База данных: Статьи
Страница 9, Результатов: 118
Отмеченные записи: 0
81.
Подробнее
83.3(5каз)1-8
Н 31
Насирдинов, Б.
"Абай ережесі" алтын әріптермен жазылар тарихи құжат [Текст] / Б. Насирдинов // Заң. - 2020. - №2. - Б. 20-21
ББК 83.3(5каз)1-8
Рубрики: Абай Кунанбаев
Кл.слова (ненормированные):
толық адам -- абай ақын -- философ -- хакім -- қара сөздері -- абай ережесі -- абай жолы -- ұлы абай -- абай 175 жыл
Аннотация: Абай ақын, философ, хакім ретінде қазаққа ғана емес, алыс жақын шетел жұртшылығына да кеңінен танымал. Оның өлеңдері мен қара сөздері бірнеше шетел тілдеріне аударылған. Оның ақындағына тәнті болған халқымыздың ақиқық ақыны Мұқағали Мақатаев Абайды Гималайға теңеген. Оның бала Абайдан хакім Абайға дейін жүріп өткен жолдарындағы қазақ әдебиетін, оның ішінде қазақ поэзиясын жаңа белестерге көтерген. Абайдың құқық саласындағы еңбектері, хакімдік дәрежеге жеткеннен кейін ой толғаулары, оның "Толық адам" пәлсапасы әлі терең зерттеулерді қажет етеді
Держатели документа:
БҚМУ
Н 31
Насирдинов, Б.
"Абай ережесі" алтын әріптермен жазылар тарихи құжат [Текст] / Б. Насирдинов // Заң. - 2020. - №2. - Б. 20-21
Рубрики: Абай Кунанбаев
Кл.слова (ненормированные):
толық адам -- абай ақын -- философ -- хакім -- қара сөздері -- абай ережесі -- абай жолы -- ұлы абай -- абай 175 жыл
Аннотация: Абай ақын, философ, хакім ретінде қазаққа ғана емес, алыс жақын шетел жұртшылығына да кеңінен танымал. Оның өлеңдері мен қара сөздері бірнеше шетел тілдеріне аударылған. Оның ақындағына тәнті болған халқымыздың ақиқық ақыны Мұқағали Мақатаев Абайды Гималайға теңеген. Оның бала Абайдан хакім Абайға дейін жүріп өткен жолдарындағы қазақ әдебиетін, оның ішінде қазақ поэзиясын жаңа белестерге көтерген. Абайдың құқық саласындағы еңбектері, хакімдік дәрежеге жеткеннен кейін ой толғаулары, оның "Толық адам" пәлсапасы әлі терең зерттеулерді қажет етеді
Держатели документа:
БҚМУ
82.
Подробнее
Құдабаев, Т.
Абайдың құқық саласына қосқан үлесі [Текст] / Т. Құдабаев // Заң. - 2020. - №2. - Б. 22-23
ББК 83.3(5каз)1-8
Рубрики: Абай Кунанбаев
Кл.слова (ненормированные):
абай -- ақын -- Абай - дана -- қазақ халқы -- абай 175 жыл -- қара сөздері -- қарамола ережесі -- абай шығармалары -- абай мұралары
Аннотация: Абай - ақын, Абай - дана. Қазақтың ортақ мақтанышына айналған тұлғаның әмбебаптығына тәнті болмайтын, таңғалмайтын адам аз. Бүгінде Абай білдей бір ұлттың брендіне айналған. Айтулы ақын арқылы әлем халқы қазақты танып, осындай ақжарқын, қонақжай, дархан ел барын біліп отыр
Держатели документа:
БҚМУ
Құдабаев, Т.
Абайдың құқық саласына қосқан үлесі [Текст] / Т. Құдабаев // Заң. - 2020. - №2. - Б. 22-23
Рубрики: Абай Кунанбаев
Кл.слова (ненормированные):
абай -- ақын -- Абай - дана -- қазақ халқы -- абай 175 жыл -- қара сөздері -- қарамола ережесі -- абай шығармалары -- абай мұралары
Аннотация: Абай - ақын, Абай - дана. Қазақтың ортақ мақтанышына айналған тұлғаның әмбебаптығына тәнті болмайтын, таңғалмайтын адам аз. Бүгінде Абай білдей бір ұлттың брендіне айналған. Айтулы ақын арқылы әлем халқы қазақты танып, осындай ақжарқын, қонақжай, дархан ел барын біліп отыр
Держатели документа:
БҚМУ
83.
