База данных: Статьи
Страница 4, Результатов: 101
Отмеченные записи: 0
31.

Подробнее
63.4
П 18
Парманқұл, С.
Отырардың қайсар қамалдары [Текст] / С. Парманқұл // EGEMEN QAZAQSTAN . - 2019. - 16 тамыз . - №157. - Б. 9
ББК 63.4
Рубрики: Археология
Кл.слова (ненормированные):
археология -- отрар -- ұлы жибек жолы -- фараб -- ескерткіштер -- тарих -- археологиялық эскпедиция -- археологиялық ескерткіштер
Аннотация: Жақында Алматыдағы Орталық мемлекеттік музейінде "Рухани жаңғыру" бағдарламасы аясында Отырар қорғанысының 800 жылдығына орай "Қамалы бекем, халқы қайсар - Отырар" тақырыбында "Отырар мемлекеттік археологиялық қорық-музейі" қорының материалдары негізінде ұйымдастырылған көрмесі ашылды.
Держатели документа:
БҚМУ
П 18
Парманқұл, С.
Отырардың қайсар қамалдары [Текст] / С. Парманқұл // EGEMEN QAZAQSTAN . - 2019. - 16 тамыз . - №157. - Б. 9
Рубрики: Археология
Кл.слова (ненормированные):
археология -- отрар -- ұлы жибек жолы -- фараб -- ескерткіштер -- тарих -- археологиялық эскпедиция -- археологиялық ескерткіштер
Аннотация: Жақында Алматыдағы Орталық мемлекеттік музейінде "Рухани жаңғыру" бағдарламасы аясында Отырар қорғанысының 800 жылдығына орай "Қамалы бекем, халқы қайсар - Отырар" тақырыбында "Отырар мемлекеттік археологиялық қорық-музейі" қорының материалдары негізінде ұйымдастырылған көрмесі ашылды.
Держатели документа:
БҚМУ
32.

Подробнее
71(5каз)
Б 82
Боранбайқызы , Г.
Ұлттық қолөнер бабалар мұрасы [Текст] / Г. Боранбайқызы // Мәдениет . - 2019. - №9. - Б. 40-43
ББК 71(5каз)
Рубрики: Культура
Кл.слова (ненормированные):
ата-бабалар -- киіз үй ұлттық өнері -- мәдени тұрмыстық -- мәдениет -- тарих -- Отырар қаласы -- Отырар мемлекеттік археологииялық қорық-музейі -- экспозиция -- киіз үйдің асханалық бөлігі
Аннотация: Ата-бабаларымыздан қалған мәдени мұрамыздың бірі - киіз үй ұлттық өнеріміздің төл туындысы, салтмыздың жұрнағы, ұлттық тәрбие құралы. Қазақ халқының ғасырлар бойығы тәжірибесінен туындаған, уақыт, азаман сынынан сүрінбей өткен киелі киіз үйдің өзіндік ерекшелігі де тұрмысқа бейімділігі адам өміріне пайдасы зор екенін білеміз.
Держатели документа:
БҚМУ
Б 82
Боранбайқызы , Г.
Ұлттық қолөнер бабалар мұрасы [Текст] / Г. Боранбайқызы // Мәдениет . - 2019. - №9. - Б. 40-43
Рубрики: Культура
Кл.слова (ненормированные):
ата-бабалар -- киіз үй ұлттық өнері -- мәдени тұрмыстық -- мәдениет -- тарих -- Отырар қаласы -- Отырар мемлекеттік археологииялық қорық-музейі -- экспозиция -- киіз үйдің асханалық бөлігі
Аннотация: Ата-бабаларымыздан қалған мәдени мұрамыздың бірі - киіз үй ұлттық өнеріміздің төл туындысы, салтмыздың жұрнағы, ұлттық тәрбие құралы. Қазақ халқының ғасырлар бойығы тәжірибесінен туындаған, уақыт, азаман сынынан сүрінбей өткен киелі киіз үйдің өзіндік ерекшелігі де тұрмысқа бейімділігі адам өміріне пайдасы зор екенін білеміз.
Держатели документа:
БҚМУ
33.

Подробнее
84(5каз)
С 11
Сүлейменов, П.
"Қайырымды қала": саяси-философиялық негізі неде? [Текст] / П. Сүлейменов // ANA TILI. - 2019. - 7-13 қараша . - №45. - Б. 5.
