Электронный каталог

66.4(5каз)
A10
Қойшыбаев , Б.
    Рухани жаңғырудың маңызды бір парасы "Әділет" қоғамына 30 жыл [Текст] / Б. Қойшыбаев // AQIQAT. - Ақпан. - 2019. - №2. - Б. 4-18
ББК 66.4(5каз)

Рубрики: Внешняя политика

Кл.слова (ненормированные):
рухани жаңғырудың маңызды бір парасы -- әділет қоғамына - 30 жыл -- ҚазТАҚ Әділет -- болашаққа бағдар -- рухани жаңғыру -- тұңғыш республикалық қоғамдық ұйым -- Қойшыбаев.Б -- ақиқат
Аннотация: Бұдан отыз жыл ілгеріде шаңырақ көтерген Қазақстанның «Әділет» тарихи-ағарту қоғамы (ҚазТАҚ «Әділет») – Қазақстанда ХХ ғасырда орын алған саяси қуғын-сүргіндер мен ашаршылықтар ақиқатын ашуды, тоталитарлық режим құрбандарын мәңгі есте қалдыруды, тоталитарлық билік жасаған әділетсіздіктерді әшкерелеп, жазықсыз жазаланғандарды толық мәнінде реабилитациялауға жәрдемдесуді, тапталған адам құқтарын қалпына келтіру істеріне атсалысуды және сол кезеңдер жайындағы тарихи білімді кеңінен насихаттауды совет дәуірінде-ақ мақсат еткен тұңғыш республикалық қоғамдық ұйым.
Держатели документа:
БҚМУ

74(5каз)
О-58
Омаров , Д.
    Білім алу сырлары [Текст] / Д. Омаров // AQIQAT. - Ақпан. - 2019. - №2. - Б. 60-63
ББК 74(5каз)

Рубрики: Образование

Кл.слова (ненормированные):
білім алу сырлары -- абай ақын -- ақиқат журналы -- жаратушы -- рухани құндылық -- білімнің түрлері -- білім алу сырлары -- білімді жадқа бекіту -- білім алу әдісі -- Омаров.Д
Аннотация: Әрненің ақиқатына тек қана білім арқылы жетуге болады. Ақиқат жан құмары. Ендеше, білім алудың қажеттілігі мен маңызы жаннан шығады. Жан мәңгілікті ғана емес, сонымен бірге, білімге және ләззатқа толы. Фәни әлемде жан материямен қапталып, былғанғандықтан, ол өзінің алғашқы табиғи қасиетіне ұмтылады. Сондықтан, әркім ұзақ, білімі мол және бақытты өмірді армандайды. Бұлардың барлығы жан құмары. Білімге ұмтылудың жан құмары екенін Абай жиі жазады. Жетінші сөзінде ол «Мұның бәрі – жан құмары, білсем екен, көрсем екен, үйренсем екен деген» деп анық жазады. Жан құмарын қанағаттандыруы үшін білім алу керек. Білім алу екі дүние үшін де маңызды. Мұны ойшыл оныншы қара сөзiнде былай деп түсіндіреді: «Сол малды сарп қылып, ғылым табу керек. Өзің таба алмасаң балаң тапсын, ғылымсыз ахирет те жоқ, дүние де жоқ. Ғылымсыз оқыған намаз, тұтқан ораза, қылған хаж, ешбір ғибадат орнына бармайды». Ғылымсыз екі дүниеде де ешқандай жетістікке жетуге болмайды. Ғылым, білім әр істің мән-мәнісін біліп, дұрыс ойлау, дұрыс сөйлеу және дұрыс әрекет етуге мүмкіндік беріп, жетілуге жол ашады. Абай осылай екі дүниеде де ғылымның маңызы зор екенін ескертіп отыр. Дәулетке жету үшін ғана емес, рухани жаңғыру да білімсіз болмайды. Рухани жаңғырудың негізгі жолы – Құдайға құлшылық. Бұл туралы Абай жиырма жетінші сөзінде жазады: «Ей, Аристодим! Қате айтасың. Мұқтаж болмағанда да, біреу сенің қамыңды жесе, сенің оған қарыздар екендігіңе де ұстаз керек пе? – деді. Аристодим айтты: «Ол менің қамымды жейтұғынын мен қайдан білем?» – деді. «Жә, олай болса һәмма мақұлыққа да қара, өзіңе де қара, жанды бәрімізге де беріпті». Әрі қарай ойшыл Жаратушының адамды басқа жан иелерінен артық жаратқаны туралы дәлел келтіріп, «Ол дәлел болса, адам баласын артық көріп, қамын әуелден Алланың өзі ойлап жасағанына да дәлел емес пе? Енді адам баласының құлшылық қылмаққа қарыздар екені мағлұм болмай ма? – депті». Абай, осылай, Алла тағаланың адамды басқа хайуанаттардан артық және махаббатпенен жаратқанына дәлел келтіру арқылы адамның парызы – Жаратушы Иеге құлшылық жасау екенін көрсетеді.
Держатели документа:
БҚМУ