Подробнее
83.3(5Каз)
D57
Dilek , I.
Representation of the artistic concept of «Eternal nation» in «Ai, dunie-ai» («Oh, life!») novel by B. Nurzhekeev [Текст] / I. Dilek , A. M. Akhmetova // Вестник Казахского национального университета имени Аль-Фараби=Journalof the Al-Farabi Kazakh national university. - Almaty, 2018. - №4. - Р. 151-158. - (Серия филологическая=Филология сериясы)
ББК 83.3(5Каз)
Рубрики: Литература Казахстана
Кл.слова (ненормированные):
концепт -- Вечная страна -- казахский роман -- художественный текст -- художественная репрезентация -- Мәңгілік ел -- Б. Нуржекеев -- Әй, дүниеай -- казахский народ -- художественное произведение -- авторские художественные структуры -- эстетический кругозор -- макроконцепт -- қазақ -- орыс -- білім -- бірлік -- фрейм -- скрипт -- сценарий -- визуализация
Аннотация: В статье впервые рассмотрена художественная репрезентация концепта «Мәңгілік ел («Вечная страна»)» в романе Б. Нуржекеева «Әй, дүниеай!». Также продемонстрированы метааспекты поиска концепта «Мәңгілік ел», занимающего особое место в понимании казахского народа, в художественном произведении. В ходе проведения концептуального исследования дискурса романа было выявлено, что авторские художественные структуры разной категории и эстетический кругозор, указывающие на концепт «Мәңгілік ел», можно обнаружить лишь в глубоких пластах контекста текстов. Выяснилось, что художественные структуры, способствующие разъяснению концепта «Мәңгілік ел» в вышеназванном произведении, сконцентрированы в парадигмах макроконцептов «қазақ», «орыс», «білім», «бірлік». А также представлены такие концептуальные структуры данного концепта, как фрейм, скрипт, сценарий, визуализация. Кроме того, индивиуальные субъективные идеи и круг интересов, раскрывающие образ мотива избегания смерти, можно обобщать с концептом «Мәңгілік ел».
Держатели документа:
ЗКГУ
Доп.точки доступа:
Akhmetova , A.M.
D57
Dilek , I.
Representation of the artistic concept of «Eternal nation» in «Ai, dunie-ai» («Oh, life!») novel by B. Nurzhekeev [Текст] / I. Dilek , A. M. Akhmetova // Вестник Казахского национального университета имени Аль-Фараби=Journalof the Al-Farabi Kazakh national university. - Almaty, 2018. - №4. - Р. 151-158. - (Серия филологическая=Филология сериясы)
Рубрики: Литература Казахстана
Кл.слова (ненормированные):
концепт -- Вечная страна -- казахский роман -- художественный текст -- художественная репрезентация -- Мәңгілік ел -- Б. Нуржекеев -- Әй, дүниеай -- казахский народ -- художественное произведение -- авторские художественные структуры -- эстетический кругозор -- макроконцепт -- қазақ -- орыс -- білім -- бірлік -- фрейм -- скрипт -- сценарий -- визуализация
Аннотация: В статье впервые рассмотрена художественная репрезентация концепта «Мәңгілік ел («Вечная страна»)» в романе Б. Нуржекеева «Әй, дүниеай!». Также продемонстрированы метааспекты поиска концепта «Мәңгілік ел», занимающего особое место в понимании казахского народа, в художественном произведении. В ходе проведения концептуального исследования дискурса романа было выявлено, что авторские художественные структуры разной категории и эстетический кругозор, указывающие на концепт «Мәңгілік ел», можно обнаружить лишь в глубоких пластах контекста текстов. Выяснилось, что художественные структуры, способствующие разъяснению концепта «Мәңгілік ел» в вышеназванном произведении, сконцентрированы в парадигмах макроконцептов «қазақ», «орыс», «білім», «бірлік». А также представлены такие концептуальные структуры данного концепта, как фрейм, скрипт, сценарий, визуализация. Кроме того, индивиуальные субъективные идеи и круг интересов, раскрывающие образ мотива избегания смерти, можно обобщать с концептом «Мәңгілік ел».