ББК 84(5каз)
Рубрики: Художественная литература (произведения)
Кл.слова (ненормированные):
Әл-Фараби - 1150 -- Әбу Насыр Мұхаммед ибн Мұхаммед ибн Ұзлағ ибн Тархан әл-Фараб -- грек ойшылы Аристотель -- Юханна ибн Хайланнан
Аннотация: Әл-Фарабидің толық аты-жөні - Әбу Насыр Мұхаммед ибн Мұхаммед ибн Ұзлағ ибн Тархан әл-Фараби. Туған жері қазақтың ежелгі қаласы Отырарды арабтар Бараба-Фараб деп атап кеткен, осыдан барып ол Әбу Насыр Фараби, яғни Фарабтан шыққан Әбу Насыр атанған. Кейде оны жай ғана "Тархани" деп те атайды. Фараби оқуды өте ерте бастаған. Бастапқы білімді ол туған қаласы Отырарда алады, одан кейін Хорасанға барады. Кейінірек білімін онан сайын толықтыру мақсатында араб мәдениетінің орталығы Бағдатқа кетеді. Зерек Фараби өте білімді адамдардан сабақ алған. Мәселен, медицина мен логиканы христиан оқымыстысы Юханна ибн Хайланнан, ал жаратылыстану ғылымдары мен грек тілін атақты аудармашы Әбу Башар Маттадан үйренеді. Бір нұсқада Фараби осы шәкірт шағында атақты оқымысты Абубәкір ибн Сиржбен жақын араласып, оған логиканы үйретіп, одан астрономияны үйренген деп айтылған. Фараби ғылымды көбінесе өз бетінше меңгеріп, аса зор табандылық көрсеткен, орасан зор табыстарға жеткен. Ол, әсіресе, грек ғылымы мен философиясын, ең әуелі Аристотельдің бай мұрасын игеруді қолға алған. Фараби түркі,араб, парсы, грек және басқа тілдерді жетік білген.
Держатели документа:
БҚМУ
С 11
Сүлейменов, П.
"Қайырымды қала": саяси-философиялық негізі неде? [Текст] / П. Сүлейменов // ANA TILI. - 2019. - 7-13 қараша . - №45. - Б. 5.
Рубрики: Художественная литература (произведения)
Кл.слова (ненормированные):
Әл-Фараби - 1150 -- Әбу Насыр Мұхаммед ибн Мұхаммед ибн Ұзлағ ибн Тархан әл-Фараб -- грек ойшылы Аристотель -- Юханна ибн Хайланнан
Аннотация: Әл-Фарабидің толық аты-жөні - Әбу Насыр Мұхаммед ибн Мұхаммед ибн Ұзлағ ибн Тархан әл-Фараби. Туған жері қазақтың ежелгі қаласы Отырарды арабтар Бараба-Фараб деп атап кеткен, осыдан барып ол Әбу Насыр Фараби, яғни Фарабтан шыққан Әбу Насыр атанған. Кейде оны жай ғана "Тархани" деп те атайды. Фараби оқуды өте ерте бастаған. Бастапқы білімді ол туған қаласы Отырарда алады, одан кейін Хорасанға барады. Кейінірек білімін онан сайын толықтыру мақсатында араб мәдениетінің орталығы Бағдатқа кетеді. Зерек Фараби өте білімді адамдардан сабақ алған. Мәселен, медицина мен логиканы христиан оқымыстысы Юханна ибн Хайланнан, ал жаратылыстану ғылымдары мен грек тілін атақты аудармашы Әбу Башар Маттадан үйренеді. Бір нұсқада Фараби осы шәкірт шағында атақты оқымысты Абубәкір ибн Сиржбен жақын араласып, оған логиканы үйретіп, одан астрономияны үйренген деп айтылған. Фараби ғылымды көбінесе өз бетінше меңгеріп, аса зор табандылық көрсеткен, орасан зор табыстарға жеткен. Ол, әсіресе, грек ғылымы мен философиясын, ең әуелі Аристотельдің бай мұрасын игеруді қолға алған. Фараби түркі,араб, парсы, грек және басқа тілдерді жетік білген.
Держатели документа:
БҚМУ
34.

Подробнее
87(5каз)
Д 36
Дербісәлі , Ә.