65(5каз)
К 97
Кушеров , Н.
    Сыбайлас жемқорлыққа қарсы күресте альтруизм [Текст] / Н. Кушеров // AQIQAT . - Ақпан. - 2019. - №2. - Б. 72-74
ББК 65(5каз)

Рубрики: Экономика. Экономические науки

Кл.слова (ненормированные):
сыбайлас жемқорлыққа қарсы күрес -- қазақстан қоғамы -- КСРО мемлекеті -- неміс философы И.Кант -- мемлекеттік қызмет -- эгоизм теориясына Н.Чернышевский -- Кушеров.Н -- Ақиқат журналы
Аннотация: Қазіргі Қазақстан қоғамында сыбайлас жемқорлыққа қарсы құқықтық, әлеуметтік сыни қарым-қатынас пен шектеулердің барлық түрлері практика жүзінде қолданылуда. Тікелей жауапты құзырлы орган ретінде ҚР Мемлекеттік қызмет істері және сыбайлас жемқорлыққа қарсы іс-қимыл агенттігі осы күнге дейін сыбайлас жемқорлық індетімен күрестің барлық пошымдарын қарастырып, оны түрлі формада енгізумен келеді. Қатаң бас бостандығынан айыру жазаларынан бастап, барлық мүліктік тәркілеу, қоғам тарапынан жазғыру түрлі қалыпта жүзеге асуда. Соған қарамастан, сыбайлас жемқорлық фактілерінің бой тасалап қалып отырғаны белгілі. Жемқорлық белгілерінің қылаң беріп жатуы қандай да бір органның жұмыс нәтижесінің өлшемі емес. Ол қоғамдық сананың түп негізінде, адами және ақыли факторлардың өзегінен шығып отырған індет деп санаймыз. Мәселеге объективті баға беріп, жауапкершілік ауқымын мүмкіндігінше әлеуметтік қабаттардың барлығына таңатын болсақ онда Қазақстандық қоғамда іргелі құндылықтар негізін жаң-ғырту шараларын жүзеге асыру қажеттілігі туындайды. Қазақстан посткеңестік мемлекет ретінде отарлаушы мемлекеттің идеологиялық кеңістігінде ширек ғасырдан астам уақыт қалғаны белгілі. «Елу жылда ел жаңа» дейтін қазақ халқы жат елдің саяси құндылықтарын сіңіру кезеңін бастан өткерді. Біріншіден, мінез-құлықта, екіншіден, өмір тіршілігінің болмысында, үшіншіден, ұлттық таным, дүниетанымы өзгерістерге түсті. Бұнымен о баста қазақ халқы жемқорлықтан ада халық еді дегенді айтудан аулақпыз. Негізгі коррупцияға малшынған КСРО мемлекетінің ыдырауының бір себебі ретінде айтылатын сыбайлас жемқорлықтың санаға мықтап таңылған кезі де осы кез болатын. Біреудің протекторатында болған халықтың игіліктерге қол жеткізуі көп жағдайда «сатып алумен» болды. Ұзаққа бармай «Абай жолы» эпопеясында дала қазақтарының отарлаушы елдің старшындары мен басқа да әскери шенділерінің алдында артықшылықтар мен игіліктерге жету жолын еске алыңыз.
Держатели документа:
БҚМУ