Держатели документа:
ЗКГУ
Доп.точки доступа:
Akhmetova , A.M.
84.
Подробнее
83.3(5Каз)
И 85
Ісімақова , А. С.
Қазіргі әдебиеттанудағы ұлттық код: жанғара Дәдебайдың зерттеулерінде [Текст] / А. С. Ісімақова // Вестник Казахского национального университета имени Аль-Фараби=Әл-Фараби атындағы Қазақ ұлттық университетi. - Алматы, 2018. - №4. - Б. 164-169. - (Серия филологическая=Филология сериясы)
ББК 83.3(5Каз)
Рубрики: Литературоведение Казахстана
Кл.слова (ненормированные):
әдебиеттану -- текстология -- тарихи ескерткіштер -- құрылымдық талдау -- ұлттық код -- Ж. Дәдебай -- Әдебиеттанушы -- әдебитеориялық талдауға -- әдеби жәдігерлер -- әдеби -- автор -- қазақ әдебиеттану -- қазақ әдебиеті -- Шығарманың дискурсы -- Қазақ сөз -- асыл сөз -- өсиет сөз -- Көркем шығарма
Аннотация: Мақалада профессор Ж. Дәдебайдың «ТарихиРашидидің әдебиэстетикалық мәні» және «Көне түркі әдеби ескерткіштерінің көркемдік жүйесіндегі жанр түзуші факторлар» атты әдебиеттанулық зерттеулерінде, автордың пікірі бойынша, белгілі әдеби жәдігерлер тұңғыш рет әдебитеориялық талдауға түскен. Әдебиеттанушы Ж. Дәдебай бұл зерттеулерге канондық әдеби мәтіндерді құрылымдық талдау жасаған. Осының негізінде бұл мәтіндер тұңғыш рет текстологиялық талдауға негіз болған: мәтіндегі автор мен авторлық ұстаным, бас кейіпкерлермен қатар мәтіндердің көркемдік және тарихи негіздері айқындалған.
Держатели документа:
БҚМУ
И 85
Ісімақова , А. С.
Қазіргі әдебиеттанудағы ұлттық код: жанғара Дәдебайдың зерттеулерінде [Текст] / А. С. Ісімақова // Вестник Казахского национального университета имени Аль-Фараби=Әл-Фараби атындағы Қазақ ұлттық университетi. - Алматы, 2018. - №4. - Б. 164-169. - (Серия филологическая=Филология сериясы)
Рубрики: Литературоведение Казахстана
Кл.слова (ненормированные):
әдебиеттану -- текстология -- тарихи ескерткіштер -- құрылымдық талдау -- ұлттық код -- Ж. Дәдебай -- Әдебиеттанушы -- әдебитеориялық талдауға -- әдеби жәдігерлер -- әдеби -- автор -- қазақ әдебиеттану -- қазақ әдебиеті -- Шығарманың дискурсы -- Қазақ сөз -- асыл сөз -- өсиет сөз -- Көркем шығарма
Аннотация: Мақалада профессор Ж. Дәдебайдың «ТарихиРашидидің әдебиэстетикалық мәні» және «Көне түркі әдеби ескерткіштерінің көркемдік жүйесіндегі жанр түзуші факторлар» атты әдебиеттанулық зерттеулерінде, автордың пікірі бойынша, белгілі әдеби жәдігерлер тұңғыш рет әдебитеориялық талдауға түскен. Әдебиеттанушы Ж. Дәдебай бұл зерттеулерге канондық әдеби мәтіндерді құрылымдық талдау жасаған. Осының негізінде бұл мәтіндер тұңғыш рет текстологиялық талдауға негіз болған: мәтіндегі автор мен авторлық ұстаным, бас кейіпкерлермен қатар мәтіндердің көркемдік және тарихи негіздері айқындалған.
