлігі мәселесі мен қазақ ойшылдарының діни танымымен салыстыра қарау нәтижелері баяндалған. Әлем болмысына қатысты ақиқатқа қол жеткізуде соқыр сенімге емес, білім мен дәлелге сүйену керектігін негіздеп берген ғалым, тұңғыш мұсылман теологы Абу Мансұр ал-Матуриди болғандығы тұжырымдалады. Имам Матуриди әлемнің бір жаратушысы бар екені, әр заттың өзінен тыс бір ықпалдан бар болатыны және барлығының осы деңгейде көрінуге Ұлы Жаратушының жеткізгені «Китаб ат-Таухид» атты еңбегінде жүйелі баяндалған. Имам Матуриди адам сезімінің Алланы таныту жолындағы рөліне мән беріп, оларды нақты мысалдармен дәлелдеуді өзіне мақсат еткені қаралады. Замандас ойшылдардан ерекшелігі Имам Матуриди адам сезімінің Құдайды таныту жолындағы рөліне мән беріп, оларды нақты мысалдармен дәлелдеуді өзіне мақсат етеді. Ал қазақ халқының дәстүрлі діни танымы негізінен иманның сыртқы формасына емес, ішкі рухани қуат пен тазалыққа мән беретіні белгілі. Рухты, рухани болмысты ішкі сезім арқылы болмаса, сыртқы сезім мүшелері арқылы танып білу мүмкін емес. Ұлы теолог Имам Матуриди тұжырымдарының қазақ даласында кеңінен жайылғанына ақын-жыраулардың шығармашылығынан куә боларлық дәлелдер жеткілікті. Жалпы қазақ халқының дәстүрлі діни танымында сезілетін әлемнің, сезімнің ар жағындағы шындықтың қазақ руханиатына ықпалы басым. Сондықтан да қазақ халқының дәстүрлі діни сенім негіздерінде материалдық құндылықтардан гөрі, көзге көрінбейтін, тек сезім арқылы танылатын құндылықтардың рөлі басым екендігі көрінеді. Жалпы, бұл мақалада ғылыми айқындалғандай, Имам Матуриди «сезімдер әлемін» талдай отырып, адамның ішкі рухани болмысына қатысты мәселелерді талдағанын көруімізге болады. Оның осы кітапты жазуының негізгі мақсаты да, Алланың хикметін, Алланың даналығын таныту болғандығы анық. Ол бүкіл әлемнің жаратылуына қатысты мәселелерге, Алланың бірлігін, барлығы мен сипаттарына жан-жақты талдау жасай отырып, О-ның хикмет сипатын ашып, дәлелдеді.
Держатели документа:
БҚМУ
Доп.точки доступа:
Жандарбеков, З.З.
Қаратышқанова, Қ. Р.
Имам Матуриди мен қазақ діни ойшылдарының көзқарастарындағы құдайға Сенім және Оның сезімдік танылуының дәлелдері [Текст] / Қ. Р. Қаратышқанова, З. З. Жандарбеков // Вестник КазНУ им. аль-Фараби = әл--Фараби атындығы Қазақ ұлттық университеті хабаршы. - Алматы, 2018. - №3(65). - Б. 13-24. - ( Серия философии, культурологии и политологии= Философия, мəдениеттану, саясаттану сериясы)
Рубрики: Философия
Кл.слова (ненормированные):
Имам Матуриди -- сезімдік таным -- сезілетін және сезілмейтін әлем -- қазақтардың діни танымы -- Алланың бірлігі мен болмысы -- теолог -- Китаб ат-Таухид -- даналық -- сезімдер әлемін