Отырар мен Сайрамның саңлақтары [Текст] / Ә. Дербісәлі // EGEMEN QAZAQSTAN. - 2020. - 15 қаңтар. - №9. - Б. . 6
ББК 87(5каз)
Рубрики: Философия
Кл.слова (ненормированные):
Әбу Насыр әл-Фараби-1150 жыл -- "Халық-тарих толқынында" атты бағдарлама -- Шоқан Уәлиханов -- Тарих және этнология институты -- Шығыстану институты -- Араб елдері -- Еуропа жұрты
Аннотация: Еліміздің Мемлекеттік хатшысы 2013 жылы Елбасының тапсырмасымен "Халық-тарих толқынында" атты бағдарламаны қолға алды. Арнайы комиссия құрды. Астанаға еліміздің бірқатар тарихшы ғалымдарын жинап жиналыстар өткізді. Ақылдасты. Осы іске Шоқан Уәлиханов атындағы Тарих және этнология институты арқылы біраз қаржы бөлінді. Біздің Шығыстану институтының ғалымдары да одан тыс қалған жоқ. Содан шығыстанушыларымыздың бірқатары Моңғолия, Қытай, Үндістан, Иран, Түркия, араб елдерімен қатар Еуропа жұртына да жіберілді.
Держатели документа:
БҚМУ
Д 36
Дербісәлі , Ә.
Отырар мен Сайрамның саңлақтары [Текст] / Ә. Дербісәлі // EGEMEN QAZAQSTAN. - 2020. - 15 қаңтар. - №9. - Б. . 6
Рубрики: Философия
Кл.слова (ненормированные):
Әбу Насыр әл-Фараби-1150 жыл -- "Халық-тарих толқынында" атты бағдарлама -- Шоқан Уәлиханов -- Тарих және этнология институты -- Шығыстану институты -- Араб елдері -- Еуропа жұрты
Аннотация: Еліміздің Мемлекеттік хатшысы 2013 жылы Елбасының тапсырмасымен "Халық-тарих толқынында" атты бағдарламаны қолға алды. Арнайы комиссия құрды. Астанаға еліміздің бірқатар тарихшы ғалымдарын жинап жиналыстар өткізді. Ақылдасты. Осы іске Шоқан Уәлиханов атындағы Тарих және этнология институты арқылы біраз қаржы бөлінді. Біздің Шығыстану институтының ғалымдары да одан тыс қалған жоқ. Содан шығыстанушыларымыздың бірқатары Моңғолия, Қытай, Үндістан, Иран, Түркия, араб елдерімен қатар Еуропа жұртына да жіберілді.
Держатели документа:
БҚМУ
35.

Подробнее
63.3(5Каз)
А 44
Акылбек, Алмас.
Отырар қорғасына - 800 жыл [Текст] / Алмас Акылбек // ЕGEMEN QAZAQSTAN. - 2020. - 17 наурыз. - №52. - Б. 4
ББК 63.3(5Каз)
Рубрики: История Казахстана
Кл.слова (ненормированные):
отырар қорғасы -- тарих
Аннотация: Биыл Шыңғыс ханның Отырарды шапқанына, әлемдік тарихқа "Отырар ойраны" деген атпен енген ұлы шайқасқа - 800 жыл. Шыңғыс хан әскері Отырар қаласын 1219 жылдың қыркүйегінде қоршауға алып, 1220 жылдың ақпан айының соңында жермен-жексен еткен дейді аппақ сақалы кіндігіне түскен қария-тарих.
Держатели документа:
БҚМУ
А 44
Акылбек, Алмас.
Отырар қорғасына - 800 жыл [Текст] / Алмас Акылбек // ЕGEMEN QAZAQSTAN. - 2020. - 17 наурыз. - №52. - Б. 4
Рубрики: История Казахстана
Кл.слова (ненормированные):
отырар қорғасы -- тарих
Аннотация: Биыл Шыңғыс ханның Отырарды шапқанына, әлемдік тарихқа "Отырар ойраны" деген атпен енген ұлы шайқасқа - 800 жыл. Шыңғыс хан әскері Отырар қаласын 1219 жылдың қыркүйегінде қоршауға алып, 1220 жылдың ақпан айының соңында жермен-жексен еткен дейді аппақ сақалы кіндігіне түскен қария-тарих.
Держатели документа:
БҚМУ
36.

Подробнее
63(5каз)
Қ 55
Қойшыбаев , Б.