Держатели документа:
БҚМУ
85.
Подробнее
83.3(5Каз)
K11
Kabdeshova , K. A.
E. Kandekov’s legend «Shayan batyr»: a historic and epic tradition [Текст] / K. A. Kabdeshova , O. Harris // Вестник Казахского национального университета имени Аль-Фараби = Journal of the Kazakh national University Al-Farabi. - Almaty, 2018. - №4. - Р. 170-174. - (Серия филологическая=Series of рhilology)
ББК 83.3(5Каз)
Рубрики: Казахская литература
Кл.слова (ненормированные):
Е. Кандеков -- Шаян батыр -- историчность -- эпическая традиция -- авторское историческое сказание -- Сказание -- семиреченский поэт -- устная поэзия автора -- литературоведы -- попутчик -- Суранчи -- рукописи сказания -- эпос -- Алпамыс -- Кобланды Батыр -- казахская историческая поэма
Аннотация: В статье рассматривается сказание «Шаян батыр» семиреченского поэта Есдаулета Кандекова. Сказание «Шаян Батыр», принадлежащее устной поэзии автора, не привлекло внимания выдающихся литературоведов. Шаян Батыр, который был попутчиком Суранчи, участвовал в войнах против кокандских, русских войск. Материалом для исследования послужили рукописи сказания «Шаян батыр». Кроме того, данное сказание сравнивается с эпосами «Алпамыс»,«Кобланды Батыр» и считается продолжением эпической традиции. Анализируемый образ героя и события в статье можно считать предпосылками для дальнейшего глубокого изучения литературоведов и историков.
Держатели документа:
ЗКГУ
Доп.точки доступа:
Harris , O.
K11
Kabdeshova , K. A.
E. Kandekov’s legend «Shayan batyr»: a historic and epic tradition [Текст] / K. A. Kabdeshova , O. Harris // Вестник Казахского национального университета имени Аль-Фараби = Journal of the Kazakh national University Al-Farabi. - Almaty, 2018. - №4. - Р. 170-174. - (Серия филологическая=Series of рhilology)
Рубрики: Казахская литература
Кл.слова (ненормированные):
Е. Кандеков -- Шаян батыр -- историчность -- эпическая традиция -- авторское историческое сказание -- Сказание -- семиреченский поэт -- устная поэзия автора -- литературоведы -- попутчик -- Суранчи -- рукописи сказания -- эпос -- Алпамыс -- Кобланды Батыр -- казахская историческая поэма
Аннотация: В статье рассматривается сказание «Шаян батыр» семиреченского поэта Есдаулета Кандекова. Сказание «Шаян Батыр», принадлежащее устной поэзии автора, не привлекло внимания выдающихся литературоведов. Шаян Батыр, который был попутчиком Суранчи, участвовал в войнах против кокандских, русских войск. Материалом для исследования послужили рукописи сказания «Шаян батыр». Кроме того, данное сказание сравнивается с эпосами «Алпамыс»,«Кобланды Батыр» и считается продолжением эпической традиции. Анализируемый образ героя и события в статье можно считать предпосылками для дальнейшего глубокого изучения литературоведов и историков.
Держатели документа:
ЗКГУ
Доп.точки доступа:
Harris , O.
86.
Подробнее
83.3(5Каз)
П 11
Пірәлі , Г. Ж.
Ж. Дәдебаев және М. Әуезов шығармашылығы [Текст] / Г. Ж. Пірәлі // Вестник Казахского национального университета имени Аль-Фараби=Әл-Фараби атындағы Қазақ ұлттық университетi хабаршы. - Алматы, 2018. - №4. - Б. 205-209. - (Серия филологическая=Филология сериясы)
ББК 83.3(5Каз)
Рубрики: Литературоведение Казахстана
Кл.слова (ненормированные):
әдебиет -- поэтика -- талдау -- роман -- мұра -- ғылым -- әуезовтану -- Ж. Дәдебаев -- М. Әуезов -- Әдеби шығарма -- Роман-эпопея -- қазақ әдебиеті -- Әдебиеттанушы -- әдеби дәстүр -- поэтика
Аннотация: Мақалада филология ғылымдарының докторы, профессор Жанғара Дәдебаевтың Әуезовтануға қосқан үлесі, «Жазушы еңбегі» және «Мұхтар Әуезов» атты ғылыми еңбектерінің маңыздығы қарастырылады. Ғалымның М. Әуезов романындағы көркемдік әлемді зерттеудегі ғылыми ұстанымы, терең әдебиеттанулық пайымы, қазіргі әдеби үрдіс пен әлемдік әдебиеттегі көркемдік контекспен ұштастыра білуі сөз болады.