85(5каз)
Т 12
Төлегенова , Г.
    Анамның сұлулығының сыры жандүниесінің тазалығында [Текст] / Г. Төлегенова // Аңыз адам . - 1-15 наурыз. - 2019. - №5. - Б. . 35.
ББК 85(5каз)

Рубрики: Искусство

Кл.слова (ненормированные):
Анамның сұлулығының сыры жандүниесінің тазалығында -- Бибігүл Төлегенова Ахметқызы -- ел анасы -- мама әні -- Б.Төлегенованың қызы Гузел
Аннотация: Б.Ахметқызы өз перзенттері үшін жай ғана ана емес, ол адам жанын қашанда ұғына білетін жақсы дос. Қандай жағдай туындаса да қалай әрекет ету керектігін, барлық уақытта дұрыс шешеім қабылдай білу керегін үйрете білген өмірлік ұстазымыз. Анамыз өте мейірмді, жапуапкершілігі мол адам. Сонымен қатар ол кісі барлық кезде әділ шешеім қабылдайды, сол арқылы біздің де өмірлік ұстанымымызды қалыптастырды. Бізге ешқашан дауыс көрген емес. Қателік жасасақ та жазалаған емес. Анамыз - отбасының тірегі, ұйытқысы.
Держатели документа:
БҚМУ

67.3
А 50
Әлімбай, Н.
    Қазақтың әдеттік құқығының іс-тәжірибесіндегі өлім жазасы: құқықтық негіздемесі, түрлері, жазаға кесу һәм жүзеге асырылу үрдісі [Текст] / Н. Әлімбай // Қазақ тарихы . - Алматы, 2019. - №2 (169). - Б. 35-39
ББК 67.3

Рубрики: История права

Кл.слова (ненормированные):
ата-баба жолы -- бидің билігі -- билер кеңесі -- басымен тартатын жаза -- малмен тартатын жаза -- ар жазасы -- шектен шығып, шығандаған -- қан араластырылған -- ел шапқан -- ел тыныштығын бұзған бұзақылар -- өріс бұзған -- қаскүнем -- қанға қан -- жанға жан -- қан шақырғандар -- құдайдан безгендер
Аннотация: Қазақтың әдет-ғұрыптық құқығына арналған сан алуан еңбектерде көшпелі қазақ социумында ауыр қылмыс жасады деп есептелген адамды өлім жазасына кесудің дәстүрлі құқықтық һәм негізі мен негіздемесі, осыған байланысты үкім-кесім шығару жосыны және аталмыш жазаның орындалу реті әрекідік қана айтылғаны болмаса, арнайы зерттеудің еншісі болған емес
Держатели документа:
ЗКГУ

67.400
С 11
Сәрсенов, А.
    Кейбір КСРО азаматтарын конституциялық құқығынан айыру [Текст] / А. Сәрсенов, Д. Хамидуллина // Қазақ тарихы . - Алматы, 2019. - №3(170). - Б. 30-33
ББК 67.400

Рубрики: Конституционное право

Кл.слова (ненормированные):
советтік тоталитарлық кезең -- конституциялық кезең -- саяси және қоғамдық өмір -- совет үкіметі -- адам және адамзат құқығын қорғау -- демократия -- архив материалдары -- гурьев қаласы -- саясат -- рухани жаңғыру
Аннотация: Соңғы жылдары советтік тоталитарлық кезеңнің әртүрлі аспектілеріне арналған біршама еңбектер жарық көрді. Дегенмен, зерттеушілер назарынан тыс қалған маңызды мәселелер әлі де жеткілікті. Тоталитарлық қоғам тарихындағы әлі де толық зерттелмеген проблемалардың бірі - кейбір әлеуметтік топтарды саяси және қоғамдық өмірден аластату. Наразы болғандарды жер аударды немесе ату жазасына кесті. Совет өкіметі әлеуметтік ортаны күшпен өзгерту үшін басқа да өрескел шаралар жасады. Олардың бірі азаматтарды таптық белгісіне қарай сайлау және сайлану құқықтан айыру еді
Держатели документа:
БҚМУ
Доп.точки доступа:
Хамидуллина, Д.