Аннотация: Мақалада ұлы ислам теологы Имам Матуридидің Құдай болмысын нақыл және ақылмен сезіну, сезілетін әлемдегі Құдай болмысы мен бірлігі мәселесі мен қазақ ойшылдарының діни танымымен салыстыра қарау нәтижелері баяндалған. Әлем болмысына қатысты ақиқатқа қол жеткізуде соқыр сенімге емес, білім мен дәлелге сүйену керектігін негіздеп берген ғалым, тұңғыш мұсылман теологы Абу Мансұр ал-Матуриди болғандығы тұжырымдалады. Имам Матуриди әлемнің бір жаратушысы бар екені, әр заттың өзінен тыс бір ықпалдан бар болатыны және барлығының осы деңгейде көрінуге Ұлы Жаратушының жеткізгені «Китаб ат-Таухид» атты еңбегінде жүйелі баяндалған. Имам Матуриди адам сезімінің Алланы таныту жолындағы рөліне мән беріп, оларды нақты мысалдармен дәлелдеуді өзіне мақсат еткені қаралады. Замандас ойшылдардан ерекшелігі Имам Матуриди адам сезімінің Құдайды таныту жолындағы рөліне мән беріп, оларды нақты мысалдармен дәлелдеуді өзіне мақсат етеді. Ал қазақ халқының дәстүрлі діни танымы негізінен иманның сыртқы формасына емес, ішкі рухани қуат пен тазалыққа мән беретіні белгілі. Рухты, рухани болмысты ішкі сезім арқылы болмаса, сыртқы сезім мүшелері арқылы танып білу мүмкін емес. Ұлы теолог Имам Матуриди тұжырымдарының қазақ даласында кеңінен жайылғанына ақын-жыраулардың шығармашылығынан куә боларлық дәлелдер жеткілікті. Жалпы қазақ халқының дәстүрлі діни танымында сезілетін әлемнің, сезімнің ар жағындағы шындықтың қазақ руханиатына ықпалы басым. Сондықтан да қазақ халқының дәстүрлі діни сенім негіздерінде материалдық құндылықтардан гөрі, көзге көрінбейтін, тек сезім арқылы танылатын құндылықтардың рөлі басым екендігі көрінеді. Жалпы, бұл мақалада ғылыми айқындалғандай, Имам Матуриди «сезімдер әлемін» талдай отырып, адамның ішкі рухани болмысына қатысты мәселелерді талдағанын көруімізге болады. Оның осы кітапты жазуының негізгі мақсаты да, Алланың хикметін, Алланың даналығын таныту болғандығы анық. Ол бүкіл әлемнің жаратылуына қатысты мәселелерге, Алланың бірлігін, барлығы мен сипаттарына жан-жақты талдау жасай отырып, О-ның хикмет сипатын ашып, дәлелдеді.
Держатели документа:
БҚМУ
Доп.точки доступа:
Жандарбеков, З.З.
348.

Подробнее
87
М 19
Малдыбек, А. Ж
Билер шешендігінің философиялық мазмұны [Текст] / А.Ж Малдыбек, А.Ө Тұрсынбаева // Әл - Фараби ат. ҚҰУ Хабаршы = Вестник КазНУ им Аль - Фараби. - Алматы, 2018. - №2(64). - Б. 4-14. - (Философия сериясы. Мәдениеттану сериясы.Саясаттану сериясы)
ББК 87
Рубрики: Философия
Кл.слова (ненормированные):
Рухани жаңғыру -- билер дүниетанымы -- шешендік өнер -- даналық
Аннотация: Дәстүрлі дүниетанымдағы саяси-құқықтық жүйенің дамуына орасан зор үлес қосқан қазақ билері еді. Біз би дегенде, үш жүзге танымал болған Төле би, Қазыбек би,Әйтеке биді айтамыз. Жалпы өзінің бірлігімен, шешендігімен танымал болған біздің пікірімізше 500-ден астам болған деп болжап айтамыз. Бабалардың діттегені мен мақсаты түптес - адамның жан жүрегін рух күшімен, сезім тазалығымен емдеу, тазалық жолымен тәрбиелеу. Ел аузында "Әйтеке жарып айтады, Қазыбек қазып айтады, Төле тауып айтады" деген ұлағатты сөз осыдан қалған болар демекпіз.