Держатели документа:
БҚМУ
П 11
Пірәлі , Г. Ж.
Ж. Дәдебаев және М. Әуезов шығармашылығы [Текст] / Г. Ж. Пірәлі // Вестник Казахского национального университета имени Аль-Фараби=Әл-Фараби атындағы Қазақ ұлттық университетi хабаршы. - Алматы, 2018. - №4. - Б. 205-209. - (Серия филологическая=Филология сериясы)
Рубрики: Литературоведение Казахстана
Кл.слова (ненормированные):
әдебиет -- поэтика -- талдау -- роман -- мұра -- ғылым -- әуезовтану -- Ж. Дәдебаев -- М. Әуезов -- Әдеби шығарма -- Роман-эпопея -- қазақ әдебиеті -- Әдебиеттанушы -- әдеби дәстүр -- поэтика
Аннотация: Мақалада филология ғылымдарының докторы, профессор Жанғара Дәдебаевтың Әуезовтануға қосқан үлесі, «Жазушы еңбегі» және «Мұхтар Әуезов» атты ғылыми еңбектерінің маңыздығы қарастырылады. Ғалымның М. Әуезов романындағы көркемдік әлемді зерттеудегі ғылыми ұстанымы, терең әдебиеттанулық пайымы, қазіргі әдеби үрдіс пен әлемдік әдебиеттегі көркемдік контекспен ұштастыра білуі сөз болады.
Держатели документа:
БҚМУ
87.
Подробнее
83.3(5Каз)1-8 Мырза Али
М 11
Мүтиев , З.Ж.
Қадыр Мырза Әли – балалар ақыны, табиғат жыршысы [Текст] / З.Ж. Мүтиев , Ж.Ө. Мұхамбетова , А.А. Ақболатов // Вестник ЗКГУ=БҚМУ хабаршысы. - Орал, 2019. - №1. - Б. 194-200
ББК
83.3(5Каз)1-8 Мырза Али
Рубрики: История и критика мировой литературы и литературы отдельных стран
Кл.слова (ненормированные):
балалар ақыны -- көркем әдебиет -- табиғат лирикасы -- анафоралық тәсіл -- эпифоралық әдіс -- айшықты тіркестер -- Қадыр Мырза Әли -- табиғат -- әдебиеттану -- көркем әдебиет -- Жаз -- өлең -- Көктем -- Сабақ -- Қыс -- Қарақұрым қаңбақтар
Аннотация: Мақалада әдеби өлкетанудың көрнекті өкілі, ақын, қайраткер Қадыр Мырза Әлидің шығармашылығына талдау жасалады. Суреткердің балалар ақыны боп қалыптасу жолдарына барлау жүргізіледі. Ақынның табиғат лирикасын тудырудағы көркемдеуіш-бейнелеуіш құралдарын қолдану амалдары қарастырылады.
Держатели документа:
БҚМУ
Доп.точки доступа:
Мұхамбетова , Ж.Ө.
Ақболатов , А.А.
М 11
Мүтиев , З.Ж.