Азаттық қозғалысының жалаугері [Текст] / Б. Қойшыбаев // TURKISTAN. - 2020. - №12.- 26 наурыз. - Б. 6
ББК 63(5каз)
Рубрики: ттарих
Кл.слова (ненормированные):
Азаттық қозғалысның жауынгері -- Мұстафа Шоқай -- 130 жыл -- Отырар -- Жас күрескер -- Революция -- Түркістан автономиясы -- Түркістан өлкесі
Аннотация: Мақалада биылғы ұлы тәуелсіздік күрескері Мұстафа Шоқайдың туғанына 130 жыл толып отыр. Осы датаға аты әлемге мәшһүр қайраткердің ұлт - азаттық қозғалыс сынды құбылыс шындығын қарастыру және халықтардың жаңа советтік империя ахуалында шынайы азаттық алуды көздеген қозғалысы қисынын жасау жолына шағын шолу берілген.
Держатели документа:
БҚУ
Қ 55
Қойшыбаев , Б.
Азаттық қозғалысының жалаугері [Текст] / Б. Қойшыбаев // TURKISTAN. - 2020. - №12.- 26 наурыз. - Б. 6
Рубрики: ттарих
Кл.слова (ненормированные):
Азаттық қозғалысның жауынгері -- Мұстафа Шоқай -- 130 жыл -- Отырар -- Жас күрескер -- Революция -- Түркістан автономиясы -- Түркістан өлкесі
Аннотация: Мақалада биылғы ұлы тәуелсіздік күрескері Мұстафа Шоқайдың туғанына 130 жыл толып отыр. Осы датаға аты әлемге мәшһүр қайраткердің ұлт - азаттық қозғалыс сынды құбылыс шындығын қарастыру және халықтардың жаңа советтік империя ахуалында шынайы азаттық алуды көздеген қозғалысы қисынын жасау жолына шағын шолу берілген.
Держатели документа:
БҚУ
37.

Подробнее
87
Д 36
Дербісәлі, Ә.
Ортағасырлық араб тарихшылары Әбу Насыр әл-Фараби туралы. [Текст] / Ә. Дербісәлі // Егемен Қазақстан. - 2020. - №198. - Б. 8
ББК 87
Рубрики: Философия
Кл.слова (ненормированные):
Әл-Фараби -- Аристотель -- шығыстану -- Отырар
Аннотация: Мақала Әбу Насыр Әл-Фарабидің 1150 жылдығына арналады.
Держатели документа:
БҚУ
Д 36
Дербісәлі, Ә.
Ортағасырлық араб тарихшылары Әбу Насыр әл-Фараби туралы. [Текст] / Ә. Дербісәлі // Егемен Қазақстан. - 2020. - №198. - Б. 8
Рубрики: Философия
Кл.слова (ненормированные):
Әл-Фараби -- Аристотель -- шығыстану -- Отырар
Аннотация: Мақала Әбу Насыр Әл-Фарабидің 1150 жылдығына арналады.
Держатели документа:
БҚУ
38.

Подробнее
87
Д 36
Дерюісәлі, Ә.
Бақыт және бақытқа жеткізетін жол. [Текст] / Ә. Дерюісәлі // Егемен Қазақстан. - 2020. - №149. - Б. 8
ББК 87
Рубрики: Философия
Кл.слова (ненормированные):
Әбу Насыр Әл-Фараби -- Отырар -- Бақытқа жету -- кітап -- мінез-құлық -- Аристотель -- философия
Аннотация: Мақала Әл-Фарабидің "Бақыт жолы " жайлы трактаттары туралы.
Держатели документа:
БҚУ
Д 36
Дерюісәлі, Ә.
Бақыт және бақытқа жеткізетін жол. [Текст] / Ә. Дерюісәлі // Егемен Қазақстан. - 2020. - №149. - Б. 8
Рубрики: Философия
Кл.слова (ненормированные):
Әбу Насыр Әл-Фараби -- Отырар -- Бақытқа жету -- кітап -- мінез-құлық -- Аристотель -- философия
Аннотация: Мақала Әл-Фарабидің "Бақыт жолы " жайлы трактаттары туралы.
Держатели документа:
БҚУ
39.

Подробнее
87
Б 41
Бейсенбай , Б.