Держатели документа:
БҚМУ
Доп.точки доступа:
Тұрсынбаева, А.Ө
М 19
Малдыбек, А. Ж
Билер шешендігінің философиялық мазмұны [Текст] / А.Ж Малдыбек, А.Ө Тұрсынбаева // Әл - Фараби ат. ҚҰУ Хабаршы = Вестник КазНУ им Аль - Фараби. - Алматы, 2018. - №2(64). - Б. 4-14. - (Философия сериясы. Мәдениеттану сериясы.Саясаттану сериясы)
Рубрики: Философия
Кл.слова (ненормированные):
Рухани жаңғыру -- билер дүниетанымы -- шешендік өнер -- даналық
Аннотация: Дәстүрлі дүниетанымдағы саяси-құқықтық жүйенің дамуына орасан зор үлес қосқан қазақ билері еді. Біз би дегенде, үш жүзге танымал болған Төле би, Қазыбек би,Әйтеке биді айтамыз. Жалпы өзінің бірлігімен, шешендігімен танымал болған біздің пікірімізше 500-ден астам болған деп болжап айтамыз. Бабалардың діттегені мен мақсаты түптес - адамның жан жүрегін рух күшімен, сезім тазалығымен емдеу, тазалық жолымен тәрбиелеу. Ел аузында "Әйтеке жарып айтады, Қазыбек қазып айтады, Төле тауып айтады" деген ұлағатты сөз осыдан қалған болар демекпіз.
Держатели документа:
БҚМУ
Доп.точки доступа:
Тұрсынбаева, А.Ө
349.

Подробнее
Evert van der Zweerde
Unexpected alliances - a few remarks on occasion of the dutch translation of souleymane bachir diagne-s "How to philosophize in islam?" [Текст] / Evert van der Zweerde // Әл - Фараби ат. ҚҰУ Хабаршы = Вестник КазНУ им Аль - Фараби. - Алматы, 2018. - №2(64). - С. 162-164. - ( Серия философии, культурологии и политологии)
ББК 87
Рубрики: Философия
Кл.слова (ненормированные):
Сулейман Бахир Диагне -- Аль-Фараби -- миролюбивая религия
Аннотация: В данной статье по следам пребывания в научной командировке в КазНУ имени аль-Фараби профессор Зверде приводит несколько аргументов на тему значимости перевода на голландский язык и осмысления работы известного философа и теолога Сулеймана Бахир Диагне "Как заниматься философией в Исламе?".
Держатели документа:
ЗКГУ
Evert van der Zweerde
Unexpected alliances - a few remarks on occasion of the dutch translation of souleymane bachir diagne-s "How to philosophize in islam?" [Текст] / Evert van der Zweerde // Әл - Фараби ат. ҚҰУ Хабаршы = Вестник КазНУ им Аль - Фараби. - Алматы, 2018. - №2(64). - С. 162-164. - ( Серия философии, культурологии и политологии)
Рубрики: Философия
Кл.слова (ненормированные):
Сулейман Бахир Диагне -- Аль-Фараби -- миролюбивая религия
Аннотация: В данной статье по следам пребывания в научной командировке в КазНУ имени аль-Фараби профессор Зверде приводит несколько аргументов на тему значимости перевода на голландский язык и осмысления работы известного философа и теолога Сулеймана Бахир Диагне "Как заниматься философией в Исламе?".
Держатели документа:
ЗКГУ
350.

Подробнее
87.6
К 12
Қайратұлы, С.