Қадыр Мырза Әли – балалар ақыны, табиғат жыршысы [Текст] / З.Ж. Мүтиев , Ж.Ө. Мұхамбетова , А.А. Ақболатов // Вестник ЗКГУ=БҚМУ хабаршысы. - Орал, 2019. - №1. - Б. 194-200
Рубрики: История и критика мировой литературы и литературы отдельных стран
Кл.слова (ненормированные):
балалар ақыны -- көркем әдебиет -- табиғат лирикасы -- анафоралық тәсіл -- эпифоралық әдіс -- айшықты тіркестер -- Қадыр Мырза Әли -- табиғат -- әдебиеттану -- көркем әдебиет -- Жаз -- өлең -- Көктем -- Сабақ -- Қыс -- Қарақұрым қаңбақтар
Аннотация: Мақалада әдеби өлкетанудың көрнекті өкілі, ақын, қайраткер Қадыр Мырза Әлидің шығармашылығына талдау жасалады. Суреткердің балалар ақыны боп қалыптасу жолдарына барлау жүргізіледі. Ақынның табиғат лирикасын тудырудағы көркемдеуіш-бейнелеуіш құралдарын қолдану амалдары қарастырылады.
Держатели документа:
БҚМУ
Доп.точки доступа:
Мұхамбетова , Ж.Ө.
Ақболатов , А.А.
88.
Подробнее
Кушкимбаева , А.С.
М.Әуезов драмаларындағы «Ел» концептісінің когнитивтік моделі [Текст] / А.С. Кушкимбаева // Вестник ЗКГУ=БҚМУ хабаршысы. - Орал, 2019. - №1. - Б. 200-207
ББК
83.3(5Каз)1-8 Әуезов М.
Рубрики: Литературоведение
Кл.слова (ненормированные):
концепт -- метафоралау -- семантикалық өріс -- перифериялар -- М.Әуезов -- Ел -- драма -- когнитивтік моделі -- шығарма -- лексикалық бірліктер -- халық -- жұрт -- әлеумет -- жамағат -- қауым -- көпшілік -- тайпа -- қарындас -- өңір -- аймақ -- мемлекет -- тобыр -- М.Әуезовтің аксиологиялық мінез-құлқын жеткізуші -- Халық ауыз әдебиеті -- жетім халық -- халық тірегі -- халық-шыдамдылық
Аннотация: Мақалада М.Әуезовтің «Ел» концептісін драмалық шығармаларында беру ерекшелігі ашылады. «Ел» концептісі семантикалық тұрғыдан сипаттау (лингвомәдени) өзара байланысты үш компоненттің негізінде толық ашылады. «Ел» концептісі алыс, жақын, шеткері перифериялар өрісіне топтастырылады. «Ел» концептісі – М.Әуезовтің аксиологиялық мінез- құлқын жеткізуші доминант сөздердің бірі. Бұл – бүкіл ұлтқа, қала берді адамзатқа тән аксиологиялық сөз, қолданысы кең лексикалық бірлік. Ел концептісінің когнитивтік моделі былайша жіктелді: «Ел – панасыз бала», «Ел – ер тірегі», «Ел – көнбіс», «Ел – бұзық», «Ел – сел». Драмалық дискурстағы ел концептісінің когнитивтік модельдері ел ұғымының концептуалдық жүйесін құрайды. Автор тілінде метафоралық көрініс белсенді қызмет атқарған
Держатели документа:
БҚМУ
Кушкимбаева , А.С.
М.Әуезов драмаларындағы «Ел» концептісінің когнитивтік моделі [Текст] / А.С. Кушкимбаева // Вестник ЗКГУ=БҚМУ хабаршысы. - Орал, 2019. - №1. - Б. 200-207
Рубрики: Литературоведение
Кл.слова (ненормированные):
концепт -- метафоралау -- семантикалық өріс -- перифериялар -- М.Әуезов -- Ел -- драма -- когнитивтік моделі -- шығарма -- лексикалық бірліктер -- халық -- жұрт -- әлеумет -- жамағат -- қауым -- көпшілік -- тайпа -- қарындас -- өңір -- аймақ -- мемлекет -- тобыр -- М.Әуезовтің аксиологиялық мінез-құлқын жеткізуші -- Халық ауыз әдебиеті -- жетім халық -- халық тірегі -- халық-шыдамдылық
Аннотация: Мақалада М.Әуезовтің «Ел» концептісін драмалық шығармаларында беру ерекшелігі ашылады. «Ел» концептісі семантикалық тұрғыдан сипаттау (лингвомәдени) өзара байланысты үш компоненттің негізінде толық ашылады. «Ел» концептісі алыс, жақын, шеткері перифериялар өрісіне топтастырылады. «Ел» концептісі – М.Әуезовтің аксиологиялық мінез- құлқын жеткізуші доминант сөздердің бірі. Бұл – бүкіл ұлтқа, қала берді адамзатқа тән аксиологиялық сөз, қолданысы кең лексикалық бірлік. Ел концептісінің когнитивтік моделі былайша жіктелді: «Ел – панасыз бала», «Ел – ер тірегі», «Ел – көнбіс», «Ел – бұзық», «Ел – сел». Драмалық дискурстағы ел концептісінің когнитивтік модельдері ел ұғымының концептуалдық жүйесін құрайды. Автор тілінде метафоралық көрініс белсенді қызмет атқарған
Держатели документа:
БҚМУ
89.