84(5каз)
Е 69
Ергөбек, Қ.
    Жазушы Тәкен Әлімқұлов туралы толғау [Текст] / Қ. Ергөбек // Аңыз адам . - Алматы, 2019. - №7(211). - Б. 26-28
ББК 84(5каз)

Рубрики: Художественная литература

Кл.слова (ненормированные):
Тәкен Әлімқұлов -- ақын -- жазушы -- суреткер -- күрең өзен -- қазақстан жазушылар одағы -- библиографиялық көрсеткіш -- Лениншіл жас -- облыстық баспасөз -- әдебиет институты -- Мұхтар Әуезов -- Лев Николаевич -- Мәскеу
Аннотация: Тәкен Әлімқұлов отбасылық тұрмыстық жағдайда бақытқа кенелмеген жан десем, көз көрген, оның тағдырын жете білетін кісілер, қаламдас, әріптестері қарсы бола қоймас. Алғашқы әйелінің жан-күйін білмейміз. Муза Абрамовамен Тәкен ағамыз бақытты болып еді деген әңгіме естісек құлағымыз керең болсын. Ал, Есенгүл жеңгеймен жас алшақтықтары недәуір еді. Жазушыға бір ұл, бір қыз тауып берген кісі жайында ғайбат сөйлеу тағы да жараспас. Дегенмен, өмірде бақытты тұрдым деген Тәкеңді көрген де, естіген де емеспіз. Күндердің күнінде Тәкеңдей төре жазушының зайыптары жөнінде бір Вересаев шыға келіп, шығарма жазар болса, тағы да таңқала қоймаспыз... Қыл-қысқасы, Тәкеңнің зайыптық өмірі трагедияға бара-бар. Оған, әрине Тәкеңнің өзі де кінәлі. Қателеспесем, Тәкең әйелім, бала-шағам бар-ау, деп ойланған жан емес.
Держатели документа:
БҚМУ

66.1(5каз)
Б 83

    Борсықты соғысының әдеби бейнесі [Текст] // Аңыз адам. - 16-31 наурыз. - 2019. - №6. - Б. 21-23
ББК 66.1(5каз)

Рубрики: История политических учений

Кл.слова (ненормированные):
борсықты соғысының әдеби бейнесі -- борсықты соғысы -- шежіре -- Ілияс Есенберлиннің "Алтын Орда" шығарамсынан үзінді -- әке мен бала келіссөзі -- либке әскері ойсырай жеңілді
Аннотация: Алтын Орда тәрізді ұлы мемлекетке Витовт тәрізді мардымсыз князьдің қойған талабының жазасы етіп, жіберген елшілерінің құлақтарын кесіп құнтитып, мұрындарын кесіп шұнтитып жіберу керек еді, - деді Едіге. - Бірақ біз өйтпелік, бір жолға князьдің білместігін кешірелік. Ал сендер қазір князьдеріңе қайтыңдар. Аман-есен құтылғандарына қуанған Либке елшілері бастарын шұлғи-шұлғи кейін қарай жөнелді. Бие сауымдай мезгіл өткенде, өзеннің бүкіл оң жағасын алып кеткен, тоқпақ жалды жылқы мінген, көк найзалы иін тірескен Алтын Орда қосындарының алдында тұрған Едіге үстеріндегі алтын, болат қару-жарақтары, сауыт-саймандары жарқырап, нөкер князьдер тобымен арғы бетке келген Витовтпен сөйлесті. ...Бүкіл Ворскала өзенінің бойын бөлек-бөлек боп алып кеткен қанды майдан он бес күнге созылды. Либкеліктер соғысуға дәрмені болмай кейін қарай сырғыды. Алтын Орда әскері Либке бұлықтарын Херман Кибеге (Киевке) дейін өкшелей қуды. Қала тұрғындары үш мың сом ақша төлеп, шаһарларын аман алып қалды.
Держатели документа:
БҚМУ