Мәдениет модернизациясы теорияларының философиялық аспектілері [Текст] / С. Қайратұлы, Ә. Құранбек // Вестник Казахского национального университета имени Аль-Фараби=Әл-Фараби атындағы Қазақ ұлттық университетi. - Алматы, 2018. - №1(63). - Б. 21-28. - (Серия философия, культурология, политология=Философия, мәдениеттану, саясаттану сериясы)
ББК 87.6
Рубрики: Социальная философия
Кл.слова (ненормированные):
мәдениет -- модернизация -- мәдениет модернизация -- мәдениет философиясы -- эстетика -- постмодернизация теориясы -- Классикалық теория -- экологиялық модернизация теориясы -- рефлексивті модернизация теориясы -- модернизацияның ауқымдылығы теориясы -- философия
Аннотация: Мақалада мәдениет модернизациясы модернизация үдерісінің сан қырлы қызметінің бірі екені көрсетілді. Мәдениет модернизациясының әлемдік және ұлттық сипаттамалары болатыны айқындалды. Мәдениет модернизациясын зерделеуде оның мәдени-дүниетанымдық, эстетикалық негіздерінің мазмұны мен төлтумалық құрылымына әлеуметтік-философиялық түсініктемелер берілді. Мәдени әмбебаптылық батыстық мәдени ортаға тән заңдылық ретінде тұжырымдаудың қисынсыздығы дәйектелді. Әлемдік мәдениеттер матрицасында өзге мәдени парадигмалар күрделі қатынастар қисынымен қалыптасып, оңтайлы өрбу үстінде екені көрсетілді. Қазіргі кезде модернизацияның мәдени бағдарламасын үнемі қайта игеру оның жаңа түрлерін, балама модельдерін жасап шығудың жолдарын сипаттап берді. Мақалада мәдениет модернизациясы күрделі сала екені және оны алуан түрлі сипатта қарастырудың маңыздылығына ерекше мән берілген. ХХ ғасыр ортасында әлемдік модернизацияның көптеген теориялары дүниеге келді. Олардың қатарын модернизацияның классикалық теориясы, постмодернизация теориясы, экологиялық модернизация теориясы, рефлексивті модернизация теориясы, модернизацияның ауқымдылығы теориясы, екінші деңгейлі модернизация теориясы және тағы басқалары толықтырса, авторлар аталған модернизацияның алты моделіне философиялық шолу жасайды
Держатели документа:
БҚМУ
Доп.точки доступа:
Құранбек, Ә.
К 12
Қайратұлы, С.
Мәдениет модернизациясы теорияларының философиялық аспектілері [Текст] / С. Қайратұлы, Ә. Құранбек // Вестник Казахского национального университета имени Аль-Фараби=Әл-Фараби атындағы Қазақ ұлттық университетi. - Алматы, 2018. - №1(63). - Б. 21-28. - (Серия философия, культурология, политология=Философия, мәдениеттану, саясаттану сериясы)
Рубрики: Социальная философия
Кл.слова (ненормированные):
мәдениет -- модернизация -- мәдениет модернизация -- мәдениет философиясы -- эстетика -- постмодернизация теориясы -- Классикалық теория -- экологиялық модернизация теориясы -- рефлексивті модернизация теориясы -- модернизацияның ауқымдылығы теориясы -- философия
Аннотация: Мақалада мәдениет модернизациясы модернизация үдерісінің сан қырлы қызметінің бірі екені көрсетілді. Мәдениет модернизациясының әлемдік және ұлттық сипаттамалары болатыны айқындалды. Мәдениет модернизациясын зерделеуде оның мәдени-дүниетанымдық, эстетикалық негіздерінің мазмұны мен төлтумалық құрылымына әлеуметтік-философиялық түсініктемелер берілді. Мәдени әмбебаптылық батыстық мәдени ортаға тән заңдылық ретінде тұжырымдаудың қисынсыздығы дәйектелді. Әлемдік мәдениеттер матрицасында өзге мәдени парадигмалар күрделі қатынастар қисынымен қалыптасып, оңтайлы өрбу үстінде екені көрсетілді. Қазіргі кезде модернизацияның мәдени бағдарламасын үнемі қайта игеру оның жаңа түрлерін, балама модельдерін жасап шығудың жолдарын сипаттап берді. Мақалада мәдениет модернизациясы күрделі сала екені және оны алуан түрлі сипатта қарастырудың маңыздылығына ерекше мән берілген. ХХ ғасыр ортасында әлемдік модернизацияның көптеген теориялары дүниеге келді. Олардың қатарын модернизацияның классикалық теориясы, постмодернизация теориясы, экологиялық модернизация теориясы, рефлексивті модернизация теориясы, модернизацияның ауқымдылығы теориясы, екінші деңгейлі модернизация теориясы және тағы басқалары толықтырса, авторлар аталған модернизацияның алты моделіне философиялық шолу жасайды
Держатели документа:
БҚМУ
Доп.точки доступа:
Құранбек, Ә.
Страница 35, Результатов: 473