Подробнее
83.3(5Каз)
А 52
Altybayeva , S.М.
Multicultural paradoxes of literature: Kafka, Borges and nouvelle vague of kazakh prose [Текст] = Мультикультурные парадоксы литературы: Кафка, Борхес и nouvelle vague казахской прозы / S.М. Altybayeva // Известия НАН РК. Серия общественных и гуманитарных наук. - 2019. - №2. - С. 153-158
ББК 83.3(5Каз)
Рубрики: Казахская литература
Кл.слова (ненормированные):
постмодернизм -- мультикультурный ландшафт -- литературный архетип -- культурный код -- аллюзия -- Кафка -- Борхес -- казахская проза
Аннотация: Статья выполнена в рамках гранта AP05133019 КН МОН РК «Культурные коды современного Казахстана (литературный и медийный дискурсы)». В сравнительном аспекте рассматриваются вопросы поэтики nouvelle vague казахской прозы. Определяются сюжетные, мотивные, стилистические и семиотические особенности постмодернистской прозы. Предлагается жанровое определение «эпический этюд» для романа «Сны окаянных» А.Жаксылыкова. Нацеленность на «множественность интерпретаций» известных сюжетов, образов мировой литературы, нескованность жанровой и стилистической нормой дает возможность казахстанским авторам создавать оригинальные максимально расширенные нарративные и когнитивные структуры. Рассматриваются такие универсальные культурные коды, как превращение, кентавр. Исследуются аллюзивные, референциальные связи разрабатываемых образов с литературными архетипами из мировой литературы – творчество Кафки, Борхеса, Апдайка. Особое внимание уделяется анализу многопланового построения произведений, в структуре которых можно найти реалистический, натуралистический, мифический, фантастический и мистический компоненты. Поэтика фантастического рассматривается с точки зрения отражения генеральной авторской концепции о многополярности мира, скрытой и явной связи настоящего с прошлым и будущем. Исследуются художественные решения сюжета и образа в контексте реализации парадокса «post modo».
Держатели документа:
ЗКГУ
А 52
Altybayeva , S.М.
Multicultural paradoxes of literature: Kafka, Borges and nouvelle vague of kazakh prose [Текст] = Мультикультурные парадоксы литературы: Кафка, Борхес и nouvelle vague казахской прозы / S.М. Altybayeva // Известия НАН РК. Серия общественных и гуманитарных наук. - 2019. - №2. - С. 153-158
Рубрики: Казахская литература
Кл.слова (ненормированные):
постмодернизм -- мультикультурный ландшафт -- литературный архетип -- культурный код -- аллюзия -- Кафка -- Борхес -- казахская проза
Аннотация: Статья выполнена в рамках гранта AP05133019 КН МОН РК «Культурные коды современного Казахстана (литературный и медийный дискурсы)». В сравнительном аспекте рассматриваются вопросы поэтики nouvelle vague казахской прозы. Определяются сюжетные, мотивные, стилистические и семиотические особенности постмодернистской прозы. Предлагается жанровое определение «эпический этюд» для романа «Сны окаянных» А.Жаксылыкова. Нацеленность на «множественность интерпретаций» известных сюжетов, образов мировой литературы, нескованность жанровой и стилистической нормой дает возможность казахстанским авторам создавать оригинальные максимально расширенные нарративные и когнитивные структуры. Рассматриваются такие универсальные культурные коды, как превращение, кентавр. Исследуются аллюзивные, референциальные связи разрабатываемых образов с литературными архетипами из мировой литературы – творчество Кафки, Борхеса, Апдайка. Особое внимание уделяется анализу многопланового построения произведений, в структуре которых можно найти реалистический, натуралистический, мифический, фантастический и мистический компоненты. Поэтика фантастического рассматривается с точки зрения отражения генеральной авторской концепции о многополярности мира, скрытой и явной связи настоящего с прошлым и будущем. Исследуются художественные решения сюжета и образа в контексте реализации парадокса «post modo».