63(5каз)
Д 14
Дайырова , М.
    Хан билігін жою және басқару реформасының кейбір мәселелері [Текст] / М. Дайырова // Қазақ тарихы . - 2018. - №10. - Б. . 21-22
ББК 63(5каз)

Рубрики: История. Исторические науки

Кл.слова (ненормированные):
ресей мемлекеті -- қазақстан мен ортаазиялық иеліктері -- патша үкіметі -- кіші жүздің ішкі және сыртқы саяси жағдайы -- солтүстіктен - патша үкіметі -- оңтүстіктен - хиуа және қоқоан хандығы -- ережеде қамтылған сұрақтар -- орынбор шекаралық комиссиясы -- қазақстанның саяси тарихы -- Ладыженский Любимов
Аннотация: XVIII ғ. соңы мен XIX ғ. І жартысы - Ресей мемлекетінің Қазақстан мен Ортаазиялық иеліктеріне тереңінен енуінің жемісті кезеңі. Егер өткен ғасырдың басында патша үкіметі органдарының нақты әсері тек шекаралық белдеуге ғана таралып, ал далалық аудандарға жазалау отрядтарын жіберуге қолдау көрсетілсе, 50 жылдан кейін ол Сырдария бассейні мен Алатау тауларына дейінгі территорияны қамтыды. XVIII ғ. аяғы мен XIX ғ. І жартысындағы Қазақстанның саяси тарихын екі кезеңге бөлуге болады: хандық билік кезеңі мен оның жойылу кезеңі. Бірінші ретте де, екінші ретте де билікті басқарудың белсенді жүзеге асырылуы патша үкіметінің отаршылдық саясатымен жүргізілді.
Держатели документа:
БҚМУ

87.7
А 50
Әлімбай, Н.
    Қазақтың әдеттік құқығының іс-тәжірибесіндегі өлім жазасы: Құқықтық негіздемесі, түрлері, жазаға кесу һәм жүзеге асырылу үрдісі [Текст] / Н. Әлімбай // Қазақ тарихы . - 2019. - №2(169). - Б. 35-39
ББК 87.7

Рубрики: Смертная казнь — нравственные проблемы

Кл.слова (ненормированные):
ата-баба жолы -- бидің билігі -- билер кеңесі -- басымен тартатын жаза -- малмен тартатын жаза -- ар жазасы -- шектен шығып шығандаған -- қан араластырылған -- ел тыныштығын бұзған бұзақылар -- өріс бұзған -- қаскүнем -- қанға қан -- жанға жан -- қан шақырғандар -- құдайдан безгендер
Аннотация: Өлім жазасы - басқа дәстүрлі қоғамдардағы осы құралыптас үрдіс сияқты көшпелі қазақы ортада да қылмысты деп танылған адамға қолданылған ең ауыр жазаның түрі. Өлім жазасына социумның ежелден орныққан тәртібіне, яғни ата-баба жолының жан баласы шәк келтірмес ұстанымдарын өздерінің шектен шыққан дейтіндей іс-әрекеттерімен өрескел бұрмалады деп есептелгендер кесіліп отырды. Жаза атаулының аса ауыр әрі күрделі түрі болғандықтан, ол бидің билігінің ең жоғарғы ұйымдық формасы - билер кеңесінің үкім-кесімімен ғана тағайындалған. Өлім жазасы қазақтың әдет-ғұрыптық іс-тәжірибесіндегі жазаның ежелден қалыптасқан жіктемесі бойынша, қалыптасқан барлығы үш жазаның ішінде басымен тартатын жаза түрінде жатқызылды (екіншісі - малымен тартатын жаза, үшіншісі - ар жазасы деп аталады)
Держатели документа:
БҚМУ