Әл-Фараби тағылым [Текст] / Б. Бейсенбай // Жалын . - 2020. - №2. - Б. 2-13
ББК 87
Рубрики: Философия
Кл.слова (ненормированные):
Әбу Насыр әл-Фараби - 1150жыл -- рухани жаңғыру -- Абай Құнанбайұлы-175 жыл -- ұрық-түрік -- шығыс -- Аристотель -- Отырар -- Отырар кітапханасы
Аннотация: Соңынан бастайық. «Рухани жаңғыру» дегеніміз, жан дүниені тазарту деген сөз. Тазарту ғана емес, оны асыл да дана ұлттық құндылықтармен толықтыру, сонда біз ұлы Абай айтқан «Толық адам» қалпына келеміз. Яғни, «рухани жаңғыру» идеясы данышпан Абай атамыздың даналық пәлсапасымен үндесіп, сабақтасып жатыр екен. Бұл бері жағы ғана. Сәл арырақ барар болсақ, рухани жаңғыру бастауында ұлы бабамыз Әбу Насыр әл-Фараби жұлдызы жарқырап, әлемді нұрға бөлеп тұр. Соның нәрін бойымызға сіңіру арқылы рухани жаңғыруымыз өз арнасына түспек. Біз ұлы Абайды біршама танып-білдік десек-те, әлі толық таныдық деп айта алмаймыз. Бірақ, ұлы данышпан Әбу Насыр әл-Фараби бабамызға қарағанда, ол кісімен салыстырғанда, жақсырақ, әрине. Ал енді асқар ұлы бабамызға дәлірек келер болсақ, яғни таным сапасын саралар болсақ, біздің білім деңгейіміз төменгі сатыда. Бұл пікірмен көпшілік ғалымдар келіспес, әрине. Бірақ, шындық осылай. Қараңыз: Біз осы уақытқа дейін Әбу Насыр әл-Фараби бабамыз білімді өз елінді емес, шетелде, Арабстанда алды деп келіппіз. Жастайынан сонда барып әлемге танымал, білікті ұстаздардан білім алды дедік. Бұл пікіріміз қате екен. 2014-ші жылы Астанада Foliant баспасынан жарық көрген «Атланттар туралы аңыз бен ақиқат» атты жазушы Бекжан Бейсенбай кітабында келтірілген дәлелдемелерден бұл пікірдін қате екендігіне көз жеткіземіз. Сонымен, рухани жаңғыру бағдар-ламасына сәйкес, Әбу Насыр әл-Фараби бабамыздың 1150 жылдығы тойының шымылдығы ашылып та кетті. Осыған орай, біз осы мақаламызда әл-Фараби бабамыздың өмірбаянын қайта пайымдап, бұрынғы олқылықтардың орнын толтыруды мақсат еттік. Соның ішінде, әсіресе, әл-Фараби бабамыздың өміріндегі Отырар қаласы мен Ұлы Отырар кітапханасының маңызы ерекше екен. Қазірге белгілі болған мәлімет-терден, әл-Фараби бабамыздың заманында түркі ғылымы мен мәдениетінің өте жоғары болғанын, бабамыздың осындай терең білімді араб елдерінде емес, өз елімізде, Отырарда алғанын көреміз. Осы жерде, әл-Фараби бабамыздың мына сөзі түсінген адамға нақты бағдар десе болады: Бір кісі Әбу Насыр әл-Фарабиге тамаша болып толыса піскен алманы көрсетіп: «Осы алманың бітім-болмысындағы жақсы қасиет не? Түсі ме, шырыны ма, дәмі ме, әлде бітімі ме?» деп сауал қойыпты. Сонда әл-Фараби: Бәрінен де оның ұрығы тамаша. Өйткені, осы алманың өзі сол ұрықтан өсіп шыққан және одан бүкіл бақ пайда болды ғой! – деп жауап берген екен.
Держатели документа:
БҚУ
Доп.точки доступа:
Біләл, Ш.
Б 41
Бейсенбай , Б.