Держатели документа:
ЗКГУ
90.
Подробнее
83.3(5Каз)
С 95
Сыдықов, Т.
Абай өлеңдерінің философиялық астарындағы қазақ заңнамасының қағидаттары [Текст] / Т. Сыдықов // AQIQAT. - 2021. - №12. - б. 43-47
ББК 83.3(5Каз)
Рубрики: Әлем әдебиетінің сыны мен тарихы және бөлек елдер әдебиеттері
Кл.слова (ненормированные):
Абай -- Абай өлеңдері
Аннотация: Абай қазақ халқының бойындағы ең асыл, озық қасиеттер, ата-бабаларымыздан бізге сүзіліп жеткен ұлттық құндылықтарды насихаттап, қанына дарытып, жүрегіне берік орнықтыру мақсатымен интеллектуалды және қуатты Қазақ Заңнамасының генезисіне жырларында кеңінен шұрайлы өріс ашуы осы ұлы мұраттардың талабынан туған. Асылы, "Абай десек, біздің есімізге қазақ халқының бойындағы ең асыл, ең озық қасиеттер елестейді", "Абай даналығы - ұлттық рухтың негізі" дейтін ел аузынан кең тараған афористік пікірлер сол поэзиясындағы түбірлі революцияға қатысты дер едік. Ол да - жанкешті еңбек, білім мен ғылыми ізденістердің нәтижесі. Осип Мандельштам: "Өнердегі революция сөзсіз классицизмге алып келеді", - деуі орынды. Абай - классик шыңына шыққан тұңғыш қазақ ақыны, бәлкім онан кейін де классиктер шығар, ал олар адамзат Абайы шыңының төңірегіндегі сілемдер болып қалмақ.
Держатели документа:
М. Өтемісов атындағы БҚУ
С 95
Сыдықов, Т.
Абай өлеңдерінің философиялық астарындағы қазақ заңнамасының қағидаттары [Текст] / Т. Сыдықов // AQIQAT. - 2021. - №12. - б. 43-47
Рубрики: Әлем әдебиетінің сыны мен тарихы және бөлек елдер әдебиеттері
Кл.слова (ненормированные):
Абай -- Абай өлеңдері
Аннотация: Абай қазақ халқының бойындағы ең асыл, озық қасиеттер, ата-бабаларымыздан бізге сүзіліп жеткен ұлттық құндылықтарды насихаттап, қанына дарытып, жүрегіне берік орнықтыру мақсатымен интеллектуалды және қуатты Қазақ Заңнамасының генезисіне жырларында кеңінен шұрайлы өріс ашуы осы ұлы мұраттардың талабынан туған. Асылы, "Абай десек, біздің есімізге қазақ халқының бойындағы ең асыл, ең озық қасиеттер елестейді", "Абай даналығы - ұлттық рухтың негізі" дейтін ел аузынан кең тараған афористік пікірлер сол поэзиясындағы түбірлі революцияға қатысты дер едік. Ол да - жанкешті еңбек, білім мен ғылыми ізденістердің нәтижесі. Осип Мандельштам: "Өнердегі революция сөзсіз классицизмге алып келеді", - деуі орынды. Абай - классик шыңына шыққан тұңғыш қазақ ақыны, бәлкім онан кейін де классиктер шығар, ал олар адамзат Абайы шыңының төңірегіндегі сілемдер болып қалмақ.
Держатели документа:
М. Өтемісов атындағы БҚУ
Страница 9, Результатов: 118