Әл-Фараби тағылым [Текст] / Б. Бейсенбай // Жалын . - 2020. - №2. - Б. 2-13
Рубрики: Философия
Кл.слова (ненормированные):
Әбу Насыр әл-Фараби - 1150жыл -- рухани жаңғыру -- Абай Құнанбайұлы-175 жыл -- ұрық-түрік -- шығыс -- Аристотель -- Отырар -- Отырар кітапханасы
Аннотация: Соңынан бастайық. «Рухани жаңғыру» дегеніміз, жан дүниені тазарту деген сөз. Тазарту ғана емес, оны асыл да дана ұлттық құндылықтармен толықтыру, сонда біз ұлы Абай айтқан «Толық адам» қалпына келеміз. Яғни, «рухани жаңғыру» идеясы данышпан Абай атамыздың даналық пәлсапасымен үндесіп, сабақтасып жатыр екен. Бұл бері жағы ғана. Сәл арырақ барар болсақ, рухани жаңғыру бастауында ұлы бабамыз Әбу Насыр әл-Фараби жұлдызы жарқырап, әлемді нұрға бөлеп тұр. Соның нәрін бойымызға сіңіру арқылы рухани жаңғыруымыз өз арнасына түспек. Біз ұлы Абайды біршама танып-білдік десек-те, әлі толық таныдық деп айта алмаймыз. Бірақ, ұлы данышпан Әбу Насыр әл-Фараби бабамызға қарағанда, ол кісімен салыстырғанда, жақсырақ, әрине. Ал енді асқар ұлы бабамызға дәлірек келер болсақ, яғни таным сапасын саралар болсақ, біздің білім деңгейіміз төменгі сатыда. Бұл пікірмен көпшілік ғалымдар келіспес, әрине. Бірақ, шындық осылай. Қараңыз: Біз осы уақытқа дейін Әбу Насыр әл-Фараби бабамыз білімді өз елінді емес, шетелде, Арабстанда алды деп келіппіз. Жастайынан сонда барып әлемге танымал, білікті ұстаздардан білім алды дедік. Бұл пікіріміз қате екен. 2014-ші жылы Астанада Foliant баспасынан жарық көрген «Атланттар туралы аңыз бен ақиқат» атты жазушы Бекжан Бейсенбай кітабында келтірілген дәлелдемелерден бұл пікірдін қате екендігіне көз жеткіземіз. Сонымен, рухани жаңғыру бағдар-ламасына сәйкес, Әбу Насыр әл-Фараби бабамыздың 1150 жылдығы тойының шымылдығы ашылып та кетті. Осыған орай, біз осы мақаламызда әл-Фараби бабамыздың өмірбаянын қайта пайымдап, бұрынғы олқылықтардың орнын толтыруды мақсат еттік. Соның ішінде, әсіресе, әл-Фараби бабамыздың өміріндегі Отырар қаласы мен Ұлы Отырар кітапханасының маңызы ерекше екен. Қазірге белгілі болған мәлімет-терден, әл-Фараби бабамыздың заманында түркі ғылымы мен мәдениетінің өте жоғары болғанын, бабамыздың осындай терең білімді араб елдерінде емес, өз елімізде, Отырарда алғанын көреміз. Осы жерде, әл-Фараби бабамыздың мына сөзі түсінген адамға нақты бағдар десе болады: Бір кісі Әбу Насыр әл-Фарабиге тамаша болып толыса піскен алманы көрсетіп: «Осы алманың бітім-болмысындағы жақсы қасиет не? Түсі ме, шырыны ма, дәмі ме, әлде бітімі ме?» деп сауал қойыпты. Сонда әл-Фараби: Бәрінен де оның ұрығы тамаша. Өйткені, осы алманың өзі сол ұрықтан өсіп шыққан және одан бүкіл бақ пайда болды ғой! – деп жауап берген екен.
Держатели документа:
БҚУ
Доп.точки доступа:
Біләл, Ш.
40.

Подробнее
87
Д 36
Дербісәлі, Ә.
Ғұламаның руханият жайлы трактаты табылды. [Текст] / Ә. Дербісәлі, А. Хаван // Егемен Қазақстан. - 2020. - №103. - Б. 8
ББК 87
Рубрики: Философия
Кл.слова (ненормированные):
Отырар -- Әл-Фараби -- Фараб -- Араб елдері -- мәдениет департаменті -- қолжазба -- кітапхана -- трактат -- империя
Аннотация: Ғылымның барлық саласына қалам тербеген энциклопедист ғалым, қазақ жерінің бірегей тұлғасы -Әбу Насыр әл-Фарабидің "Әл-Мауиза" (уағыз) атты трактатының қолжазбасы анықталды.
Держатели документа:
БҚУ
Доп.точки доступа:
Хаван, А.
Д 36
Дербісәлі, Ә.
Ғұламаның руханият жайлы трактаты табылды. [Текст] / Ә. Дербісәлі, А. Хаван // Егемен Қазақстан. - 2020. - №103. - Б. 8
Рубрики: Философия
Кл.слова (ненормированные):
Отырар -- Әл-Фараби -- Фараб -- Араб елдері -- мәдениет департаменті -- қолжазба -- кітапхана -- трактат -- империя
Аннотация: Ғылымның барлық саласына қалам тербеген энциклопедист ғалым, қазақ жерінің бірегей тұлғасы -Әбу Насыр әл-Фарабидің "Әл-Мауиза" (уағыз) атты трактатының қолжазбасы анықталды.
Держатели документа:
БҚУ
Доп.точки доступа:
Хаван, А.
Страница 4, Результатов: 101